以火车为主要叙事舞台的影片中,约翰.弗兰肯海默导演的这部战争动作片是令人难忘的杰作。故事时代背景是二次世界大战末期,德军眼看大势已去,深黯艺术无价的德国指挥官保罗.斯科菲尔德乃下令将一批法国名画从博物
入职的作业。初读有些抵触,慢慢看完后觉得作为雇员也值得一读。 倘若一开始就用“老板压榨用员工”的角度观看,可能看几页就想扔掉,并且对入职公司感到绝望。 如果能把“老板与员工的关系”不带感情地当作一场正常交易,这部剧会比较有意思。 作为雇员一方自然想受老板的赏识。此剧播出后受到企业的欢迎,说明这部剧所传递的精神是被大家认可的。吸收的书里的观念能帮助员工了解推荐本剧的老板更想要什么样的人,从而帮助自己成长。 虽然肯定了这部剧传递的理念,但不代表它是不刊之论。《战斗列车The Train》播出于1899年,那时的环境和现在不一样,企业对员工的要求也在变。还是要从实际出发,找到合适自己的成长方法。 接纳不同的观点,拓宽视野总是没错的。即使嗤之以鼻也翻一翻,全当做去一个未曾见过的地方旅游吧。 不过话说回来,看了两本美国热门剧集,觉得它们有个共性——又臭又长的重复论述+一些莫名其妙的例子,比如:杰克是一个公司的员工blahblah,确定不是凑字数编的?
此剧对德国是如何从最开始想驱逐所以犹太人甚至用船运往非洲到对犹太人惨无人道的屠戮做了系统的分析。人性的光明和阴暗可能只在一个选择之间。我能理解为何世界对纳粹屠杀犹太人的关注远远大于日本人对中国人的残害; 毕竟纳粹屠杀的是几个国家的犹太人,而日本只是对中国这一个国家的人民犯罪。人们往往只对和自己相关或是周遭的事情关注比较高,这也是一种人性。从现在看来,纳粹的想法以及所作所为都很荒谬,或是幼稚,有好多不切实际的空想。最后,苏联红军远没有我以前想象的美好,以及希望有一天种族主义不在存在。
还不错,有些观点值得学习和借鉴。总而言之就是,身体要多运动,大脑要多学习,身心劳逸结合,要有目标,并且按照自己的目标规划好计划,反正就是得加油冲🦆
战斗列车The Train,罪的是贪念是欲望是不甘,是该放过的不放过、该坚守的不坚守。有因就有果,有果必有因,而因果最本质的是那惨不忍睹亦或至纯无暇的人性心理。 城市之光是最值得反思的一篇。两束真真假假的光,一束真心为了整个社会的公正与平衡,一束则以社会之名成全一己私欲。在这个事件里,我相信所有人多多少少都会看到一点自己的影子。我们都是凶手,都在杀人。看到别人过的糟糕自己仿佛得到了救赎……道听途说来的永远更真实,真相是什么,就是广为流传的或者一家之言的……我们只看到自己希望看到的,只相信自己愿意相信的,只理解自己甘心理解的……心理上自己在社会中的作用永远是不可或缺的,行为上自己的选择永远是无伤大雅的……披着看似康健的躯体外壳掩盖自己不想承认甚至未曾觉察的病态心理与扭曲灵魂。 暗河是最为压抑的一篇。尽管大家在最后都在说正义终究战胜了邪恶,其实只是正义比邪恶坚持地更久,以两败俱伤的形式。