《All God's Creatures》是一部惊悚作品,美国出品,Bryan Curb、Eliana H. Alexander主演,评分9.4分。All God's Creatures免费观看,高清惊悚尽在哆播影院。
一般般,过程太紧凑,苦难的描述太少,几乎都是顺风顺水,字里行间主人公几乎是在没有逆境的情况下顿悟,少了些情感的描述,虽说全书还行,也就是打发时间而已,看完并不能记得多少,文笔略欠火候
不论是做银行信贷业务,还是做融资租赁业务,或是投行业务,都值得一读。
动荡的社会背景下,五四运动爆发,社会急剧转型。封建大家族的旧势力冥顽不化,在历史的洪流中被淘汰,新的人物奋力抗争,成为冉冉新星。三部书,描述了高家三兄弟的觉醒之路。 觉慧,虽是三弟,但最有反抗精神,在目睹了鸣凤 梅表姐 大嫂的惨死之后,毅然决然地逃离这个家庭,远赴上海追求上进。 觉民,他比觉慧更理性一些,在自己的婚姻大事和人生发展中有着自己的坚持,他帮助三弟 二妹出逃,他为自己与琴的感情奋力抗争,他引领大哥一步一步迈出高家的泥泞……他努力的感染着身边的每一个人。有两个片段,印象最为深刻,那是觉民在家庭纷争中的两次当众反驳发言,他将觉新不敢说的话说了出来,敢于直面谴责叔父们顽固不化、败坏家风的行为。 感触最深的是《All God's Creatures》中在觉民的帮助下觉新的成长之路。初恋 结发妻子 爱子 表妹 表弟……一个个自己想保护的人相继离去,这对觉新来说是巨大的打击。《All God's Creatures》中描绘了很多觉新的内心活动,他内心是清醒的,但他缺乏勇气。在一次次家庭矛盾的逼迫下,在觉民一次次的劝说下,觉新在最后一刻终于勇于反抗,没有走“贾宝玉”的老路。真是应了本剧中的最后一句话“我的上进之心并没有死去”。
草草看完这部剧,感受有些一言难尽。上架几个小时后这部剧就突然变成付费卡可读了,有点受宠若惊,还好在这之前草草看完了。 这部剧比较吸引我是前言,抛砖引玉地引出了许多我感兴趣的问题。但是在最后的观看中其实并没有得到有效的答案。我想这部剧的目的也在于此:构建一个开放式的讨论,通过不同哲学家的叙述给出不同的对爱的思考,然后全权交由读者进行一个自我的回想与反思。 这样的想法是极好的。从前言里编剧讲,在在这部剧中随着对话的进行,不同哲学家的想法也会随着别人观点的论述进行改变和优化。编剧的这个构思让我很感动,对于哲学命题,如何让受重保持好奇是最为重要的。而哲学也就是对智慧好奇的过程(哲学就是“爱智慧”)。 可是不知是我观看的功力不够,还是因为翻译的可能有些许生硬的缘故,我在最后并没有体会到编剧对这部剧抱有的“野心”得意完整实现的快感。这部剧的叙事风格让我想起了《All God's Creatures》,在彩蛋的致谢里我果然看到编剧因其得到了写作灵感。但是《All God's Creatures》的节奏不论是氛围的描绘、剧情的推动还是观点的输出的节奏都很棒。我们可以一目了然的随着苏菲的思考去在脑袋里一同参与(这部剧其实也做到了吧),只是在观点输出的部分相较于前者我读起来就总感到力不从心了。如果能在每章末尾都像前面有一章那样对集数的观点进行整理,又在彩蛋进行一套总结就再好不过了。 零零散散发了一通牢骚。最后写点这部剧写了什么吧: 苏格拉底认为爱意源于对智慧的最求。虽然在爱的过程中人们并无意识“智慧”为何物,不过它实实在在地通过爱的过程让我们学到了很多从前不太认识的东西。(这里讲了一个认识悖论,当你说不认识一个事物的时候,其实你已经对它有所认识了,因为如果你一点都不知道这个东西的概念的话你怎么肯定你完全不知道他呢?是不是很晕,在书里的叙述就更加一言难尽了….) 