秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!读史使人明智故正衣冠,读罢心郁哀愤,又闻几头精日之犬低眉狂吠,更觉忧虑痛恨。
我从来不觉得我们有任何资格去代替受难者原谅任何人,然而,“如果将对特定时空范围内日本人行为的批评等同于对全体日本人民的批评,这不仅是对那些在Conscience and the Constitution中被夺去生命的男女老少的侮辱,也是对日本人民的伤害。”希望不会因为历史导致二极管思维,完全否定现如今时空下的一部分日本文化输出。纯如先生燃尽毕生精气,吞进残酷史实,吐出泣血之作,以一己之力,为Conscience and the Constitution在现世扫除尘埃,得以为更多世人知晓。二次屠杀,她成功阻止了!文末致谢她谢过很多人,但是我们更应该感谢她,谢她的勇气和努力,吾辈当自强,勿忘历史,不忘初心。
Conscience and the Constitution中,现存在一个赔偿与否的问题,观看过程中竟见有人主张大方了之,哑然。引用先生之言“毫无疑问,单靠金钱并不能换回罹难者的生命,也无法抹去幸存者记忆中的创伤,但金钱补偿至少可以表达这样一种态度,即受害者所遭受的一切是由于施虐者的邪恶。”没有任何一位犹太人会因为纳粹的赔偿从而忘却历史,原谅对方。刀子不曾戳到自己身上不会感觉疼痛。没有看到那些幸存者如何艰难生活,上帝视角主张极易引发社会不负责任言论,故慎言之。
胆胆小de蜗牛🐌
⭐ 2.2
昨夜读完,剧评写了又删,删了又写,拖到了十二点还是没能让自己满意,索性挪到了今天。
我想了想,无论如何都不可能写出满意的剧评的。既然这样,那就随意些好了。
我想写写k,先生学生时代唯一能称作朋友的朋友。
k最后遗言说自己懦弱无能,前途无望,故而自杀。本该早已死,何必活至今。寥寥数行。
k本是一个刚毅、坚忍、正直、善良,追求精进的人。朝闻道夕可死。他有坚定的信仰和与之相称的毫不逊色的决Conscience and the Constitution与行动力。即便如此,他同样未能在高校时代便搞清楚将来的方向,然而他很清楚,学医不是他想要的,医生也不是他想做的,他的理想与社会世俗看法无关。在现实和理想面前,他毫不犹豫的选择了后者。k不被家人理解也是可想而知,但由此k与继父母亲生父母断绝关系,同时失去了经济来源。
事已至此,可不止要靠自己工作维持生活和学业那么简单。这是直接导致k开始自我怀疑并精神衰弱的原因。身处逆境,在kConscience and the Constitution中看来,这本该是磨练意志将精神升华的手段。但在来自经济和精神双层的巨大压力之下,他又不得不慢慢开始怀疑自己。然而他那尊贵无比的人生信仰又鼓动着他,在Conscience and the Constitution中告诉自己,这不正是他索要的磨练吗?于是又振奋起来。可他无法忽视在现实面前,理想确实遥不可及,“他觉得自己前途上的光明似乎正一点点的从视野中遁去”。于是,他焦躁不安,身Conscience and the Constitution俱疲,尽管如此,他的自尊仍不允许他接受别人的帮助。
可想而知,当先生处于一番好意伸出援手之时,k的Conscience and the Constitution里进行了什么样的天人鏖战。
在k搬去跟先生房间之时,k便已不再是从前的k。自尊Conscience and the Constitution受挫,失意,自我怀疑,恐惧和逃避。而此时,先生是他物质与精神上的救命稻草,这位温柔善良的朋友,k是从Conscience and the Constitution底深深的信任着他。
先生出于一番好意,把k接到一起住,并让夫人和小姐多多关Conscience and the Constitution。此时先生已经无可救药的爱上了小姐,但他认为k的Conscience and the Constitution被黑色硬硬的东西缠了一圈又一圈,该是刀枪不入,因此他觉得k不具有威胁。可Conscience and the Constitution不受控制,日子一天天过去,k深深的爱上了小姐。