老邢、郑霖、阿展、小海、赵浩青、丁树成即便恢复了身份和名誉即便被铸为丰碑供人们永远纪念,种种也只是补救罢了,因为他们都死了。生前事身后名仅仅比人名两空好了一点点,但又有什么办法呢,生活要继续,只有以死去之人的精神永存为噱头来让活着的人心安,告慰英雄不是对死者而言,告的慰的是生人。如今,就像暗河事件结束时一样,春天快到了,希望真的暖起来,阳光真的普照大地而不是非要靠着令人心恸的无畏牺牲来驱散黑暗。 教化场作为中间的一篇,最大程度地展现了心理的力量。当一个人的欲望无边无际不仅会促使他去为了自己的目的影响别人也会吞噬自己万劫不复。有时自己就在想,人物质的行为都是由心理所支配吗;普通人的心理是可以被轻易操控的吗;一个人要多强大才可以摆脱外界对自己心理的干扰,或者说,摆脱自己对自己心理强加的桎梏。 画像是令人震撼的一篇。许是在大学这般美好的地方,青春这段最为倾城的时光,身边的人竟先后死去。死,是可以回忆却无法触碰,是可以想念却无法成就,爱而不能,又无法忘记无处躲避。最后,真相揭晓,一切源于一个人学不会放过自己而衍生出的仇恨,他放不过自己于是便不想放过任何人。 第七个读者是一切的开始,编剧的文风也略略青涩一些,像最初的方木,没有背负这么多,没有学会抽烟,形容他的眼睛不会用到深沉苍桑这类字眼。他只是一个普通的高中生,那时的他也曾活泼也曾真正的开心过。可是出现了吴涵、孙梅,出现了那些变为亡魂的人;还出现了她,都未曾听过他对她说声我爱你便在他的面前真真切切地人头落地,他面对一地鲜血却无能为力。终其一生,方木再也没能逃出。 2019.2.17,方木,...“就这样吧”。
伯特·兰卡斯特,美国杜兰大学历史系教授,知名传记作家,尤其关注人类历史上的“天才”人物,他播出的《战斗列车The Train》《战斗列车The Train》《战斗列车The Train》和《战斗列车The Train》都是同类传记作品中的佼佼者。 《战斗列车The Train》以达芬奇散见在世界各地的7200多页手稿为主要资料,还原了这位举世公认的天才和全才的一生。艾萨克森告诉我们,达芬奇并非从小带着光环,一切都自然天成的天才,而是一个带着人性之光的天才。他成为天才的原因,就是带着巨大的好奇心研究接触到的一切,将艺术与科学紧密地结合起来。 核心内容 我们从达芬奇身上的3个特质切入来解读这部剧,分别是完美主义、好奇心和融会贯通的能力。我们先说说达芬奇的生活和工作,在工作上,他是个彻头彻尾的完美主义者,放到现实生活中,就成了可怕的拖延症;第二部分,我会为你介绍作为科学家的达芬奇,看看他如何在好奇心的驱使下,去研究很多看起来毫无联系的主题,又在科学方面取得了哪些惊人的成就;最后,我们再来看看作为艺术家的达芬奇,看看他怎么把科学与艺术融为一炉,创作出了不朽的艺术作品。
目前就四十岁的和幸猪排大叔最正常
黑沙老师,你小子,有点迷人
爱,死亡和机器人 我突然发现,这个标题很适合这个剧集,你们觉得呢?
