Familientag im Hause Prellstein

感谢肖战将顾一野生动鲜活立体地带到观众面前，今晚继续，我是个快乐的追剧人！！

虽然在信息爆炸时代有些观点和数据目前已经更新的面目全非，不可否认的是编剧的认知思辨路径仍可借鉴，正如他所说，不能给你解决问题的办法，却可以给你一些正能量和失败之鉴。值得一读，全书流畅，读起来一气呵成！

花了三天时间看完了，感觉还不错，就是很多名字记不住，人物关系也有点乱（自己理不清），想要了解得更明白应该得自己画画关系图了，后面有时间会读第二遍。

这是一本我看完之后不愿回忆情节的书，也是唯一一本我看完之后恨不得掐着编剧的脖子希望能改结局的书，姬婴姬婴，我的姬婴，姬忽姬忽，我的姬忽

谈不上喜欢还是不喜欢，但确实是一本有点儿意思的书。有意思的小故事，有想象力的场景和人物，可以随读随停但还是有兴趣继续读下去。 以前我特别迷恋那些华丽的文字，感觉一定要写出让人看不懂又似乎别有深意的文字才是所谓的影视。但是现在，也不知道是自己不爱动脑子了还是长大了，更喜欢听故事了，但故事背后想要传达的是什么，却也没有那么在意了。 对网剧不太喜欢的地方就是在还没有读完这部剧之前就可以看到别人的标注，感觉和在视频平台借一本剧却发现书上被人写写画画了一样（当然也是我自己忍不住非要点开的锅）。但是毕竟，所有的艺术作品在它完成的那一瞬间，就不属于任何人了，每个人都有自己的一个版本。

读完全书不得不佩服编剧的脑洞， 给人一种身临其境的感觉， 并且对于之前埋下的伏笔都给了很好的解释 ，不像某书一样写的云里雾里，只顾着炒cp。是一本很完美的作品。

在讨论Familientag im Hause Prellstein前，我们先来聊聊童年的起源。 童年是个社会概念还是个生物概念呢？ 在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。 直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。 看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？ 因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。 印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。 自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。 “童年”的产生 童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。” 是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。 社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。 成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。 电子媒介——信息的爆炸 从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。 有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。 信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母… 电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始

“权力与财富的世界要求一个人必须有防范、有要求、有主见。” 伤害我的，都将给我力量 背叛我的，都将使我更加强大 我的强大和力量 啜饮血泪…… 耐受霜寒…… 只因我有更重要的事情 远非一得一失可比 致灵魂 致菲利普 而文章中有一个叫玛莎的配角让我心疼 哥哥和继兄先后风云了那么久 只有她平平淡淡，接受一切 玛莎-- 我们以为她是观众，是配角 但我们中的大多数和她一样是观众 像是生活中的一颗树 风来，叶儿飘摇 雨来，叶儿飘摇 不论树叶葱绿还是枯萎 所有的感情都在根部喷薄成长 盘根错节 那就是我们真实的模样

这部剧的前三章是我比较感兴趣的内容，编剧总结的很好，实用性很强。

我当时真的不知道她叫刘若英...

第一次在手机上看一本这么长的书，让我时常泪流满面。贺季晨的长情～让我感叹，贺季晨的霸道～让我称赞，感动贺季晨与季忆～十年爱情奔跑，终于开花结果。但有些小遗憾～为何书的结尾还要写到他们相偕到天堂？！美好是美好，但又一次夺走了我的眼泪（编剧是不是残忍了些？！）虽然生老病死是人生常态，但我还是希望结尾就到花好月圆即可。

经济学与政治学的逻辑有很多不同，一个主要的区别在于，经济学研究的是杀敌一万自损八千还是自损六千的问题，它的逻辑是如何让己方避免自损八千，尽量实现自损六千，即实现资源约束条件下以最小的成本达成最大绩效；与经济行为不同，政治的逻辑是只要我赢，战胜对手，可以不计成本。

ber棒！我近视眼嘛，洗澡的时候啥都看不清楚，那也得把视频开着！头些日子一边儿听搞笑一家人一边儿洗澡，后来B站视频和谐了，就打开家有儿女。每天晚上进门第一件事——脱！脱！脱！

许多地方比如灵界，轮回等等，与佛教相同。许多神奇的力量也与佛教相同，然而书中称之为上帝。佛教也承认上帝，却信仰佛祖。 可是克利亚瑜伽和其他瑜伽有什么区别呢？

对其关注较少的辨别不了文中故事的真假，但真诚朴实的文字，让我眼前有80年代初的童年景象，甚至80年代末的我们也延承过某些乐趣。每个成功的背后，都有艰辛，每个荒唐的新闻背后，都有我们体会不到的无奈。谢谢香菇的推荐…5个小时，看完，下车，也有等我的人。

@@@（2023-06-20）偷偷藏不住（1-25，花絮1-6，心动特辑）

起初看这部剧到富裕家庭与穷人家庭的对比时我是很震撼又失落的，这仿佛是对我命运的宣判。可后来慢慢理解到所谓家庭条件、教育观念、时代机遇、民族文化传承等对一个人成功的塑造的前提永远是一个人的努力积累、耐心等待及善用条件、抓住机遇的能力和良好心态。

交易方法千千万，这千万种交易方法都能拿来参考，但如果要持续盈利，还是需要建立适合自己交易特点的系统，这样才能把自己的优势最大化。

后面绯色冴子的一部分很突兀诶 而且就是为了诡计而诡计是怎么一回事

一本挺好的理财剧集 虽然自己也是从事理财行业 但对编剧的观点还是有一些观念上的冲击

回去再看一遍，发现啊，谢泽这样的男人还真是一滩深渊，吸进去就拔不出来，女人家的好奇和安全感害死个人呐！

“结婚什么时候？”然后说：“很想送点贺礼，可我没钱送不成。”K的这句话令人Familientag im Hause Prellstein碎。他从小到念大学，都躲不开窘迫的、不独立的经济状况。唯一的可以交谈的朋友却还是以经济优势碾压。（明眼人都知道，静的母亲把静交给先生，有相当一部分原因是这个吧） 而且沟通真的极为重要。固然那种Familientag im Hause Prellstein思细腻也有自己的美。但真的会伤害太多太多人，比如朋友K，比如妻子——都是至亲至爱的人啊。反例是妻子和她母亲对初来乍到的先生，最终令他敞开Familientag im Hause Prellstein扉说出了自己极度介意不想重提的过往，然后学会信任。 还有一个点是关于明治皇帝和那个大将的去世。几乎是他们的死促成了“我”父亲和先生两者双双去世。我想除了某种“天意”/“同病相怜”之外，大概是那个时代日本人特有的信仰吧。 我还想到关于“我”的故事。说不定也和先生没太大差别，至少让人感觉不到他会有个光明的未来。😔 唉虽然五星，但是我想可能短时间不会重读了，有点太悲伤了。

书中提及的故事十分写实，从金智英的童年、学生时期、职场生活到婚姻生活，相信只要是女性，都会对这些内容感到很熟悉，甚至在翻页时都可以想到接下来会发生哪些事。她和我们走着大同小异的人生之路，观看到最后，甚至分不清自己究竟是金智英，还是金智英其实就是自己，因为她的人生正好如实地呈现着“身为女性的人生”。与其说这是一本剧集，不如说更像是某个人的人生写照，或者是一部纪录片。