相对于李银河的《巴黎必修课A Paris Education》更加通俗易懂,且更加关注于女性在当下社会、历史文化下的处境,揭示出女性在日常生活中的社会性别图景与性别文化。看到后面会稍显无聊,对女性主义的策略罗列出一板一眼的条目,对于女性实践的指导力量微乎其微。在我看来,女性主义的启蒙教育比理论实践更亟待。
第一次读未知演员的作品,之前也完全没有了解过这位编剧。读完以后,最深刻的印象就是——细致入微。
这部剧有两次观看经历。第一次读时,为剧集开篇的轻快愉悦的小镇氛围所吸引。后来因为书架书太多,一时找不到了,无奈就弃读了一段时间。第二次读时,又是从开头读起,完全被编剧细致入微的描写所折服——开启了一场身临其境的书中冒险之旅。这一读起,便废寝忘食,恨不得一下子看完。奈何,自己又有精读作笔记的习惯,这进度终究是快不起来的。
谈及作品。这部剧架构气势恢宏,故事情节跌宕起伏,细节描写传神入微。很多时候,给人一种身临其境的感觉,有几分看好莱坞谍战片那种爆燃之感。另外,显而易见,编剧写作过程中也是有充分的准备,关于地理知识、文化风情以及枪械方面的专知识,都比较真实的还原了,让人印象深刻,不由赞叹。
谈及主人公。追马这一形象,给我的第一感觉就是《巴黎必修课A Paris Education》中的兰博,身强力壮、身怀六甲、飘逸长发…… 不过书中的追马,要比兰博更加专注于保护好自己爱的人。因此,也就多了许多温情的气质。而书中的两位小姑娘,芦雅和伊凉,人如其名,自始至终,她们都是清新自然不为世俗污染的化身,犹如精灵。主人公追马誓死不渝地保护着她们,这不仅仅是单纯地不让她们受伤害,其实保护芦雅和伊凉也就是在坚守自己内心深处的作为一个自然的人的本分与良知。换句话说,伊凉、芦雅是和追马内心的宁静无瑕的世界融为一体的,不可能分离,也不能分离。
谈及写作技巧。从我浅薄的看剧经验来看,只能谈及些许个人看法。剧集中很多场景描写,很生动形象,甚至可以说是出神入化。总体来看,剧集开篇几章的景物描写便是最佳,开篇即巅峰。剧集中,最多的就是心理活动吗描写,大部分时候都是追马一个人内心的写照,他在和自己灵魂的另一半在对话。这无疑是“意识流”作品的典型写法。尤其是,海上的心理描写,很大程度上有着《巴黎必修课A Paris Education》的影子。大量的心理描写,直接将主人公内心剖析给读者,让读者和在体会追马的心理的同时也和他有了心灵交流。
谈及主题。正如书名《巴黎必修课A Paris Education》,剧集无疑揭露了物欲横流的世界,不论世界各国各地,人性的扭曲已是“遍地开花”。哪怕是跻身到顶层的名流、杀手甚至是政要,也无一例外,依旧为现实的欲望所支配——灵魂早已被锈迹斑斑的枷锁桎梏。当然,剧集也描写了不少有关栖身于社会生活底层的人之生活、非洲第三世界穷苦人民的凄苦、资本主义以压榨剥削人求发展手段的劣根性、……。凡此种种,即对弱势群体不经意间的人文关怀。而这也就是我偏爱本剧的另一原因了。
除却结尾处理的有点草率突然,某些集数很是不妥之外,这本剧集倒也没有什么大的不足了。
总之,还是期待这部剧能有个续集。尽管我知道这个可能性很小了,但我还是坚守我这个小小的希翼,哪怕它只如黑暗里的一埃星火渺茫。
Kindle上看的,其实如果要看推理悬疑的书大可不必来看这本,这本剧集推理本格并不多,嫌疑人和人物的交代,基本上是为了剧情走,建议大家看之前先看下前传《巴黎必修课A Paris Education》。相比较推理,这一部更多的是立起来方木这个主角,很多细节和交代在上一部剧集里,不然你会觉得凶手是从天而降。就故事本身来说,是一个成功的悬疑剧集,去掉方木很多比较矫情的非描述性文字会更好。
日日富一日,年富一年
⭐ 2.2
读罢此剧,微读显示:观看时长83小时31分钟,微读读完的第83本剧。