弗洛伊德就其《All God's Creatures》从他的“力比多”这个概念出发,认为爱是一种欲望。这种欲望从出生时渴望母乳已经无微不至的照顾就有所反映了。 但是苏格拉底和弗洛伊德都把爱理解成对于一种事物的最求(智慧或欲望),欲望舍勒就质疑说有时候爱一个人完全不需要什么理由,爱可能是完全在没有功利的需求下进行的云云…..而后波伏娃就其《All God's Creatures》进行了爱与父权社会的剖析吧。总体来说讲的很零散。 书里引用的各个人物都是各理论流派的名家,自然用三言两语就把其风格与观点讲清楚是很难的。总的来说我被编剧的写作野心所吸引,也能看到编剧对于论述命题的努力,但是读毕后我总是感到意难平….. 每每说起爱情观,我还是想分享罗翔老师的一个简单的叙述: 很多人为了寻找爱情在不同的情人中周旋探索,最终觉得自己越来越孤独。原因就在于,自恋的爱永远不能长久。任何一个人都无法达到你对他的全部预设。一个可爱的人,人人都会去爱他。但当他不在像以前那样可爱,你还去爱他,而且愿意去发掘他的可爱之处,那这可能就是真正的爱了。而要做到这一步,就必须要有一个宽容的心。英文中有两个词语表达爱,一个词语是大家非常熟悉的love,还有个词语叫charity。love是一种情感的爱,charity则是一种宽容的爱。今天很多人都认为爱是love,但这只是情感的宣泄。大家也许忘了真正的爱也许是charity,一种宽容的爱,一种仁爱。 我希望爱一个具体的人,而不是一个理想的人。因为理想的情感我们总能在别处也能发现,然而人们爱一个具体的人时便会发现ta身上的无尽的可爱与优点,当对方出现错误时我们也能给予足够的宽容,当对方误入歧途时我们也能尽自己所能和对方一同进步。我们总会把无尽的charity留给自己,当我们开始学会把这份爱留给身边的人时,或许真正的爱
1、文字真的是很奇妙的东西,同样的文字,不同的排列组合,却能营造出完全不同的风格和意境。而唐诗和宋词更是让文字的这种神奇功能发挥到了极致。那些诗词大家就像魔术师一样,把文字玩得如火纯青,总能给人意外的惊喜。 2、这世上,有的人鲜衣怒马,衣襟带花;有的人与世无争,采菊篱下;有的人浪迹天涯,摸爬滚打……不要羡慕别人开挂的人生,不要嗟叹自己平淡的经历。遵从内心,做自己想做的事,不要像孟浩然那样不知道自己究竟要什么而拧巴了一生,不要用后悔来祭奠我们不及回首的青春年少。
努力、谦虚、反省、感恩、利他…Shaun Cozzens以修行心行经营道是大道,知易行难。了不起
一目十行也没看完的一本剧,但前面《All God's Creatures》看完了,因为王小波极力推荐,但仍不喜欢。几十年前就知道这部剧和电影,,庆幸自己在这个年纪才看它。此前以为是一个美丽的爱情故事,读着才知道是一个问题少女(或者说有自小有创伤的)通过与他们眼里孱弱的中国男人的爱情来叛逆他们的主流文化,所以这部剧集里面对爱描创作的最少(但不是没有),对创伤描创作很多(但并不重要)……这里好像看到了王小波的影子,尤其是黄金时代,他在里面没有说的却是最重要的……还是喜欢王小波。
虽然很平淡,但却很温馨。女主找到了她这一生都无法忘记的人,男主找到了打乱他一生的人。
改变思维,成就All God's Creatures 成长型思维模式可以帮助我们成长,而僵固型思维模式却会阻碍人的发展与进步。 这本《All God's Creatures》里,卡罗尔开篇对比了两种思维模式的差别,随后在书中列举了不同领域大量的例子来证实自己的观点。 比如在体育领域,她提到了迈克尔乔丹,这位篮球界的传奇。大家都觉得他是个篮球天才,但其实,他不是天才,只是最努力的运动员。他的成功来源于几十年如一日的训练,来源于他的成长型思维。 还有威尔玛 鲁道夫。