70年代,洞庭湖边某公社野鸭洲大队,社员们亟待拖拉机翻耕抢插,可是大队的拖拉机手、贫农社员李大娘的儿子李双桂却在外跑运输,迟迟不归。杨队长心里十分恼火,但不觉得不能得罪拖拉机手。李大娘的养子柳正刚主动
春节档严重被低估的电影,比预告更燃爽更刺激,在现在背景下探讨ai这个话题也挺有意思的
通俗易懂是这部剧的特色,编剧以逻辑思考的方式,重新系统化提炼和说明,让很多隐性知识显性出来,让散乱的技巧和方法形成有机结合起来。
心理学知识体系的构建主要源自西方,因而评价过程总是西化的,并且时不时会有医学,宗教,超自然的内容混杂其中。很多时候使得心理学成了伪医学、宗教、迷信的垃圾堆。书的内容主要是编剧的访谈录内容整理,观点相对学术,有很多心理解释感觉有些生搬硬套。书中重点强调了儿时家庭教育对人心理成长的重要性,这点比较赞同。至于书中所谓的嘉宾,估计是个香蕉人,谈起法律制度,总是某国怎么怎么好,我们怎么怎么差…甚至有宗教、超自然观点混杂其中,实在令人作呕。
要是没有波洛一直冷静的泼冷水,我看我要被上尉的感性分析给绕晕了。我得说,在波洛反复怀疑为什么让尸体这么容易被发现时,我就觉得雷诺先生说不准是想诈死。
通俗易懂 书中把晦涩难懂的技巧及道理用故事比喻表达很容易让人理解!最近冥想就睡着了。冥想做到这点很有必要 关照我的心灵过好人生下半场!
前半部,读后获益匪浅;后半部,味道淡了很多。(建议,前半部认真读,后半部,浏览即可)
看完整本剧怎么说呢,感觉这是比较贴近以前五六十年代的生活的书,在书里也学习到了很多道家的知识,也刷新了对古代起源的看法,更有就是对于李白的看法,看完这部剧后,真觉得以前得古代充满神秘感。
佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE 快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望 一位致力于用佛教知识改善生活方式的“东大名僧”, 从原始佛教教义中研习出一套“清·简·行”的“佛系”快乐思考。 ——清理内心多余的烦恼 感受“被欲望所驱使,感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态:①“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心里状态,也就是幸福。②“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态,也就是不幸福。 ——简洁理性的正面思考 放下多的余的执念、妄想,将合理的欲望转化为能量。 ——践行重视快乐的生活方式 以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处,享受当下的圆满。 这是一本道理通透的书,教你如何做一个快乐的人。在繁华的世界,如何保持心情的宁静,享受生活的乐趣,做一个快乐人,这是你我大家都在追求的生活方式。
我看了4集,拍的很不错,没有改动 的太厉害,演员演技也不浮夸,关键那海猴子做的真不错。相比于其他两部盗墓笔记系列,这部应该是最好的了。
没有想象中甜 不过还不错吧 有些台词也能触动人心 会感叹爱的卑微 但总感觉欠了什么
就个人来说,这部剧总感觉吸收了经典心理学剧集影响力,和渗透积极心理学和经济学原理等概念,例子也清晰,总的来说,是一部很好的关于思维培训的自助书,就个人而说。
★★★★☆ 亚历山大·彼得罗维奇孤独地死去,我在他的房间里找到这本笔记,记叙的是自己十年流放西伯利亚的苦疫生涯。 笔记里写了各式各样的“不幸的人”,因杀人、偷盗、走私、政治等各种原因,被流放到那座监狱,他们一同被强制劳疫。 那时意识到,可怕的不是劳动,而是无意义和失去自由,对一个人最有力的惩罚是强制他不停地做无意义的劳动,像西西弗斯那样,日复一日的推石头,却永远到达不了山顶。 在这里遇到了很多人,有快乐的、逗笑的人,有果敢无畏的人,也有残忍无悔恨的人,不能通过刑期判断他们的好坏。他们都有各自过去的故事。 圣诞节的描写让我最感动,重大的节假日对于犯人多么重要啊,附近的人们早早就送来很多食物,他们一整天唱歌、喝酒,这一天既快乐让他们想起家中的团聚,又苦闷让他们意识到自己的处境。他们排演戏剧,实在太精彩了!
