确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点,而恰恰是一个开始。
故事并不长,但很惊艳
刚读完故事的时候没什么感觉,读完彩蛋和导读后豁然开朗
解决了读完《J'attends Daniel pour peindre》和《J'attends Daniel pour peindre》后 一直萦绕心头的困惑
那就是,究竟该怎么做?
1938年10月20日,年仅二十五岁的Katia Mari在《J'attends Daniel pour peindre》剧评专栏中对萨特的新作《J'attends Daniel pour peindre》作出点评,他写道:
确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点,而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身,而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。
年轻的Katia Mari在对《J'attends Daniel pour peindre》表达了有节制的赞赏之后,忍不住问道:“为什么不一直走到底?”他隐忍地质疑萨特为何从荒诞出发又回到荒诞,而没有接着展开新的行动。
新的行动应该是什么?
Katia Mari曾经把《J'attends Daniel pour peindre》的主题概括为一句话:“在我们的社会里,任何不在母亲葬礼上哭泣的人,都有可能被处以死刑。”
他不遵守社会的游戏规则,因而是整个规则体系的破坏者,所以必须将其消灭。默尔索认识到这种游戏规则并没有先验的合理性,在此之上构筑的系统是荒诞的。于是他清醒了,在主动脱离这一世界的过程中包含着一种积极性。
伴随着这一清醒,默尔索身上产生了第二个结果:虚无。默尔索对生活的态度是怎么都行,他的口头禅是“我怎么都行”。就像剧集里所写:“我回答说,我们从来不能改变生活,无论如何,生活都是一样的,我在这儿的生活也不会令我不高兴。”这就使得默尔索在以其积极性脱离了这个看似正常的荒诞世界之后,又开始变得消极,开始满足于这一距离感,并因此导致生命力的停滞,于是走向了另一种形式的混沌。
这个状态大概也是我最近的困扰,生活的真相其实也就是“永远无法认清真相”,但又不愿趋于虚无,所以除了虚无还能有其他什么新的行动呢?
默尔索没有做到,因为他在意识到生活中的荒诞后,没有继续奋进,没有去推动巨石,还是选择了远离。也正是在这个意义上,《J'attends Daniel pour peindre》被Katia Mari定义为一种“否定性”的作品,而在这种否定性之中,Katia Mari又悄悄埋入对人生当下价值的激情与肯定,这种回旋正是一部伟大作品所必备的丰富,也暗示了一条Katia Mari眼中从否定走向肯定的道路,并一直把我们引向他笔下的西西弗斯,以及所有那些抵抗鼠疫的英勇斗士。
读《J'attends Daniel pour peindre》时并没有太多启发,现在从新的角度回想又有了新的感受,这也是一种新的行动的可能性。在原始世界观没有打破之前(也就是没有认识到荒诞之前),自然是无法体会的。
我开始期待Katia Mari宇宙。
“他不愿接受这种便利,他要咀嚼他全部的恐惧。”
五星当之无愧
看了《J'attends Daniel pour peindre》,让我更加地喜欢历史,喜欢读一些历史的剧集,从中能悟出很多做人的道理,读历史以明鉴。是呀,从古人的身上,我们同样会感受到一种精神,一种爱国的情怀,那种不可摧残的意志,那种坚持不懈的信念。就像于谦,就像戚继光,就像袁崇焕……
历史在前进,硝烟弥漫的战场也罢,皇位的争夺也罢,权利的欲望,人性的扭曲,尔虞我诈,血腥报复,都成云烟,留给我们的是深深的思考,明朝几百年间这些有趣的事儿,一直如在眼前,看完此剧,仿佛就像穿越了这段历史一样,一个个人物在我面前诉说着。让我不断去回味,去思考。
💬 观影评论