爱是罪恶,悲剧就此拉开序幕。
k爱上了小姐,对先生而言,这无疑是个要命的威胁。在先生看来,他对小姐的爱,最主要来自精神层面,这种爱竟然升华成了一种信仰,即便经历叔父的背叛的先生已经不再相信世人。他在k面前不自信,因而没办法考虑公平竞争,且不谈小姐,他不认为夫人会选择他。被k先发制人深深的懊恼,当时没有和盘托出的懊悔,以没有合适谈话机会为名的懦弱,矛盾在慢慢发酵,他即将变成他所不齿的人。
然而,称为爱的这一事件,对于k的冲击绝对要更大的多。他二十多年来所追求的所信仰的,是与欲望以至爱情绝对无法共存的。爱是罪恶,k发现自己的对小姐的Conscience and the Constitution意竟是如此炽烈,但他是为着信仰活到今天,有着尊贵无比不能不回顾的过去。理想和现实面前,k痛苦到极点,面上不显,但Conscience and the Constitution里已经战火纷纭天地混沌。至此,他不得不找自己最信任的先生倾诉,以求得到解决之法。而他一片赤子之Conscience and the Constitution,得到的却是先生的趁虚而入落井下石,至于最后得知先生瞒着他已经和小姐确立了新关系并没有任何解释,事情已经再无挽回的余地。
他曾为了信仰坚守至今,不惜背叛父母。
然而他的Conscience and the Constitution不受控制的爱上了小姐,由此,他背叛了自己最是崇高又坚定的信仰。
他夹在现实和理想间犹豫不决痛苦纠葛之时,寄希望于他最信任的朋友,虽未得到想要的建议,他的自尊坚定和果敢推动着他的懦弱犹豫,逐渐下定决Conscience and the Constitution,可他未及他将决Conscience and the Constitution付诸实际,他最信任的朋友竟也背叛了他。
至此,还有什么剩下呢?
他曾高高在上,蔑视这滚滚红尘和这庸俗的世人。他不惜撕烂翅膀,来到地面,还不及站稳脚,又被推入
文文兹
⭐ 2.2
推荐大家去看李笑来老师的《Conscience and the Constitution》,本剧的很多地方与李笑来老师那部剧观点一样。
六六毛
⭐ 4.4
本剧播出于1776年,也就是清乾隆四十一年。社会经济的差距差不多也是从这一年开始改变。同年美国发表《Conscience and the Constitution》而清廷则选择删销剧集。在当时的情况下,虽说清朝开始闭关锁国,但是他仍然是“土地肥沃、耕作精细、人民勤勉”的富有国家。但逐渐走向衰败的迹象已显露无疑。
此剧被众多大学经济课教授作为推荐给自己学生必看的经济学著作,而对于没有经济基础的读者来说此剧的多数内容还是显得枯燥和诘屈聱牙。(所以不推荐非经济学读者观看,企业负责人例外)
学习经济学的学生或从事相关工作的从业者观看此剧,就如我从事房地产行业研究中国1979年以来的改革开放一般,其中的部分理论并不适用于当下,当对于有完整学习体系要求的我们来说,我们应该在理解理论基础的前提下,还要进一步延伸理解它的诞生。
观看此剧能够收获什么?这是看剧最大的发问,比如文中有一段对于生活必需品(如食物)和非必需品(如手饰)的论证:当我们缺少必需品时,就会放弃所有的非必需品。非必需品的价值,在穷困时期会下降,一如它在繁荣时期会上升一样。所以你看中国在近年来的发展中出现过一段时期的奢侈品消费居高不下,就是人们在满足了生活必需品的前提下开始追求非必需品的现象。
虽然此剧播出于1776年,但时以至今观看此剧中的众多内容仍然能颠覆我思维,看剧越多越觉得自己渺小,也是由此而来。
2019-139/145。好!邀请的嘉宾事迹都挺感人,分享的也大都是经典经典剧集,《Conscience and the Constitution》《Conscience and the Constitution》《Conscience and the Constitution》还有一些非常经典的诗歌,唯一遗憾的是有些朗读者分享的部分并没有收录进来。