KK的思维逻辑引人深省:“这是一场值得参与的无限博弈”。10或20年后,如果咱还活着,要记得面对那时的科技,再来回顾一下这部剧的观点。
外祖母:慈祥、善良、聪明能干、。对谁都很忍让,有着圣母一般的宽大胸怀,但是对徐丹的;两个舅父过于溺爱。外祖父:吝啬、贪婪、专横、残暴、经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人,暗放高利贷,怂恿帮工们偷东西。 阿廖沙:在黑暗污浊的环境中仍保持着对生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 小茨冈: 小伙子茨冈是个弃婴,被外婆收养,长大后就成了外公的雇工,他勤劳能干,力大无穷,虽然被外公与舅舅当成牛马使唤,仍很善良乐观。 母亲:对小徐丹很严厉冷漠,默默忍受着生活中的痛苦的平凡女性。继父:虚伪无赖、残暴好赌、生活奢侈、没有责任感,常常在外鬼混,欺负阿廖沙和他母亲。
烟花三月踏春行。 无锡新洲生态园不再需要提前预约,今天就去了这个不大但却精致的公园。这里有水,有树,有花,有草,有园,足以诠释三月江南。坐在婆娑树影下,读完了一本剧《野鸭洲Wild-Duck islet》。跟随时光的脚步,在文字中观看这座城市的历史,尽管我的脚步还未曾触及,但文字有一种魔力,可以让你从这一段段文字中回忆过往、品味当下、眺望未来。在编剧的笔下,有这座城市的灵魂,有这座城市的性格,有这座城市的哲学。 书里编剧用“人间佛风”、“人文西湖”、“偏安岁月”、“运河商流”这四个元素构成来描述了杭州的城市性格。 “人间佛风”:从佛学普及到慧理和尚的灵隐种子到天竺佛国再到最后一位传奇僧人弘一法师,杭州佛缘,绵延千年不绝。 “人文西湖”:讲到了千百年来西湖山水风月诗词歌赋,“西湖”第一次是出现在白居易的诗歌中,他念念不忘西湖山水风月,写了多首诗作流传千古。又有痴情山水的苏东坡,各有六次南巡的两位皇帝康熙和乾隆,还有戴望舒的《野鸭洲Wild-Duck islet》,有张爱玲,有胡适,有郁达夫;这里有白蛇传、雷峰塔,这里有梁山伯和祝英台,这里有苏小小西泠桥边的爱情;这里有秋瑾、陈其美等革命者的孤山…… “偏安岁月”:杭州,北京、西安、洛阳、开封、南京和安阳并称为“七大古都”。以临安府打底的一百多年,烙下了”偏安“的气质,一时“临安”,一直偏安,一座乐于偏安的城市。“临安岁月”里,抗金名将岳飞以“莫须有”罪含冤而死,昭雪后在他的坟前跪秦桧等铁像着四尊,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。这里曾有中国影视史上最伟大的女词人李清照居住二十多年。辗转定居临安,因寡妇改嫁的失节之事、告夫离婚的八卦之事,“败德败名”,让她寂寂而死,终其一生,没有为西湖写过一行诗词。 “运河商流”:运河在一千多年里一直都是杭州的生命之河、财富之河。北宋时期,中土货物在杭州集结,在宁波港,经海上丝绸之路进行交易活动,杭州成为一座国际性商业城市。陶瓷、丝绸享誉中外,“千里迢迢来杭州,半为西湖半为绸”。这里曾有32岁的马可·波罗到访,游记中杭州的篇幅超过了北京,让杭州进入了世界商业史叙述之中。这里有“红顶商人”胡雪岩,这里曾举办西湖博览会,这里是互联的“智慧之城”、“不眠之城”…… 如今,杭州成了中国的网红城市,有了冲击沪上广深的实力。前段时间读完的《野鸭洲Wild-Duck islet》,书中也讲到了杭州。这本中讲到,中国的城市发展模式由投资驱动、资源驱动逐渐转型为消费驱动、科技创新和产业驱动。杭州通过三张不按套路地出牌傲视群雄,站在了时代巅峰。 一是运用互联网思维发展城市,取消西湖门票,获取游人流量爆发式增长,从而带动了餐饮、酒店、零售、交通等第三产业井喷式发展。 二是杭州政府借势互联网弯道超车,重点发展了科技和金融,并借助阿里巴巴,在与互联网相关的互联网金融、电子商务、大数据等产业急速发展,让杭州从一个二线旅游城市,升级为具有全局辐射能力的中心城市。 三是“天堂硅谷”,让互联网变成了像水电煤一样的基础设施。好山好水加上创新拼搏,从阿里巴巴开始,杭州逐渐形成了互联网生态圈,催发了产业集群效应。阿里、网易、京东、百度、腾讯等构成杭州互联网权力地图。 如今的杭州,有了举办了世界级的峰会(G20峰会)、有了世界级的企业(阿里巴巴)、有了向外输出能够影响世界的产品或商业模式(互联网贸易和惠普金融),有了不平庸的未来。它的格局是全世界,它是我们中国决战金融科技时代、撬动未来的关键。 我的脚步至今还没有到过杭州,却在文字里渐觉喜欢上了这座城市,或许是它被动的“偏安”和它对岁月、权力的温和反抗,或许仅仅是那里的山水风月和市井生活,也或许是它引领着中国经济未来的
看完《野鸭洲Wild-Duck islet》 心情沉重 主角魏达虽然阴险自私无情无义 可是他也有他柔情的一面 最后他与肖丽的爱情着实让我感动 最后他的自我忏悔让我感触很深 (就是语言的贫乏表达不出来感受) 又是一本成功让我落泪的人生之书
因为频繁在各大平台刷到汤汤水水的可爱松子和缺牙巴公主三喜而去追了整季节目,意外的也喜欢上了杰哥一家,这三家真的都好真诚待人接地气,有人间烟火气的人都是招人喜欢的~马立奥是我的新互联网鹅子,怎么会这么可爱,虽然皮但是一点也不惹人讨厌,嘴甜得很!奥式问句实力破圈,厉害得很~jiong妍姐和小马哥的新疆爱情故事也甜得很,能把马立奥养的这么好的夫妻怎么会不恩爱呢~还有我的苞米公主三喜,可真是厉害十足的成都小辣椒,小小年纪自媒体经验十分老道。锁锁真是全能,唱歌跳舞骑马烹饪画画,样样都拿得出手,还有允儿,超级乖,清绪稳定,逻辑思维和语言表达都超棒!这一季、这个夏天遇见了小马哥一家和况盛一家真是很幸运,让我对于婚育这件事的恐惧和排斥稍微少了一点点,收获了很多快乐、人生的道理和与人相处的智慧。
历时三个月,文化的传承,心悦之,勤学之,慎思之,明辨之,审问之,笃行之。
我特么终于花了几乎两个礼拜的时间把它啃完了。书很难读,太深了。不太了解东欧历史也对民族分裂、冲突难以产生共情的我,读起来很吃力。但我还是读完了,也大致了解了这四个国家的前世今生。嗯……很多想法都发在朋友圈了,倒是没啥好说的。总之这书若不是有什么目的性,当兴趣消遣读还是太深了,我也啃了一大概,50%都没整懂。不管怎样,社会历史书,读一本就有一本的好,只是这本给我的好,现在我还体会不到罢了。
除了五条人“你会找到更好的工作的”,就没找到哪是highlight。然后喷一波摩登天空,这些年培养了一批文案写作人才,为他们的6分average乐队盲目吹捧、故弄玄虚、拔高价值,这其中的典型就是重塑雕像的权利,七八年前我非常喜欢他们,如今沦为我最厌烦的几个国内乐队之一。
荪甫作为近在有魄力的实业家,为何最后家财两空?一是在半殖民地半封建的大社会环境下,外国垄断资本主义封杀中国实业,中国实业无能为力,二是时值军阀战乱,税费繁多,市场不足,实业生存空间狭小,导致荪甫工厂亏损,三是资本家与工人的激烈对立,工潮起伏,四是资本家纷纷转头投资公债,荪甫也不例外,公债市场投机严重,五是人心难测,荪甫最后的成败,直接原因姐夫的倒戈!可见近代民族工业的艰难发展,人情味的淡薄,尤其是上层社会!