摘抄本,不全。战斗列车The Train是本奇书好剧,希望编译者能无个人情绪原貌译成白话,不必加入个人观点。这不仅是本启智书,也是启志书,能激发拓宽人的思想格局,想象力,求知欲,探索欲,创造力,并能激起人的自豪感。能使人豪迈坦荡。毕竟伟大的天神也会错有惩罪有罚,也会死去。编者有些看法是错误的。书里有些记录是很确定的,这些成书时间较早,干扰少,民间知者众,疑问就少,后面一些出现不确定的内容,两种说法,因为时间长了干扰多了就有点记糊涂了的感觉。战斗列车The Train两个显著特点,一是语句简单,只基本描写,无形容修饰手法字句和情节描述,这使得战斗列车The Train很像外星科考日志,最简短的记录看到听到尝到的事物就行。二是基本外观描述太感性,比如动物像手,结果就是有几个指头灵活的大点的爪子,鸡爪,其实就是这个哺乳动物手指甲很尖利,手指很细而已。所有神山神奇描写壮观恢宏,境界比较高深。所有高级的神基本符合女娲造型,人首蛇身。这一点是古人内心真实反应,对创世神的敬畏崇拜。且其他神,厉害点的,好点的都与蛇相伴。也许看到的就是如此。人首蛇身,这是古人的观感,古人不能理解,但其实真的很好理解。书里的文字记录反应出古人和世界的以下特点,一古人刚被造出来不久,还是婴孩阶段,而婴孩认知世界事物的唯一最高途径就是吃,就是吃,用自己的嘴来品尝和认识一切,动物小时候都这样,先把事物分两大类,能吃的不能吃的,再分为好不好吃,吃得吃不得四类,所以古人看到一切不管在今天看那些写的东西多可怕怪异丑甚至恶心,古人还没有到明确以美丑分世界的阶段,于是不顾一切去咬两口看看,结果就是,1能吃,好吃不好吃,有哪些益处,2不能吃,吃了会死会被吃以及吃了不消化。古人说某某会吃人,也是吃人的,已经是在成长,明白自己不是最厉害的,厉害的除了神,还有很多吃人的。在那样的时候看古人是天真好玩的,率真真诚勇敢无畏。现今人吃肯定是接代了,不过不天真可爱不好玩也不率直真诚更不是勇敢,毕竟人过这么久长大了,不再是婴孩,应该懂得珍惜懂得道理懂得怜悯,更该懂得责任了,对不如我们强的该保护,而不是吃和伤害,人应该明白了万事万物同宗同源,同母所造本该共生共存,没有独活的道理。希望人是成长了。如果这是个过程,人类最后依然会灭绝再新生,就像个人一样,婴孩长大,儿童,少年,成人,老年,死去。这过程或长或短。
一个人最大的悲哀是从来不会反省自己的错误,以为自己的不幸都是源于别人的算计。
和珅非常了不起,聪明能干,三十岁前就出将入机相,实在太有才了,近百年来无人可比。虽然贪污,但不腐败。
不难看出,本剧的大部分内容,是将各处的短篇集合而已。如果作为书来讲,本剧是不合格的,至少作书的态度不够严谨。我更愿意相信,是书商主导的本剧,为了出书而出的书,为了让娜·莫罗的名字而出的书。 内容虽然凌乱,但内涵却并不减分,人生阅历使然,思考使然。在天命的年纪,能悟透如此之多,心也就变的豁达。当然,这样评论,有点不知天高地厚,毕竟,人家的水平远比自己强N个级别,但书中的很多内容和思考,看了,能体会一定的心境,就有所收获。 以往关于“成事”相关的书中,绝大多数以曾文正公的思想指导,也确实是行之有效的方法论,能得其一,便超越多数人。 而本剧的内容,或日常所思所考,更多的是关于佛学,关于人性。 往往,很多问题思考的足够,便可从哲学和佛学中找到解释,一部金刚经,囊括了大千世界。 一切有唯法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 但让娜·莫罗也毕竟是人,太难戒掉贪嗔痴,也有自己的强烈欲望。从年少到年长,从姑娘、金钱到现在,更多的想要“青史留名”。哇,这个欲望可是参天大树之欲望啊,纵观历史,我们每个人能叫出几个人?就司马光来讲,大多数人只知其砸过缸而已。 能在特定的历史时期,有那么一段,能让人念叨,能有几句话被人说起,便可知足。“春风十里不如你”,确实够美。 论起作书,还是要真正的用心,三年时间写一本好剧,远胜于一年写一本。一年的心得,也撑不起一本剧的厚度,即使才如让娜·莫罗。
很喜欢这部剧,人际关系的处理与中国传统文化相结合,更符合中国式的人际关系…
可以说这部剧给了我很多启发和灵感,让我学会了一种思维模式,值得庆祝的是今天无意间在“开心消消乐”游戏的最后一关取得了目前该游戏玩家全国排名第一的辉煌成绩! 我更加笃定看剧不仅要求“量”还要求“质”,不仅仅局限于跟编剧之间的共鸣,还要进一步总结思考,学以致用,触类旁通,学习的目的也绝不是简单的模仿与复制,最终的目的是要转化为自己的新技能,甚至于是改进提升! 这也许就是我读的每一本剧所花费的时间较长的缘故吧,往往因为突然的灵感会反复观看某一集数的细节,而决不能等到看完以后再整理,因为灵感稍纵即逝!