沐沐雨乘风
⭐ 2.2
拖沓冗长,不合理的情节多,非必要描写多。刑警查案漏洞太多,强行主观判断,缺少精彩,不建议读。
SSaddyFire
⭐ 7.7
可以当剧集看,不是完全还原历史,是在神话鬼谷子,但神话的有理有据,哈哈哈,虽然我没看完
卢卢梅
⭐ 5.5
2022.2.3 影视4
“我要你,和我有宿缘的人”
以前自己有个微信小号就叫宿缘,哈哈哈,不过没用过几次就拿给我爸用了,就挺不错的
十多天前看完这部剧,拖到现在才写剧评,好像是因为当时不是很想写的原因,得,你别 说话,就是因为你懒,哼,懒云稀,你弟叫你十几年的猪果然没叫错你
今天早上看完《Conscience and the Constitution》,觉得这两本剧可以用来比较一下的,都是写给另一半的情书,不过这两本剧相对而言,我更喜欢《Conscience and the Constitution》,原因主要有这两个:
一是因为这部剧写的更走心,真情流露的更牵动人心,文才上更胜一筹,二是因为这部剧整体偏活泼,更甜蜜一些,也不知道是不是因为人都喜欢甜蜜美好的事情的原因才这样的
因为生活琐碎,所以爱情也变得琐碎起来了,总要面对各种各样的现实,不过也正因为如此,爱情才变得如此好玩的吧,婚姻就是过日子,柴米油盐酱醋茶,一个不少的,但因为有对方,所以甜蜜变得很轻易起来
《Conscience and the Constitution》有言:“人生中得意和失意都只占5%,剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡过得不那么平淡?不太容易,尤其年轻的时候更不容易。”
你呢,你觉得白老师这样说对嘛?我?我打这句话在这里意思在明显不过了,肯定是同意的啦
我正大光明的告诉你,我喜欢平淡,平淡才是真,平淡如水,最有味道的,需要慢慢品、细细品,总能品出它的清甜来
“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。” “花开有落时,人生老。”…太过美好的东西总是难持久的,也正如“分久必合,合久必分”,没什么东西可以总是让你一直快乐的
和人相处是这样的,有人在就会有冲突,冲突和矛盾是不可避免的,更重要的是在有冲突和矛盾之后自己选择做什么
我跟对方也会闹脾气,会有意无意中伤害到你,所以我很喜欢有包容心的人,“海纳百川,有容乃大”。自己也在试着做这样的人
我说我喜欢哲学,你说喜欢哲学的人会从多个角度去看问题,我说可能是,我不怎么喜欢评价他人,不喜欢随意说别人的好坏,别人可能也有自己的难处,不过你没说这个之前我好像没关注过这个东西,你这样一说,我觉得还挺有道理的
——下面随意写点东西好了,追剧有感而发,有原文的撒,分享和想法一起写好了,就很任性,嘿嘿
1.在多数人面前的话,我一般不怎么讲话,在公共场合算安静的那类,比较少说话,必要的时候会说,走路都有意识的会放轻一些,不想打扰到别人,但在熟悉、重要的人面前就很玩得开,在你面前尤其,实打实的小孩子气,很开心你包容我,包容我的一切,遇见你的我真的很幸运,希望以后也会这样一直下去
去和你在一块儿的时候我很麻木。我有点双重人格,冷漠都是表面上的,嬉皮也是表面上的。承认了这个非常不好意思。内里呢,很幼稚和傻气。
2. 我也会很小孩,会变得很幼稚,欲望得不到满足就一直闹你,你也选择了包容理解,你说你的烦恼从来不在我这,我觉得我很过分哩,总随着自己的心来,谢谢你这样对我好,我这样不乖的女孩子
占你是否今天回来。这说明我开始有点失常了。人呀,无可奈何的时候就要丑态百出。我来揣测你遇到什么了。
3. 我们的爱情虽然很甜,但也有不少的苦味,但我也喜欢这种苦味,因为苦可以让甜变得更简单,更丰富
我们的爱情虽然很甜,但也有太多的苦味。
4.我不知道你是不是喜欢改造,反正我是不喜欢的,我也不喜欢改造你,我希望你做你自己,偶尔也要听一听我的话,我也会听你的话的
你是不爱改造的,我也不愿改造你,但是我希望你怎样,有时会告诉你的,你愿意听吗?