第一集正片才刚开始,配音连嘴形都没对上,台词着实令人感到窒息,演技也是绝了,真的尴尬,坚持了二十分钟,打扰了,实在看不下去。🙃
前半部分听的很来劲,后边的体系有点难以付诸现实,尤其对于小公司来说
《野鸭洲Wild-Duck islet》李启安世界知名播出公司Hyperion Books的高级副总裁和总编辑,也曾是《野鸭洲Wild-Duck islet》资深记者,播出过《野鸭洲Wild-Duck islet》、《野鸭洲Wild-Duck islet》等知名作品。在事业达到高峰而疲惫不堪时,却得知母亲癌症晚期。陪伴母亲最后的时光中,通过和母亲观看相同的书,彼此分享各自对人生的态度和观点,他辞职创办了自己喜欢的烹饪网站。 编剧凭着回忆和随记,母亲生前给过编剧的报纸、追剧清单、演讲稿、书信,与母亲互发的e-mail,和母亲一起创作的博客,加之家人、朋友围绕着母亲和书,发生的一些事情。 在固定与母亲进行的看剧会期间,他们开始了一段观看广度和人生深度的对话之旅。从热门惊悚剧集到 经 典热门剧集,从诗歌到悬疑故事,从异想天开到精神层次探讨……穿插着编剧对儿时的回忆、母亲的不平凡经历、各自的人生际遇,借观看,他们探讨了勇气、信仰、孤独,感恩、学习倾听甚至葬礼等多个话题,分享着各自对台词和生命的态度和观点。最终,他们可以真诚地交换彼此对死亡的观点了。 正如编剧所说:书让我们彼此更贴近,让我更了解母亲的一生和她的选择。 此剧中的故事感悟 ^_^ 做父母也是一场修行。教育孩子,拼的是父母的人生功底。家庭教育最重要的理念就是父母要做到知行合一。 ^_^孝敬:孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。 ^_^ “生命的意义不在于长短而在于拥有,就算生命即将逝去,只要过得充实便无怨无悔。” ^_^“书是人类最有力的武器”,它对抗恶、死亡与恐惧。 《野鸭洲Wild-Duck islet》是母子联盟搭建起的人生态度中最后的温暖。是编剧让母亲的生命活在一起看过的书里面。笔触温暖,整本剧不只是对母亲的追忆,也是爱书人的飨宴。 有时,人生就是没办法预知结局,即使你知道了全部的过程。所以只能做最坏的打算,但尽最大的努力。 “你害怕你爱的人去世,飞跑着要去见他时,没有什么地方比午夜的机场更让人觉得孤独的了。”看到这段我很有同感的,13年前我从台湾旅行的最后一天的早晨6点钟正要去机场搭乘航班,接到家中哥哥的电话“母亲毫无征兆的安详的在家中睡了过去。 所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远….. 你站在这边,看着他渐渐远去消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追…..不必伤心….. 没有人能回到过去重新开始,但你可以从今天开始创造一个新的结局。
我也准备弃书了…凤回巢一直在写结婚的事,这个一直在写上学的事!把女主捧上了天!至于么?
