Because I Can

整个观看体验是哽咽，是难受得窒息，是不忍卒读，也许无法对邱老师当时的情绪感同身受，但这文字的力量对我的冲击还是蛮大的，自己也跟着进行自省/思考了一番，有时间或会换种心境再三拜读。 祝福平凡的我们幸福健康。

丁编剧如果你每天都保持更新，我弱少的心怜还可以保持平衡，辛苦你了！

《Because I Can》，又一部披着科幻外衣的人心剧集   《Because I Can》是我继《Because I Can》、《Because I Can》之后观看的Al Borda的第三本剧集，观看的过程中，能感觉到编剧近似的书写脉络。剧集的开头，描写的很具体却总有一种朦胧感，我们会不自觉的带着一丝丝探索的心思不由自主地一直读下去，随着一步步地揭开面纱，会发现编剧呈现的是一些非常现实的问题。这一点，在这三部剧集中，《Because I Can》表现的最为明显。直到看完全书，我好像有了更多的疑惑： 已经有了情绪的人工智能机器人，还是工具吗？ 一只陪伴了我们3年的猫，有一天如果走丢了，可能会伤心难过；一只手机坚持用了3年，在有新款出来，账上余额又够，可能是迫不及待的以旧换新。这两者的区别是什么呢？我们会为猫付出，可能会“自以为”获得了情感的反馈；我们只是使用手机，手机为我们服务。 然而，当我看到克拉拉最后出现在“堆场”时，仍然很气愤。因为乔西也曾为克拉拉努力过、付出过，最终却还是单纯地“离开”。想象一下，当一个老朋友跟不上了我们的成长进程，可能会减少联系，但不会是“处理掉”。 为了站在同一起跑线，我会让我的孩子（虽然还没有）接受基因编辑技术吗？ 现在正是“双减”，如果没有呢，想必在我有了孩子之后，可能也会不能免俗的送TA去上各种培训班？！然后，让技术发达到一定程度之后，也会选择基因编辑技术吗？ 在《Because I Can》里高贵的多边形阶级会让形状不完美的多边形孩子在一出生的时候就接受手术，提升智商以确保社会地位，哪怕这种手术有很高的死亡率！就好像克拉拉的母亲在第一个孩子因为基因编辑手术要早逝却仍然选择让第二个孩子乔西继续接受手术一样。 自带智商优势但可能短暂的一生，一出生就落后于人而漫长艰难的一生，如何选择？ 如果是我自己，我任选其一都可以由自己来承担相应的后果，可是我怎么能为我的孩子去做这个选择呢？我希望我这一生都不需要去面临这样的抉择。 如果，只是如果真的有类似的问题摆在面前，出于我自己所处时代的处世哲学，我的选择也许只是“活着”。 人，每一个个体都有独一无二的内心吗？ 工业革命，成功让一个个人变成一颗颗“螺丝钉”。高度发达的科技时代，也许会让人变成一个个存在于网络空间的“程序”吗？！我希望不会、相信不会。 人确实是社会性动物，有很多显而易见的共性，甚至很多时候相似到令人难以自信的地步，但我仍然会认为每个人都是不一样的。克拉拉再细致、再智能，也永远都不能变成乔西。 因为人（心）是复杂的，不是可以一个个房间的探索就能摸透的，也许有些作为人的自恋。 上述这些问题，我怎么可能有正确答案呢。只是想感谢编剧提出的这些问题，让我正好可以借机思考一下下。 也许有生之年呢，也好有一些些心理准备，哈哈！

写鬼的时候挺好的，一写人就糟了，忍得了女配没啥用一心只想抱大腿爬床的人可以看看，感情洁癖的姐妹们弃了吧，这真是一路用女性恶心人的文。虽然故事有点意思，但是忍不了这不正的三观，弃了。

得到不少启示，正直朋友情感出现问题，用此案例对本剧的理论做了一次验证，朋友也说思路正确，实用性很强。

明明猜到故事大致情感走向但还是有继续看下去的性质，还不错的一本剧，偶尔会有很走心的文字出现。只是结局有点太仓促，转折大有些故事情节没交代清楚就草草结尾了，不知道是不是因为有记叙三个交叉情侣的三本系列剧集，所以编剧就故意像这样写，希望是这样吧！

不要拿别人的错误来别扭自己。你要这样想，说话刻薄的人的生活可能是不如意的，就让他说说话发泄一下吧。故事里的和敬说话就很刻薄，那是因为她失去了最亲爱的母亲和丈夫。但是她的内心是善良的。所以不要根据一个人的话来轻易判定一个人的人品。

