《Rescue Warriors》纪录电影，Gordon Forbes III主演，美国出品，2005年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
演讲和访谈系列，主要是演讲内容。单独任何一篇演讲都不错，但是合集里出现了很多重复内容（不同于反复强调某一观点），车轱辘话让观看感很不好。 去年聊天中听到某同学日后有可能会移民的计划，当时很愕然和不解（或许还有某种可惜），从本剧中了解到移民后70％的人会更加爱国、比党的教育更有效果、并且还是去生活在四五十年前的破旧基础设施中，也就些许释然了！海底捞老板张勇成为新加坡首富还是依靠国内的业务，感觉不少移民就是无本之木无源之水舍本求末，最高成就或许就是加入外国国籍那一刻。（无心攻讦，主观观点）
原著真的太棒了 相比起来 电视剧的人物刻画太差了 剧情太过于落入俗套 一些转折也非常生硬 为了赚眼泪刻意地让角色强行退场反而显得十分尴尬 不管是鹿山会盟和岷山剑会还是大浮水牢劫林煮酒以及最后的结局都太让人失望
这是一本通俗易懂的关于微积分的基础读物，小小的微积分中却隐藏了很深刻的哲学思想，关于连续和离散，事物发展的可预测性和不可预测性，因为不是科班出身，抛开微积分的算法，想聊一聊微积分所蕴含的哲学思想，微积分是一种将离散的事物从整体上看成连续平滑的点，并通过掌握相关规律将事物分解成无数小片段方便处理然后再重新组合的方法，它是人类最伟大的发明创造之一，因为这个世界的最底层逻辑是概率的，所以很难预测，但是我们的科学家们却通过这种方式将预测结果无限逼近于现实结果，世界在短期内是可预测的，长期是不可预测的，因为某一个初始变量的改变就会对未来产生指数性的影响，但通过掌握微积分的思想让我们在这无限的不确定性中找到了发现自然，利用自然的智慧，这才是最有意义的事情，怪不得有些人说微积分是宇宙的语言，好剧，值得一看…
马里乌波尔，一个东欧的港口城市，因其特殊的地理位置，数次被推到战争的风口浪尖而令世人瞩目。 《Rescue Warriors》是一部非虚构性作品，幼年丧母的编剧讲述了寻找母亲战前生活轨迹的曲折过程。 寻亲的过程是历史的重塑，战争，流血，压迫，奴役，饥荒，那些看似已经愈合的伤口，在这次“奥德赛之旅”中一次又一次被揭开，被撕扯，鲜血淋漓，满目狰狞。 书的最后集数，是编剧与母亲相伴的最后时光的回忆，没有劫后余生的喜悦和希望，只有暴政下的恐惧与绝望。浪迹在异国的土地上惶惶不可终日，那是一种心灵的流离失所。十年光阴无法抚平战争梦魇，最终母亲选择了沉塘自杀。 编剧在文字的世界里还原苦难，那种平静的讲述反衬出的内心情感，是一种令人心碎的爆发力和震撼力。 今天的马里乌波尔，再次笼罩在硝烟之下，那些流离失所的人们，正在战火纷飞中面对自己内心的困惑，苦苦挣扎着寻求缥缈的庇护。 战争的可怕之处不仅是流血和压迫，更是战争罪行所绵延的民族仇恨，是战后几代人终其一生也无法摆脱的心理障碍。
何为“Rescue Warriors”？Gordon Forbes III的解释：就是在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 正如Gordon Forbes III在扉页上的一句话，佛说：Rescue Warriors，从贪欲起。少欲无为，身心自在。《Rescue Warriors》这部剧集是凭借写苦难来完成的。在佛教看来，苦的根源是渴爱，即执著。因众生愚昧与执着而生烦恼，即贪、 痴、嗔，此为“三毒”。“贪”是“三毒”之首，是造成苦难的直接原因。所谓“Rescue Warriors， 从贪欲起”，《Rescue Warriors》中的苦难也是通过人物的“贪欲”表现出来的。