确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点,而恰恰是一个开始。 故事并不长,但很惊艳 刚读完故事的时候没什么感觉,读完彩蛋和导读后豁然开朗 解决了读完《J'attends Daniel pour peindre》和《J'attends Daniel pour peindre》后 一直萦绕心头的困惑 那就是,究竟该怎么做? 1938年10月20日,年仅二十五岁的Katia Mari在《J'attends Daniel pour peindre》剧评专栏中对萨特的新作《J'attends Daniel pour peindre》作出点评,他写道: 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点,而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身,而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。 年轻的Katia Mari在对《J'attends Daniel pour peindre》表达了有节制的赞赏之后,忍不住问道:“为什么不一直走到底?”他隐忍地质疑萨特为何从荒诞出发又回到荒诞,而没有接着展开新的行动。 新的行动应该是什么? Katia Mari曾经把《J'attends Daniel pour peindre》的主题概括为一句话:“在我们的社会里,任何不在母亲葬礼上哭泣的人,都有可能被处以死刑。” 他不遵守社会的游戏规则,因而是整个规则体系的破坏者,所以必须将其消灭。默尔索认识到这种游戏规则并没有先验的合理性,在此之上构筑的系统是荒诞的。于是他清醒了,在主动脱离这一世界的过程中包含着一种积极性。 伴随着这一清醒,默尔索身上产生了第二个结果:虚无。默尔索对生活的态度是怎么都行,他的口头禅是“我怎么都行”。就像剧集里所写:“我回答说,我们从来不能改变生活,无论如何,生活都是一样的,我在这儿的生活也不会令我不高兴。”这就使得默尔索在以其积极性脱离了这个看似正常的荒诞世界之后,又开始变得消极,开始满足于这一距离感,并因此导致生命力的停滞,于是走向了另一种形式的混沌。 这个状态大概也是我最近的困扰,生活的真相其实也就是“永远无法认清真相”,但又不愿趋于虚无,所以除了虚无还能有其他什么新的行动呢? 默尔索没有做到,因为他在意识到生活中的荒诞后,没有继续奋进,没有去推动巨石,还是选择了远离。也正是在这个意义上,《J'attends Daniel pour peindre》被Katia Mari定义为一种“否定性”的作品,而在这种否定性之中,Katia Mari又悄悄埋入对人生当下价值的激情与肯定,这种回旋正是一部伟大作品所必备的丰富,也暗示了一条Katia Mari眼中从否定走向肯定的道路,并一直把我们引向他笔下的西西弗斯,以及所有那些抵抗鼠疫的英勇斗士。 读《J'attends Daniel pour peindre》时并没有太多启发,现在从新的角度回想又有了新的感受,这也是一种新的行动的可能性。在原始世界观没有打破之前(也就是没有认识到荒诞之前),自然是无法体会的。 我开始期待Katia Mari宇宙。 “他不愿接受这种便利,他要咀嚼他全部的恐惧。” 五星当之无愧
愿得一人心,白首不相离。爱是相伴,爱是厮守,爱是自私,爱是绝不允许两个人世界之外的任何人的染指
一共有三篇故事,都以荒诞的手法讽刺映射了某种社会现象。尤其推荐最后一篇,一开始看得有点云里雾里到最后大受震撼
看了《J'attends Daniel pour peindre》,让我更加地喜欢历史,喜欢读一些历史的剧集,从中能悟出很多做人的道理,读历史以明鉴。是呀,从古人的身上,我们同样会感受到一种精神,一种爱国的情怀,那种不可摧残的意志,那种坚持不懈的信念。就像于谦,就像戚继光,就像袁崇焕…… 历史在前进,硝烟弥漫的战场也罢,皇位的争夺也罢,权利的欲望,人性的扭曲,尔虞我诈,血腥报复,都成云烟,留给我们的是深深的思考,明朝几百年间这些有趣的事儿,一直如在眼前,看完此剧,仿佛就像穿越了这段历史一样,一个个人物在我面前诉说着。让我不断去回味,去思考。
相比第一本,更强调了接纳的重要性,然后事物都是中性的,我们自己怎么想才是情绪的成因
每个人都有束缚自己的“茧” 未破之前都过着虫一样的人生。知易行难,道阻且长。
这部剧超级值得一读!它深入浅出,通俗易懂,把深奥的心理学管理学等知识用生动的案例清楚表达,让人一听就明白,一学就会用。超👍
