该片改编自韩国现象级电影《二十》，讲述了三个刚满二十岁的男孩关于成长和青春的故事。
一提起《二十岁》，脑子里就浮现出京剧里杨子荣一身虎皮衣在厚厚的积雪中，扬鞭催马一往无前的身架，还有高亢激昂的气冲霄汉的唱腔。一直以为这部戏杨子荣是主角，这次看剧集才知道原来少剑波才是主角，还有很多发生在他身上事情。透过文字，展现在眼前的是一张年轻坚定的脸庞和稳重睿智的决断。故事过去已经过去七十多年了，但那个充满激情的年代还是那么让人向往。感谢那些为新中国抛头颅洒热血的人们，向他们致敬！
非常不错，用了我十几个小时，我觉得这部剧非常有内涵，对我印象很深刻
好好看呀 是第一次看正在更新的剧集没有弃的 喜欢萧兮兮跟太子的感情 每次多更点嘛
道德经博大精深，思想深邃，直达心灵。以前拜读过道德经，但不甚理解，只是获得一些粗浅认识和皮毛。刘畅老师的二十岁给出自己全新认识，读过之后，感触良多。闲暇之时，再拜读道德经，提高自身认识。
上一部埋梗很硬的结尾，居然还延伸成为了这一部的重头戏案件。有心算无心，杀人似乎就变得特别容易，但现在侦破案件的科技手段太多太先进，凡走过必留下痕迹，总有被绳之以法的那天。
历史性的书还是喜欢创作实风格，不加编剧的台词渲染，主人公的事由读者自行判断。少帅一生的确是致情至性之人。
荡气回肠！ 习惯了影视剧中的摧枯拉朽，却总忽视那些艰难困苦的攻坚战、衣食紧缺的运动战。
温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。
刘畅的乐园三部曲，至此全都看完了，在我看来，这一本相对逊色点。 我会更喜欢《二十岁》打破常规的热恋，以及《二十岁》多彩多元的老年性爱。 但三部作品，无一不在展示着刘畅的创作高超，真的不仅仅是看个故事这么简单。 每一个景象描绘的背后，都是我们真实生活着的社会环境，更多时候是无力反击的脆弱。 若说男主相川三郎有做错什么，其实也没有，倘若换做你，那份欲望不一定就能轻易撇下。 有那么多次的机会，他都能替自己澄清，可为什么要独独挨到最后一刻，不过是不甘心而已。 虽然我们同生活在地球上，但就是存在多个不同的世界，总有人在过着你理想中的生活。 放眼望去，是无比的艳羡，而深陷其间，才知是自己太过冒昧的闯入，毕竟那个世界的法则不一定适合你。 翻译家竺家荣说，《二十岁》希望人们思考的是：在当今社会中，人应该怎样生活，才算是真的生存过。 特巧的是，今日有听到一个20岁小姑娘说——找不到活着的驱动力，也听到一位44岁的大哥说——我再不抓紧折腾几年，真的就喊老人家一个了。 或许，生活的最大奥秘，就在于不管身处何种环境，你依然对明天满怀着希望与期盼。 没有哪种生存方式是可以兼容的，只是比起繁华都市的狡诈人心，我更愿选择小岛的淳朴淡然。 刘畅给这部剧的结局留白了，我相信，收到信的亚希子父女俩都会惊讶到不行。 医生行业，我是真的很不了解，但从业资格证的重要性，或许在实际中是唯一的认可凭证。 当然，我也并不认为三郎跟已然过上的幸福生活，只差这一张医学院的毕业证，最大的不容还在思想上。 他毕竟是胆小的，虽然逃是弱者的行为，但除此之外，谁又能告诉他真正的人生出口在何处呢？ End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813
影视影视作品里我太喜欢表现人性复杂的部分了，今天才突然发现《二十岁》之所以是我心中言情TOP1的原因也是如此。 嘉宁帝诛帝氏满门，坑杀八万帝家军，国难当前都不惜与敌国联手只为坑杀帝梓元，却也曾与帝永宁真心相待，引为知己。虽不是天纵奇才，但也算勤勉治国，尽心培养太子，一心想为韩烨铺路，哪怕韩烨再如何维护帝家，也从未想过废了他。能狠心利用母亲女儿，把她们当做利刃和最后的盾，也会在安宁战死沙场后颤抖的拭去女儿灵位前的灰尘。 慧德太后也是如此，视帝家为死敌，却可以原谅儿子所做的一切，哪怕是故意设计让她当那个千古罪人，唯一一个看穿了一切的人，也只是默默的帮他毁灭罪证。当年也是贵族小姐新婚燕尔满怀期待，却日日胆战心惊提心吊胆，最终变得如此不择手段，蛇蝎心肠。 甚至一些剧情的配角也不是脸谱化的千篇一律，帝君玄身为帝家女，被挚爱背叛，能提剑毫不犹豫的杀了叛徒，也会在雪地里抱着爱人的尸体不肯放手；莫天为人野心勃勃，狠辣果决，哪怕再欣赏帝梓元也能为大局联合嘉宁帝设局截杀，却能用自己续命的机会换连澜清一个生机只因北秦皇室欠连家太多；瑾妃心思深沉视帝梓元如虎狼，却从未贪恋过权势，所求不过是和儿子平安此生。 