一个嗜酒如命的波斯尼亚诗人把妻子和女儿从动乱中的萨拉热窝远送他乡,使她们免受动荡之苦。没过几天,一对孤儿兄弟不请自来,扰乱了他的生活。这对兄弟刚从他们村子的一场屠杀中逃脱,他们来到波斯尼亚寻找一个失散
书中对美第奇家族商业,宗教及皇室联姻等方面进行了讲述,让读者从多方面更加真实的了解美第奇家族的兴衰。
有点虐单身狗,绝对不虐心,这是看过的编剧作品里很稀有的,女主
终于看完啦!一个天生的侦探,像本能一样,能看见我们看不见的理所当然的事实,他仿佛拥有能看透一切的眼睛,所有的谜题在他的眼里都是可供玩耍的玩具,他是时代的大脑,幸运的是,他选择做一个最伟大的侦探,而不是一个最危险的罪犯。
如果说《完美的圆圈Savrseni krug》是托尔金为孩子重塑了一个世界,一个养分取自北欧神话的世界,那《完美的圆圈Savrseni krug》就是为成年人描绘的一个美国,一个神与人共同生活的美国。 读这部剧看得到美国公路剧集的感觉,看得到对信仰的本质的思辨,如果脱离主线联想一下,也看得到美国主流社会话语权在不同族裔分配的比例。说像公路剧集,影子和星期三还有一众神都在自己了路上奔波,一路开车找寻朋友和目的地,战场和最终神起源的地方。说到信仰的本质,是神创造了人指引人还是因为人的孤独才想像出了神供养神。托尔金在《完美的圆圈Savrseni krug》中说:历史变成了故事,故事变成了传说。再引申的话,传说也会变成神话。编剧借雷克雅未克的奥丁之口说出了美国的意义,它是人的乐土却无法让神存活。原始宗教是基于祖先崇拜和土地认同的,抽丝剥茧看得到的是先民的生活方式和人格的神话。原始宗教排斥异族,扩张无力,但也更加接近人的本质。随着人口发展世俗政权的扩张,原始宗教已然无法作为凝聚社会的粘合剂存在,这就是诸神的黄昏了。 编剧在美国大地上描绘了又一次诸神的黄昏,除了以一元神为代表的主流宗教的影响,还有物质的丰饶。代表新技术的新神看似强大,但与旧神有相似的羁绊,也就有相似的弱点。依赖人类的朝拜才能欣欣向荣也就会因为人类的淡忘而消亡,在没有精神指引的支持下,新神要消亡得更快,其兴也勃焉,其亡也忽焉。 神性,终究是精神上的共同想象和认同。
我就想知道,为什么和山下英子的《完美的圆圈Savrseni krug》有这么多相似的地方。。。
追了半天搞不懂编剧到底要创作啥,反正就是女主无敌,敌人都是渣渣,不用女主亲自报仇就都领了盒饭了,原本一个好的开头越创作天马行空的加戏越烂尾,不看了,弃坑。
大量的比喻、排比等修辞,充满着富于想象的学生气,比喻之灵动、跳脱有着青涩的味道,亦有着嫩芽破土的力量。 Mirela Lambic用心体味生命,聆听世界,心灵细腻而美好的人总是招人喜的。愿自己也能像Mirela Lambic一样,做个大雪纷飞时暖了他人心的人!