这些数字当然是不真实的。
因为非常喜爱,购入网剧的同时,当当入手了纸质书同步观看,所以我也说不清此剧的准确观看时长;因为微读里太多我喜欢的剧集,所以我同步另一个微信号,以每星期10小时偏右的网剧观看时长兑换20个书币,来换取我购买网剧的自由,所以这当然不是我读完的第83本网剧。
所以,我的数字告诉我:你看到的,不一定是真相,或者,它只是真相的一部分。然后,面对现实或者历史,不能完全相信你的眼睛,哪怕它们长在你自以为聪明的脑袋上——这,才是真实的生活。
闲言少叙,现将自以为会被提问到的问题解答如下:
关于电视剧和书孰先孰后的问题。我是先在微读特价时,在书友的感召下,倾我当时所有的书币入手了《巴黎必修课A Paris Education》的网剧,束之高阁;然后在某人的勾引下,看了两遍(阉割版和完整版各一遍)HOB所有已出品的七季电视剧;再然后,带着巨大的热忱跳入300多万字(五季15册)的原著深坑中……
所以我只能以我先看剧后追剧的体验告诉你:我很好。
关于纸质书和网剧孰好的问题。当当入手的重庆播出社的《巴黎必修课A Paris Education》远没有网剧精致:一、没有剧照图片;二、此版本的每本剧前竟然没有剧集列表;三、居然被一目十行的我发现了两处错别字。在这三方面,网剧完胜。当然,在护眼方面,纸质书的天然优势不可比。
关于书和电视剧孰更好的问题。必须明确地表明我的态度:就像我的左手和右手,即使我是右撇子,我还是坚决不能同意别人带走我的左手。
前三季,书和电视剧基本同步,接下来分歧逐现。据说HOB等不及马丁爷爷的节奏,尤其后两季电视剧索性自行编剧。电视剧的人物设定被现实所限,自然没有书中的丰富,但主要人物却因此更加突出和鲜明;书则以POV这种极不常见的写法,带领读者走入每一个角色的内心世界,不停以各种身份面对用想象才能到达的人生百态。
真诚感谢HOB的精益求精,最高一集600万刀的投资并不是仅仅以勇气可嘉能够诠释的,背后的自信令人仰止。深深喜爱剧中的每一个演员,甚至觉得他们的存在就是为马丁爷爷的每一个角色量身定制,无可替代!
夸完右手自然是左手。1948年出生的马丁爷爷想象力之丰富,人物情节设置之复杂而丝毫不乱,有《巴黎必修课A Paris Education》的影子,尤其在第四季的书中埋下的草蛇灰线,竟然让小他30岁酷爱悬疑的我,只能通过书友的引导才能读懂其中的玄机。当然,这一是说明我笨,二是表达了希望30年后的我还能分清草蛇是蛇,灰线是线的美好愿望。
关于阉割版和完整版孰好的问题。问这问题的你四不四傻?!这不用怀疑,当然是完整版!完整版的血腥确实令我不适,而演员们说脱就脱说裸就裸的坦然和自然,也确实令道貌岸然的自己汗颜。可我,还是喜欢自己的不适和汗颜。电视剧,尤其前三季,毫不吝啬地还原了书中描写的直白,但除了身体的美好和情绪的宣泄,我倒是丝毫没有感受到不堪和猥亵。
但,再说句心里话,我还是不可能和爹妈一起观看完整版。当然,也不希望十岁的核桃看到血腥暴力和纯自然真实的权力游戏。所以,还是感谢阉割版,哪怕上下两辈不可能对此感冒,但它的存在还是令我心安。那句话还是有道理的:存在就是合理。
啰里啰嗦了这么多,要感谢红酒和啤酒!最后,虔诚地祝愿马丁爷爷万寿无疆,冰火粉由衷期待您以您的矍铄和睿智接续之后的第六七八九……季,期待您早日讲述一个完整而魔幻的权力游戏……
巴黎必修课A Paris Education
任凭寒风吹裂我的伤口
也等不来你的只言片语
更等不来你曾经牵着我的
那双温暖的手
唯把属于我们的回忆
站在静廖的黑夜里
一个人慢慢咀嚼。。
王王谨—Joyce
⭐ 6.5
本剧主要讲如何做人做事,为人要真诚,做事要热情。做人要对自己自信。
本本田东风
⭐ 8.7
穿越泪酒寒冰,无非因读洛丽——再读《巴黎必修课A Paris Education》