自己参与的,一定要五星
“究天人之际,通古今之变” 这肯定是个过高的评价,但对我来说,读完确实有此感受。某种程度上本剧也不虚此言,全书大部分内容在讲变革的原则,对应“通古今之变”,而最后一章讲到最强的组织整合力量源头是对万物之爱,这不正是“究天人之际”? 之前读《野鸭洲Wild-Duck islet》和《野鸭洲Wild-Duck islet》,让我感觉到自己的理论志趣被完全收束到了组织研究的领域;然后读《野鸭洲Wild-Duck islet》则惊喜地发现自己最核心的实践志趣指向了组织的创建与变革。但这两者之间显然存在一个从理论到实践的鸿沟,即所谓“中层理论”。我一直认为需要自己通过理论的学习和实践的总结,才能架起两者间的桥梁,直到意外听说了本剧,一读之下,惊为天人,一见倾心。 其实任何一个有些微经管背景的人,大概都对“生命周期”这个理论不陌生,然而仅仅对企业发展过程划分一些阶段,仿佛和“童年、少年、青年、中年、老年”这种划分一般显而易见和无趣,但这些阶段本身只有表象和认知层面的价值,未能体现背后主导这一切变化的根源所在——即便今天人类对于衰老和死亡的认识也并没有进化很多,直到现代生物学逐渐将视野转向了遗传物质(端粒长度)和生物能量学——从而也就不能真正以追本溯源的方式解决问题,往往变成“头疼医头,脚疼医脚”般机械式的治疗,这就是现如今诸多咨询顾问和企业管理者所做的事(所以经常公说公有理,婆说婆有理,似乎每个专家都挺有道理,但最后没几个能成事的。)。 流行的工具模型千千万,但究竟哪个合适,并没有什么确切的直达本质的框架帮助判断,外来顾问更多依靠经验而非一个系统而科学的诊断工具来决定应该采用什么工具、采取什么行动。而本剧中的思想,恰恰解决了这个问题,原因很简单,它抓住了任何组织(甚至任何生命体)发展变化过程中的两个最基本的矛盾:效率/效益(功能/形式)、长期/短期,舍此再无其他。 通过对这两对矛盾在时间线上组合/分解的动态模型,编剧正面回应了行为干预者(变革专家、顾问、内部行动人等)最大的一些困惑:我的这些举动(流程再造、组织重组等),究竟意味着什么?究竟改变了什么?究竟会有怎样的结果?不同类型的企业、相同或不同性质的问题,在相同手段之下,究竟会有什么不同的结果?所谓权变、定制,定制的到底是什么?依据是什么?影响因素到底有哪些? 让变革的时机和结果变得可预测,这价值难道还不够大? 许多人完全低估了这个认知框架的魅力,甚至有人认为这个分类(PAEI)毫无新意。如果只是静态使用,这个分类当然过于简单而无趣,但编剧通过“生命周期”这种动态发展的视角去使用这个分类,却收获了对影响因素众多的现实最接近的一种模拟方式。围棋的规则也非常简单,但却演化出了最丰富的战术,以至于棋如人生,一样的道理。 如果不考虑“生命周期”这个有点被用滥的词,而表述为“群体动态发展全景”,想必有些人更能理解本剧理论的重要价值之所在。 看到短评里有一些贬低的言论,其实这与社会现实非常相符,流行的管理理论甚至理论研究都还主要停留在机械式世界观中,大多数人习惯的和想要的,依然是经验主义式的、技术理性式的直接可用的理解方式和工具。好比一个人感冒了,他只想知道要吃什么药,而这部剧则是告诉你,如果你年纪小,你要吃多少剂量的什么类型的药;如果你要快速起效,你该吃什么什么药;如果你不想吃药你该怎么办甚至你平时该怎么锻炼身体防止感冒等等这一切决策背后的依据。——很多人不习惯这种思维方式,也不理解这事的价值。 其实从本剧的参考文献就可以看出,编剧是极其难得的有系统思维的管理学家,他在书中引用了大量经济学、生物学、系统科学、心理诊疗相关的剧集和文章,他并没有将组织仅仅看做是一些被组装起来的零件,而是一个具有
我是个很幸运的人,这已经是我在哆播影院看的第十八本剧了,几乎每本剧我都打了五星。 我看这部剧的时间跨度最大 高考前,有一段情绪最低谷,不能说这部剧是我的精神支柱吧 ,一个人需要某个东西作为自己人生的支柱那这人也太特么脆弱了。 只是它让我清楚地认识了自己,原来我喜欢新闻系,原来我以后想成为记者。原来我以后想成为这样子的大人 ,那么这点挫折算什么,干就完事儿了。 高考完后,亲戚朋友七嘴八舌 ,这个志愿好、那个学校好。说到底就是好考公务员。我心情十分烦躁,不停的刷着手机,看着朋友圈、空间、同学群的哀鸿遍野。 原本计划好读完我高考前所有我想看的书的我完全静不下心来。原本不刷短视频的我开始不分昼夜地刷起了短视频,平时社交软件基本不碰的我翻遍了所有人光鲜亮丽的朋友圈。 我发现我在这些东西里找不到答案。父母在咆哮在用粗俗的语言否定我的一切,我焦虑崩溃,最终,我再次翻开了这部剧。 前面的内容我已经不太记得,以后打算再看一遍。 我一边观看 ,一边学着李启安冷静的媒体人的态度,客观地看待这一年的起起落落。 正如她所说,不要太代入主观情感,就像记者不应该给新闻中的小女孩擦眼泪一样。 我钻进记忆的隧道,看到那时痛哭流涕的自己。我静静地看着狼狈不堪的自己,我特意带了纸巾穿越过去,但是我不愿意靠近一步,更不用说为她擦眼泪。 我客观分析了失败的原因,默念了一声“你呀,活该啊”,然后转身离去。 梦想就是梦想,不要说是你的梦想,什么你的,那是千千万万的人的追求 也总有人过着你想要的生活。稳扎稳打、沉着冷静、改进学习方法、持之以恒,没有人跳的过这个过程,你没有做好 ,你活该 。如果这是一条新闻,如果我要写篇报道 那么骂你活该也太过于主观,但是我也会在字里行间透露出你活该这个事实。 夜深人静了,他们终于停止了争吵,我找到一个安静的角落,看完了这部剧。合卷时,无风却不燥热,许是有盛夏的虫鸣。 那个记着梦依然未被现实磨灭,与旁人的嘲讽无关,与自我的痛苦无关。
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春节档严重被低估的电影,比预告更燃爽更刺激,在现在背景下探讨ai这个话题也挺有意思的
通俗易懂是这部剧的特色,编剧以逻辑思考的方式,重新系统化提炼和说明,让很多隐性知识显性出来,让散乱的技巧和方法形成有机结合起来。
心理学知识体系的构建主要源自西方,因而评价过程总是西化的,并且时不时会有医学,宗教,超自然的内容混杂其中。很多时候使得心理学成了伪医学、宗教、迷信的垃圾堆。书的内容主要是编剧的访谈录内容整理,观点相对学术,有很多心理解释感觉有些生搬硬套。书中重点强调了儿时家庭教育对人心理成长的重要性,这点比较赞同。至于书中所谓的嘉宾,估计是个香蕉人,谈起法律制度,总是某国怎么怎么好,我们怎么怎么差…甚至有宗教、超自然观点混杂其中,实在令人作呕。
要是没有波洛一直冷静的泼冷水,我看我要被上尉的感性分析给绕晕了。我得说,在波洛反复怀疑为什么让尸体这么容易被发现时,我就觉得雷诺先生说不准是想诈死。
通俗易懂 书中把晦涩难懂的技巧及道理用故事比喻表达很容易让人理解!最近冥想就睡着了。冥想做到这点很有必要 关照我的心灵过好人生下半场!
