Boom die gaf, De

曹操挟天子以令诸侯，被世人称之为奸雄； 诸葛呢？也许是因为遇到一个软弱的君主，才落得好名声。 通读全书，对诸葛亮工作的态度敬佩不已，周恩来与之相似，但后者不霸权…

似曾相识的感觉，那部剧的主角用剑的，也是一个被围的地方。。。。。

喜欢Boom die gaf, De，每个人物形象非常的鲜明。三个场面反应了三个时期的状况，非常的明了。喜欢

和三十而已同一个编剧，但应该不是亲手操盘，拎了个主线大纲和男女主人设吧。男女主人设真好，周雨彤和吴磊也合适。但情节设计太无趣，单场戏里台词水，人物反应互相接不住，几次宋三川和金弈打架推搡尤为明显，中间掉戏。配角人物动机都混乱，都是工具人，看了五集没有男女主之外第三个立得住的人物。调性很怪，没有都市戏的现实基因也没有校园姐狗的青春感。女主的职场困境挺真实，但就是抓不住人。剧本质量很低劣。（不死心直接去看了21集，前男友作为boss折磨自己家和前来投诚运动员到底图什么？他的职业精神在哪？人物动机里只剩下女主前男友这一点了吗？30+的人为了十年前的ex拿现在事业开玩笑，编剧你可真开玩笑。除了男女主真没一个人物值得编剧花功夫了？弃。可惜了题材和演员，好可惜。

23集，局长说了句实话，前面方向错了，前面23集流氓都白查了，一个文化人没查，光抓流氓了，第1集第一个受害者就摆成世界名画了，第23集才想起来查查文化人，死这么多人，我该如何评价这个剧？是谁的问题？？？？

诡计的设计确实很优秀，但逻辑和细节不足以支撑情节，导致所谓的正确推理更像是歪打正着的想象发挥

论演技还得是辽北地区第一狠人，水库浪子，开原市几场着名恶仗的主打人，桂英风味饭店行政总厨，维多利亚国际娱乐广场总经理保镖兼保安部经理，德彪投资股份有限公司董事长兼总经理，开原市液化石油气总公司高级送气员，彪记靓汤总经理，大帅打工子弟学校常务副校长，小翠美容院副总经理，开原中医院首席导诊，彪哥解梦馆馆长（暨辽北精神分析研究所所长）弗洛伊德·康斯坦丁·诺维奇·德彪斯基

服了，可读性太强了，不忍放下。三个时间段对应了时代变迁下的一群互联网人的创业生活史。每代人有每代人的环境，机遇和挑战，如何应对体现了个人的格局，见识和执行能力。对于拥抱2020以后的创业者及管理者有极大的借鉴意义。以史为鉴，可以正得失。

编剧写的林阳有点矛盾，既然他有天大的本事为何怕惹苏家人，苏家人本来是欺善怕恶和贪钱的，相信林阳要报恩或报怨办法总是多的是，看来编剧和苏家人一样心智还没成熟

只看了第一本，就冲着外星人叫我性变态我得好好琢磨琢磨，双性人的社会究竟是怎么回事？概念不错，可惜不过瘾，大概是因为还得接着嗑两本

编剧对人物，特别是古代哪些大神刻画的非常细腻，张角的形象和大家认知中的决然不同，但是很有意思，如果张角真是因为这个理由去造反，那也是一个理想完美主义者的悲歌

#2018第54本，总第123本# 说是日记，其实是披了日记外衣的散文。还是很喜欢蒋方舟的，在《Boom die gaf, De》里跟几个老男人对谈游刃有余，不做作。