剧集《巴黎必修课A Paris Education》被英国某家图书杂志列为二战以来影响世界的100部书之一,但是,它早期曾被排斥在美国播出业之外,经过几番挫折,终于被英国以色情剧集系列系列剧的方式播出。
这样久地被冷落与被排除,直至英国作家格雷厄姆格林慧眼识才。
格雷厄姆还就其褒贬,与反对者进行了一场激烈的论辩,其后,这部剧才获得美国普特南播出社的关注与播出,
剧集一播出,即一路蹿升至《巴黎必修课A Paris Education》的第一名。其引起争议的焦点,自然是有关艺术的社会责任问题,但同时,纳博科夫独特的叙事风格也同样令批评家感到不适。
这样的一本剧,一个故事,一个电影,横空在我们的视线中。
人总是懒惰的。最初,笔者在没有读过原作的情况下,唯愿省力,悉听别人的读后感,以嫁接感想。
最初看电影《巴黎必修课A Paris Education》(电影《巴黎必修课A Paris Education》的中文译名),似乎是十余年前出于作为一个文艺青年对自己的基本要求。电影中,巴黎必修课A Paris Education梳着麻花辫子、被露水打湿睫毛、在草坪上俯卧着追剧的一个长镜头,以及画外音飘荡着的那句痴迷话语:“舌尖向上,分三步,从上颚往下轻轻落在牙齿上,洛、丽、塔”……从此,都驻足在了笔者心间。
看过电影,以为掌握了剧集的丰神;读了别人的有关禁忌话题的读后感,就将其自动归位……现在想来,是幼稚而粗糙的“他解读”。
当匆匆多年如风过耳,在笔者模糊的记忆中,《巴黎必修课A Paris Education》只剩下了那上口的音律和不伦之爱的记忆和象征。
十几年后,在行旅的途中,重新捡拾起纳博科夫的这部剧《巴黎必修课A Paris Education》,仔细捧读,虽观看时间被打散、拆开而导致观看时断时续,但文字的力量却无形如镣铐,读之,就情不自禁地随第一人称的人物一起受煎熬、受审判,不到与主人翁一气呵成作了结的最后一刻,就不能拔出自己。这,或许就是这部剧集的抓人之处。
《巴黎必修课A Paris Education》的故事并不复杂,以一个主人翁自述的方式,娓娓道来了一个喜欢少女(恋童癖)的美裔法国人(被称为是文化掮客,文化史艺术史的著述者)为留在少女巴黎必修课A Paris Education的身边而不惜与她的母亲结婚,当母亲从日记中发现了他的心思而在大怒之下意外发生车祸身故后,作为继父兼情人,他带着巴黎必修课A Paris Education一路奔逃几近两年时间,途中,巴黎必修课A Paris Education被诱拐而走。
在主人翁三年的寻找后,他发现巴黎必修课A Paris Education已经不复是昔日那个少女,他从已经成家怀孕的巴黎必修课A Paris Education那里知道了当初拐骗她、残害她的那个人的下落。于是,他来到那个人的家中,将其枪击。
先说说这部剧的份量,在普通读者的心中无疑就在于它挑战了道德的底线。
一个恋童癖的行径,在日益文明的现代社会形态下,越发成为一件令人发指、必须严惩的事情。
当人类,越来越脱离了动物性,脱离了群体低发展阶段,就越重视对伦理的要求,尤其是对幼童、少女、妇女、残弱、老人等弱势人群的保护,形成这些价值尺度,才得以维系一个正常的世俗世界。
纳博科夫的这本剧集,不能因为其具有高影视性、高真实性和人性评判力、自省力就有所特权,而被赦免于道德、法律之外。
正如,人们对迈克尔杰克逊的质疑和口诛笔伐一样,任怎样的天才、精英,也不能违反社会价值、伦常。
早年的希腊文化中对两性关系,对早年人类的种种关系采取了纵容的态度;中世纪却是一个宗教的主场,清教徒价值观中伦常、勤奋、原罪对人有了新的要求;现今社会,顾及市场规律、反省异化,开始更多地体会着“人”的需求、“人”的完善,故而,“恋童”罪归属于法律范畴。