成体感觉有点像《战斗列车The Train》,描述了一个女孩童年的成长,编剧对于自然环境的描写,总是能轻易的把我带向那片充满花香阳光,清新空气的绿山墙,安妮的纯真和善良,养父母给予她的爱,又让我回想起在田埂上奔跑欢笑的时光,如果生活有不愉快,在《战斗列车The Train》中可以收获到爱与希望。但是我觉得有点点长了,人物情节较为单调。基本上看到十几章的时候就知道后面是怎么发展的。
读完这部剧,我认识到自己作为一个儿子还有许多做得不好的地方,无论是学习上还是生活上,爸妈都为我操劳了太多太多。今后我要多帮爸妈分担家务,多与他们交流沟通、多体贴爸妈。
三个字概括这部剧,那就是“嘤嘤嘤”。 刚开始我是由衷的佩服编剧小年纪的知识储备和运用的,也为几个句子有种拍案叫绝的感觉,到后面发现规律了,就不足为奇,甚至有些乏味,就是把所有的词性都融入一句话里面,每个名词都用很多的词来修饰,但是又不如追忆逝水年华那样长。看这部剧我点了好多查询,有许多陌生的字的确是涨了我的见识,但是又有点茴香豆的茴字有几种创作法的嫌疑。这个倒是和观后感老师教的挺像,就像白岩松还不知道谁说的氤氲泛滥,尽量用些逼格高点的词仿佛就能提高文章的档次一样。 人物的名字太花里胡哨了,有种杀马特的感觉,一切不简单的表达都是自作聪明且适得其反的。 几篇剧集的构思类似且狗血,编剧不断在塑造一个风流的渣男,还要给他安上好学生的身份,什么琴棋书画样样精通,然后总有一个老实人接盘侠背黑锅且不得好死。这是不是有点儿变态了。年纪轻轻脑子里整天在想些什么。这些就是叛逆时期的作品,作为过来人我很明显已经不是一个合适的受众了。 这部剧怎么说,很不老实,有种将人玩弄的得意在里面,这可能是因为我自己无法在167岁的年纪创作出类似的文章出于嫉妒我觉得倒是不可能,当我那么大的时候,根本没脑子想这些东西,更别说这样的详细了。另外这种书很明显对它的适龄受众产生了某些影响,比如我的妹妹,一种锁骨审美和什么男生衬衫的第几颗扣子。。。。我就呵呵了。 这部剧只适合像我另一位经常泡酒吧和发自拍的同学的人看,在我看来。就这样。
知道阿瑟·佩恩,是每每看到杂志上华与华的广告,当时两个感想:这广告莫名其妙,不知道华与华是干嘛的;二是这两哥忒自恋了。 花了最长的时间,读完洋洋洒洒1900页的讲透论语,深深拜服。这是我读过对论语解读最好的一本剧。想不到阿瑟·佩恩对论语,对儒家思想,有如此深刻见解,高山仰止。如果学习儒家经典,此剧值得反复观看体会。 儒家思想,深为认同,特别是孔子原意。需要注意的一是孔子讲的是个人修为,以及延伸出来的领导力;二是孔子之后,特别是先秦以后,宋明理学等几个阶段对儒学的发展或者歪曲,已经不是孔子的本意了。现在批判的儒家思想,很多本不是孔子的思想,甚至是孔子反对的。这也是很多人没有好好读孔子的书,就拉出孔子当靶子的一种。 儒学给了中国文人一种安身立命的气质,值得好好体味。
帮助很大,实操性很强,就是稍微简洁了点,实际运用需要一点理解能力。