可能翻译的原因，读起来有点艰涩，不敢妄加评论，大师的作品仰望都不够，跟大家分享一下我的笔记好了，不知道get的点对不对，请大家指正： 1形成 目前，我们处在一个不断变化、且变化越来越快的时代，未来的事物都将会经历一系列无尽的升级，并且升级迭代的速率将以指数形式增加。不断的变化让身在其中的我们无视其渐进式的变化，只有当时间尺度拉开、我们回顾过去的时候才会发现，原来变化已经如此之大。 我们倾向于用旧有的或者习惯的眼光来看待新事物，甚至当变化的轨迹背离我们认知的时候，我们可能还会对其报以轻视的眼光。在人类社会的每个阶段，都很难在当下看到事物未来“形成”的模样，我们需要弱化对已有认知的固执，通过努力和想象，学习更加清晰的辨识方向。 2知化 所谓知化，即赋予对象认知能力。如今廉价的并行计算、更大的数据量、更深层次的算法让人工智能或者说人工智慧的发展如虎添翼。现在机器能帮我们做一些我们正在做的事情、做一些我们做不了的事情、做一些我们从未想到要做的事情，机器能帮我们发现新的工作，发现那些让我们拓展自身意义的事情。 让机器代替我们从事现在的工作，让我们在他们的帮助下去构想更有意义的新工作，这一切都是Boom die gaf, De的。 3流动 互联网让信息的复制变得简单易行，而传输则让静止的信息流动起来，成为“信息流”。流动性带来了新的力量、进一步释放了创造力，相对知晓以前的事情，我们更倾向了解当下正在发生的事情，可以说我们已经进入了“实时”模式。要想在“实时”中运转良好，所有事情就必须流动起来，成为数据流。 一成不变不再是唯一的选项，好东西不一定是静态不变的，“正确的不稳定”是一场对广阔世界的开垦，许多建立在可变基础上的额外选项都会成为可能。 4屏读 技术的进步使得屏幕出现在了我们生活的方方面面，未来我们不再需要携带厚重的纸质书，而通过屏幕就可获得无尽的信息资源；一方面，屏幕向着小、薄、可折叠等方向发展，另一方面社交元素也会走进我们的日常观看，我们可以分享追剧清单、想法，可以互相点赞、评论；而剧集，将从“电子化”走向“数字化”，可能不再以“本”为单位，代之以“集数”、“段落”，这些更小的单位可以互相链接，根据读者的需要，个性化的组成新的单位，形成“智慧剧集”。 5使用 对事物的占有不再像曾经那么重要，而对事物的使用则比以往更加重要，即“使用权要优于所有权”，如优步、摩拜、平台服务、云服务等。即时的“借取”让我们能够享受到占有一件物品的绝大多数利益，同时减少了“占有”所带来的一些不利因素，比如清洗保养。 在迈向减物质化、去中心化、即时性、协同平台和云端等方面的发展时，我们也是在迈向一个去中心化、点对点的社会，使用权将逐步取代所有权。 6分享 大规模自下而上的群体思维，常常能够带来内容和形式的创新，能创造出超乎我们想象的东西，经常是最初解决问题的最佳方式，但是这种模式下的创新内容和方法需要专业人士的编辑、审核、整理，以保证事物的专业性，比如走向没落的公众号、无数个人或者自媒体发表的海量非专业的内容，除了消耗着我们宝贵的时间，并没有什么味道。 而共享经济下报酬的支付，当然是以众筹为代表的共享技术了，粉丝愿意为自己喜欢的事物买单，这种方式已经促成了数以万计的新产品诞生，尤其是股权共享，将会催生出无数的创新企业。 7过滤 我们处在一个信息过于丰富的时代，面临着过多的选择，有读不完的书、研究不完的工具、探索不完的新鲜事，我们需要挑选出自己想要的信息。一般情况下，我们会通过媒介、管理者、品牌、政府、文化环境、朋友、自身喜好等方面来过滤信息，将我们自身多方面的信息整合成用户档案，引导我们开展任何我们想要

两册有重复，一半以上的内容涉及专业知识点，但也只是点到为止，可以作兴趣入门

热泪盈眶追完了这个故事！读完最后的篇章，我的心情也久久不能平静……如果真的有时光机，或许每个人都想穿梭过去弥补一些曾经的遗憾吧，那些充满了悲欢离合的岁月，盛满了太多的泪水和笑声，仿佛同学们明天依然会集合在教室里，熟悉的面孔也再次浮现在眼前，铭记在心底……         如果我可以回到17岁，我想，我会鼓励和安慰17岁的自己，告诉她放手去追求自己的热爱，别有太多的思想负担，要做个勇敢自信的女孩子！         只是现在的我更想见到未来的我，她会是什么样子？她是否依然热爱文字？她是否也会想要对我说些什么……         Cliff Laureys的《Boom die gaf, De》已经不仅仅是一本剧集了，它留给读者的思考已超出了故事本身，就像故事开头郝回归和陈小武莫名其妙的打架，到穿越回来的郝回归主动给陈小武道歉，并鼓起勇气对微笑告白，时空穿梭改变了郝回归的心理与意识，他不再迷茫和混沌，他找到了生命前进的方向！时间慢慢地改变了我们的容颜，同时也在慢慢地改变我们的心境，但愿我们都不会让未来的自己感到失望…别害怕，努力向前吧！