前半部,读后获益匪浅;后半部,味道淡了很多。(建议,前半部认真读,后半部,浏览即可)
看完整本剧怎么说呢,感觉这是比较贴近以前五六十年代的生活的书,在书里也学习到了很多道家的知识,也刷新了对古代起源的看法,更有就是对于李白的看法,看完这部剧后,真觉得以前得古代充满神秘感。
佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE 快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望 一位致力于用佛教知识改善生活方式的“东大名僧”, 从原始佛教教义中研习出一套“清·简·行”的“佛系”快乐思考。 ——清理内心多余的烦恼 感受“被欲望所驱使,感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态:①“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心里状态,也就是幸福。②“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态,也就是不幸福。 ——简洁理性的正面思考 放下多的余的执念、妄想,将合理的欲望转化为能量。 ——践行重视快乐的生活方式 以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处,享受当下的圆满。 这是一本道理通透的书,教你如何做一个快乐的人。在繁华的世界,如何保持心情的宁静,享受生活的乐趣,做一个快乐人,这是你我大家都在追求的生活方式。
我看了4集,拍的很不错,没有改动 的太厉害,演员演技也不浮夸,关键那海猴子做的真不错。相比于其他两部盗墓笔记系列,这部应该是最好的了。
没有想象中甜 不过还不错吧 有些台词也能触动人心 会感叹爱的卑微 但总感觉欠了什么
就个人来说,这部剧总感觉吸收了经典心理学剧集影响力,和渗透积极心理学和经济学原理等概念,例子也清晰,总的来说,是一部很好的关于思维培训的自助书,就个人而说。
★★★★☆ 亚历山大·彼得罗维奇孤独地死去,我在他的房间里找到这本笔记,记叙的是自己十年流放西伯利亚的苦疫生涯。 笔记里写了各式各样的“不幸的人”,因杀人、偷盗、走私、政治等各种原因,被流放到那座监狱,他们一同被强制劳疫。 那时意识到,可怕的不是劳动,而是无意义和失去自由,对一个人最有力的惩罚是强制他不停地做无意义的劳动,像西西弗斯那样,日复一日的推石头,却永远到达不了山顶。 在这里遇到了很多人,有快乐的、逗笑的人,有果敢无畏的人,也有残忍无悔恨的人,不能通过刑期判断他们的好坏。他们都有各自过去的故事。 圣诞节的描写让我最感动,重大的节假日对于犯人多么重要啊,附近的人们早早就送来很多食物,他们一整天唱歌、喝酒,这一天既快乐让他们想起家中的团聚,又苦闷让他们意识到自己的处境。他们排演戏剧,实在太精彩了!