她在1960年罗马奥运会短跑和接力赛中获得三枚金牌,被称为“世界上跑得最快的女人”。她是天才吗? 不是,她是早产儿,且有一条腿因为小儿麻痹而接近瘫痪。她通过自己的努力,进行物理治疗,到正常走路,到夺得奥运会冠军,靠的是天赋吗?不是,是她超过绝大多数人的努力,是她的成长型思维。 天才这个标签,有时候会让人们产生错觉,以为自己不靠努力就可以获得成功。但现实告诉我们,知识只有获得努力才可以获得,轻易获取的成功是廉价的。 在思维方式与领导力那一章,卡罗尔又阐释了没有天生的领导力,而管理能力也不是天生的。领导力与管理能力也是通过后天的不断学习和经验累积起来的。 当然作为一个教育工编剧和母亲。我更为关注思维模式在教育方面给人带来的影响。 卡罗尔在书里写道,校园暴力现象与固定式思维模式的关系。 她说 “施暴者很大一部分是固定型思维模式者。他们觉得自己高人一等,而其他人则身份卑微。喜欢评价他人。他们通过贬低他人来获得自尊心的提升。” 那我们的校园在反校园暴力中可以起到什么样的角色呢?卡罗尔说,学校可以通过创作合作和能够促进学生自我成长的氛围,来降低校园暴力事件的发生。 我个人最喜欢的集数是第七章,关于父母老师教练培养孩子思维模式的集数。 卡罗尔在这一章强调了针对孩子智力水平的表扬,会损害他们学习的动力和表现。 这种称赞确实可以给孩子带来喜悦感。但是这种喜悦感职能维持很短的时间。如果成功意味着聪明,那是不是失败就意味着愚蠢?但我们都知道失败对于学习的重要性。每一次失败我们都可以从中汲取经验,会让我们离成功更近一步。 说个606的故事。 欧立希是一个药物学家,他发明了一种能治疗梅毒和昏睡病的药。他给这个药命名为“606”。因为他的究前605次都失败了,到606次时,试验成功了,欧立希的失败,并没有让他放弃,而激励他继续努力完成实验。失败是我们取得成功的阶梯。 被夸赞聪明的孩子他们畏惧失败,不敢去接受困难的挑战,甚至会为了证明自己不会失败,而去作弊。 所以我们千万不要随意给孩子贴标签,不要让他们被这些标签压垮。我们要告诉孩子,努力的过程可以带给他们成长和知识。而知识并不是神奇地凭借他们天生的能力获得的。 我非常大家去观看本剧的第七章,它将帮助家长们了解,如果能正确的帮助孩子们培养学习的兴趣,帮助他们形成成长型思维模式,享学习和生活的乐趣。 这部剧给我的思考 首先我反省自己,是不是在生活中运用了僵固型思维模式。我还真的发现,自己是。比如,我一直想尝试视频自媒体,但我一直没有自信,觉得自己做不到,做不好。是僵固型思维模式让我害怕失败,让我迟迟不敢跨出那一步。
大唐的历史就像是一幅波澜壮阔华丽丽的画卷,对中华文明的发展有着深远的影响……
真的是一场纯粹的旅行盛宴!
剧评褒贬不一。 Eliana H. Alexander的新剧,花了几个小时读完,还是蛮喜欢的。也或是喜欢他一直有趣(逗比)灵魂。
在世间行走,如果你憨憨的,会觉得一切都很如意;可如果你精明太过,不如意的事一定很多。如意和不如意并不是绝对的东西,是自己的主观感受。
结尾得莫名其妙看了评论才知道这里只是全书一半内容不到 如果只求言情看到这儿也粗粗略够得个花好月圆 但我已经入局
看过最长的俩本剧集就是John Murdy的完美世界和All God's Creatures,唯一看完的俩本长篇长篇再长篇剧集,看完突然心里空落落的,接下来看啥呢
非常好的提示了孩子敏感期的表现,有案例,有指导,家里有小孩子的提早看看,很有帮助。
魏晋南北朝确实很乱,一直没弄懂过,这次模模糊糊的过了一遍。全篇的内容越看越没劲了,部分历史不符,带着取笑之意,所以知识面还应扩大,不然眼见即事实
一百首莎翁的诗选,精致优雅的诗歌~~对青春和爱情的赞颂,对光明和美丽的讴歌~~