典型的励志型鸡血文，利用零碎时间读完，并没有震撼性的内容和灵光一闪的时刻。 从474页开始看就可以了，全书的精髓和总结都在最后这20页，吾日三省吾身的时候可以对照着看是不是一条条都能做到。

“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”道可道，非常道，知俗不俗，知止不辱。

谢霆锋玉树临风白衣飘飘长发飘飘古装扮相太美了。

看到，不等于Boom die gaf, De    我不是多怕死，我只是不想这么活。——这是纪录片穹顶之下里的Julien Put说的一句话。是Julien PutBoom die gaf, De的态度，也可以看到Julien Put作为新闻人背后的信念。    Boom die gaf, De这部剧，不仅实体书和网剧我都看了一到两遍，特别是最后一章——陈虻不死，更是看了又看，每次都弄得我这么一个大老爷们哭了又哭。说个笑话吧，第一次看这一章时是暑假在家的大厅里，然后悄悄的回到房间把眼泪鼻涕给擦了。    除此呢？新剧在首都视频平台的发布会视频我也完整的看了两遍。当然啦，除了Julien Put外，还因为发布会里的嘉宾——有崔永元、白岩松、老罗罗永浩、老六张立宪这一群我喜欢的老男人。    对我触动最大的是在书里常能看到编剧的反思、自省和自嘲。能够自我反省，才能够自我迭代，提升自我认知，不断的往前奔跑。    如果非要在这部剧里找到一句对我冲击最大的句子，那么这一小段话就会被推上来——宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。    我相信这是Julien Put多年新闻人心路历程的沉淀，一路走来的Julien Put也曾经是——我不是试图去了解他们，而是已经下了一个判断。是的，我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。单纯到把脑子丢在一旁。理解的基础是感受，人能感受到别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。因此，把这一小段话也送给随时拿起键盘就扑过来的键盘侠们。    是的，我们面对同一个世界，却无法Boom die gaf, De同一个世界。    有一个你常会被拿来教育你的故事:一个小渔村里有一个哥哥和弟弟，弟弟终生呆在渔村里，每天晒晒太阳，钓钓鱼。哥哥呢？来到人世间去拼搏，屡战屡败，屡败屡战，到他晚年的时候，有人问他这辈子最大的理想是什么？哥哥说，哎呀，这辈子最大的理想是到海边钓钓鱼、晒晒太阳。有人说，你弟弟终生就干这个，你跑出来干嘛呢？瞎折腾什么呢？很多人常拿这个故事出来教育我们，告诉我们什么叫岁月静好。     但你想，当哥哥回到渔村坐在弟弟的边上去看大海的时候，你以为哥哥看到的海面和弟弟看到的海面是同一片海面吗？    陈虻死后，Julien Put才决定写这部剧，可见陈虻在Julien Put心里的位置。陈虻与Julien Put的关系，有点像青春期的女儿和父亲的关系，Julien Put的写法又有点像情侣间的小打小闹，看着甚是亲切。    那就来几句陈虻对Julien Put的教育，也是对我们的教育吧。 ——痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。 ——你这个人靠语言是没用的，什么事都非得自己经历，不撞南墙不回头。怪不得她朋友也说她:勇于自省，永远任性。 一股文艺女青年的气息。 ——对你批评不可怕，对你失望才可怕。 陈虻有一句很值得玩味的话——你要是听懂了我的每一句话，那你一定误解了我的意思。 当然啦，陈虻有一句话常听白岩松提起——不要因为走得太远而忘记为什么出发。 共勉