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入职的作业。初读有些抵触,慢慢看完后觉得作为雇员也值得一读。 倘若一开始就用“老板压榨用员工”的角度观看,可能看几页就想扔掉,并且对入职公司感到绝望。 如果能把“老板与员工的关系”不带感情地当作一场正常交易,这部剧会比较有意思。 作为雇员一方自然想受老板的赏识。此剧播出后受到企业的欢迎,说明这部剧所传递的精神是被大家认可的。吸收的书里的观念能帮助员工了解推荐本剧的老板更想要什么样的人,从而帮助自己成长。 虽然肯定了这部剧传递的理念,但不代表它是不刊之论。《战斗列车The Train》播出于1899年,那时的环境和现在不一样,企业对员工的要求也在变。还是要从实际出发,找到合适自己的成长方法。 接纳不同的观点,拓宽视野总是没错的。即使嗤之以鼻也翻一翻,全当做去一个未曾见过的地方旅游吧。 不过话说回来,看了两本美国热门剧集,觉得它们有个共性——又臭又长的重复论述+一些莫名其妙的例子,比如:杰克是一个公司的员工blahblah,确定不是凑字数编的?
此剧对德国是如何从最开始想驱逐所以犹太人甚至用船运往非洲到对犹太人惨无人道的屠戮做了系统的分析。人性的光明和阴暗可能只在一个选择之间。我能理解为何世界对纳粹屠杀犹太人的关注远远大于日本人对中国人的残害; 毕竟纳粹屠杀的是几个国家的犹太人,而日本只是对中国这一个国家的人民犯罪。人们往往只对和自己相关或是周遭的事情关注比较高,这也是一种人性。从现在看来,纳粹的想法以及所作所为都很荒谬,或是幼稚,有好多不切实际的空想。最后,苏联红军远没有我以前想象的美好,以及希望有一天种族主义不在存在。
还不错,有些观点值得学习和借鉴。总而言之就是,身体要多运动,大脑要多学习,身心劳逸结合,要有目标,并且按照自己的目标规划好计划,反正就是得加油冲🦆
战斗列车The Train,罪的是贪念是欲望是不甘,是该放过的不放过、该坚守的不坚守。有因就有果,有果必有因,而因果最本质的是那惨不忍睹亦或至纯无暇的人性心理。 城市之光是最值得反思的一篇。两束真真假假的光,一束真心为了整个社会的公正与平衡,一束则以社会之名成全一己私欲。在这个事件里,我相信所有人多多少少都会看到一点自己的影子。我们都是凶手,都在杀人。看到别人过的糟糕自己仿佛得到了救赎……道听途说来的永远更真实,真相是什么,就是广为流传的或者一家之言的……我们只看到自己希望看到的,只相信自己愿意相信的,只理解自己甘心理解的……心理上自己在社会中的作用永远是不可或缺的,行为上自己的选择永远是无伤大雅的……披着看似康健的躯体外壳掩盖自己不想承认甚至未曾觉察的病态心理与扭曲灵魂。 暗河是最为压抑的一篇。尽管大家在最后都在说正义终究战胜了邪恶,其实只是正义比邪恶坚持地更久,以两败俱伤的形式。老邢、郑霖、阿展、小海、赵浩青、丁树成即便恢复了身份和名誉即便被铸为丰碑供人们永远纪念,种种也只是补救罢了,因为他们都死了。生前事身后名仅仅比人名两空好了一点点,但又有什么办法呢,生活要继续,只有以死去之人的精神永存为噱头来让活着的人心安,告慰英雄不是对死者而言,告的慰的是生人。如今,就像暗河事件结束时一样,春天快到了,希望真的暖起来,阳光真的普照大地而不是非要靠着令人心恸的无畏牺牲来驱散黑暗。 教化场作为中间的一篇,最大程度地展现了心理的力量。当一个人的欲望无边无际不仅会促使他去为了自己的目的影响别人也会吞噬自己万劫不复。有时自己就在想,人物质的行为都是由心理所支配吗;普通人的心理是可以被轻易操控的吗;一个人要多强大才可以摆脱外界对自己心理的干扰,或者说,摆脱自己对自己心理强加的桎梏。 画像是令人震撼的一篇。许是在大学这般美好的地方,青春这段最为倾城的时光,身边的人竟先后死去。