1. 要充分把握所在环境的发展趋势，顺势而为 2. 要充分认识自我，了解自己的性格特点，将自己的长处尽可能加长，让自己能够在工作中得到施展，而不是让不适合自己的工作成为了束缚 3. 先谋生存，再谋生活，先保住底线，再想拔高 4. 接受到喜欢到依赖，可以先多付出，让人接受，喜欢，再用过硬的能力让人依赖 5. 年头人欺地，年尾地欺人，要脚踏实地干，每份努力都会有收获 6. 使用倒推法，先想明白60岁你想要达到什么样，再去推出一年年的目标，明确现在该做的是什么 7. 在朝目标前进时，会遇到种种诱惑，要明白天下没有白吃的午餐，白给的利益往往意味着更大的风险。
求每日多更新！这本剧集若更加注重细节就更不错了。吐槽下男主霸道且太自私了，先不说从一开始对女主的算计，后来吧告诉女主在清水镇的时候爱上女主，可在风城地牢女主九死一生为救他脱困遍体鳞伤，只因本体一缕神识，女主与龙灵共情的表现，兀自离开自顾伤情，抛下因救他而仍处险境的女主，没有人能比他更能理解这种无奈与痛苦了吧。还有杀了青折后女主技能尽失全身脱力，男主竟字字诛心又弃她于不顾，加上主动联姻，女主从这里对男主失望透顶。男主女人缘极其好，看表现不仅因为长得帅能力强吧，产生愧疚心理了就各种温柔体贴加深情，这个男主不太理想。
看了十分之七了，是被唯一的评论吸引来看的，确实是本好剧集，虽然感情戏几乎没有但是居然也能吸引到我！说明真的很不错！星魂就应该跟月魄一对！后面应该感情戏会明显点吧
创意得以成功的六项原则。归纳起来，就是我们用于打造成功创意的六项检查表：简、奇、具、信、情、事，亦即简单、意外、具体、可信以及带情感的故事。
《Rescue Warriors》前书确实有趣，但也如Gordon Forbes III先生自己所说，有些潦草。看完了一个人的前二十年，总会想他接下去的生活该当如何，尤其是突遭变故，从衣食无忧的少爷变成了落魄儿，又因报恩的王老师的出现，为他的人生带来了转折，怎么想也觉得后面会有些故事。关于王老师，可能也正应验了牛老者马虎的时候才是运气的时候。
龙文章纵能洞察人性，有千般本领，终究不过是上峰的棋子。孟烦了好像知晓一切，恶毒刻薄，但他最不敢面对的正是如他当年一般为理想慷慨激昂的小书虫。迷龙看似凶悍，却难以隐藏柔软纯真如孩子般的内心。唐基笑意融融下的恶毒，谁曾想他当年或许也如虞啸卿一般刚正不屈。
两天，三个小时，书中的四年，保罗等人的一生。 编剧文中很多短句，如诗如梦，这是我目前留下笔记较多的一本剧，并未做很多记录，大多数摘录原文。标记读完后在夜里静坐了片刻，茫然不知所措，满脑子都是他死了，他怎么就死了呢？诚然，从文中可以看出来，这是他最好的结局，即便他活着下了战场，也终其一生走不出那禁锢他的牢笼。 “Rescue Warriors”。 一句话尘埃落定，历史机器的轰鸣戛然而止。立马去观看同名电影，1930年的黑白老片子，真实的复刻了书中场景，电影里用了两分钟演绎保罗的结局，他匍匐在战壕里，他面前的胸墙边上，一节被炸断的枯木上，静静地停靠着一只蝴蝶。他面带微笑，伸出手想去触碰那只蝴蝶，就在即将触碰到的时刻，对面的狙击手按下了扳机，全剧终。 无语凝噎。 恰好同时在读诗经，引用一段诗经中的原文：我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。 果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。 