对整个培训体系和操作模式有了更多的理解，工具很实用，打算反复学习

挺好的 女性都给我努力读书、学习，强大自己，到公检法，到更高的地方去，这样才能帮助女性同胞们更好的保护自己。

一个孩子的诞生，其实也诞生了一个母亲。母亲的行为时刻影响着孩子，加油做个好妈妈！

这演的是什么

无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 王阳明的心学，看似简单的四句真言，却是个不得了的东西，加在追剧清单“骨头”里，一直不敢来啃，怕啃坏了我稚嫩的牙齿，果不其然，读过一遍后，有个问题我还是不太能理解。（最后再说） 无善无恶心之体 主要是说一个“无”字，王阳明认为，天地万物都是一体的，我们的内心原本都是没有善恶之分的。心学说‘无善无恶’，是不要刻意为善，更不可刻意为恶。 并非是全无‘好恶’，如果全无好恶，没有是非之心，那就是麻木不仁之人，‘好恶’全凭天理，再无他意，就是不要刻意和事物对立。 有善有恶意之动 主要是说一个“有”字，人们在天地万物中，我们看到的一切事物都是“心”主使的，动了“心”，就有了“意”，就有了善恶之分，恶就是自己的私欲，良知只是被私欲遮避了。 知善知恶是良知 主要说一个“知”字，知是良知，良知就在每个人的内心，无需外求，面对一个事物，良知会告诉我们，什么是善，什么是恶，善恶就是依照我们的良知。 为善去恶是格物 “格物”就是“行”，知是行之始，行是知之成 ，一念发动便是行，在生活中我们要不断调节自己的思想和行为，使之符合我心中良知所知道的准则，去掉“恶”，去了解什么是善，良知就是判断力 ，正其“心”。 这也是心学跟佛家和儒家的不同，佛只要求枯禅来正心而不去实践，儒家要求在圣人的言行规则下去行，而不思考它的“天理”，知行合一就是在良知引导下一件事的开始和终结，不断认知升级，做到知行合一。 所以，当我们遇到不公时，良知是知道的。因为我们有可以分清是非善恶的良知，所以天理就在我们心中。 良知明明告诉我们不要忍受，我们很多时候却委屈地以求保全性命，王阳明说这就是丧失了天理的表现，他说我们应该杀身成仁。 这就是我现在还不太能明白的问题，面对死亡，我觉得想要活下去的心不也是一种生存本能，好像也是天理啊，只是觉得如果真死了，还如何抗争不公？我想我会在能选择时，选择暂时委屈“天理”，来得天理，没有选择时，才会杀身成仁。 这也是我觉得心学难的地方，“良知”有时候会告诉我们，什么是“善”，什么是“恶”，有时候则是在“行”之后才知道什么是“善恶”，这就是一种认知、一种选择。 我们是先有了认知，才有了行动，如果认知都是错的，行动就不用说了。 在现在这个物欲横流的社会，每个人的道德观都不同，我想每个人都会有一次类似的“龙场悟道”，我就有过突然就觉得应该向内心看的经历。做一个圣人道阻且长，治国平天下就算了，我只望不给国家添乱就是了，即使学得他的修身养性也会在生活中大有作为。 愿你我不负良知！

真是堪比金庸大作的武侠剧集，文字讲究，情节荡气回肠，故事跌宕起伏将侠义二字诠释至极。最后为大圆满结局留下空间，原来的爱恨情仇均放一边略显突兀。总体来说还是一本极好极好的正统武侠书。

印象最深的是，几年前上学时读过零零散散的几本，工作了两年再读，编剧在书中有很多讽刺现实社会的内容，有人性，有职场，像是一杯茶第一次喝只觉得惊奇，第二次再喝人生百态，各种滋味都出来了。工作离开学校，进入社会，日复一日，奴性驾驭了人性，渐渐的，觉得理应如此，每天都待在同一个地方，心里却扎不下根，过阵子又漂浮他处，每一天的晚霞不一样却又一样。

还不错啦，等于科普了。故事性的语言讲述了一样金融概念。之前读国富论没太懂得概念，通过这些故事懂了。但是同时也认识到国富论这些经典著作的重要性。相信看完这部剧再去读国富论，认识会轻松一些，理解起来会更容易些。

其实灵魂湮灭之前的不是很好看，之后的挺好看的，但还是打个5星。

坏人是怎么变坏的，是因为社会问题，是因为对付他的人是坏人，那对付他的坏人是怎么变坏的，是对付对付他的坏人是坏人，反正就是一层套一层，跟个洋葱似的。