死,是可以回忆却无法触碰,是可以想念却无法成就,爱而不能,又无法忘记无处躲避。最后,真相揭晓,一切源于一个人学不会放过自己而衍生出的仇恨,他放不过自己于是便不想放过任何人。 第七个读者是一切的开始,编剧的文风也略略青涩一些,像最初的方木,没有背负这么多,没有学会抽烟,形容他的眼睛不会用到深沉苍桑这类字眼。他只是一个普通的高中生,那时的他也曾活泼也曾真正的开心过。可是出现了吴涵、孙梅,出现了那些变为亡魂的人;还出现了她,都未曾听过他对她说声我爱你便在他的面前真真切切地人头落地,他面对一地鲜血却无能为力。终其一生,方木再也没能逃出。 2019.2.17,方木,...“就这样吧”。
伯特·兰卡斯特,美国杜兰大学历史系教授,知名传记作家,尤其关注人类历史上的“天才”人物,他播出的《战斗列车The Train》《战斗列车The Train》《战斗列车The Train》和《战斗列车The Train》都是同类传记作品中的佼佼者。 《战斗列车The Train》以达芬奇散见在世界各地的7200多页手稿为主要资料,还原了这位举世公认的天才和全才的一生。艾萨克森告诉我们,达芬奇并非从小带着光环,一切都自然天成的天才,而是一个带着人性之光的天才。他成为天才的原因,就是带着巨大的好奇心研究接触到的一切,将艺术与科学紧密地结合起来。 核心内容 我们从达芬奇身上的3个特质切入来解读这部剧,分别是完美主义、好奇心和融会贯通的能力。我们先说说达芬奇的生活和工作,在工作上,他是个彻头彻尾的完美主义者,放到现实生活中,就成了可怕的拖延症;第二部分,我会为你介绍作为科学家的达芬奇,看看他如何在好奇心的驱使下,去研究很多看起来毫无联系的主题,又在科学方面取得了哪些惊人的成就;最后,我们再来看看作为艺术家的达芬奇,看看他怎么把科学与艺术融为一炉,创作出了不朽的艺术作品。
目前就四十岁的和幸猪排大叔最正常
黑沙老师,你小子,有点迷人
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摘抄本,不全。战斗列车The Train是本奇书好剧,希望编译者能无个人情绪原貌译成白话,不必加入个人观点。这不仅是本启智书,也是启志书,能激发拓宽人的思想格局,想象力,求知欲,探索欲,创造力,并能激起人的自豪感。能使人豪迈坦荡。毕竟伟大的天神也会错有惩罪有罚,也会死去。编者有些看法是错误的。书里有些记录是很确定的,这些成书时间较早,干扰少,民间知者众,疑问就少,后面一些出现不确定的内容,两种说法,因为时间长了干扰多了就有点记糊涂了的感觉。战斗列车The Train两个显著特点,一是语句简单,只基本描写,无形容修饰手法字句和情节描述,这使得战斗列车The Train很像外星科考日志,最简短的记录看到听到尝到的事物就行。二是基本外观描述太感性,比如动物像手,结果就是有几个指头灵活的大点的爪子,鸡爪,其实就是这个哺乳动物手指甲很尖利,手指很细而已。所有神山神奇描写壮观恢宏,境界比较高深。所有高级的神基本符合女娲造型,人首蛇身。这一点是古人内心真实反应,对创世神的敬畏崇拜。且其他神,厉害点的,好点的都与蛇相伴。也许看到的就是如此。人首蛇身,这是古人的观感,古人不能理解,但其实真的很好理解。