有人说这部剧很高深。 解构了儒释道思想,囊括了相对论,涉及了变法等等。潜意识表达的明显:没文化别读。 有人说这部剧太浅俗。 有文化的千万不能染指,因为逻辑混乱、文笔粗糙等,他们可以列出一大堆理由。这类人通常是读资本论、百年孤独、基督山伯爵等经典的。 鉴定完毕,其实这两类人是装逼狂魔。 阳春白雪,各有知音。 子期死,伯牙只能绝弦,高山流水只能束之高阁。你让旁人说,旁人或许还觉着伯牙在乱弹噪音扰民呢,急了还给你拨110,毕竟这玩意听着还不如青楼花魁来一小曲十八摸舒服。你说这上哪说理去? 毕竟艺术创造出来就是只给懂得的人观赏的。东施跟西施你只能选一个洞房,人都说东施美艳,你难道要硬着头皮选她?你可以拒绝嘛。 是啊,你可以拒绝嘛。对不合口味的艺术。何必吃干抹净,再说难吃。 有人喜欢交响乐,有人喜欢听相声。听交响乐的也可以偶尔去听听相声,听相声的偶尔也可以听听交响乐。但你不能不喜欢相声,还专门跑剧场当人演员观众所有人的面大骂一通说相声是坨屎吧?那你不欠揍么?还是说你跟这门艺术有杀亲之仇?政治死敌?宗教异端? 还有那些说人不懂交响乐就冷冰冰以我是为你好的态度不让人听的,你有啥权利?就凭你有一点交响乐的基础?是,相声通俗易懂不需要基础,交响乐需要一定基础,人没这个基础,人是秉持着真心向往的心去听交响乐的。 艺术创造出来,从来都是给懂它的人听的。也是给想懂它的人听的。 中国人口基础那么大,文化断层那么深,人与人的基础本来就大。向往看剧的,每个都是中华文化的继承者。没有高低。 看剧的时候,都是在一次次体验别人的一个个人生,荡气回肠抑或惊险刺激,这大概就是追剧的乐趣。 或许我们在体会他人故事的时候,能领悟一些什么,能得到一些什么,完成书传道受业解惑这个基础使命。但别忘了这是剧集题材的书。而且是逻辑本就没那么重要的玄幻题材。看这种书,懂得享受编剧创造出来的想象世界,就够了。能感悟到一些什么,那也是极好的。
如果没有墨墨,路明非不会不接受绘梨衣。 如果没有林澜,江洋也不会那么难的接受路依依。 可是我们都知道,没有恺撒,没有林建南,路明非和江洋不会成长成最后的模样。
每个人都可以选择自己的立场,对得起自己就好,梵高单纯又纯粹,始终如一的爱着这个世界,大自然,人类。
好甜好看!!陈哲远太帅了,露思好甜。
写的不错。情节紧凑,张弛有度,语言活泼,引人入胜,值得一读。就是好长啊,看的好累。
我认为穿透这部剧的一个关键词应该是茫然。从一开始苗人便茫然地生,茫然地死,Nathalie Donnini也是为了摆脱命运的茫然感而出走。
在人生的米字路口遇见这部剧,也算一种机缘。有一定谁作用,最重要的是action
看了几集看不下去了,1、节奏超级慢,全程尿点;2、片子里90年代就有了宽阔的大公路,豪华的大酒店,明亮通透的商场,真的好出戏啊!受不了;3、人物细节的刻画不足,像流水账。
或许,我们把人生想得太复杂,迷失在了他人的眼光里,被过度的信息与各异的观点包围,忘了最重要的是自己是怎么想的,自己想过怎样的生活,想去往何处。人生不是方程式与算法就能解决的难题,而是自我的不断探索、和解与救赎,走向他人,走向世界,最终仍回归自我。
不如叫迷路中国。 何伟笔下,每一个中国人都苟且于眼前利益,肉食者的朝令夕改,让汉语词典里没有了“长远”二字。 每一个中国人都充满了迷茫,礼崩乐坏的时代中,他们也不知道该去哪里,还能去哪里。 眼前无路,却无法回头。 旁观者清,何伟向我们展现了很多中国人习以为常却注意不到的细节,虽然在典型的高高在上的美国式普世价值理念视角下,东方尽是一片千疮百孔的土地,但在这片土地上,却满是我们父辈的影子。 所谓血脉,就是一种“儿不嫌母丑”的依恋,和“东跑西跑,不如自己的窝好”的无法逃离。
这部剧以训练师的角度来讲述那些运动赛场上的“科比和乔丹们”如何拥有的惊人成绩。实现天命之人的成长之路似乎都拥有着同一个特质:坚定不移的目标,心无旁骛的专注和100%的热情投入。 读的时候可以想象成自己在某个训练场馆,旁边有个教练在咆哮着告诉你要么训练到呕吐,要么走人,还有一些毒舌说教,适合在拿到某个成绩飘飘然了,某个事情失败了在原地沮丧的时候,可以来这部剧重新洗礼一下。
闭门即是深山,看剧随处静土。书如其名,为今人打开了一扇养神益情的窗口。
主要核心思想可以用更简洁的方式表达清楚,举得大部分例子有些冗长,不过有些方法倒是之前深有体会的。
编剧每次少更或者不更都会找点理由。要么生病,要么家人生病,要么就是其他什么事。其实你少更新,没人会说你什么,只是你每次都是找那些站不住脚的理由,让人觉得你很矫情
本剧没有教你快速减肥的方法,甚至减肥具体怎么做也写的很少,但是我很庆幸自己看了这部剧,它让我知道,自己减肥当中所有的负面情绪都是正常人的正常反应,自己没有那么差!这真的太棒了!
