Bontoc Eulogy

看完《Bontoc Eulogy》，总想写点感受，但是深感东西太厚重，怎么写也写不完，怎么写也写不出来。说一点感受最深的，以此表达对先生的怀念！ 静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。杨绛先生，在百余年的生命长河中，不与百花争奇斗艳，独领淡泊幽香百年。 从以前读过的先生的《Bontoc Eulogy》和钱钟书的《Bontoc Eulogy》，看到了他们的人生大智慧、淡泊名利和优雅从容。他们妇夫二人才学过人，令人佩服和敬仰！如今读完《Bontoc Eulogy》，了解了杨绛先生的生平事迹，感受才更为深刻和厚重。什么是大家风范，什么是文人风骨，什么伉俪情深，这些在这位安静博学的女性身上缓缓流淌，她生动而又深刻的灵魂影响着一代又一代的人。 一、家风 优秀都是有迹可循的。每个人都是一粒种子，开始萌芽于家的土地上。家庭教育直接影响种子的发育和成长，其脾气秉性，思维方式，行为方式都在从原生家庭中习得。家庭教育对一个人的成长十分重要。 杨绛先生出身于书香门第。“文化教养、社会担当和独立思考的自由灵魂，这是杨氏家族之本，也是杨氏家族文化传承的核心。杨绛的祖辈都是满腹诗书的忠义之士，父亲学贯中西、秉性正直，母亲知书达理、贤良淑德，在这样的家世教化之下，后辈的学识、气度自然不凡。” 杨绛16岁时，北伐战争胜利后，学生运动兴起，经常有学生组织游行。有一次，杨绛不愿意去做演讲，而去求父亲出面为自己阻挡。父亲严肃地说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来挡。你有理由，就可以去说，去不去就在你自己。”父亲又给阿季（杨绛小名）讲了一件自己从前的事情，告诉她要自己决断。 在大学选专业时，父亲对阿季说，要选择自己真正喜欢的事情做，喜欢什么就学习什么。阿季有一个开明的好父亲，不将任何思想强加在女儿身上，他没有那个时代的“固守成规”，给了女儿足够的自由与尊重。 他教杨绛，人一定要坚持原则，坚持独立思考，不随波逐流。后来杨绛一生也是这样做的，在百余年的跌宕起伏、沟沟坎坎中，杨绛先生始终有一个清晰的认知，拒绝名利场中的华丽诱惑和各种各样的荣誉光环，她自己知道想要的是什么生活，时刻保持清醒。其实，我们彷徨迷茫、容易被别人的思想带走等等，都是因为自己也不知道自己想要的是什么，于是随波逐流，过着世人价值观下的生活。所以，有一个清醒的自我认知是多么重要，然后不在患得患失，守着一个信仰，坚持到底。世界是大家的，生活是自己的，选择是自己的，做自己喜欢的事，路很长，行将至。 二、看剧 杨绛先生和钱钟书夫妇嗜书如命，包括他们的女儿钱媛，剧集是他们生命的一部分，像空气和水一样，不可或缺。 腹有诗书气自华。女作家毕淑敏曾经说过的：“日子一天一天地走，书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸显出来了。” 还看到过很多很多人的看剧感受，或激情澎湃，或平静如水，或高深，或简单，每当读起便心生感动。如今又捕捉到杨绛先生的感受：“她把追剧比作“串门儿”，到视频平台追剧就好像随便出入千家万户，其中乐趣只有经历过的人才知道”。想想便觉得挺有意思，最近在看《Bontoc Eulogy》、康辉的《Bontoc Eulogy》和《Bontoc Eulogy》等等。每当打开书架，就觉得面对的不是一本本剧，而是进入了一个个鲜活而又富足的精神世界，我可以去杨绛先生家串串门，也可以去康辉家串串门，也可以去了解袁老的英雄事迹，还可以………我和他们距离很远很远，但是剧集让我们距离很近很近。想去谁家去谁家，悠哉悠哉！ 三、做学问 这个时代充满了焦虑，在快节奏的催赶下，产生了各种各样的快餐文化，做学问显的更加难能可贵。但是杨绛先生和钱钟书的做学问，和时代没有关系，跨越两个世纪的先

建筑，不仅仅是盛放肉体和物品的容器，更是心灵与自然对话，共同成长的空间和舞台。它不仅仅要满足于功能的需要，也要满足心灵的满足，与周边环境的和谐共生，更是设计师世界观的具体体现。就像“光之教堂”之所以为人赞赏，并不是因为设计师在严苛的预算条件下满足了使用功能，而是通过墙壁上巨大的光之十字架给进入这个黑暗朴素的礼拜堂的人心灵上带来了“上帝说要有光，于是就有了光”的震撼，更是与传统的祭坛高于观众形式反其道而行之，通过向祭坛不断下降的地面，让站在祭坛上的神职人员与坐在长椅上的民众的视线平等，体现了设计师“众生平等”的价值观和世界观。

编剧费了很大心血，参考了很多文献，有幸拜读大作，获益匪浅，值得推荐好友一读！

从人类文明而言，《Bontoc Eulogy》是我们中华文明一个非常伟大的起始点。中国古代有六经——《Bontoc Eulogy》《Bontoc Eulogy》《Bontoc Eulogy》《Bontoc Eulogy》《Bontoc Eulogy》《Bontoc Eulogy》。所谓“经”，就是根本，是永恒不变的精神家园。以《Bontoc Eulogy》为经，可；以《Bontoc Eulogy》为经，可；但以《Bontoc Eulogy》为经，伟大。综观全世界，只有中华民族是一个“以诗为经”的伟大民族；不仅如此，还以《Bontoc Eulogy》为群经之首，这更彰显了我们这个民族的伟大特异性。