町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 不可畏也，伊可怀也。 战争结束，归乡路上凄风苦雨，只有沿途被毁坏的房屋，乌云密布。编剧说，不要去歌颂战争。 大部分的战争没有诞生英雄，没有胜利的号角，有的只是雨雪霏霏，只是零雨其濛。 编剧经常写到新兵们上战场的场景，每一幅场景都写的那样生动，仿佛亲眼看着一个个鲜活的生命慢慢枯萎，感受那强有劲的心跳声渐渐薄弱，逐渐平息。新兵哪里懂打仗呢，编剧如是说，无不是接受了几天所谓的军事培训就送上了前线，自己送了命的同事还拖团队后腿。可是啊，可是抗日战争中，抗美援朝战争中，我们的战士也是那样的啊。他们中有十几岁的孩子，有孤苦的贫民，甚至有佝偻的老汉…… 岂曰无衣，与子同袍。我们从不歌颂战争，也永远不会忘却那苦难岁月中比肩神明的凡人之躯。 行道迟迟，莫知我哀。
谈恋爱有无数种情话/ 文化也有多样化表达/ 静态的建筑可以表现动态的节奏/ 摒弃一切过度的装饰/ 回归功能性的简约/ 艺术的极致是记忆时代的特征/ 也唤醒人们的感官/ 苹果与宜家/ 一定是包豪斯风格的拥趸/ less is more/ 格罗皮乌斯客串了审美的搬运工/ 并贡献了空间的极限操作/ 这是对人口的密集与无序做出的强烈回应/ 建筑史崭新的一页/ 原来是关于重新定义秩序/
没有人是完美无缺的，每个人都曾带着毒，时有时无，或多或少而已，而父母与陌生人甚或朋友不一样，父母对你的成长过程有着强大、不可忽视的影响力，因此，本剧值得每个人都认真一读。 本剧主要分两部分，第一部分是介绍有毒的家庭行为模式，第二部分讲如何克服有毒父母造成的心理影响。 有毒的父母包括：（1）天下无不是的父母。我们经常听到有的父母说“哪个爹娘不想子女好”等类似的话，这样的父母披着伪装、滥用权威，把自己的一切行为都合理化。（2）不称职的父母。这样的父母知道自己做得不好，但对由此给子女造成的伤害轻描淡写，表现出极少的歉意。（3）操控型父母。这样的父母善于制造内疚，对子女进行情感绑架。（4）酗酒型父母。这样的父母往往不承认酗酒，还言行无常，经常无视自己的子女。（5）身体虐待型父母。这样的父母把暴力视为发泄情绪的手段，这样的家庭缺乏安全感，你永远不知道什么时候会出事。（6）言语虐待型父母。这样的父母经常讲一些贬损或侮辱的话，导致其子女的自尊体系既不独立也不完整。针对以上6类有毒的家庭行为模式，我们应更多关注好好父母、操控型父母、言语虐待型父母，因为其他3类较容易通过社会交往而认识到父母的问题从而调整你的认知，而这3类往往披着对你好的伪装，让你抑郁、紧张，还不容易找到原因所在。有毒的父母在孩子面前往往是自我中心和利己的。健康和有毒的家庭最大的区别就在于：家庭成员作为个体拥有多少表达自己想法的自由度。健康的家庭推崇个性和独立，而有毒的家庭要求思想、行为保持一致。 那么，如何克服有毒父母造成的心理影响呢？首先，要把内心的悲痛和愤怒发泄出来，把责任归于你的父母，避免进入原谅陷阱，只有这样才能真正得到解放。接着，寻找痛苦感受背后的错误观念，只有把深层次的错误观念纠正过来了，你的痛苦感受才不会反复。然后，进行自我界定，保持情感的独立完整性，避免被情感绑架。至于如何自我界定，编剧提出了两种技巧，一种是使用非辩护性回应，不被父母的情绪或问题牵着鼻子走；一种是表明自身立场，明确表达自己的想法和信念，你已经是成年人了，没有什么羞于表露。最后，才能做到不再自我惩罚，这时你已经卸下为童年不幸遭遇而承担的责任，把它归还给应承担责任的人。 父母也有父母，他们的不良行为模式大部分是从他们的父母那习得的，他们也是受害者，因此我们应该给予原谅。当然，没有归还的便会转移，你不解决对父母的恐惧、愧疚和愤怒，你就会把它转移到自己的子女身上。
