Cavalleria

好久没看年代剧了，剧情很好很紧凑，小伙伴的友情好羡慕，肖战原声台词很惊艳

没有信任的爱情那就镜花水月不堪一击，爱情也不是以多少来衡量，爱是心甘情愿的付出！还好男女主角分分合合，最终完美结合！N年没看爱情剧集，还好心中还尚存涟漪！不错👍

之前给了三星，现在看到了第25集特意回来改分，希望大家不要被前面几集劝退，他俩下凡以后的剧情太好看了，这部剧完全是被这两个人的演技撑起来的，太自然太甜了

看了五六章，首先修为等级不介绍，轮回盘说的英雄等级和人物实力前后不一致，乱七八糟的，且编剧对古代群雄并不了解，不推荐

第一次有写读后感的冲动。关于这部剧的内容不想赘述太多。通过看剧集列表，然后详细追剧以及最后整理便于记忆的思维导图，这些都只是你自己愿不愿意的问题。        书中有两个观点深深的触动了我。         1，专注的力量。我个人以为我一直是很专注的，专注的工作，专注的追剧。但是看到编剧举得例子，我才发现我所谓的专注其实只是表象化，就如同‘看起来很努力’一般，实际效用大打折扣。追剧是专注的行为，但是看什么书却可以分为很多类。我的书架里收藏了很多各种各样的书，哲学，经济，政治，历史，心理甚至中医学。选择的多样化是因为没有明确的目标，我还没有理清楚自己想通过追剧来获得什么，或者说想向哪个方向用力奋斗。所以我期冀于自己通过看剧来构建自己身下的阶石，进而提升自己的人生。整体上看这个理论没有问题，但是精力和资源有限，我的智力和能力也是有限的。         所以我该思考的不应该是这部剧看完了，下一本剧我该看哪本。而是应该思考我想进入哪个行当去用力，在这个行当中，我还缺少什么资源和信息。         2，本剧最后一章：慢即是快。这其实是戳中了现在社会的通病，也戳中了普罗大众的心理。成名要乘早，发财要趁早，诸如此类。        时代给我们塑造了一个焦虑，‘趁早’的背景，‘慢’在这个背景中显得格格不入。在别人成名和发财的欢呼声中，我们迷失了自己。当接二连三的努力，我们依旧在‘平流层’中晃荡，无法跃迁到‘对流层’时，我们开始焦虑，彷徨，躺平。         在社会的背景色中，在急躁的我们一次次跌落泥坑之后，我们逐渐被溶于背景色的泥土中。        ‘人生而自由’。我很喜欢这句话。自由让我们有权利去选择自己生活的方式，努力的节奏，以及对成功的定义。

这部剧读的不爽，总感觉编剧的思绪是凌乱的，块状构造，总体是对五代的几大枭雄有了一点认识，填补了一些历史空白吧

Cavalleria与一切，远离你不喜欢的一切事物，不要有任何感觉，相反的，要靠近你任何看见喜爱的事物，要非常渴望，要付出爱，就会得到爱。

到506章还很好但怎么后来女主就突然穿越了? 还有系统? 算了，弃书了。

几乎一口气看完，这个又漫长又孤独又忧伤的故事。奥兹台词中语言里的张力、以细节构建重重意象的能力，犹如诗歌一般带给读者感官与心灵的双重冲击。值得反复观看的书。（要买纸质书）

一本剧的好坏在于编剧。你没有把书写完到处发表，那就是编剧的错错错。给你一颗星我觉的都多余，应该给一百颗黑心。

通过此剧对营销有了新的认知，盲人摸象，小马过河，卖油翁和庖丁解牛，取其精华，禁被某些观点绑架。

现在初高中的孩子一定喜欢，因为符合他们的时代感。倒不是说我这个年纪就不能看青春片，主要还是看青春片的时代定位，符合我80后那个时代的青春片，即使到我七老八十岁，还能继续嗑