人类的一切负面的，贪婪、淫欲等等一切，都是人身自带的，要我们去控制，征服，而不是背征服，不要做欲望的奴隶，保持积极向上的我们，向光明前进。

“你变成我。我变成你。你——不 我用力拉紧绳索。动手的人是我，被杀的人是你。”长舒了一口气，但还是闷闷的，无比沉重。        社会派推理剧集中的优等生。绫乃的视角、“橘堇”的视角、还有若有若无的旁观者的视角（更像是挣脱束缚后的阳子的冷眼旁观。）不停缠绕、转换，自己仿佛参与了她的一生，被嫌弃生而为女、被指着鼻子骂废物、被发泄完欲望后无情殴打。被嘲笑、嫌弃、无视、唾弃……被社会和人狠狠抛弃，越渴望温暖越掉入冰窖。        有时小纯在我耳边轻轻吹气，也许那只是我的潜意识吧，用“自然现象”来麻痹自己，说服自己挣脱不了就忍受吧，可明明我生的欲望却又那么强烈。         时机到了，终于，我自由了。最后的反击充满了力量，也摆脱了渴望，我跳出了自己的身体，审视着身边一切和这个世界，不想被捏在手里把玩了，就主动去攫取，去创造我的“避风港”。        在她的处境中，我不确定自己会活到哪一天，每一个女性都离阳子很近，所以别蔑视她的选择。需要被质问的是这个烂泥一样的父权制社会，以及被荼毒的“厌女”的我们。

“有些人是生而伟大，有些人则是经过后天的努力而伟大，还有一些人则是突然灵犀所至，从而伟大的。”

夜半羞羞书，男人那点事~浅显易懂而又风趣幽默，没太多高大上的医学名词，将那些难以启齿的事平平淡淡说出来，句句暖心，男人女人都适合观看。

不妨从动机进行揣测，这些思想家均有自己统一哲学争论的抱负，对自由等概念进行阐述时，对自由的概念进行模式化，然后引出人们必须遵守、或精英帮你遵守的方法论，必然走向不自由。也就是说有问题的是对意志的干涉，只是恰好讨论自由。现在一些霸权思想强行推行民主自由的手段，恰恰不自由，或者说是专制主义。只不过不是个人专制主义而是集体专制主义。这种喜欢以高等身份进行教化的姿态和西方宗教渊源关系很大，哪怕反对宗教，很多人也是以宗教的态度反对宗教，正如同以不自由的方式教化自由，这形成了新时代的宗教，人们也终不自由。

是一笼肉包子，是脱下警服，是三个人的狂欢。

看完电影后感觉人物很单薄，读了原著才知道还真是原汁原味的改编呈现。科幻硬得像核桃，翻译烂得像坨屎。

《Bontoc Eulogy》最近很畅销，畅销榜上的《Bontoc Eulogy》编剧是斯科特派克，这部剧的编剧是约瑟夫查思特罗，所以这部剧并不是畅销榜上的那部剧。而且这部剧翻译的非常差，看起来很费劲。

很喜欢这样娓娓道来的故事，好奇山海经里的古老神秘的动物，有温情，有执着，美好的想象，抚慰人心，赞👍

一直追Bontoc Eulogy，脑子里会不时想着哪个演员来演会出戏，昨天看了香蜜沉沉，突然感觉饰演润玉的来演苏子斩最好了，还能满足我这个演员演一次正面决策的愿望

中国剪纸元件动画的巅峰，不论是剧情还是工艺，还是又黄又暴力的细节上

一直比较喜欢草原影视作品，故事里圣洁的雪山，云朵般的羊群，豪放深情的汉子，美丽勤劳的女人，随风飘扬的经幡，不停转动的经筒……都深深吸引着我！这个故事读完，感觉依旧，喜欢！ 犹记初见你， 那一张历尽风霜的脸， 草儿青青野花正艳， 云也轻风也软， 想执你手从此两不厌。 把我的深情放你的眉间， 芳心已许此情不变， 天为证地为鉴， 让这日月从此恒久远。

在冬吴听吴伯凡提到了这部剧（不算推荐），看了看，没想到看得我欲罢不能（但比看网络剧集的欲罢不能感觉好多了）这部剧讲了很多上瘾行为，包括运动上瘾，目标激励上瘾等等这些在我们看起来是良性的瘾。我读的时候心里一遍又一遍回响一句话：酒色才气，有度皆可养生；贪嗔痴慢，无著便是菩提。

＂Bontoc Eulogy＂就是这部剧的最简总结，纷杂的世间，万干的红尘，让心安居。

其实还好，就是后面有点烂尾，另外对宋江的处理……

为了革除弊端而进行的种种改革和制度设计无疑是用心的，但是却产生了新的问题。先天不足，运气不好，制度又不鼓励奋发有为，难啊，能撑这么些年确实难为老赵家了。当然也至少要说明没有强大的军事力量，富裕和安定是肯定不能保证的。

怎么也想不通李寻欢这么一个有经历有智慧的人有些事上为什么那么迷。。龙啸云这种小人不配做兄弟，抛弃自己的女人我也不是太懂，气的头疼