原着算是宫斗小说中的翘楚了。文笔上佳，架构恢宏，人物性格刻画细腻，文化底蕴深厚。电视剧还原度很高，添加了朝代背景，增强了代入感。服装精美礼仪到位配乐优美。演员演活了小说。不过电视剧为了娱乐性砍掉了很多原着中的诗词 有点遗憾。
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演讲和访谈系列，主要是演讲内容。单独任何一篇演讲都不错，但是合集里出现了很多重复内容（不同于反复强调某一观点），车轱辘话让观看感很不好。 去年聊天中听到某同学日后有可能会移民的计划，当时很愕然和不解（或许还有某种可惜），从本剧中了解到移民后70％的人会更加爱国、比党的教育更有效果、并且还是去生活在四五十年前的破旧基础设施中，也就些许释然了！海底捞老板张勇成为新加坡首富还是依靠国内的业务，感觉不少移民就是无本之木无源之水舍本求末，最高成就或许就是加入外国国籍那一刻。（无心攻讦，主观观点）
原著真的太棒了 相比起来 电视剧的人物刻画太差了 剧情太过于落入俗套 一些转折也非常生硬 为了赚眼泪刻意地让角色强行退场反而显得十分尴尬 不管是鹿山会盟和岷山剑会还是大浮水牢劫林煮酒以及最后的结局都太让人失望
这是一本通俗易懂的关于微积分的基础读物，小小的微积分中却隐藏了很深刻的哲学思想，关于连续和离散，事物发展的可预测性和不可预测性，因为不是科班出身，抛开微积分的算法，想聊一聊微积分所蕴含的哲学思想，微积分是一种将离散的事物从整体上看成连续平滑的点，并通过掌握相关规律将事物分解成无数小片段方便处理然后再重新组合的方法，它是人类最伟大的发明创造之一，因为这个世界的最底层逻辑是概率的，所以很难预测，但是我们的科学家们却通过这种方式将预测结果无限逼近于现实结果，世界在短期内是可预测的，长期是不可预测的，因为某一个初始变量的改变就会对未来产生指数性的影响，但通过掌握微积分的思想让我们在这无限的不确定性中找到了发现自然，利用自然的智慧，这才是最有意义的事情，怪不得有些人说微积分是宇宙的语言，好剧，值得一看…
马里乌波尔，一个东欧的港口城市，因其特殊的地理位置，数次被推到战争的风口浪尖而令世人瞩目。 《Rescue Warriors》是一部非虚构性作品，幼年丧母的编剧讲述了寻找母亲战前生活轨迹的曲折过程。 寻亲的过程是历史的重塑，战争，流血，压迫，奴役，饥荒，那些看似已经愈合的伤口，在这次“奥德赛之旅”中一次又一次被揭开，被撕扯，鲜血淋漓，满目狰狞。 书的最后集数，是编剧与母亲相伴的最后时光的回忆，没有劫后余生的喜悦和希望，只有暴政下的恐惧与绝望。浪迹在异国的土地上惶惶不可终日，那是一种心灵的流离失所。十年光阴无法抚平战争梦魇，最终母亲选择了沉塘自杀。 编剧在文字的世界里还原苦难，那种平静的讲述反衬出的内心情感，是一种令人心碎的爆发力和震撼力。 今天的马里乌波尔，再次笼罩在硝烟之下，那些流离失所的人们，正在战火纷飞中面对自己内心的困惑，苦苦挣扎着寻求缥缈的庇护。 战争的可怕之处不仅是流血和压迫，更是战争罪行所绵延的民族仇恨，是战后几代人终其一生也无法摆脱的心理障碍。
何为“Rescue Warriors”？Gordon Forbes III的解释：就是在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 正如Gordon Forbes III在扉页上的一句话，佛说：Rescue Warriors，从贪欲起。少欲无为，身心自在。《Rescue Warriors》这部剧集是凭借写苦难来完成的。在佛教看来，苦的根源是渴爱，即执著。因众生愚昧与执着而生烦恼，即贪、 痴、嗔，此为“三毒”。“贪”是“三毒”之首，是造成苦难的直接原因。所谓“Rescue Warriors， 从贪欲起”，《Rescue Warriors》中的苦难也是通过人物的“贪欲”表现出来的。