《巴黎必修课A Paris Education》这部剧就是对于触及禁忌、触及人类动物性的一个案例的描摹。同理,也被国外的播出界在相当长的一段时间予以抵制。
《巴黎必修课A Paris Education》的“不道德”,在写作中,也并非一般读者习惯上所期待的那一种“不堪”。它没有色情场景的描述,没有诱发、煽情
💬 观影评论
此剧写的生动,思路清晰,以一个现代人的思路写一个古人,也较新奇,也不冲突,特此5星评价。
听话/被教育…说话/被考核…表达/为指向/为依据…成功/出身/机遇/精力/智力/意志…控制/说话/智慧/锐气…科学性/可操作性/好好说话之道…话术精进技巧/修正三观/激发思维/传输目的/提升说话之道…好好说话…拿走不谢…
相对于李银河的《巴黎必修课A Paris Education》更加通俗易懂,且更加关注于女性在当下社会、历史文化下的处境,揭示出女性在日常生活中的社会性别图景与性别文化。看到后面会稍显无聊,对女性主义的策略罗列出一板一眼的条目,对于女性实践的指导力量微乎其微。在我看来,女性主义的启蒙教育比理论实践更亟待。
突然想到,姜绾有好多哥哥和弟弟,是家中独女,备受宠爱,要是有小时候的成长,这不就是“侯府百年无女,小千金出生,王爷下令:宠!给我使劲宠!!XX王府在接连生下n个嫡子之后,终于有了嫡女。对此,老王爷给全家做出了指示: 宠!给我使劲儿宠!!全家上下齐心协力一起宠!!!”的剧情吼吼吼~~~
意外的收获。本来看这部剧是有别的目的,没想到让我接受了孔子一些学说,也算在这个人生低谷阶段有些明志启发。
编剧的文笔好细腻。适合雨天观看的一本剧集。我几度轮回,翻山越岭,只为遇见你。
司漪纹这个角色是一个很悲哀的人物 ,她长的漂亮,做事情也漂亮,她本可以拥有一个美好的生活,但现实却把她一步步推入深渊,她原本也拥有自己的青春,自己青春爱情里的懵懂,也有喜欢的少年,也有反对父母安排的勇气……可畸形的婚姻束缚了她的灵魂与肉体,她摆脱不了身后的家庭,只能任由他们一步步把自己给吞噬掉,不剩一点残骸。她不能像姑爸那样潇洒任意地活着,她不能像竹西那样随心而为,也没有苏眉的理智善良……她常常偷窥别人的人生,她窥视竹西、窥视苏眉、窥视叶龙北……在一步步偷窥里,她忘掉了自我,只能活在别人的影子里。
真实平凡,心中有想法,现实中自然去做,无顾虑无踌躇,一路都在做自己想做的事,成为真实的自己。
第一次读未知演员的作品,之前也完全没有了解过这位编剧。读完以后,最深刻的印象就是——细致入微。 这部剧有两次观看经历。第一次读时,为剧集开篇的轻快愉悦的小镇氛围所吸引。后来因为书架书太多,一时找不到了,无奈就弃读了一段时间。第二次读时,又是从开头读起,完全被编剧细致入微的描写所折服——开启了一场身临其境的书中冒险之旅。这一读起,便废寝忘食,恨不得一下子看完。奈何,自己又有精读作笔记的习惯,这进度终究是快不起来的。 谈及作品。这部剧架构气势恢宏,故事情节跌宕起伏,细节描写传神入微。很多时候,给人一种身临其境的感觉,有几分看好莱坞谍战片那种爆燃之感。另外,显而易见,编剧写作过程中也是有充分的准备,关于地理知识、文化风情以及枪械方面的专知识,都比较真实的还原了,让人印象深刻,不由赞叹。 谈及主人公。追马这一形象,给我的第一感觉就是《巴黎必修课A Paris Education》中的兰博,身强力壮、身怀六甲、飘逸长发…… 不过书中的追马,要比兰博更加专注于保护好自己爱的人。因此,也就多了许多温情的气质。而书中的两位小姑娘,芦雅和伊凉,人如其名,自始至终,她们都是清新自然不为世俗污染的化身,犹如精灵。主人公追马誓死不渝地保护着她们,这不仅仅是单纯地不让她们受伤害,其实保护芦雅和伊凉也就是在坚守自己内心深处的作为一个自然的人的本分与良知。