书里的文字记录反应出古人和世界的以下特点,一古人刚被造出来不久,还是婴孩阶段,而婴孩认知世界事物的唯一最高途径就是吃,就是吃,用自己的嘴来品尝和认识一切,动物小时候都这样,先把事物分两大类,能吃的不能吃的,再分为好不好吃,吃得吃不得四类,所以古人看到一切不管在今天看那些写的东西多可怕怪异丑甚至恶心,古人还没有到明确以美丑分世界的阶段,于是不顾一切去咬两口看看,结果就是,1能吃,好吃不好吃,有哪些益处,2不能吃,吃了会死会被吃以及吃了不消化。古人说某某会吃人,也是吃人的,已经是在成长,明白自己不是最厉害的,厉害的除了神,还有很多吃人的。在那样的时候看古人是天真好玩的,率真真诚勇敢无畏。现今人吃肯定是接代了,不过不天真可爱不好玩也不率直真诚更不是勇敢,毕竟人过这么久长大了,不再是婴孩,应该懂得珍惜懂得道理懂得怜悯,更该懂得责任了,对不如我们强的该保护,而不是吃和伤害,人应该明白了万事万物同宗同源,同母所造本该共生共存,没有独活的道理。希望人是成长了。如果这是个过程,人类最后依然会灭绝再新生,就像个人一样,婴孩长大,儿童,少年,成人,老年,死去。这过程或长或短。
一个人最大的悲哀是从来不会反省自己的错误,以为自己的不幸都是源于别人的算计。
和珅非常了不起,聪明能干,三十岁前就出将入机相,实在太有才了,近百年来无人可比。虽然贪污,但不腐败。
不难看出,本剧的大部分内容,是将各处的短篇集合而已。如果作为书来讲,本剧是不合格的,至少作书的态度不够严谨。我更愿意相信,是书商主导的本剧,为了出书而出的书,为了让娜·莫罗的名字而出的书。 内容虽然凌乱,但内涵却并不减分,人生阅历使然,思考使然。在天命的年纪,能悟透如此之多,心也就变的豁达。当然,这样评论,有点不知天高地厚,毕竟,人家的水平远比自己强N个级别,但书中的很多内容和思考,看了,能体会一定的心境,就有所收获。 以往关于“成事”相关的书中,绝大多数以曾文正公的思想指导,也确实是行之有效的方法论,能得其一,便超越多数人。 而本剧的内容,或日常所思所考,更多的是关于佛学,关于人性。 往往,很多问题思考的足够,便可从哲学和佛学中找到解释,一部金刚经,囊括了大千世界。 一切有唯法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 但让娜·莫罗也毕竟是人,太难戒掉贪嗔痴,也有自己的强烈欲望。从年少到年长,从姑娘、金钱到现在,更多的想要“青史留名”。哇,这个欲望可是参天大树之欲望啊,纵观历史,我们每个人能叫出几个人?就司马光来讲,大多数人只知其砸过缸而已。 能在特定的历史时期,有那么一段,能让人念叨,能有几句话被人说起,便可知足。“春风十里不如你”,确实够美。 论起作书,还是要真正的用心,三年时间写一本好剧,远胜于一年写一本。一年的心得,也撑不起一本剧的厚度,即使才如让娜·莫罗。
很喜欢这部剧,人际关系的处理与中国传统文化相结合,更符合中国式的人际关系…
可以说这部剧给了我很多启发和灵感,让我学会了一种思维模式,值得庆祝的是今天无意间在“开心消消乐”游戏的最后一关取得了目前该游戏玩家全国排名第一的辉煌成绩! 我更加笃定看剧不仅要求“量”还要求“质”,不仅仅局限于跟编剧之间的共鸣,还要进一步总结思考,学以致用,触类旁通,学习的目的也绝不是简单的模仿与复制,最终的目的是要转化为自己的新技能,甚至于是改进提升! 这也许就是我读的每一本剧所花费的时间较长的缘故吧,往往因为突然的灵感会反复观看某一集数的细节,而决不能等到看完以后再整理,因为灵感稍纵即逝!