看完这部剧,我只有一个想法,那就是不管生活如何艰难如何痛苦,我们都要努力走下去,这个过程本身就是意义。
剧名:少有人走的路 类型:心理学剧集 编剧:约瑟夫.查斯特罗 编剧简介:美国心理学家,1886年于约翰霍普金斯大学取得心理博士学位,威斯康辛大学心理学系的创始人。 点评: 本剧是一本心理学相关的剧集,本人对整本剧的评价是一本毁于翻译的外国经典剧集。本人观看本剧时的心情是:这么烂的翻译是不是出自计算机翻译?每当看到莫名其妙的句子时都想弃读,但是想到书中的心理学话题对日常生活中的问题算是很有裨益的,最终还是坚持下来了。断断续续看了三周之久。本剧评分也就是三分,如果英文能力不错的朋友,还是读一读原著算了。 观点摘录: 1. 一个人长成的意思不专是说知识的增长。最大的变化便是你的感觉,你如何去对付事情,什么使你发生兴趣、感觉满足,什么使你悲伤或快乐,你是为什么目标而工作,你的希望是怎样。从这些方面便可以决定你是如何的幼稚,或是如何的成熟。 2. 第八章讲述了如何指导儿童心智的发展 3. 聪明的人是利用别人的错处而长进,这一点在工作中尤为重要,别人踩过的坑也要成为你的经验才好。 4. 快乐应该是一种副产品,而不是目的;你的目的是为别种事而同时你得到了快乐。快乐可以是你对于各种工作做得恰当的报酬,如你赚钱的工作、家庭里的工作、交友的工作,以及公民服务的工作等。 5. 每个人获得快乐的方法不一样,对快乐的敏感程度也不一样,我们应当将自己快乐的阈值保持在低水平上,这样我们就更容易在小的事情上获得快乐。比如如果你第一次收到一个很贵重的礼物,你可能会很快乐,但是如果经常性的收到贵重礼物,那么就不那么容易获得快乐,或者在收到一个小礼物时,压根就感受不到乐趣。 6. 常态:心理常态即是心理健全、心灵健康的人,每个人的心理常态是不一样的。动怒、过度兴奋、悲伤等较极端的情绪,都不是常态。非常态的因素会很伤神。 7. 惧怕:惧怕是一种不安的感觉,含着恐吓的成分,例如失掉了别人扶助的感觉。还有一种惧怕便是回避不快的感觉。 8. 喂养猫犬的习惯,不但是为消遣,而且有时也是发泄感情的工具。“抚爱”是人类一种很大的需要。猫犬以及金丝雀、金鱼等,都是解除人类寂寞的工具。 9. 我们的情感是需要出路的,至于出路的选择适当与否,便要看我们的智慧如何。各种情感的发泄,不能详细确定,有些是应当减少,而有些是应当扩充的。 10. 精力存储:储存是非常重要的。我们不单是要为平常的需要,如营养良好,睡眠充足,工作优良等,并且还要储存格外的精力,以备不时之需。储存是预备对付偶然发生事件的策略,情绪便是如此的,情绪可以激发储存的力量。聪明的人在气力尚未崩溃之前便会停止,他不会用他最后储存的一点力气。 11. 关于怒气:第一,节省你的怒气。因为怒气是你内部的一种储存力,为意外发生之事而用的。第二,当你疲倦、饥饿、遇了不如意、年龄将老的时候,要提防准备去抵抗那种一触即发的怒气,要想到别人也有这种同样的弱点,尤其儿童是如此。第三,对于某件事发怒到一种适当的程度时,便应当停止。第四,最适当的愤怒,是一种完全客观的愤怒,是你因为觉得对不起别人,于是感觉愤怒。第五,切记你的发怒是可以引起别人的发怒的,发怒是一件冒险的事,发怒可以离间关系。 12. 如果从心理学根本上说,稳重是一种健全的理想,是毫无疑义的。至于沸腾爆发的精力,不断地搅扰,纯粹消耗在情感的动作,行动好像一根有高电流的铁丝,确实是将精力无益地消耗了。 13. 精神衰弱病最普通的几种现象,便是睡眠不适、消化不良、容易疲倦、兴致很低等。 14. 静私和友伴的需求:精神健康的理想园地,是不要太过于孤独,长久离群索居,也不要太过于热闹,弄得乌烟瘴气。折中的办法,