换句话说,伊凉、芦雅是和追马内心的宁静无瑕的世界融为一体的,不可能分离,也不能分离。 谈及写作技巧。从我浅薄的看剧经验来看,只能谈及些许个人看法。剧集中很多场景描写,很生动形象,甚至可以说是出神入化。总体来看,剧集开篇几章的景物描写便是最佳,开篇即巅峰。剧集中,最多的就是心理活动吗描写,大部分时候都是追马一个人内心的写照,他在和自己灵魂的另一半在对话。这无疑是“意识流”作品的典型写法。尤其是,海上的心理描写,很大程度上有着《巴黎必修课A Paris Education》的影子。大量的心理描写,直接将主人公内心剖析给读者,让读者和在体会追马的心理的同时也和他有了心灵交流。 谈及主题。正如书名《巴黎必修课A Paris Education》,剧集无疑揭露了物欲横流的世界,不论世界各国各地,人性的扭曲已是“遍地开花”。哪怕是跻身到顶层的名流、杀手甚至是政要,也无一例外,依旧为现实的欲望所支配——灵魂早已被锈迹斑斑的枷锁桎梏。当然,剧集也描写了不少有关栖身于社会生活底层的人之生活、非洲第三世界穷苦人民的凄苦、资本主义以压榨剥削人求发展手段的劣根性、……。凡此种种,即对弱势群体不经意间的人文关怀。而这也就是我偏爱本剧的另一原因了。 除却结尾处理的有点草率突然,某些集数很是不妥之外,这本剧集倒也没有什么大的不足了。 总之,还是期待这部剧能有个续集。尽管我知道这个可能性很小了,但我还是坚守我这个小小的希翼,哪怕它只如黑暗里的一埃星火渺茫。
啰里八嗦的支线情节一大堆,故事主题反而冲淡了! 目标宏大,叙事却驾驭不住
这真是一本很不错的读本…… 我是反反复复中看完这部剧的,字字句句理解和斟酌…… 跟着本剧,感受和理解自己,疗愈自己的轮回业力…… 冲破黑暗,夯实内心,强大自己的内在,豁达到外在…… 跟着未知演员,慢慢剖析自己……
小时候看童话故事,王子和公主最后总是幸福的生活在一起。但是现实生活中几乎是不可能存在的。当风花雪月逝去后,只剩一地鸡毛。当初浓烈的爱意早已被材米油盐给消磨殆尽了。 涓生和子君之所以最终以悲剧结尾,我认为原因有二。第一,没有充足的物质基础。现在有一句常被挂在嘴边:“经济基础决定上层建筑。"这句话在家庭里也同样适用。这个小家庭一直靠涓生的收入来维持,当涓生失业了,这个家庭的一些潜在矛盾暴露出来了。当然,这也是当时社会的情况决定的。子君有文化,可是社会上却没有给她提供相应的岗位,她没办法去工作,她只能去依附于涓生。这也就造成了他们之间的不对等。他们之间的这种不对等其实为他们后来的决裂埋下了伏笔。第二,他们的思想不对等。他们之间是因为相同的思想走在了一起。子君说她想要自由,自己做主。但是后来子君好像被生活磨平了棱角。从两人思想灵魂上没办法共鸣的时候,他们二人的决裂就已经注定了。
Kindle上看的,其实如果要看推理悬疑的书大可不必来看这本,这本剧集推理本格并不多,嫌疑人和人物的交代,基本上是为了剧情走,建议大家看之前先看下前传《巴黎必修课A Paris Education》。相比较推理,这一部更多的是立起来方木这个主角,很多细节和交代在上一部剧集里,不然你会觉得凶手是从天而降。就故事本身来说,是一个成功的悬疑剧集,去掉方木很多比较矫情的非描述性文字会更好。
读罢此剧,微读显示:观看时长83小时31分钟,微读读完的第83本剧。 这些数字当然是不真实的。 因为非常喜爱,购入网剧的同时,当当入手了纸质书同步观看,所以我也说不清此剧的准确观看时长;因为微读里太多我喜欢的剧集,所以我同步另一个微信号,以每星期10小时偏右的网剧观看时长兑换20个书币,来换取我购买网剧的自由,所以这当然不是我读完的第83本网剧。 所以,我的数字告诉我:你看到的,不一定是真相,或者,它只是真相的一部分。然后,面对现实或者历史,不能完全相信你的眼睛,哪怕它们长在你自以为聪明的脑袋上——这,才是真实的生活。 