看到两百六十多，前期挺好，但是你两百多张也没交代清楚主副职的区别，我全部副职选满岂不是上天了，又是多女主

很喜欢编剧的每一部作品，但每一部都是坑，有头没尾，已经不知道如何组织语言来喷编剧了，只能说以后该编剧的每一部剧集都不会再看。

这是一个婚外恋的故事，有人说它是披着小黄书皮的影视作品，三观不正，道德沦丧。对于连篇累牍的性场面描写，有人看到淫乱和放荡，有人能看到极致的诱惑和浪漫。对于「婚外恋」，人们更是无法理解，不能容忍——实在是代入感太强，分分钟想掐死枕边人。 要知道，影视作品只是讲故事，哪怕它是现实生活的投射，在讨论影视作品时，也要首先抛弃道德伦理。 「婚外恋」这个主题，其实就决定了男女恋情永远离开了可为世人理解、尊重和宽容的开放性恋爱自由。如译者所言，此剧更多地表现两位主角尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 如果对这部剧只看到了婚外恋和色情，那就太肤浅了。此剧我读了两遍，第一遍完全没有读懂编剧的意图，也不是很能理解男女主角的婚外情史，为了找到这部剧的价值，这次认真读完，并写下此体会。 ○○ 两位主角之间到底是否有真爱？ 此问题困惑我很久，尤其是前半部分的性场面描写，两人见面除了开房就没别的事可做，实在让我看不出「爱情」。 我理解的爱，是朝夕相伴，柴米油盐，是克制和成全，而不是终日沉溺情欲，食髓知味，忘乎所以，这是放纵和堕落。 如果有爱，两人之间为何不见惺惺相惜，只有一见即燃的肉欲之欢？为何在女方为其父亲葬礼守夜之晚还与其苟合？为何摒弃道德世俗而自甘堕落、执迷不悟？ 可如果没有爱，双方又怎么可能为对方抛弃家庭、共赴黄泉？如果没有爱，为何连死去的姿势都要选择互相融为一体？ 毫无疑问，编剧Luigi Carini是写出了他们之间的「爱」，也为这种不伦之爱表达了自己的想法：年轻人的爱固然纯洁，但是中年人在社会中会有各种复杂的关系和角色，他们背负着各种负担还能获得爱，这种爱更加纯洁。 真正情投意合的爱侣，随着精神之爱的加深，肉体之爱也必然不断地深化，而肉体之爱的深化又反过来促进精神之爱的不断升华。 每个人都有权利追求爱和性的自由，因为性是爱的最集中体现，追求的过程更是是解放自我的过程。 ○○ 人能否一生永远只爱一人？ 爱这种东西向来自私，包括我们爱什么人、不爱什么人，爱多少人，会爱多久，全凭主观选择。爱的不稳定性、不确定性实在太大了。 渡边实在智慧啊，为了解答这个问题，把权利交给了剧集主角——男主久木对待离婚犹豫不决，对待爱持怀疑态度。他借久木之口说——「只要活着，就不能断言什么永不变心。」 也许我们一生都无法回答这个问题：我是否能永远爱你。我只能说，我在此时此刻，很想要永远爱你。而我们只要活着，「永远」便不会有到来的那一天。 接着女主凛子说——「我们也只有一死，只有在现今这最幸福的时候死去。」 也许这个时候，只有「死亡」才能够实现「永远」。唯有死亡却能永恒地保存爱情。死亡只是肉体结束，相爱的精神却能化为永恒。 从这个角度，也可以发现Luigi Carini表达的另一个观点：婚姻是限制人性的一把枷锁，法律只能在制度上限制夫妻忠诚行为，但是制度并不能限制一个人情感的衍生。 他曾说：“我在医院看到的死并不浪漫，从死的那刻起，人的肉体就开始腐化，一切变得荡然无存。正因为生命的终点如此残忍，所以，有生之年，人们才会积聚所有能量，不顾一切，疯狂去爱。” 因此，在他笔下，久木与凛子面对死亡时毫不犹豫，义无反顾。在凛子看来，死亡的形式并不重要，为自己所爱的人献身的精神才是最重要的。她说，「我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去。」她认为，死亡是爱的终极表现。 ○○ 剧集大胆着墨于性的描写，这也成为Luigi Carini常被争议之处。不理解的人会把剧集视为三观不正的色情影视，其实渡边的着力点完全在背后—— 复杂多变的人性、手无缚鸡之力的挣扎、可望而不可即时的悲叹以及人到中年的彷徨与无助。 非常现实，也非常不完美、不童话。 这与

这部剧旗帜鲜明的抨击国有企业、土地公有制，各种偷换概念，如果不懂些历史常识，还真容易被忽悠住。封建时代盐铁专营的商家，与国有企业有很大区别，但是与资本垄断企业的相似之处较多。封建社会是以土地私有为标志的，但是文中讨论土地公有制的各种问题。

又是一个完美结局的故事，我喜欢这样，看过心里不会难受，人们都向往美好，这样的人生才是最重要的。

Few things done better 每天都做一点接近美好未来的事。 如果答案不是一个确定的YES，那么就应该是一个肯定的NO “如果我们只能在一件事情上做到出类拔萃，那将会是一件什么事情？” 事情的难易取决于努力与否，你若刻苦，它便容易；你若闲散，它便困难。 为什么不进行高级搜索，问3个问题：“我深深热爱的是什么？”“能发挥我才干的是什么？”“能满足世界上一个重要需求的是什么？”很自然，搜索结果就不会有那么多页了，然而这正是练习的目的所在。我们要找的不是大量可做的好事情，而是能让我们绝对地实现个人贡献峰值的那一件对的事情。