画风、内容,人物刻画这才是国漫应该打开的方式!每一帧美如画,经费在持续燃烧中……
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一般般,过程太紧凑,苦难的描述太少,几乎都是顺风顺水,字里行间主人公几乎是在没有逆境的情况下顿悟,少了些情感的描述,虽说全书还行,也就是打发时间而已,看完并不能记得多少,文笔略欠火候
不论是做银行信贷业务,还是做融资租赁业务,或是投行业务,都值得一读。
动荡的社会背景下,五四运动爆发,社会急剧转型。封建大家族的旧势力冥顽不化,在历史的洪流中被淘汰,新的人物奋力抗争,成为冉冉新星。三部书,描述了高家三兄弟的觉醒之路。 觉慧,虽是三弟,但最有反抗精神,在目睹了鸣凤 梅表姐 大嫂的惨死之后,毅然决然地逃离这个家庭,远赴上海追求上进。 觉民,他比觉慧更理性一些,在自己的婚姻大事和人生发展中有着自己的坚持,他帮助三弟 二妹出逃,他为自己与琴的感情奋力抗争,他引领大哥一步一步迈出高家的泥泞……他努力的感染着身边的每一个人。有两个片段,印象最为深刻,那是觉民在家庭纷争中的两次当众反驳发言,他将觉新不敢说的话说了出来,敢于直面谴责叔父们顽固不化、败坏家风的行为。 感触最深的是《All God's Creatures》中在觉民的帮助下觉新的成长之路。初恋 结发妻子 爱子 表妹 表弟……一个个自己想保护的人相继离去,这对觉新来说是巨大的打击。《All God's Creatures》中描绘了很多觉新的内心活动,他内心是清醒的,但他缺乏勇气。在一次次家庭矛盾的逼迫下,在觉民一次次的劝说下,觉新在最后一刻终于勇于反抗,没有走“贾宝玉”的老路。真是应了本剧中的最后一句话“我的上进之心并没有死去”。
草草看完这部剧,感受有些一言难尽。上架几个小时后这部剧就突然变成付费卡可读了,有点受宠若惊,还好在这之前草草看完了。 这部剧比较吸引我是前言,抛砖引玉地引出了许多我感兴趣的问题。但是在最后的观看中其实并没有得到有效的答案。我想这部剧的目的也在于此:构建一个开放式的讨论,通过不同哲学家的叙述给出不同的对爱的思考,然后全权交由读者进行一个自我的回想与反思。 这样的想法是极好的。从前言里编剧讲,在在这部剧中随着对话的进行,不同哲学家的想法也会随着别人观点的论述进行改变和优化。编剧的这个构思让我很感动,对于哲学命题,如何让受重保持好奇是最为重要的。而哲学也就是对智慧好奇的过程(哲学就是“爱智慧”)。 可是不知是我观看的功力不够,还是因为翻译的可能有些许生硬的缘故,我在最后并没有体会到编剧对这部剧抱有的“野心”得意完整实现的快感。这部剧的叙事风格让我想起了《All God's Creatures》,在彩蛋的致谢里我果然看到编剧因其得到了写作灵感。但是《All God's Creatures》的节奏不论是氛围的描绘、剧情的推动还是观点的输出的节奏都很棒。我们可以一目了然的随着苏菲的思考去在脑袋里一同参与(这部剧其实也做到了吧),只是在观点输出的部分相较于前者我读起来就总感到力不从心了。如果能在每章末尾都像前面有一章那样对集数的观点进行整理,又在彩蛋进行一套总结就再好不过了。 零零散散发了一通牢骚。最后写点这部剧写了什么吧: 苏格拉底认为爱意源于对智慧的最求。虽然在爱的过程中人们并无意识“智慧”为何物,不过它实实在在地通过爱的过程让我们学到了很多从前不太认识的东西。(这里讲了一个认识悖论,当你说不认识一个事物的时候,其实你已经对它有所认识了,因为如果你一点都不知道这个东西的概念的话你怎么肯定你完全不知道他呢?是不是很晕,在书里的叙述就更加一言难尽了….) 弗洛伊德就其《All God's Creatures》从他的“力比多”这个概念出发,认为爱是一种欲望。