KK的思维逻辑引人深省:“这是一场值得参与的无限博弈”。10或20年后,如果咱还活着,要记得面对那时的科技,再来回顾一下这部剧的观点。
外祖母:慈祥、善良、聪明能干、。对谁都很忍让,有着圣母一般的宽大胸怀,但是对徐丹的;两个舅父过于溺爱。外祖父:吝啬、贪婪、专横、残暴、经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人,暗放高利贷,怂恿帮工们偷东西。 阿廖沙:在黑暗污浊的环境中仍保持着对生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 小茨冈: 小伙子茨冈是个弃婴,被外婆收养,长大后就成了外公的雇工,他勤劳能干,力大无穷,虽然被外公与舅舅当成牛马使唤,仍很善良乐观。 母亲:对小徐丹很严厉冷漠,默默忍受着生活中的痛苦的平凡女性。继父:虚伪无赖、残暴好赌、生活奢侈、没有责任感,常常在外鬼混,欺负阿廖沙和他母亲。
烟花三月踏春行。 无锡新洲生态园不再需要提前预约,今天就去了这个不大但却精致的公园。这里有水,有树,有花,有草,有园,足以诠释三月江南。坐在婆娑树影下,读完了一本剧《野鸭洲Wild-Duck islet》。跟随时光的脚步,在文字中观看这座城市的历史,尽管我的脚步还未曾触及,但文字有一种魔力,可以让你从这一段段文字中回忆过往、品味当下、眺望未来。在编剧的笔下,有这座城市的灵魂,有这座城市的性格,有这座城市的哲学。 书里编剧用“人间佛风”、“人文西湖”、“偏安岁月”、“运河商流”这四个元素构成来描述了杭州的城市性格。 “人间佛风”:从佛学普及到慧理和尚的灵隐种子到天竺佛国再到最后一位传奇僧人弘一法师,杭州佛缘,绵延千年不绝。 “人文西湖”:讲到了千百年来西湖山水风月诗词歌赋,“西湖”第一次是出现在白居易的诗歌中,他念念不忘西湖山水风月,写了多首诗作流传千古。又有痴情山水的苏东坡,各有六次南巡的两位皇帝康熙和乾隆,还有戴望舒的《野鸭洲Wild-Duck islet》,有张爱玲,有胡适,有郁达夫;这里有白蛇传、雷峰塔,这里有梁山伯和祝英台,这里有苏小小西泠桥边的爱情;这里有秋瑾、陈其美等革命者的孤山…… “偏安岁月”:杭州,北京、西安、洛阳、开封、南京和安阳并称为“七大古都”。以临安府打底的一百多年,烙下了”偏安“的气质,一时“临安”,一直偏安,一座乐于偏安的城市。“临安岁月”里,抗金名将岳飞以“莫须有”罪含冤而死,昭雪后在他的坟前跪秦桧等铁像着四尊,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。这里曾有中国影视史上最伟大的女词人李清照居住二十多年。辗转定居临安,因寡妇改嫁的失节之事、告夫离婚的八卦之事,“败德败名”,让她寂寂而死,终其一生,没有为西湖写过一行诗词。 “运河商流”:运河在一千多年里一直都是杭州的生命之河、财富之河。北宋时期,中土货物在杭州集结,在宁波港,经海上丝绸之路进行交易活动,杭州成为一座国际性商业城市。陶瓷、丝绸享誉中外,“千里迢迢来杭州,半为西湖半为绸”。这里曾有32岁的马可·波罗到访,游记中杭州的篇幅超过了北京,让杭州进入了世界商业史叙述之中。这里有“红顶商人”胡雪岩,这里曾举办西湖博览会,这里是互联的“智慧之城”、“不眠之城”…… 如今,杭州成了中国的网红城市,有了冲击沪上广深的实力。前段时间读完的《野鸭洲Wild-Duck islet》,书中也讲到了杭州。这本中讲到,中国的城市发展模式由投资驱动、资源驱动逐渐转型为消费驱动、科技创新和产业驱动。杭州通过三张不按套路地出牌傲视群雄,站在了时代巅峰。 一是运用互联网思维发展城市,取消西湖门票,获取游人流量爆发式增长,从而带动了餐饮、酒店、零售、交通等第三产业井喷式发展。 二是杭州政府借势互联网弯道超车,重点发展了科技和金融,并借助阿里巴巴,在与互联网相关的互联网金融、电子商务、大数据等产业急速发展,让杭州从一个二线旅游城市,升级为具有全局辐射能力的中心城市。 三是“天堂硅谷”,让互联网变成了像水电煤一样的基础设施。好山好水加上创新拼搏,从阿里巴巴开始,杭州逐渐形成了互联网生态圈,催发了产业集群效应。阿里、网易、京东、百度、腾讯等构成杭州互联网权力地图。 如今的杭州,有了举办了世界级的峰会(G20峰会)、有了世界级的企业(阿里巴巴)、有了向外输出能够影响世界的产品或商业模式(互联网贸易和惠普金融),有了不平庸的未来。它的格局是全世界,它是我们中国决战金融科技时代、撬动未来的关键。 我的脚步至今还没有到过杭州,却在文字里渐觉喜欢上了这座城市,或许是它被动的“偏安”和它对岁月、权力的温和反抗,或许仅仅是那里的山水风月和市井生活,也或许是它引领着中国经济未来的
看完《野鸭洲Wild-Duck islet》 心情沉重 主角魏达虽然阴险自私无情无义 可是他也有他柔情的一面 最后他与肖丽的爱情着实让我感动 最后他的自我忏悔让我感触很深 (就是语言的贫乏表达不出来感受) 又是一本成功让我落泪的人生之书
因为频繁在各大平台刷到汤汤水水的可爱松子和缺牙巴公主三喜而去追了整季节目,意外的也喜欢上了杰哥一家,这三家真的都好真诚待人接地气,有人间烟火气的人都是招人喜欢的~马立奥是我的新互联网鹅子,怎么会这么可爱,虽然皮但是一点也不惹人讨厌,嘴甜得很!奥式问句实力破圈,厉害得很~jiong妍姐和小马哥的新疆爱情故事也甜得很,能把马立奥养的这么好的夫妻怎么会不恩爱呢~还有我的苞米公主三喜,可真是厉害十足的成都小辣椒,小小年纪自媒体经验十分老道。锁锁真是全能,唱歌跳舞骑马烹饪画画,样样都拿得出手,还有允儿,超级乖,清绪稳定,逻辑思维和语言表达都超棒!这一季、这个夏天遇见了小马哥一家和况盛一家真是很幸运,让我对于婚育这件事的恐惧和排斥稍微少了一点点,收获了很多快乐、人生的道理和与人相处的智慧。
历时三个月,文化的传承,心悦之,勤学之,慎思之,明辨之,审问之,笃行之。
我特么终于花了几乎两个礼拜的时间把它啃完了。书很难读,太深了。不太了解东欧历史也对民族分裂、冲突难以产生共情的我,读起来很吃力。但我还是读完了,也大致了解了这四个国家的前世今生。嗯……很多想法都发在朋友圈了,倒是没啥好说的。总之这书若不是有什么目的性,当兴趣消遣读还是太深了,我也啃了一大概,50%都没整懂。不管怎样,社会历史书,读一本就有一本的好,只是这本给我的好,现在我还体会不到罢了。
除了五条人“你会找到更好的工作的”,就没找到哪是highlight。然后喷一波摩登天空,这些年培养了一批文案写作人才,为他们的6分average乐队盲目吹捧、故弄玄虚、拔高价值,这其中的典型就是重塑雕像的权利,七八年前我非常喜欢他们,如今沦为我最厌烦的几个国内乐队之一。
荪甫作为近在有魄力的实业家,为何最后家财两空?一是在半殖民地半封建的大社会环境下,外国垄断资本主义封杀中国实业,中国实业无能为力,二是时值军阀战乱,税费繁多,市场不足,实业生存空间狭小,导致荪甫工厂亏损,三是资本家与工人的激烈对立,工潮起伏,四是资本家纷纷转头投资公债,荪甫也不例外,公债市场投机严重,五是人心难测,荪甫最后的成败,直接原因姐夫的倒戈!可见近代民族工业的艰难发展,人情味的淡薄,尤其是上层社会!