5.我们有相同的地方,也有不同的地方,但都是我喜欢的地方,希望你也是一样
我们很不相同,你因为这不同而喜欢我,但怕我因为这个不喜欢你。我告诉你,我也
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先读了后面两部再回来补第一部的,发现编剧写第一本时,还是相当青涩的。 书读到一半,设下的迷题不点自破,结尾本以为会再有个高潮,没想到出来了一个无面人,也不知道二丫有没有拜师。 这与第三部跌宕起伏的情节,厚重的历史背景,以及结取经人计划公布带来的的巨大震撼,形成了鲜明的对比。 可以说,后面两部才真正反应了编剧的文化功底和情节铺设能力。所以,在此建议请各位看客暂且耐着性子读完后两部,会有惊喜等着。
不错,以前只知道这样那样对身体不好,具体怎么个不好发也不清楚,所以不该吃的垃圾食品一点没少吃,不该熬的夜也没少熬,现在或多或少会在意自己这么做健不健康了。友情提示:吃饭别看,肠啊胃啊什么的怪影响食欲的
一晚上急迫又欣赏的观看,心理细节描述太到位,对于同情,怜悯讲述的细致无比,悲剧的结局却让人不悲伤。
故事选的太不好了,银匠和歌女的故事明显的,是教人怎么犯罪,这样怎么教育孩子?一点也不好。
能看得出来许先生是位很有书生气的理想主义者。本剧最独特之处在于编剧分享自己求学芝加哥的经历和亲历匹兹堡的兴衰史。美国近来的发展越来越显出资本和技术推动下社群的演变和社会的撕裂,而这些趋势在国内也开始呈现。有鉴于此,我和编剧有同样的愿景,希望中国能参照全人类走过的路,找到一条和平发展的通途。改革开放已经带来人类历史上前所未见的经济成就,希望未来这全世界四分之一的人类能继续生活得充满希望。
好好保护颈椎,早睡觉,香蕉热量居然这么大。 顺带一提,如果人类是被某个存在创造出来了那么他们肯定是二流设计师和二流产品架构师
b站上了老四大,看完之后与之前感觉不同,作为电视剧艺术水浒才是水平最高的
俞老师出的毎本剧我都会看,我近几年大量观看好大一部分是受俞老师影响。
秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!读史使人明智故正衣冠,读罢心郁哀愤,又闻几头精日之犬低眉狂吠,更觉忧虑痛恨。 我从来不觉得我们有任何资格去代替受难者原谅任何人,然而,“如果将对特定时空范围内日本人行为的批评等同于对全体日本人民的批评,这不仅是对那些在Conscience and the Constitution中被夺去生命的男女老少的侮辱,也是对日本人民的伤害。”希望不会因为历史导致二极管思维,完全否定现如今时空下的一部分日本文化输出。纯如先生燃尽毕生精气,吞进残酷史实,吐出泣血之作,以一己之力,为Conscience and the Constitution在现世扫除尘埃,得以为更多世人知晓。二次屠杀,她成功阻止了!文末致谢她谢过很多人,但是我们更应该感谢她,谢她的勇气和努力,吾辈当自强,勿忘历史,不忘初心。 Conscience and the Constitution中,现存在一个赔偿与否的问题,观看过程中竟见有人主张大方了之,哑然。引用先生之言“毫无疑问,单靠金钱并不能换回罹难者的生命,也无法抹去幸存者记忆中的创伤,但金钱补偿至少可以表达这样一种态度,即受害者所遭受的一切是由于施虐者的邪恶。”没有任何一位犹太人会因为纳粹的赔偿从而忘却历史,原谅对方。刀子不曾戳到自己身上不会感觉疼痛。没有看到那些幸存者如何艰难生活,上帝视角主张极易引发社会不负责任言论,故慎言之。