这种欲望从出生时渴望母乳已经无微不至的照顾就有所反映了。 但是苏格拉底和弗洛伊德都把爱理解成对于一种事物的最求(智慧或欲望),欲望舍勒就质疑说有时候爱一个人完全不需要什么理由,爱可能是完全在没有功利的需求下进行的云云…..而后波伏娃就其《All God's Creatures》进行了爱与父权社会的剖析吧。总体来说讲的很零散。 书里引用的各个人物都是各理论流派的名家,自然用三言两语就把其风格与观点讲清楚是很难的。总的来说我被编剧的写作野心所吸引,也能看到编剧对于论述命题的努力,但是读毕后我总是感到意难平….. 每每说起爱情观,我还是想分享罗翔老师的一个简单的叙述: 很多人为了寻找爱情在不同的情人中周旋探索,最终觉得自己越来越孤独。原因就在于,自恋的爱永远不能长久。任何一个人都无法达到你对他的全部预设。一个可爱的人,人人都会去爱他。但当他不在像以前那样可爱,你还去爱他,而且愿意去发掘他的可爱之处,那这可能就是真正的爱了。而要做到这一步,就必须要有一个宽容的心。英文中有两个词语表达爱,一个词语是大家非常熟悉的love,还有个词语叫charity。love是一种情感的爱,charity则是一种宽容的爱。今天很多人都认为爱是love,但这只是情感的宣泄。大家也许忘了真正的爱也许是charity,一种宽容的爱,一种仁爱。 我希望爱一个具体的人,而不是一个理想的人。因为理想的情感我们总能在别处也能发现,然而人们爱一个具体的人时便会发现ta身上的无尽的可爱与优点,当对方出现错误时我们也能给予足够的宽容,当对方误入歧途时我们也能尽自己所能和对方一同进步。我们总会把无尽的charity留给自己,当我们开始学会把这份爱留给身边的人时,或许真正的爱
1、文字真的是很奇妙的东西,同样的文字,不同的排列组合,却能营造出完全不同的风格和意境。而唐诗和宋词更是让文字的这种神奇功能发挥到了极致。那些诗词大家就像魔术师一样,把文字玩得如火纯青,总能给人意外的惊喜。 2、这世上,有的人鲜衣怒马,衣襟带花;有的人与世无争,采菊篱下;有的人浪迹天涯,摸爬滚打……不要羡慕别人开挂的人生,不要嗟叹自己平淡的经历。遵从内心,做自己想做的事,不要像孟浩然那样不知道自己究竟要什么而拧巴了一生,不要用后悔来祭奠我们不及回首的青春年少。
努力、谦虚、反省、感恩、利他…Shaun Cozzens以修行心行经营道是大道,知易行难。了不起
一目十行也没看完的一本剧,但前面《All God's Creatures》看完了,因为王小波极力推荐,但仍不喜欢。几十年前就知道这部剧和电影,,庆幸自己在这个年纪才看它。此前以为是一个美丽的爱情故事,读着才知道是一个问题少女(或者说有自小有创伤的)通过与他们眼里孱弱的中国男人的爱情来叛逆他们的主流文化,所以这部剧集里面对爱描创作的最少(但不是没有),对创伤描创作很多(但并不重要)……这里好像看到了王小波的影子,尤其是黄金时代,他在里面没有说的却是最重要的……还是喜欢王小波。
虽然很平淡,但却很温馨。女主找到了她这一生都无法忘记的人,男主找到了打乱他一生的人。
改变思维,成就All God's Creatures 成长型思维模式可以帮助我们成长,而僵固型思维模式却会阻碍人的发展与进步。 这本《All God's Creatures》里,卡罗尔开篇对比了两种思维模式的差别,随后在书中列举了不同领域大量的例子来证实自己的观点。 比如在体育领域,她提到了迈克尔乔丹,这位篮球界的传奇。大家都觉得他是个篮球天才,但其实,他不是天才,只是最努力的运动员。他的成功来源于几十年如一日的训练,来源于他的成长型思维。 还有威尔玛 鲁道夫。她在1960年罗马奥运会短跑和接力赛中获得三枚金牌,被称为“世界上跑得最快的女人”。