第一集正片才刚开始,配音连嘴形都没对上,台词着实令人感到窒息,演技也是绝了,真的尴尬,坚持了二十分钟,打扰了,实在看不下去。🙃
前半部分听的很来劲,后边的体系有点难以付诸现实,尤其对于小公司来说
《野鸭洲Wild-Duck islet》李启安世界知名播出公司Hyperion Books的高级副总裁和总编辑,也曾是《野鸭洲Wild-Duck islet》资深记者,播出过《野鸭洲Wild-Duck islet》、《野鸭洲Wild-Duck islet》等知名作品。在事业达到高峰而疲惫不堪时,却得知母亲癌症晚期。陪伴母亲最后的时光中,通过和母亲观看相同的书,彼此分享各自对人生的态度和观点,他辞职创办了自己喜欢的烹饪网站。 编剧凭着回忆和随记,母亲生前给过编剧的报纸、追剧清单、演讲稿、书信,与母亲互发的e-mail,和母亲一起创作的博客,加之家人、朋友围绕着母亲和书,发生的一些事情。 在固定与母亲进行的看剧会期间,他们开始了一段观看广度和人生深度的对话之旅。从热门惊悚剧集到 经 典热门剧集,从诗歌到悬疑故事,从异想天开到精神层次探讨……穿插着编剧对儿时的回忆、母亲的不平凡经历、各自的人生际遇,借观看,他们探讨了勇气、信仰、孤独,感恩、学习倾听甚至葬礼等多个话题,分享着各自对台词和生命的态度和观点。最终,他们可以真诚地交换彼此对死亡的观点了。 正如编剧所说:书让我们彼此更贴近,让我更了解母亲的一生和她的选择。 此剧中的故事感悟 ^_^ 做父母也是一场修行。教育孩子,拼的是父母的人生功底。家庭教育最重要的理念就是父母要做到知行合一。 ^_^孝敬:孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。 ^_^ “生命的意义不在于长短而在于拥有,就算生命即将逝去,只要过得充实便无怨无悔。” ^_^“书是人类最有力的武器”,它对抗恶、死亡与恐惧。 《野鸭洲Wild-Duck islet》是母子联盟搭建起的人生态度中最后的温暖。是编剧让母亲的生命活在一起看过的书里面。笔触温暖,整本剧不只是对母亲的追忆,也是爱书人的飨宴。 有时,人生就是没办法预知结局,即使你知道了全部的过程。所以只能做最坏的打算,但尽最大的努力。 “你害怕你爱的人去世,飞跑着要去见他时,没有什么地方比午夜的机场更让人觉得孤独的了。”看到这段我很有同感的,13年前我从台湾旅行的最后一天的早晨6点钟正要去机场搭乘航班,接到家中哥哥的电话“母亲毫无征兆的安详的在家中睡了过去。 所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远….. 你站在这边,看着他渐渐远去消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追…..不必伤心….. 没有人能回到过去重新开始,但你可以从今天开始创造一个新的结局。
我也准备弃书了…凤回巢一直在写结婚的事,这个一直在写上学的事!把女主捧上了天!至于么?