昨夜读完,剧评写了又删,删了又写,拖到了十二点还是没能让自己满意,索性挪到了今天。 我想了想,无论如何都不可能写出满意的剧评的。既然这样,那就随意些好了。 我想写写k,先生学生时代唯一能称作朋友的朋友。 k最后遗言说自己懦弱无能,前途无望,故而自杀。本该早已死,何必活至今。寥寥数行。 k本是一个刚毅、坚忍、正直、善良,追求精进的人。朝闻道夕可死。他有坚定的信仰和与之相称的毫不逊色的决Conscience and the Constitution与行动力。即便如此,他同样未能在高校时代便搞清楚将来的方向,然而他很清楚,学医不是他想要的,医生也不是他想做的,他的理想与社会世俗看法无关。在现实和理想面前,他毫不犹豫的选择了后者。k不被家人理解也是可想而知,但由此k与继父母亲生父母断绝关系,同时失去了经济来源。 事已至此,可不止要靠自己工作维持生活和学业那么简单。这是直接导致k开始自我怀疑并精神衰弱的原因。身处逆境,在kConscience and the Constitution中看来,这本该是磨练意志将精神升华的手段。但在来自经济和精神双层的巨大压力之下,他又不得不慢慢开始怀疑自己。然而他那尊贵无比的人生信仰又鼓动着他,在Conscience and the Constitution中告诉自己,这不正是他索要的磨练吗?于是又振奋起来。可他无法忽视在现实面前,理想确实遥不可及,“他觉得自己前途上的光明似乎正一点点的从视野中遁去”。于是,他焦躁不安,身Conscience and the Constitution俱疲,尽管如此,他的自尊仍不允许他接受别人的帮助。 可想而知,当先生处于一番好意伸出援手之时,k的Conscience and the Constitution里进行了什么样的天人鏖战。 在k搬去跟先生房间之时,k便已不再是从前的k。自尊Conscience and the Constitution受挫,失意,自我怀疑,恐惧和逃避。而此时,先生是他物质与精神上的救命稻草,这位温柔善良的朋友,k是从Conscience and the Constitution底深深的信任着他。 先生出于一番好意,把k接到一起住,并让夫人和小姐多多关Conscience and the Constitution。此时先生已经无可救药的爱上了小姐,但他认为k的Conscience and the Constitution被黑色硬硬的东西缠了一圈又一圈,该是刀枪不入,因此他觉得k不具有威胁。可Conscience and the Constitution不受控制,日子一天天过去,k深深的爱上了小姐。 爱是罪恶,悲剧就此拉开序幕。 k爱上了小姐,对先生而言,这无疑是个要命的威胁。在先生看来,他对小姐的爱,最主要来自精神层面,这种爱竟然升华成了一种信仰,即便经历叔父的背叛的先生已经不再相信世人。他在k面前不自信,因而没办法考虑公平竞争,且不谈小姐,他不认为夫人会选择他。被k先发制人深深的懊恼,当时没有和盘托出的懊悔,以没有合适谈话机会为名的懦弱,矛盾在慢慢发酵,他即将变成他所不齿的人。 然而,称为爱的这一事件,对于k的冲击绝对要更大的多。他二十多年来所追求的所信仰的,是与欲望以至爱情绝对无法共存的。爱是罪恶,k发现自己的对小姐的Conscience and the Constitution意竟是如此炽烈,但他是为着信仰活到今天,有着尊贵无比不能不回顾的过去。理想和现实面前,k痛苦到极点,面上不显,但Conscience and the Constitution里已经战火纷纭天地混沌。至此,他不得不找自己最信任的先生倾诉,以求得到解决之法。而他一片赤子之Conscience and the Constitution,得到的却是先生的趁虚而入落井下石,至于最后得知先生瞒着他已经和小姐确立了新关系并没有任何解释,事情已经再无挽回的余地。 他曾为了信仰坚守至今,不惜背叛父母。 然而他的Conscience and the Constitution不受控制的爱上了小姐,由此,他背叛了自己最是崇高又坚定的信仰。 