她是天才吗? 不是,她是早产儿,且有一条腿因为小儿麻痹而接近瘫痪。她通过自己的努力,进行物理治疗,到正常走路,到夺得奥运会冠军,靠的是天赋吗?不是,是她超过绝大多数人的努力,是她的成长型思维。 天才这个标签,有时候会让人们产生错觉,以为自己不靠努力就可以获得成功。但现实告诉我们,知识只有获得努力才可以获得,轻易获取的成功是廉价的。 在思维方式与领导力那一章,卡罗尔又阐释了没有天生的领导力,而管理能力也不是天生的。领导力与管理能力也是通过后天的不断学习和经验累积起来的。 当然作为一个教育工编剧和母亲。我更为关注思维模式在教育方面给人带来的影响。 卡罗尔在书里写道,校园暴力现象与固定式思维模式的关系。 她说 “施暴者很大一部分是固定型思维模式者。他们觉得自己高人一等,而其他人则身份卑微。喜欢评价他人。他们通过贬低他人来获得自尊心的提升。” 那我们的校园在反校园暴力中可以起到什么样的角色呢?卡罗尔说,学校可以通过创作合作和能够促进学生自我成长的氛围,来降低校园暴力事件的发生。 我个人最喜欢的集数是第七章,关于父母老师教练培养孩子思维模式的集数。 卡罗尔在这一章强调了针对孩子智力水平的表扬,会损害他们学习的动力和表现。 这种称赞确实可以给孩子带来喜悦感。但是这种喜悦感职能维持很短的时间。如果成功意味着聪明,那是不是失败就意味着愚蠢?但我们都知道失败对于学习的重要性。每一次失败我们都可以从中汲取经验,会让我们离成功更近一步。 说个606的故事。 欧立希是一个药物学家,他发明了一种能治疗梅毒和昏睡病的药。他给这个药命名为“606”。因为他的究前605次都失败了,到606次时,试验成功了,欧立希的失败,并没有让他放弃,而激励他继续努力完成实验。失败是我们取得成功的阶梯。 被夸赞聪明的孩子他们畏惧失败,不敢去接受困难的挑战,甚至会为了证明自己不会失败,而去作弊。 所以我们千万不要随意给孩子贴标签,不要让他们被这些标签压垮。我们要告诉孩子,努力的过程可以带给他们成长和知识。而知识并不是神奇地凭借他们天生的能力获得的。 我非常大家去观看本剧的第七章,它将帮助家长们了解,如果能正确的帮助孩子们培养学习的兴趣,帮助他们形成成长型思维模式,享学习和生活的乐趣。 这部剧给我的思考 首先我反省自己,是不是在生活中运用了僵固型思维模式。我还真的发现,自己是。比如,我一直想尝试视频自媒体,但我一直没有自信,觉得自己做不到,做不好。是僵固型思维模式让我害怕失败,让我迟迟不敢跨出那一步。
大唐的历史就像是一幅波澜壮阔华丽丽的画卷,对中华文明的发展有着深远的影响……
真的是一场纯粹的旅行盛宴!
剧评褒贬不一。 Eliana H. Alexander的新剧,花了几个小时读完,还是蛮喜欢的。也或是喜欢他一直有趣(逗比)灵魂。
在世间行走,如果你憨憨的,会觉得一切都很如意;可如果你精明太过,不如意的事一定很多。如意和不如意并不是绝对的东西,是自己的主观感受。
结尾得莫名其妙看了评论才知道这里只是全书一半内容不到 如果只求言情看到这儿也粗粗略够得个花好月圆 但我已经入局
看过最长的俩本剧集就是John Murdy的完美世界和All God's Creatures,唯一看完的俩本长篇长篇再长篇剧集,看完突然心里空落落的,接下来看啥呢
非常好的提示了孩子敏感期的表现,有案例,有指导,家里有小孩子的提早看看,很有帮助。
魏晋南北朝确实很乱,一直没弄懂过,这次模模糊糊的过了一遍。全篇的内容越看越没劲了,部分历史不符,带着取笑之意,所以知识面还应扩大,不然眼见即事实
一百首莎翁的诗选,精致优雅的诗歌~~对青春和爱情的赞颂,对光明和美丽的讴歌~~
看完这部剧,我只有一个想法,那就是不管生活如何艰难如何痛苦,我们都要努力走下去,这个过程本身就是意义。