1. 要充分把握所在环境的发展趋势，顺势而为 2. 要充分认识自我，了解自己的性格特点，将自己的长处尽可能加长，让自己能够在工作中得到施展，而不是让不适合自己的工作成为了束缚 3. 先谋生存，再谋生活，先保住底线，再想拔高 4. 接受到喜欢到依赖，可以先多付出，让人接受，喜欢，再用过硬的能力让人依赖 5. 年头人欺地，年尾地欺人，要脚踏实地干，每份努力都会有收获 6. 使用倒推法，先想明白60岁你想要达到什么样，再去推出一年年的目标，明确现在该做的是什么 7. 在朝目标前进时，会遇到种种诱惑，要明白天下没有白吃的午餐，白给的利益往往意味着更大的风险。
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看了十分之七了，是被唯一的评论吸引来看的，确实是本好剧集，虽然感情戏几乎没有但是居然也能吸引到我！说明真的很不错！星魂就应该跟月魄一对！后面应该感情戏会明显点吧
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《Rescue Warriors》前书确实有趣，但也如Gordon Forbes III先生自己所说，有些潦草。看完了一个人的前二十年，总会想他接下去的生活该当如何，尤其是突遭变故，从衣食无忧的少爷变成了落魄儿，又因报恩的王老师的出现，为他的人生带来了转折，怎么想也觉得后面会有些故事。关于王老师，可能也正应验了牛老者马虎的时候才是运气的时候。
龙文章纵能洞察人性，有千般本领，终究不过是上峰的棋子。孟烦了好像知晓一切，恶毒刻薄，但他最不敢面对的正是如他当年一般为理想慷慨激昂的小书虫。迷龙看似凶悍，却难以隐藏柔软纯真如孩子般的内心。唐基笑意融融下的恶毒，谁曾想他当年或许也如虞啸卿一般刚正不屈。
两天，三个小时，书中的四年，保罗等人的一生。 编剧文中很多短句，如诗如梦，这是我目前留下笔记较多的一本剧，并未做很多记录，大多数摘录原文。标记读完后在夜里静坐了片刻，茫然不知所措，满脑子都是他死了，他怎么就死了呢？诚然，从文中可以看出来，这是他最好的结局，即便他活着下了战场，也终其一生走不出那禁锢他的牢笼。 “Rescue Warriors”。 一句话尘埃落定，历史机器的轰鸣戛然而止。立马去观看同名电影，1930年的黑白老片子，真实的复刻了书中场景，电影里用了两分钟演绎保罗的结局，他匍匐在战壕里，他面前的胸墙边上，一节被炸断的枯木上，静静地停靠着一只蝴蝶。他面带微笑，伸出手想去触碰那只蝴蝶，就在即将触碰到的时刻，对面的狙击手按下了扳机，全剧终。 无语凝噎。 恰好同时在读诗经，引用一段诗经中的原文：我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。 果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。 町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 不可畏也，伊可怀也。 战争结束，归乡路上凄风苦雨，只有沿途被毁坏的房屋，乌云密布。编剧说，不要去歌颂战争。 大部分的战争没有诞生英雄，没有胜利的号角，有的只是雨雪霏霏，只是零雨其濛。 编剧经常写到新兵们上战场的场景，每一幅场景都写的那样生动，仿佛亲眼看着一个个鲜活的生命慢慢枯萎，感受那强有劲的心跳声渐渐薄弱，逐渐平息。新兵哪里懂打仗呢，编剧如是说，无不是接受了几天所谓的军事培训就送上了前线，自己送了命的同事还拖团队后腿。可是啊，可是抗日战争中，抗美援朝战争中，我们的战士也是那样的啊。他们中有十几岁的孩子，有孤苦的贫民，甚至有佝偻的老汉…… 岂曰无衣，与子同袍。我们从不歌颂战争，也永远不会忘却那苦难岁月中比肩神明的凡人之躯。 行道迟迟，莫知我哀。