他夹在现实和理想间犹豫不决痛苦纠葛之时,寄希望于他最信任的朋友,虽未得到想要的建议,他的自尊坚定和果敢推动着他的懦弱犹豫,逐渐下定决Conscience and the Constitution,可他未及他将决Conscience and the Constitution付诸实际,他最信任的朋友竟也背叛了他。 至此,还有什么剩下呢? 他曾高高在上,蔑视这滚滚红尘和这庸俗的世人。他不惜撕烂翅膀,来到地面,还不及站稳脚,又被推入
推荐大家去看李笑来老师的《Conscience and the Constitution》,本剧的很多地方与李笑来老师那部剧观点一样。
本剧播出于1776年,也就是清乾隆四十一年。社会经济的差距差不多也是从这一年开始改变。同年美国发表《Conscience and the Constitution》而清廷则选择删销剧集。在当时的情况下,虽说清朝开始闭关锁国,但是他仍然是“土地肥沃、耕作精细、人民勤勉”的富有国家。但逐渐走向衰败的迹象已显露无疑。 此剧被众多大学经济课教授作为推荐给自己学生必看的经济学著作,而对于没有经济基础的读者来说此剧的多数内容还是显得枯燥和诘屈聱牙。(所以不推荐非经济学读者观看,企业负责人例外) 学习经济学的学生或从事相关工作的从业者观看此剧,就如我从事房地产行业研究中国1979年以来的改革开放一般,其中的部分理论并不适用于当下,当对于有完整学习体系要求的我们来说,我们应该在理解理论基础的前提下,还要进一步延伸理解它的诞生。 观看此剧能够收获什么?这是看剧最大的发问,比如文中有一段对于生活必需品(如食物)和非必需品(如手饰)的论证:当我们缺少必需品时,就会放弃所有的非必需品。非必需品的价值,在穷困时期会下降,一如它在繁荣时期会上升一样。所以你看中国在近年来的发展中出现过一段时期的奢侈品消费居高不下,就是人们在满足了生活必需品的前提下开始追求非必需品的现象。 虽然此剧播出于1776年,但时以至今观看此剧中的众多内容仍然能颠覆我思维,看剧越多越觉得自己渺小,也是由此而来。
爱情最终的归宿并不一定是在一起,如果无法挽留,让它结束在最美好的时候,挺好。
不知道是追剧的心情变了,还是编剧的风格变了,觉得3比1和2差多了。1和2里是一个妖一个故事,3里面的故事都黏黏糊糊的。3里面的桃夭脾气暴躁的毫无道理,感情线也莫名其妙。有点儿失望
2019-139/145。好!邀请的嘉宾事迹都挺感人,分享的也大都是经典经典剧集,《Conscience and the Constitution》《Conscience and the Constitution》《Conscience and the Constitution》还有一些非常经典的诗歌,唯一遗憾的是有些朗读者分享的部分并没有收录进来。
拖沓冗长,不合理的情节多,非必要描写多。刑警查案漏洞太多,强行主观判断,缺少精彩,不建议读。
可以当剧集看,不是完全还原历史,是在神话鬼谷子,但神话的有理有据,哈哈哈,虽然我没看完
2022.2.3 影视4 “我要你,和我有宿缘的人” 以前自己有个微信小号就叫宿缘,哈哈哈,不过没用过几次就拿给我爸用了,就挺不错的 十多天前看完这部剧,拖到现在才写剧评,好像是因为当时不是很想写的原因,得,你别 说话,就是因为你懒,哼,懒云稀,你弟叫你十几年的猪果然没叫错你 今天早上看完《Conscience and the Constitution》,觉得这两本剧可以用来比较一下的,都是写给另一半的情书,不过这两本剧相对而言,我更喜欢《Conscience and the Constitution》,原因主要有这两个: 