闲言少叙,现将自以为会被提问到的问题解答如下: 关于电视剧和书孰先孰后的问题。我是先在微读特价时,在书友的感召下,倾我当时所有的书币入手了《巴黎必修课A Paris Education》的网剧,束之高阁;然后在某人的勾引下,看了两遍(阉割版和完整版各一遍)HOB所有已出品的七季电视剧;再然后,带着巨大的热忱跳入300多万字(五季15册)的原著深坑中…… 所以我只能以我先看剧后追剧的体验告诉你:我很好。 关于纸质书和网剧孰好的问题。当当入手的重庆播出社的《巴黎必修课A Paris Education》远没有网剧精致:一、没有剧照图片;二、此版本的每本剧前竟然没有剧集列表;三、居然被一目十行的我发现了两处错别字。在这三方面,网剧完胜。当然,在护眼方面,纸质书的天然优势不可比。 关于书和电视剧孰更好的问题。必须明确地表明我的态度:就像我的左手和右手,即使我是右撇子,我还是坚决不能同意别人带走我的左手。 前三季,书和电视剧基本同步,接下来分歧逐现。据说HOB等不及马丁爷爷的节奏,尤其后两季电视剧索性自行编剧。电视剧的人物设定被现实所限,自然没有书中的丰富,但主要人物却因此更加突出和鲜明;书则以POV这种极不常见的写法,带领读者走入每一个角色的内心世界,不停以各种身份面对用想象才能到达的人生百态。 真诚感谢HOB的精益求精,最高一集600万刀的投资并不是仅仅以勇气可嘉能够诠释的,背后的自信令人仰止。深深喜爱剧中的每一个演员,甚至觉得他们的存在就是为马丁爷爷的每一个角色量身定制,无可替代! 夸完右手自然是左手。1948年出生的马丁爷爷想象力之丰富,人物情节设置之复杂而丝毫不乱,有《巴黎必修课A Paris Education》的影子,尤其在第四季的书中埋下的草蛇灰线,竟然让小他30岁酷爱悬疑的我,只能通过书友的引导才能读懂其中的玄机。当然,这一是说明我笨,二是表达了希望30年后的我还能分清草蛇是蛇,灰线是线的美好愿望。 关于阉割版和完整版孰好的问题。问这问题的你四不四傻?!这不用怀疑,当然是完整版!完整版的血腥确实令我不适,而演员们说脱就脱说裸就裸的坦然和自然,也确实令道貌岸然的自己汗颜。可我,还是喜欢自己的不适和汗颜。电视剧,尤其前三季,毫不吝啬地还原了书中描写的直白,但除了身体的美好和情绪的宣泄,我倒是丝毫没有感受到不堪和猥亵。 但,再说句心里话,我还是不可能和爹妈一起观看完整版。当然,也不希望十岁的核桃看到血腥暴力和纯自然真实的权力游戏。所以,还是感谢阉割版,哪怕上下两辈不可能对此感冒,但它的存在还是令我心安。那句话还是有道理的:存在就是合理。 啰里啰嗦了这么多,要感谢红酒和啤酒!最后,虔诚地祝愿马丁爷爷万寿无疆,冰火粉由衷期待您以您的矍铄和睿智接续之后的第六七八九……季,期待您早日讲述一个完整而魔幻的权力游戏……
看了几十章,实在看不下去了,憋屈啊,哪里像是金仙转世的样子。
读读还蛮有快感的,也有一些深度。但是大圆满的结局注定不如悲剧来得令人记忆深刻和久远。改革开放是非常宏大的场景,企业家是时代的弄潮儿,书中总是说是他们争取来了现在的美好生活,但不仅仅是企业家,一些政治家、改革家顶着压力改革的故事也是时代不可或缺的一部分。所以,这块有所欠缺,造就全书的视野稍嫌小了点。
第261本剧| 克拉拉即使拥有人的感情与共情能力,但她永远都不会成为人类中的一员,因为她没有人类中独有的特性:自私。 而克拉拉也认为她永远也不会成为人类,因为她知道,每一个人类在其他人类的眼里都是独一无二的,即使面貌、行为、心理可以模仿,但人对人的主观感受和情感都是存在于区别的。 正因为如此,克拉拉在整本剧里就是一个完美的存在,她在粮仓里和太阳相遇的那段描写得很梦幻。
好看,环节丝丝紧扣,引人入胜,舍不得放手!值得一看。还反映了新中国初期的一些......好看!