成体感觉有点像《战斗列车The Train》,描述了一个女孩童年的成长,编剧对于自然环境的描写,总是能轻易的把我带向那片充满花香阳光,清新空气的绿山墙,安妮的纯真和善良,养父母给予她的爱,又让我回想起在田埂上奔跑欢笑的时光,如果生活有不愉快,在《战斗列车The Train》中可以收获到爱与希望。但是我觉得有点点长了,人物情节较为单调。基本上看到十几章的时候就知道后面是怎么发展的。
读完这部剧,我认识到自己作为一个儿子还有许多做得不好的地方,无论是学习上还是生活上,爸妈都为我操劳了太多太多。今后我要多帮爸妈分担家务,多与他们交流沟通、多体贴爸妈。
三个字概括这部剧,那就是“嘤嘤嘤”。 刚开始我是由衷的佩服编剧小年纪的知识储备和运用的,也为几个句子有种拍案叫绝的感觉,到后面发现规律了,就不足为奇,甚至有些乏味,就是把所有的词性都融入一句话里面,每个名词都用很多的词来修饰,但是又不如追忆逝水年华那样长。看这部剧我点了好多查询,有许多陌生的字的确是涨了我的见识,但是又有点茴香豆的茴字有几种创作法的嫌疑。这个倒是和观后感老师教的挺像,就像白岩松还不知道谁说的氤氲泛滥,尽量用些逼格高点的词仿佛就能提高文章的档次一样。 人物的名字太花里胡哨了,有种杀马特的感觉,一切不简单的表达都是自作聪明且适得其反的。 几篇剧集的构思类似且狗血,编剧不断在塑造一个风流的渣男,还要给他安上好学生的身份,什么琴棋书画样样精通,然后总有一个老实人接盘侠背黑锅且不得好死。这是不是有点儿变态了。年纪轻轻脑子里整天在想些什么。这些就是叛逆时期的作品,作为过来人我很明显已经不是一个合适的受众了。 这部剧怎么说,很不老实,有种将人玩弄的得意在里面,这可能是因为我自己无法在167岁的年纪创作出类似的文章出于嫉妒我觉得倒是不可能,当我那么大的时候,根本没脑子想这些东西,更别说这样的详细了。另外这种书很明显对它的适龄受众产生了某些影响,比如我的妹妹,一种锁骨审美和什么男生衬衫的第几颗扣子。。。。我就呵呵了。 这部剧只适合像我另一位经常泡酒吧和发自拍的同学的人看,在我看来。就这样。
知道阿瑟·佩恩,是每每看到杂志上华与华的广告,当时两个感想:这广告莫名其妙,不知道华与华是干嘛的;二是这两哥忒自恋了。 花了最长的时间,读完洋洋洒洒1900页的讲透论语,深深拜服。这是我读过对论语解读最好的一本剧。想不到阿瑟·佩恩对论语,对儒家思想,有如此深刻见解,高山仰止。如果学习儒家经典,此剧值得反复观看体会。 儒家思想,深为认同,特别是孔子原意。需要注意的一是孔子讲的是个人修为,以及延伸出来的领导力;二是孔子之后,特别是先秦以后,宋明理学等几个阶段对儒学的发展或者歪曲,已经不是孔子的本意了。现在批判的儒家思想,很多本不是孔子的思想,甚至是孔子反对的。这也是很多人没有好好读孔子的书,就拉出孔子当靶子的一种。 儒学给了中国文人一种安身立命的气质,值得好好体味。
帮助很大,实操性很强,就是稍微简洁了点,实际运用需要一点理解能力。