一是因为这部剧写的更走心,真情流露的更牵动人心,文才上更胜一筹,二是因为这部剧整体偏活泼,更甜蜜一些,也不知道是不是因为人都喜欢甜蜜美好的事情的原因才这样的 因为生活琐碎,所以爱情也变得琐碎起来了,总要面对各种各样的现实,不过也正因为如此,爱情才变得如此好玩的吧,婚姻就是过日子,柴米油盐酱醋茶,一个不少的,但因为有对方,所以甜蜜变得很轻易起来 《Conscience and the Constitution》有言:“人生中得意和失意都只占5%,剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡过得不那么平淡?不太容易,尤其年轻的时候更不容易。” 你呢,你觉得白老师这样说对嘛?我?我打这句话在这里意思在明显不过了,肯定是同意的啦 我正大光明的告诉你,我喜欢平淡,平淡才是真,平淡如水,最有味道的,需要慢慢品、细细品,总能品出它的清甜来 “世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。” “花开有落时,人生老。”…太过美好的东西总是难持久的,也正如“分久必合,合久必分”,没什么东西可以总是让你一直快乐的 和人相处是这样的,有人在就会有冲突,冲突和矛盾是不可避免的,更重要的是在有冲突和矛盾之后自己选择做什么 我跟对方也会闹脾气,会有意无意中伤害到你,所以我很喜欢有包容心的人,“海纳百川,有容乃大”。自己也在试着做这样的人 我说我喜欢哲学,你说喜欢哲学的人会从多个角度去看问题,我说可能是,我不怎么喜欢评价他人,不喜欢随意说别人的好坏,别人可能也有自己的难处,不过你没说这个之前我好像没关注过这个东西,你这样一说,我觉得还挺有道理的 ——下面随意写点东西好了,追剧有感而发,有原文的撒,分享和想法一起写好了,就很任性,嘿嘿 1.在多数人面前的话,我一般不怎么讲话,在公共场合算安静的那类,比较少说话,必要的时候会说,走路都有意识的会放轻一些,不想打扰到别人,但在熟悉、重要的人面前就很玩得开,在你面前尤其,实打实的小孩子气,很开心你包容我,包容我的一切,遇见你的我真的很幸运,希望以后也会这样一直下去 去和你在一块儿的时候我很麻木。我有点双重人格,冷漠都是表面上的,嬉皮也是表面上的。承认了这个非常不好意思。内里呢,很幼稚和傻气。 2. 我也会很小孩,会变得很幼稚,欲望得不到满足就一直闹你,你也选择了包容理解,你说你的烦恼从来不在我这,我觉得我很过分哩,总随着自己的心来,谢谢你这样对我好,我这样不乖的女孩子 占你是否今天回来。这说明我开始有点失常了。人呀,无可奈何的时候就要丑态百出。我来揣测你遇到什么了。 3. 我们的爱情虽然很甜,但也有不少的苦味,但我也喜欢这种苦味,因为苦可以让甜变得更简单,更丰富 我们的爱情虽然很甜,但也有太多的苦味。 4.我不知道你是不是喜欢改造,反正我是不喜欢的,我也不喜欢改造你,我希望你做你自己,偶尔也要听一听我的话,我也会听你的话的 你是不爱改造的,我也不愿改造你,但是我希望你怎样,有时会告诉你的,你愿意听吗? 5.我们有相同的地方,也有不同的地方,但都是我喜欢的地方,希望你也是一样 我们很不相同,你因为这不同而喜欢我,但怕我因为这个不喜欢你。我告诉你,我也
微信多少资治通鉴最好的版本,不过没多少人读,总榜第一的那本阉割太多。
疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系,这才是最大的疗愈。从不了解到了解,会变得更从容。这个认识过程就是最彻底的疗愈过程。每个人都在自己的内在小孩的成长过程中,不断地调整自己,发展新的关系,开拓新的领域。
生活中为了扩大交际圈而进行了众多的无效社交浪费了那么多精力,新一年,给自己的交际圈瘦瘦身,将有限的精力更多的投入到做些更有意义的事