最让我意外的是正派人物的懦弱和无奈，安宁，一朝公主敢上阵杀敌敢战死沙场，却不敢说出六岁那年佛堂里听到了什么，而最后看似主线冤案沉冤得雪，其实确实最后的证据被毁灭，真正的罪人再也无法告知天下。 偏偏千人千面中，唯有韩烨护住帝梓元的心从来未变，哪怕对任安乐动心，哪怕韩帝两家不死不休，哪怕帝梓元官拜靖安侯一心欲夺韩家天下。而他又不只是心里只有帝梓元。他想护住的人太多，他想护住帝梓元，护住温朔，护住右相，护住皇帝，护住黎明百姓，护住大靖江山。他毕生心愿是大靖安宁百姓和乐，而他毕生所求，不过一个帝梓元。 帝梓元也是，太酷一女的😭别的复仇文，都是杀了仇人，然后和男主双宿双飞，或者辅佐主治理国家。她不，她要的是这江山，她要夺回帝家让出的一半江山，她要正大光明夺回来，让他们看看这江山姓帝是何模样，她大大方方的和男主太子说，我们之间是死局。 可看似针锋相对一盘死局，其实两个人想要护住的东西，从来都是一样的，不过求一太平盛世，“他们一直走在同一条路上”。所以才会有峰回路转，柳暗花明，在生离死别面前，韩烨做出选择，帝梓元终是放下执念，还是我最喜欢的大圆满结局。 剧情融合的这么好，人设丝毫不僵硬，格局之大，眼界之宽，《二十岁》真的是我心中的古言top1了。 (个人认为无论是剧情还是文笔比起《二十岁》都更胜一筹)
这部剧是在一个偶然的机会中看到，全文大篇幅的描述了人们在二十岁的轮回，个人感觉后面的故事有点像流水账，多了就有点审美疲劳。 反而是前面的概念阶段，让我印象深刻，其中的一句话，被我收藏在备忘录中了 人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。 人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。
178本，星期5，178/200 提纲是指引，而不是铁律，可以不断完善修改，直至剧集更情节更精彩纷呈。
感谢叶子诚女士，带给我们一个完整的雅典——希腊——后希腊世界，也为我们顺利衔接上了下一个伟大世界——罗马世界，更感谢叶子诚女士为我们打开了一扇希腊历史之窗，让我们在了解世界的同时，更好的反思自己。古人云：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。” 《二十岁》（全三册），虽然是历史剧集，但不是胡编乱造之剧集。编剧叶子诚女士观看了大量的同时期流传下来的相关作品。比如说希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德等人的经典代表作，希腊三大悲剧作家、三大喜剧作家的作品；同时，结合了国际考古学界和史学界的最新学术观点，使得本剧又夹杂了一丝学术性；其次，难能可贵的是，叶子诚女士亲自实地考察，为读者还原历史事件的现在场景，每当这时，编剧便有了一番抚今追昔之感慨；多方取证，编剧在本剧中引用的大量照片，更增加了历史的真实感。最后，编剧绘制的大量区域历史图、战争路线图、战术布局图等，更是为读者提供了观看方便，增加了本剧的地理空间感和读者的历史融入感。我觉得以上这些便是这套书的主要特点。 全书以战争为主线，以战争串联起所有的历史情节，通过战争来展现这段波澜壮阔的伟大历史。《二十岁》主要描写了两次希波战争以及通过战争确立起的雅典霸权时代；《二十岁》主要描写了伯罗奔尼撒战争以及雅典霸权的衰退斯巴达霸权的短暂历史；《二十岁》主要描写了亚历山大大帝东征以及斯巴达霸权的急速衰退马其顿霸权时代的确立，即希腊化时代。到此为止，辉煌的希腊时代逐渐退出历史舞台，取而代之的是不久登台的罗马时代，又一个伟大的时代。 历史与现实，城邦与战争，英雄与梦想，个人与国家，时代与命运，在短短的公元前的几百年时间里，不断演绎，滚滚向前，留下了无数值得后人可歌可泣的壮丽史诗，同时这也成为了现代的我们取之不尽用之不竭的精神养分和力量之源。 这是一个英雄的时代。时代因英雄而伟大，时代也因英雄而终结；英雄因时代而出生，英雄也因时代而消亡。“吕库古、梭伦、庇西特拉图、克里斯提尼、阿里斯泰德、地米斯托克利、列奥尼达、帕萨尼亚斯、伯利克里、阿基比亚德、亚历山大、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希罗多德、修昔底德等”，这一个又一个英雄，宛如一颗又一颗靓丽流星，一生虽短但惊艳了时空，这众多的流星汇聚在一起，便形成了美好壮观的希腊星座流星雨，点亮黑夜，照见黎明。 这是一个文明的时代。