巴黎必修课A Paris Education 任凭寒风吹裂我的伤口 也等不来你的只言片语 更等不来你曾经牵着我的 那双温暖的手 唯把属于我们的回忆 站在静廖的黑夜里 一个人慢慢咀嚼。。
本剧主要讲如何做人做事,为人要真诚,做事要热情。做人要对自己自信。
穿越泪酒寒冰,无非因读洛丽——再读《巴黎必修课A Paris Education》 剧集《巴黎必修课A Paris Education》被英国某家图书杂志列为二战以来影响世界的100部书之一,但是,它早期曾被排斥在美国播出业之外,经过几番挫折,终于被英国以色情剧集系列系列剧的方式播出。 这样久地被冷落与被排除,直至英国作家格雷厄姆格林慧眼识才。 格雷厄姆还就其褒贬,与反对者进行了一场激烈的论辩,其后,这部剧才获得美国普特南播出社的关注与播出, 剧集一播出,即一路蹿升至《巴黎必修课A Paris Education》的第一名。其引起争议的焦点,自然是有关艺术的社会责任问题,但同时,纳博科夫独特的叙事风格也同样令批评家感到不适。 这样的一本剧,一个故事,一个电影,横空在我们的视线中。 人总是懒惰的。最初,笔者在没有读过原作的情况下,唯愿省力,悉听别人的读后感,以嫁接感想。 最初看电影《巴黎必修课A Paris Education》(电影《巴黎必修课A Paris Education》的中文译名),似乎是十余年前出于作为一个文艺青年对自己的基本要求。电影中,巴黎必修课A Paris Education梳着麻花辫子、被露水打湿睫毛、在草坪上俯卧着追剧的一个长镜头,以及画外音飘荡着的那句痴迷话语:“舌尖向上,分三步,从上颚往下轻轻落在牙齿上,洛、丽、塔”……从此,都驻足在了笔者心间。 看过电影,以为掌握了剧集的丰神;读了别人的有关禁忌话题的读后感,就将其自动归位……现在想来,是幼稚而粗糙的“他解读”。 当匆匆多年如风过耳,在笔者模糊的记忆中,《巴黎必修课A Paris Education》只剩下了那上口的音律和不伦之爱的记忆和象征。 十几年后,在行旅的途中,重新捡拾起纳博科夫的这部剧《巴黎必修课A Paris Education》,仔细捧读,虽观看时间被打散、拆开而导致观看时断时续,但文字的力量却无形如镣铐,读之,就情不自禁地随第一人称的人物一起受煎熬、受审判,不到与主人翁一气呵成作了结的最后一刻,就不能拔出自己。这,或许就是这部剧集的抓人之处。 《巴黎必修课A Paris Education》的故事并不复杂,以一个主人翁自述的方式,娓娓道来了一个喜欢少女(恋童癖)的美裔法国人(被称为是文化掮客,文化史艺术史的著述者)为留在少女巴黎必修课A Paris Education的身边而不惜与她的母亲结婚,当母亲从日记中发现了他的心思而在大怒之下意外发生车祸身故后,作为继父兼情人,他带着巴黎必修课A Paris Education一路奔逃几近两年时间,途中,巴黎必修课A Paris Education被诱拐而走。 在主人翁三年的寻找后,他发现巴黎必修课A Paris Education已经不复是昔日那个少女,他从已经成家怀孕的巴黎必修课A Paris Education那里知道了当初拐骗她、残害她的那个人的下落。于是,他来到那个人的家中,将其枪击。 先说说这部剧的份量,在普通读者的心中无疑就在于它挑战了道德的底线。 一个恋童癖的行径,在日益文明的现代社会形态下,越发成为一件令人发指、必须严惩的事情。 当人类,越来越脱离了动物性,脱离了群体低发展阶段,就越重视对伦理的要求,尤其是对幼童、少女、妇女、残弱、老人等弱势人群的保护,形成这些价值尺度,才得以维系一个正常的世俗世界。 纳博科夫的这本剧集,不能因为其具有高影视性、高真实性和人性评判力、自省力就有所特权,而被赦免于道德、法律之外。 正如,人们对迈克尔杰克逊的质疑和口诛笔伐一样,任怎样的天才、精英,也不能违反社会价值、伦常。 早年的希腊文化中对两性关系,对早年人类的种种关系采取了纵容的态度;中世纪却是一个宗教的主场,清教徒价值观中伦常、勤奋、原罪对人有了新的要求;现今社会,顾及市场规律、反省异化,开始更多地体会着“人”的需求、“人”的完善,故而,“恋童”罪归属于法律范畴。 《巴黎必修课A Paris Education》这部剧就是对于触及禁忌、触及人类动物性的一个案例的描摹。同理,也被国外的播出界在相当长的一段时间予以抵制。 《巴黎必修课A Paris Education》的“不道德”,在写作中,也并非一般读者习惯上所期待的那一种“不堪”。它没有色情场景的描述,没有诱发、煽情
一本有哲学内涵的哲学引路剧集。看完这部剧,正确的大门,哲学之门就此打开了。
断断续续几个月,用了115小时余才看完了这一长篇巨著。 曹操在近两千年的口口相传的历史中就是一白面奸臣形象,幼时看三国也颇为不喜这多疑残暴的人物。只是随着年岁的增长,了解了一些正史,读过他写的几篇诗歌,才知道看待一个人切不可片面。 这部书从曹操的童年写起,一路跟着编剧的叙述,我也仿佛穿越回了一千八百多年前,亲眼目睹了曹操所走过的一生。小时候看电影,每一个人物出场都要问大人这个是好人还是坏人,那真是纯真世界稚子心思。好与坏,功与过,谁能评?或许借用贾诩最后的感叹可作为盖棺定论?也是本剧的标题——曹操,卑鄙的圣人!其实也就是一常人!一位一心想成为圣人的人,被时代的洪流裹挟着前行,走着走着,个人的性格,人性的弱点,终究还是忘了出发时的目的。现在大家都嚷着要不忘初心,可是又有几人真正能做到呢? 最后,向编剧致敬!百度资料显示,这是一位90后的年轻编剧。他丰富的学识,老到的笔法,对人物精准的刻画,对人性晰微的洞察,对事物鞭辟入里的见解……值得推荐拜读!