(老母亲的欣慰(假的)
军阀混战年代各个枭熊都是人中龙凤,台词间好像蒋公却要更胜一筹,他的气度眼光手段纳贤等都更有一个国君的范。冯将军更像一位称职的大将军,阎老板是一个精明的司令,李白简直不值一提,那个徐永昌像是一位明白的将军。汪精卫恍如他们的孙老大,有名无实。那个时代太乱了,夹缝中求生,所以说毛伟人他真的是个伟人。
起码不避讳人情社会和特权,讲时代变迁,讲人性选择里的好人,讲最质朴的善恶到头终有报。
虽未做人母,但从文中已经感受到妈妈的力量与伟大。妈妈就像太阳一样温暖爱着孩子接纳孩子,而不是强求安排。出色的孩子永远离不开父母的支持、鼓励、与信任,同时也离不开不断在进步的妈妈。值得一读的剧集。
好长的纪实书,但几本没有什么尿点。以性解放为主线,将一系列看似不相关的人和事件串联起来。书名倒是能让人想歪,但基本都是三观之内的叙事描述。有关法律事件的那几章尤其不错,让人不由得对美国的法的精神燃起兴趣。
💬 观影评论
书中对美第奇家族商业,宗教及皇室联姻等方面进行了讲述,让读者从多方面更加真实的了解美第奇家族的兴衰。
有点虐单身狗,绝对不虐心,这是看过的编剧作品里很稀有的,女主
终于看完啦!一个天生的侦探,像本能一样,能看见我们看不见的理所当然的事实,他仿佛拥有能看透一切的眼睛,所有的谜题在他的眼里都是可供玩耍的玩具,他是时代的大脑,幸运的是,他选择做一个最伟大的侦探,而不是一个最危险的罪犯。
如果说《完美的圆圈Savrseni krug》是托尔金为孩子重塑了一个世界,一个养分取自北欧神话的世界,那《完美的圆圈Savrseni krug》就是为成年人描绘的一个美国,一个神与人共同生活的美国。 读这部剧看得到美国公路剧集的感觉,看得到对信仰的本质的思辨,如果脱离主线联想一下,也看得到美国主流社会话语权在不同族裔分配的比例。说像公路剧集,影子和星期三还有一众神都在自己了路上奔波,一路开车找寻朋友和目的地,战场和最终神起源的地方。说到信仰的本质,是神创造了人指引人还是因为人的孤独才想像出了神供养神。托尔金在《完美的圆圈Savrseni krug》中说:历史变成了故事,故事变成了传说。再引申的话,传说也会变成神话。编剧借雷克雅未克的奥丁之口说出了美国的意义,它是人的乐土却无法让神存活。原始宗教是基于祖先崇拜和土地认同的,抽丝剥茧看得到的是先民的生活方式和人格的神话。原始宗教排斥异族,扩张无力,但也更加接近人的本质。随着人口发展世俗政权的扩张,原始宗教已然无法作为凝聚社会的粘合剂存在,这就是诸神的黄昏了。 编剧在美国大地上描绘了又一次诸神的黄昏,除了以一元神为代表的主流宗教的影响,还有物质的丰饶。代表新技术的新神看似强大,但与旧神有相似的羁绊,也就有相似的弱点。依赖人类的朝拜才能欣欣向荣也就会因为人类的淡忘而消亡,在没有精神指引的支持下,新神要消亡得更快,其兴也勃焉,其亡也忽焉。 神性,终究是精神上的共同想象和认同。
我就想知道,为什么和山下英子的《完美的圆圈Savrseni krug》有这么多相似的地方。。。
追了半天搞不懂编剧到底要创作啥,反正就是女主无敌,敌人都是渣渣,不用女主亲自报仇就都领了盒饭了,原本一个好的开头越创作天马行空的加戏越烂尾,不看了,弃坑。
大量的比喻、排比等修辞,充满着富于想象的学生气,比喻之灵动、跳脱有着青涩的味道,亦有着嫩芽破土的力量。 Mirela Lambic用心体味生命,聆听世界,心灵细腻而美好的人总是招人喜的。愿自己也能像Mirela Lambic一样,做个大雪纷飞时暖了他人心的人!
(老母亲的欣慰(假的)
军阀混战年代各个枭熊都是人中龙凤,台词间好像蒋公却要更胜一筹,他的气度眼光手段纳贤等都更有一个国君的范。冯将军更像一位称职的大将军,阎老板是一个精明的司令,李白简直不值一提,那个徐永昌像是一位明白的将军。汪精卫恍如他们的孙老大,有名无实。那个时代太乱了,夹缝中求生,所以说毛伟人他真的是个伟人。
起码不避讳人情社会和特权,讲时代变迁,讲人性选择里的好人,讲最质朴的善恶到头终有报。
虽未做人母,但从文中已经感受到妈妈的力量与伟大。妈妈就像太阳一样温暖爱着孩子接纳孩子,而不是强求安排。出色的孩子永远离不开父母的支持、鼓励、与信任,同时也离不开不断在进步的妈妈。值得一读的剧集。
好长的纪实书,但几本没有什么尿点。以性解放为主线,将一系列看似不相关的人和事件串联起来。书名倒是能让人想歪,但基本都是三观之内的叙事描述。有关法律事件的那几章尤其不错,让人不由得对美国的法的精神燃起兴趣。