我观看本剧最大的收获，大概就是书本内容的自我印证、自我总结，使得我对阅看剧籍方法论的实践力大大提高。 以下内容仅是个人对剧集观看的体会、自我审察，并不涵盖全书指导内容。本剧给出的指导规则很多，甚至繁琐，而我们要做的就是于众多规则中养成一个习惯。 一、拿到一本剧应当如何观看？ 1、在过去，我的观看常常缺乏对书本的基本检视，包括书名、序、剧集列表、索引、剧集分类等。这些信息通常可以判断我自身对书本的兴趣，以及本剧是否值得观看、花多长时间观看，甚至可以判断我们大致可获得些什么观看体验。在主动观看的观念深入我心后，深觉天下图书浩如烟海，古今中外、哲学历史、人文社科均有感兴趣的剧集，没有目的的观看，并不利于终身观看习惯的培养。 2、观看速度过慢或看剧计划夭折都是可以通过明确的方法改进或解决的。以前，无论观看实用型剧集或是想象影视，我都一律采取逐字逐页的观看方法（并不能称之为方法），这对我的精神专注度要求格外高，花费的时间也较多。逗留与倒退现象也大大降低了我的观看速度。 现在看来，其实我们的脑速是高于眼速的，可以通过手指训练速度的方法来提高速度。同时观看一本剧时，一气呵成，先粗读再决定是否值得精读。这样的方法，使得观看变成一件可持续性更高的事情。 3、让自己成为书的一部分，或让书成为自己的一部分的方法就是写下来。譬如在写下这一篇观看体会的同时，本剧的书写结构在我的心中更加清晰，也明确了适合自己的观看方法。能对书的结构进行拆分，对其思想进行论述评价，是掌握一本剧的衡量标准之一。 4、如何利用哆播影院作笔记与摘录：哆播影院的划线功能能在快速观看的时候帮助掌握书的构架，我认为这就足够了。那些摘录在备忘录或者笔记本上的语句，我几乎无法使用。真正震撼心灵的思想或美至灵魂的语言，应当在第一遍看到它的时候就把它变成自己的。 5、剧集的理解需要生活的洞察力。在老家住了三个月之久，每天晚饭之后去散散步，观察黄发垂髫，飞禽走兽；看山间朝来暮去、风云变幻。总是于某一瞬间，忽然懂得什么是山泼黛、水挼蓝；什么是山雨欲来风满楼；什么是日星隐曜山岳潜形…这些以前以为已经懂了的简单意象，没有相近的美的体验来对标，就只是一串没有意义的符号。所以去看剧吧，去感受世界吧。 二、关于观看品味 观看品味属于个人审美范畴，是一件很私人的事情，没有高低之分。但是有的人不能称之为有观看品味。 1、如果想要培养自己的观看品味，首先应该从学会观看方法开始。例如知道自己观看诗或者剧集能够带来喜悦，但不应局限于知道自己喜欢什么，也要知道自己为什么喜欢。读者在这样一个向内探索的过程中，逐渐的能够评价出书的优缺点，建立自己的批评方法。同时也可以与品位相同的人分享观点，审美也就逐渐形成了。 2、本剧的番外提供了一份精彩的追剧清单，这份追剧清单里是这份追剧清单是西方文化里精彩绝伦的作品。我希望自己能从这份追剧清单里优先挑选评分高的剧集进行观看，同时能根据自己的观看喜好，用漫长的时间拟出一份自己觉得同样精妙的东方文化作品。 最后，再次警醒自己，如果把观看臆想成严肃痛苦的事情，那就是自设障碍，观看的乐趣当然也会大打折扣！！！