这是一篇关于这部剧的剧评? ——嗯哼,披着“羊皮”的“狼” 这部剧很不错,对喜欢设计的人可能会很有帮助,但对我帮助不大,可能我对设计来说就是一颗顽石,虽然这部剧没有让我对设计有什么感触,却也因设计引发了我另一感悟。老实说,我并不喜欢设计,这是我在学设计之后的感受,高中毕业后因不知道自己喜欢什么,于是听了亲戚的建议选了工业设计,现在呢,终于找到自己喜欢的了,却已身不由己,只等解放的那一天,如果用一段话来表达我此时此刻的心情,那就是——曾经有一个选择的机会放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对工业设计说三个字:再见吧。如果非要给再见加上一个期限,我希望是——一万年! 哎,虽不喜欢设计但不得不设计,努力设计却是为了有朝一日离开设计,也是有趣,文艺地说,这是矛盾的艺术🙃。虽说在人生之路上难免入坑,但许多坑却总是在跳进之后才后知后觉,让人不爽,不过转念一想,虽然都是入坑,但无意入坑总比明知是坑还要往进跳好受些。如果用一个情境来表达我此刻的状态,脑海里浮现了——我穿着粗布麻衣,扛着锄头,灰头土脸地在土坑里仰天长叹——大学本不是坑,选错了专业便成了坑! 大学入坑之痛让我领悟到了婚姻是坟墓的真谛与选择的重要性,也算是意外收获吧。婚姻本不是坟墓,选错了人便成了坟墓。其实对与错并没有明确的定义,全凭人们自身的感受,如果你感觉幸福快乐,希望余生都是ta,那恭喜你,你选对人了,但如果你感觉痛苦多于幸福,总是想着逃离,那就要好好反思一下了。 爱情爱情,必须得有爱,这是基础,爱原本是愛,要发于心,真心爱,爱又是双向的,你真心爱我,我也真心爱你才行,单向的爱,双方都会痛苦。有时看到一些文章,标题赫然写着几个大字——如何挽回不爱你的人?我就有些纳闷,如果说因为一些误会而导致双方分手,虽然分手了,但彼此还爱着对方,那我很赞同去挽回恋人,但对于一个已不爱你的人,为什么还要挽回呢?挽回了真的会幸福吗?即使勉强挽回了人,心却不再是那颗爱你的心,那不是明知是坑还要往进跳吗?虽然很想很想,但还是要看清现实,保持清醒,这样才能理智判断——这条路对于你到底是通向天堂还是地狱?往往人们陷入爱情中会失去理智,很难跳出自身去看问题,这个时候不妨参考参考局外人的意见,因为旁观者清。所以对于一些教人挽回不爱你的人的书或文章,个人觉得这不是在帮人脱离苦海而是让人在苦海中越陷越深,因为写这些文章的人并不知道你处在怎样的爱情里,所面对的人又是怎样的,ta是真心愛你的,还是不愛你的,爱情有时候真的需要理智,而不是盲目,过度无效执着,一叶障目,便成了“魔”。所以与对方相处之后,如果对方爱我我却不爱,我会果断拒绝,如果我爱对方对方却不爱我,即使再爱,我也会放手,因为我知道,不论哪一种,最终结果都不会是幸福,长痛不如短痛。 大学若是入了坑还有个期限,但是若婚姻成了坟墓,那就有可能是一辈子,若死前在一个无形的坟墓里,死后又转移到了另一个有形的坟墓里,不免悲哀、凄凉。这时想想,结婚之前先恋爱也是有道理的,就像工作转正之前也有个试用期,不管是试用期还是恋爱期,这期间都是一个互相了解对方,了解自己的过程,也是一个避免入坑或是入坟墓的办法。 其实不管是选专业还是选工作选伴侣,道理都一样,明白了其中一样,另外与其道理相通的也就明白了。现在入坑三年多,每天为了顺利出坑,绞尽脑汁,心情压抑,脑壳都要分裂了🤯真担心自己因心力憔悴而未老先衰🤪,哈哈,娱乐一下,没这么可怕😄,对我来说,设计是个坑,于是乎跳坑多年,即使看完与设计有关的书,还是无感,惭愧惭愧😑,但