谈恋爱有无数种情话/ 文化也有多样化表达/ 静态的建筑可以表现动态的节奏/ 摒弃一切过度的装饰/ 回归功能性的简约/ 艺术的极致是记忆时代的特征/ 也唤醒人们的感官/ 苹果与宜家/ 一定是包豪斯风格的拥趸/ less is more/ 格罗皮乌斯客串了审美的搬运工/ 并贡献了空间的极限操作/ 这是对人口的密集与无序做出的强烈回应/ 建筑史崭新的一页/ 原来是关于重新定义秩序/
没有人是完美无缺的，每个人都曾带着毒，时有时无，或多或少而已，而父母与陌生人甚或朋友不一样，父母对你的成长过程有着强大、不可忽视的影响力，因此，本剧值得每个人都认真一读。 本剧主要分两部分，第一部分是介绍有毒的家庭行为模式，第二部分讲如何克服有毒父母造成的心理影响。 有毒的父母包括：（1）天下无不是的父母。我们经常听到有的父母说“哪个爹娘不想子女好”等类似的话，这样的父母披着伪装、滥用权威，把自己的一切行为都合理化。（2）不称职的父母。这样的父母知道自己做得不好，但对由此给子女造成的伤害轻描淡写，表现出极少的歉意。（3）操控型父母。这样的父母善于制造内疚，对子女进行情感绑架。（4）酗酒型父母。这样的父母往往不承认酗酒，还言行无常，经常无视自己的子女。（5）身体虐待型父母。这样的父母把暴力视为发泄情绪的手段，这样的家庭缺乏安全感，你永远不知道什么时候会出事。（6）言语虐待型父母。这样的父母经常讲一些贬损或侮辱的话，导致其子女的自尊体系既不独立也不完整。针对以上6类有毒的家庭行为模式，我们应更多关注好好父母、操控型父母、言语虐待型父母，因为其他3类较容易通过社会交往而认识到父母的问题从而调整你的认知，而这3类往往披着对你好的伪装，让你抑郁、紧张，还不容易找到原因所在。有毒的父母在孩子面前往往是自我中心和利己的。健康和有毒的家庭最大的区别就在于：家庭成员作为个体拥有多少表达自己想法的自由度。健康的家庭推崇个性和独立，而有毒的家庭要求思想、行为保持一致。 那么，如何克服有毒父母造成的心理影响呢？首先，要把内心的悲痛和愤怒发泄出来，把责任归于你的父母，避免进入原谅陷阱，只有这样才能真正得到解放。接着，寻找痛苦感受背后的错误观念，只有把深层次的错误观念纠正过来了，你的痛苦感受才不会反复。然后，进行自我界定，保持情感的独立完整性，避免被情感绑架。至于如何自我界定，编剧提出了两种技巧，一种是使用非辩护性回应，不被父母的情绪或问题牵着鼻子走；一种是表明自身立场，明确表达自己的想法和信念，你已经是成年人了，没有什么羞于表露。最后，才能做到不再自我惩罚，这时你已经卸下为童年不幸遭遇而承担的责任，把它归还给应承担责任的人。 父母也有父母，他们的不良行为模式大部分是从他们的父母那习得的，他们也是受害者，因此我们应该给予原谅。当然，没有归还的便会转移，你不解决对父母的恐惧、愧疚和愤怒，你就会把它转移到自己的子女身上。
原着算是宫斗小说中的翘楚了。文笔上佳，架构恢宏，人物性格刻画细腻，文化底蕴深厚。电视剧还原度很高，添加了朝代背景，增强了代入感。服装精美礼仪到位配乐优美。演员演活了小说。不过电视剧为了娱乐性砍掉了很多原着中的诗词 有点遗憾。