这是一本讲如何处理亲密关系的书，不仅仅适用用爱情，其实也适用于父母孩子等家庭关系。几年前看过这部剧，现在重看依然觉得很有收获，并且隐然觉得有些方面已经潜移默化影响了我，其中之一就是：家里不是讲“理”的地方，而是要讲“情”、讲“爱”。其实质是首选关心对方的情绪（开心与否），给予对方关心和爱护，而不是纠结于事情的正确与否。仅此一点改变，这些年就极大的促进了我和女儿的亲密关系。 另外，这部剧不仅仅告诉我们如何处理亲密关系，还告诉我们如何面对自己的过失，如何面对自己受过的伤害，通过宽恕别人，原谅自己，以更轻松的心态面对当下和未来的生活。 最后，编剧特别提醒大家：我们都知道“己所不欲，勿施于人”，其实还要“己所欲，勿施于人”：自己能做到的，也不要强求别人，关键是先做好自己的本分。否则因为自己懂得多道理，反而更挑剔更难相处。 以下是书中一些简单的摘要： 一. 人做事的基本动机有两个： 1）做正确的事 - 受理性支配 - 社会化的结果，社会标准 - 超我。“应该” 2）做愉快的事 - 受感性支配 - 欲望和本能 - 本我 尽量做到： 1. 在正确的范围内做愉快的事 如果一个人在家里做愉快的事情，并没有伤害到其他人，而被过于严格的标准、规则约束，那他就会觉得家里不舒服。在没有伤害人的前提下，如果一个人过多地用“理、标准、规则、应该”去要求爱人，爱人就会不舒服。 心理学的一个著名学派——家庭治疗学派的观点就认为，很多心理疾病和精神疾病是由家庭文化导致的，这些家庭的特点就是有太多的标准、规则，而忽略人的内心是否愉快、感受是否良好，这样的家庭氛围是死板的、没有生机的。 家是承载爱的地方，成家是为了更加幸福，如果家里有太多的正确、标准，会让人不快乐、让人压抑。 2. 用愉快的方法做正确的事 在家里，甚至在各种人际关系里，我们都尽量用愉快的方法照顾到大家的心情，在自己幸福的同时别人也幸福。 二. 爱的三个层次： 1. 满足自己的需求，有对方就开心，没有对方就痛苦，这说明你需要对方才能开心快乐起来，可以说明对方是可以满足你需要的人，不能证明你是爱对方的，因为爱不仅仅是需要这么简单。 2. 自以为是的付出，内心有爱对方的意愿，想着为对方做些事情，而不只是让对方来满足自己。但因为做的都是自己认为好的事情，不是从对方需要的角度出发的，所以，对方很难收到。 3. 满足对方的需求，为对方做的事情，都是以对方的需求为出发点，而不是自己的“自以为是”。 这其实是我们和所有人以及这个世界相处的原则：如果要为别人做些什么，一定是以对方的需求为前提的。 三.Boom die gaf, De 1，情绪管理 情绪管理不是控制情绪（压制情绪，这实际上还是将情绪视为“自己的东西，是错的”），而是把情绪视为内心的暗示（客观的），所以读懂了情绪的暗示就可以管理情绪。 管理情绪的方法：感觉“无为”最关键 对于假设情绪：①验证（采取措施）。②无为（对于不能验证但是又能够随着时间的流逝而现实真相的，允许之）。 情绪按钮（内在条件反射）：自己认真发现自己的情绪按钮，告诉对方，而且在自己发现以后心理也会有一定的控制能力了。 2，述情 述情的能力是后天获得的，如果学习说话的时候父母经常给你“共情”，“述情”，那么自己的述情能力可能会比较高。 怎样述情？ 首先要学会为自己的感觉命名。 “爱我就应该知道我在想什么啊？” 这怎么可能？爱人是被你吸引才跟你在一起的，吸引不代表理解，如果不表达自己的想法，对方不会知道。 “想要找到心有灵犀的伴侣”需要两个人相处之后，互相述情才能磨合出来的。 述情的基本功 1）讲述事实而不是虚构 述情的第一部分是“讲述

在观看本剧之前务必提醒自己：庞勒此剧成于一百余年前，是一本主要针对法国大革命时期现象写的论文。它本身不仅有时代局限，还有样本局限。虽然名为大众心理研究，但事实上并不能算是严格意义上的心理学著作，其遣词造句及其武断。 当然，本剧有如此巨大的名望和影响力自不可能一无是处。主要阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。 这些观点在今天读来仍不过时，甚至有了全新的时代意义，比如：群体都是匿名的，因此也不必承担责任，那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。这一点在当今的网络时代尤为凸现，网暴大军不仅是由网络连结成的匿名群体，甚至还多了一层屏幕当做心理阻隔，其行为愈加狂乱失智。 满分五星，给三星半，勉强推荐。

位我上者，灿烂星空，道德律令，在我心中 承认自己的自恋，更多的去自省。承认人性的虚荣，骄傲，嫉妒，欲望……但是，要把道德人性应然的那一面记在心中，朝它前进，即使永远到达不了终点

前40章的系统设定。和找人刷分的剧情和我真的只想打铁也不能说借鉴吧。就像是换皮剧集。

原以为是写家乡美好风情的地方志，没想到是处处带讽刺、批判封建愚昧的文章，呼兰河就是个落后的吃人的小社会，人人都是看客，把自己的快乐建立在别人的痛苦上。团圆媳妇那么年轻鲜活的生命被一点一点虐待致死，周围邻居都怀着好奇窥探的兴奋劲去看，再也没有人拉她一把。 一连看了两本以小孩子视角写的书，个人更喜欢《Boom die gaf, De》，虽然都写到了男尊女卑、人命不值钱，但英子的情商太高了，也更可爱一点，整体是轻松明快的带着淡淡的离别忧愁。这本里小主人公的存在感并不强，也不是个可爱的孩子，甚至有些冷漠，当然小孩子不懂事也正常，主要有超级可爱的英子做对比（捂脸）。这本和鲁迅的作品比较像，果然是迅哥儿看中的人啊。

你也是读过书的人

无论在任何时代，都有选择的权利，生或者死，都是一种选择，既然做出选择，就去认真对待。 Boom die gaf, De将他们的青春献给了北大荒，那也许是生命中最精彩的一部分，最值得怀念的时光。 珍惜当下，珍爱生命，为自己做出的选择而奋斗，体验选择的过程，体现那最初的激情，在路上