希腊人不仅是物质文明的创造者，更是精神文明的缔造者。政治制度、经济结构、军事力量、哲学探源、历史书写、文字逻辑、悲剧喜剧、奥运竞技、建筑雕塑、公共服务等，无不留下了希腊人的身影，蕴含着希腊人丰富的智慧，构筑起了希腊文明的宏伟蓝图。希腊文化、希腊文明因此是现今西方文化、西方文明的发源地。 这是一个开放的时代。城邦因开放而繁荣，城邦因开放而伟大。当时的雅典和斯巴达，就是很好的例子，雅典是一个开放的城邦，斯巴达是一个僵化封闭的城邦。雅典欢迎全希腊人来雅典经商、求知、创业、交流等，因此逐渐成为希腊的政治、经济、文化、科技、军事的中心，最终建立起名副其实的雅典霸权。反观斯巴达，封锁国门，拒绝开放，虽然建立起了响彻希腊的“斯巴达军事”力量，最终还是被历史所抛弃。 …… 2019年8月1日星期四上午于长春陋室
从富庶的杭州，到山东密州“老夫聊发少年狂”，到湖北黄州“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，再到广东惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，最后被贬到海南儋州，所在地越来越偏僻，旷达的性格与人格美却逐渐形成。
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一提起《二十岁》，脑子里就浮现出京剧里杨子荣一身虎皮衣在厚厚的积雪中，扬鞭催马一往无前的身架，还有高亢激昂的气冲霄汉的唱腔。一直以为这部戏杨子荣是主角，这次看剧集才知道原来少剑波才是主角，还有很多发生在他身上事情。透过文字，展现在眼前的是一张年轻坚定的脸庞和稳重睿智的决断。故事过去已经过去七十多年了，但那个充满激情的年代还是那么让人向往。感谢那些为新中国抛头颅洒热血的人们，向他们致敬！
非常不错，用了我十几个小时，我觉得这部剧非常有内涵，对我印象很深刻
好好看呀 是第一次看正在更新的剧集没有弃的 喜欢萧兮兮跟太子的感情 每次多更点嘛
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上一部埋梗很硬的结尾，居然还延伸成为了这一部的重头戏案件。有心算无心，杀人似乎就变得特别容易，但现在侦破案件的科技手段太多太先进，凡走过必留下痕迹，总有被绳之以法的那天。
历史性的书还是喜欢创作实风格，不加编剧的台词渲染，主人公的事由读者自行判断。少帅一生的确是致情至性之人。
荡气回肠！ 习惯了影视剧中的摧枯拉朽，却总忽视那些艰难困苦的攻坚战、衣食紧缺的运动战。
温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。
刘畅的乐园三部曲，至此全都看完了，在我看来，这一本相对逊色点。 我会更喜欢《二十岁》打破常规的热恋，以及《二十岁》多彩多元的老年性爱。 但三部作品，无一不在展示着刘畅的创作高超，真的不仅仅是看个故事这么简单。 每一个景象描绘的背后，都是我们真实生活着的社会环境，更多时候是无力反击的脆弱。 若说男主相川三郎有做错什么，其实也没有，倘若换做你，那份欲望不一定就能轻易撇下。 有那么多次的机会，他都能替自己澄清，可为什么要独独挨到最后一刻，不过是不甘心而已。 虽然我们同生活在地球上，但就是存在多个不同的世界，总有人在过着你理想中的生活。 放眼望去，是无比的艳羡，而深陷其间，才知是自己太过冒昧的闯入，毕竟那个世界的法则不一定适合你。 翻译家竺家荣说，《二十岁》希望人们思考的是：在当今社会中，人应该怎样生活，才算是真的生存过。 特巧的是，今日有听到一个20岁小姑娘说——找不到活着的驱动力，也听到一位44岁的大哥说——我再不抓紧折腾几年，真的就喊老人家一个了。 或许，生活的最大奥秘，就在于不管身处何种环境，你依然对明天满怀着希望与期盼。 没有哪种生存方式是可以兼容的，只是比起繁华都市的狡诈人心，我更愿选择小岛的淳朴淡然。 刘畅给这部剧的结局留白了，我相信，收到信的亚希子父女俩都会惊讶到不行。 医生行业，我是真的很不了解，但从业资格证的重要性，或许在实际中是唯一的认可凭证。 当然，我也并不认为三郎跟已然过上的幸福生活，只差这一张医学院的毕业证，最大的不容还在思想上。 他毕竟是胆小的，虽然逃是弱者的行为，但除此之外，谁又能告诉他真正的人生出口在何处呢？ End 喜欢的朋友可以关注微信公众号:微笑813