剧名:少有人走的路 类型:心理学剧集 编剧:约瑟夫.查斯特罗 编剧简介:美国心理学家,1886年于约翰霍普金斯大学取得心理博士学位,威斯康辛大学心理学系的创始人。 点评: 本剧是一本心理学相关的剧集,本人对整本剧的评价是一本毁于翻译的外国经典剧集。本人观看本剧时的心情是:这么烂的翻译是不是出自计算机翻译?每当看到莫名其妙的句子时都想弃读,但是想到书中的心理学话题对日常生活中的问题算是很有裨益的,最终还是坚持下来了。断断续续看了三周之久。本剧评分也就是三分,如果英文能力不错的朋友,还是读一读原著算了。 观点摘录: 1. 一个人长成的意思不专是说知识的增长。最大的变化便是你的感觉,你如何去对付事情,什么使你发生兴趣、感觉满足,什么使你悲伤或快乐,你是为什么目标而工作,你的希望是怎样。从这些方面便可以决定你是如何的幼稚,或是如何的成熟。 2. 第八章讲述了如何指导儿童心智的发展 3. 聪明的人是利用别人的错处而长进,这一点在工作中尤为重要,别人踩过的坑也要成为你的经验才好。 4. 快乐应该是一种副产品,而不是目的;你的目的是为别种事而同时你得到了快乐。快乐可以是你对于各种工作做得恰当的报酬,如你赚钱的工作、家庭里的工作、交友的工作,以及公民服务的工作等。 5. 每个人获得快乐的方法不一样,对快乐的敏感程度也不一样,我们应当将自己快乐的阈值保持在低水平上,这样我们就更容易在小的事情上获得快乐。比如如果你第一次收到一个很贵重的礼物,你可能会很快乐,但是如果经常性的收到贵重礼物,那么就不那么容易获得快乐,或者在收到一个小礼物时,压根就感受不到乐趣。 6. 常态:心理常态即是心理健全、心灵健康的人,每个人的心理常态是不一样的。动怒、过度兴奋、悲伤等较极端的情绪,都不是常态。非常态的因素会很伤神。 7. 惧怕:惧怕是一种不安的感觉,含着恐吓的成分,例如失掉了别人扶助的感觉。还有一种惧怕便是回避不快的感觉。 8. 喂养猫犬的习惯,不但是为消遣,而且有时也是发泄感情的工具。“抚爱”是人类一种很大的需要。猫犬以及金丝雀、金鱼等,都是解除人类寂寞的工具。 9. 我们的情感是需要出路的,至于出路的选择适当与否,便要看我们的智慧如何。各种情感的发泄,不能详细确定,有些是应当减少,而有些是应当扩充的。 10. 精力存储:储存是非常重要的。我们不单是要为平常的需要,如营养良好,睡眠充足,工作优良等,并且还要储存格外的精力,以备不时之需。储存是预备对付偶然发生事件的策略,情绪便是如此的,情绪可以激发储存的力量。聪明的人在气力尚未崩溃之前便会停止,他不会用他最后储存的一点力气。 11. 关于怒气:第一,节省你的怒气。因为怒气是你内部的一种储存力,为意外发生之事而用的。第二,当你疲倦、饥饿、遇了不如意、年龄将老的时候,要提防准备去抵抗那种一触即发的怒气,要想到别人也有这种同样的弱点,尤其儿童是如此。第三,对于某件事发怒到一种适当的程度时,便应当停止。第四,最适当的愤怒,是一种完全客观的愤怒,是你因为觉得对不起别人,于是感觉愤怒。第五,切记你的发怒是可以引起别人的发怒的,发怒是一件冒险的事,发怒可以离间关系。 12. 如果从心理学根本上说,稳重是一种健全的理想,是毫无疑义的。至于沸腾爆发的精力,不断地搅扰,纯粹消耗在情感的动作,行动好像一根有高电流的铁丝,确实是将精力无益地消耗了。 13. 精神衰弱病最普通的几种现象,便是睡眠不适、消化不良、容易疲倦、兴致很低等。 14. 静私和友伴的需求:精神健康的理想园地,是不要太过于孤独,长久离群索居,也不要太过于热闹,弄得乌烟瘴气。折中的办法,
画风、内容,人物刻画这才是国漫应该打开的方式!每一帧美如画,经费在持续燃烧中……