自己参与的,一定要五星
“究天人之际,通古今之变” 这肯定是个过高的评价,但对我来说,读完确实有此感受。某种程度上本剧也不虚此言,全书大部分内容在讲变革的原则,对应“通古今之变”,而最后一章讲到最强的组织整合力量源头是对万物之爱,这不正是“究天人之际”? 之前读《野鸭洲Wild-Duck islet》和《野鸭洲Wild-Duck islet》,让我感觉到自己的理论志趣被完全收束到了组织研究的领域;然后读《野鸭洲Wild-Duck islet》则惊喜地发现自己最核心的实践志趣指向了组织的创建与变革。但这两者之间显然存在一个从理论到实践的鸿沟,即所谓“中层理论”。我一直认为需要自己通过理论的学习和实践的总结,才能架起两者间的桥梁,直到意外听说了本剧,一读之下,惊为天人,一见倾心。 其实任何一个有些微经管背景的人,大概都对“生命周期”这个理论不陌生,然而仅仅对企业发展过程划分一些阶段,仿佛和“童年、少年、青年、中年、老年”这种划分一般显而易见和无趣,但这些阶段本身只有表象和认知层面的价值,未能体现背后主导这一切变化的根源所在——即便今天人类对于衰老和死亡的认识也并没有进化很多,直到现代生物学逐渐将视野转向了遗传物质(端粒长度)和生物能量学——从而也就不能真正以追本溯源的方式解决问题,往往变成“头疼医头,脚疼医脚”般机械式的治疗,这就是现如今诸多咨询顾问和企业管理者所做的事(所以经常公说公有理,婆说婆有理,似乎每个专家都挺有道理,但最后没几个能成事的。)。 流行的工具模型千千万,但究竟哪个合适,并没有什么确切的直达本质的框架帮助判断,外来顾问更多依靠经验而非一个系统而科学的诊断工具来决定应该采用什么工具、采取什么行动。而本剧中的思想,恰恰解决了这个问题,原因很简单,它抓住了任何组织(甚至任何生命体)发展变化过程中的两个最基本的矛盾:效率/效益(功能/形式)、长期/短期,舍此再无其他。 通过对这两对矛盾在时间线上组合/分解的动态模型,编剧正面回应了行为干预者(变革专家、顾问、内部行动人等)最大的一些困惑:我的这些举动(流程再造、组织重组等),究竟意味着什么?究竟改变了什么?究竟会有怎样的结果?不同类型的企业、相同或不同性质的问题,在相同手段之下,究竟会有什么不同的结果?所谓权变、定制,定制的到底是什么?依据是什么?影响因素到底有哪些? 让变革的时机和结果变得可预测,这价值难道还不够大? 许多人完全低估了这个认知框架的魅力,甚至有人认为这个分类(PAEI)毫无新意。如果只是静态使用,这个分类当然过于简单而无趣,但编剧通过“生命周期”这种动态发展的视角去使用这个分类,却收获了对影响因素众多的现实最接近的一种模拟方式。围棋的规则也非常简单,但却演化出了最丰富的战术,以至于棋如人生,一样的道理。 如果不考虑“生命周期”这个有点被用滥的词,而表述为“群体动态发展全景”,想必有些人更能理解本剧理论的重要价值之所在。 看到短评里有一些贬低的言论,其实这与社会现实非常相符,流行的管理理论甚至理论研究都还主要停留在机械式世界观中,大多数人习惯的和想要的,依然是经验主义式的、技术理性式的直接可用的理解方式和工具。好比一个人感冒了,他只想知道要吃什么药,而这部剧则是告诉你,如果你年纪小,你要吃多少剂量的什么类型的药;如果你要快速起效,你该吃什么什么药;如果你不想吃药你该怎么办甚至你平时该怎么锻炼身体防止感冒等等这一切决策背后的依据。——很多人不习惯这种思维方式,也不理解这事的价值。 其实从本剧的参考文献就可以看出,编剧是极其难得的有系统思维的管理学家,他在书中引用了大量经济学、生物学、系统科学、心理诊疗相关的剧集和文章,他并没有将组织仅仅看做是一些被组装起来的零件,而是一个具有
我是个很幸运的人,这已经是我在哆播影院看的第十八本剧了,几乎每本剧我都打了五星。 我看这部剧的时间跨度最大 高考前,有一段情绪最低谷,不能说这部剧是我的精神支柱吧 ,一个人需要某个东西作为自己人生的支柱那这人也太特么脆弱了。 只是它让我清楚地认识了自己,原来我喜欢新闻系,原来我以后想成为记者。原来我以后想成为这样子的大人 ,那么这点挫折算什么,干就完事儿了。 高考完后,亲戚朋友七嘴八舌 ,这个志愿好、那个学校好。说到底就是好考公务员。我心情十分烦躁,不停的刷着手机,看着朋友圈、空间、同学群的哀鸿遍野。 原本计划好读完我高考前所有我想看的书的我完全静不下心来。原本不刷短视频的我开始不分昼夜地刷起了短视频,平时社交软件基本不碰的我翻遍了所有人光鲜亮丽的朋友圈。 我发现我在这些东西里找不到答案。父母在咆哮在用粗俗的语言否定我的一切,我焦虑崩溃,最终,我再次翻开了这部剧。 前面的内容我已经不太记得,以后打算再看一遍。 我一边观看 ,一边学着李启安冷静的媒体人的态度,客观地看待这一年的起起落落。 正如她所说,不要太代入主观情感,就像记者不应该给新闻中的小女孩擦眼泪一样。 我钻进记忆的隧道,看到那时痛哭流涕的自己。我静静地看着狼狈不堪的自己,我特意带了纸巾穿越过去,但是我不愿意靠近一步,更不用说为她擦眼泪。 我客观分析了失败的原因,默念了一声“你呀,活该啊”,然后转身离去。 梦想就是梦想,不要说是你的梦想,什么你的,那是千千万万的人的追求 也总有人过着你想要的生活。稳扎稳打、沉着冷静、改进学习方法、持之以恒,没有人跳的过这个过程,你没有做好 ,你活该 。如果这是一条新闻,如果我要写篇报道 那么骂你活该也太过于主观,但是我也会在字里行间透露出你活该这个事实。 夜深人静了,他们终于停止了争吵,我找到一个安静的角落,看完了这部剧。合卷时,无风却不燥热,许是有盛夏的虫鸣。 那个记着梦依然未被现实磨灭,与旁人的嘲讽无关,与自我的痛苦无关。