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这部剧是在一个偶然的机会中看到，全文大篇幅的描述了人们在二十岁的轮回，个人感觉后面的故事有点像流水账，多了就有点审美疲劳。 反而是前面的概念阶段，让我印象深刻，其中的一句话，被我收藏在备忘录中了 人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。 人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。
178本，星期5，178/200 提纲是指引，而不是铁律，可以不断完善修改，直至剧集更情节更精彩纷呈。
感谢叶子诚女士，带给我们一个完整的雅典——希腊——后希腊世界，也为我们顺利衔接上了下一个伟大世界——罗马世界，更感谢叶子诚女士为我们打开了一扇希腊历史之窗，让我们在了解世界的同时，更好的反思自己。古人云：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。” 《二十岁》（全三册），虽然是历史剧集，但不是胡编乱造之剧集。编剧叶子诚女士观看了大量的同时期流传下来的相关作品。比如说希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德等人的经典代表作，希腊三大悲剧作家、三大喜剧作家的作品；同时，结合了国际考古学界和史学界的最新学术观点，使得本剧又夹杂了一丝学术性；其次，难能可贵的是，叶子诚女士亲自实地考察，为读者还原历史事件的现在场景，每当这时，编剧便有了一番抚今追昔之感慨；多方取证，编剧在本剧中引用的大量照片，更增加了历史的真实感。最后，编剧绘制的大量区域历史图、战争路线图、战术布局图等，更是为读者提供了观看方便，增加了本剧的地理空间感和读者的历史融入感。我觉得以上这些便是这套书的主要特点。 全书以战争为主线，以战争串联起所有的历史情节，通过战争来展现这段波澜壮阔的伟大历史。《二十岁》主要描写了两次希波战争以及通过战争确立起的雅典霸权时代；《二十岁》主要描写了伯罗奔尼撒战争以及雅典霸权的衰退斯巴达霸权的短暂历史；《二十岁》主要描写了亚历山大大帝东征以及斯巴达霸权的急速衰退马其顿霸权时代的确立，即希腊化时代。到此为止，辉煌的希腊时代逐渐退出历史舞台，取而代之的是不久登台的罗马时代，又一个伟大的时代。 历史与现实，城邦与战争，英雄与梦想，个人与国家，时代与命运，在短短的公元前的几百年时间里，不断演绎，滚滚向前，留下了无数值得后人可歌可泣的壮丽史诗，同时这也成为了现代的我们取之不尽用之不竭的精神养分和力量之源。 这是一个英雄的时代。时代因英雄而伟大，时代也因英雄而终结；英雄因时代而出生，英雄也因时代而消亡。“吕库古、梭伦、庇西特拉图、克里斯提尼、阿里斯泰德、地米斯托克利、列奥尼达、帕萨尼亚斯、伯利克里、阿基比亚德、亚历山大、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希罗多德、修昔底德等”，这一个又一个英雄，宛如一颗又一颗靓丽流星，一生虽短但惊艳了时空，这众多的流星汇聚在一起，便形成了美好壮观的希腊星座流星雨，点亮黑夜，照见黎明。 这是一个文明的时代。希腊人不仅是物质文明的创造者，更是精神文明的缔造者。政治制度、经济结构、军事力量、哲学探源、历史书写、文字逻辑、悲剧喜剧、奥运竞技、建筑雕塑、公共服务等，无不留下了希腊人的身影，蕴含着希腊人丰富的智慧，构筑起了希腊文明的宏伟蓝图。希腊文化、希腊文明因此是现今西方文化、西方文明的发源地。 这是一个开放的时代。城邦因开放而繁荣，城邦因开放而伟大。当时的雅典和斯巴达，就是很好的例子，雅典是一个开放的城邦，斯巴达是一个僵化封闭的城邦。雅典欢迎全希腊人来雅典经商、求知、创业、交流等，因此逐渐成为希腊的政治、经济、文化、科技、军事的中心，最终建立起名副其实的雅典霸权。反观斯巴达，封锁国门，拒绝开放，虽然建立起了响彻希腊的“斯巴达军事”力量，最终还是被历史所抛弃。 …… 2019年8月1日星期四上午于长春陋室
从富庶的杭州，到山东密州“老夫聊发少年狂”，到湖北黄州“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，再到广东惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，最后被贬到海南儋州，所在地越来越偏僻，旷达的性格与人格美却逐渐形成。