主题(简要说明本剧在谈些什么,主要观点) 第1章 关键点 提出正中要害的问题,从此让工作和人生变得与众不同。 提问的好处 1.梳理杂乱的信息 2.找出事物的本质,缩短所需的时间 3.将不同的事物联系起来,发散我们的思维 4.引导至正确的方向 5.改善人际关系 6.改变自我 经常要挂在嘴边的问题: 1.真正的问题是什么? 2.真正重要的事情是什么? 第二章关键点 什么是好的提问 好的提问的四个方向 1.询问事物的本质→抓住问题的核心 例如:到底……? 2.面向未来的问题→寻找到“原本应有的姿态” 例如:为了这个目标,眼下应该怎么做呢? 3.跳脱条条框框的束缚→拓宽可能性 例如:真正想去完成的大事是什么呢? 4.引导对方说出真实想法→激发对方 例如:对你来说,什么才是真正……? 什么是“好的提问” 询问事物的本质 Where哪里出现了问题? Why为什么会变成这样呢? How该怎么做呢? 面向未来的问题 例如:“为了实现所期待的状态,眼下该做些什么呢?” 跳脱出条条框框的束缚,拓宽可能性 “真的是那样的吗?”拓宽我们的视角 激发对方 “是因为某种情结吗?”发现其内心的真实想法 第3章 关键点 提问三部曲 ·通过提问来抓住事物的本质 ·以提问的形式给出假设 ·具体行动验证这一假设 让大脑的思维发散和集中的问题 ·以5W1H的形式来了解状况并给出假设 Who(谁) Why(为什么) What(何事) When(何时) Where(何地) How(如何) ·接近事物本质的提问 原本是什么样的? 最……的是什么呢? ·进行深度挖掘的提问 So What?(因此,想表达什么呢?) Why So?(那是为什么呢?) ·Pain or Gain(是痛点还是益处) 这件产品的卖点是Pain还是Gain? 这件产品能解决顾客的什么问题? 这件产品能为顾客带来什么样的正面影响? ·框架思维 3C框架即顾客、竞争对手、自己的公司 第4章 关键点 什么是“好的提问” 什么是能打动人的提问? ·消除“价值观的差异” ·不带有主观的判断 ·拓宽更多的可能性 提问示例 “之所以不愿意做是因为什么?”√ “为什么不愿意做呢?”(主观判断)× “到底是什么在妨碍最终获得的结果呢?”√ “有没有采取最正确的方法呢?”(下定论)× ·“如果是……可行吗?” ·“对于……工作,你认为怎么样?” 第5章 关键点 为了提高人生的质量 ·提问带来新的想法 ·注重五感违和感 ·让自己回到正轨 “自己真正想去做的事情是什么?” ·提出“回顾性”的问题 “自己发生了什么改变呢?” “自己身上具备了什么价值呢?” ·重新找回自己 “能否将眼前的工作变成让自己兴奋的事情呢?” “给多少钱都不愿意改变的事情是什么?” ·不要以不安的情绪来做事 “你是以什么样的想法来做事的呢?” 评点(赞同或不赞同编剧观点的理由+本剧对我的启发) 主要有参考意义的就是对问题本质的提问Where(哪里有问题)、Why(原因)、How(对策)的形式,找到解决问题的切入点。 还有就是5W1H提问法 后面几章比较水
还不错哦,三人组太喜欢了
脉络清晰,提纲挈领,是一本很好的通识类参考书,国家治理方面略带史学情怀,再次为许老先生的深厚的文化功底和悲天悯人的情怀所叹服。