《Albert est méchant》喜剧电影，Hervé Palud、克里斯汀·克拉维尔主演，法国出品，2004年上映。免费观看高清喜剧，尽在哆播影院。
听说剧集的最后结局兰坡死了…… 我感觉我有个通病：每当听到这结局不是圆满的，总是没有继续观看的兴趣，或者应该用“没有勇气面对这样残缺的结局”来形容更贴切。。
这部剧是一本古人类发展史诗。编剧用专业轻快的笔触给读者描绘了一幅幅生动的描绘。“海岸暴走族”、“草原狩猎族”都深深印入了脑海里。 人类的共同祖先智人从东非走出，很快遍布了世界各地。他们并不是唯一的从非洲扩张的文明，之前还有直立人。 直立人同样的脚印也留在了涉及各地，但是随着地球环境的变化、冰期的周期以及地质的灾难，很快消失在地质长河中了。包括尼安德特人、丹尼索瓦尔人还有海德堡人，海德堡人-准确的说非洲的这一支海德堡人是智人的直系祖先。并且智人身上还有少部分尼安德特人的丹尼索瓦尔人的基因。 智人在迁徙的过程中，与尼安德特人和丹尼索瓦尔人的故事还没有台词记载，只是化石告诉我们，十万年前的第一次接触，尼安德特人将智人又赶回了非洲，不过也可能是气候造成的智人主动退却。不过，七万年前，智人再次出征，这次很快称霸了全球，尼安德特人也在大约三万年前消失了，只有少量的基因留在了现代智人的身体里。 这些绚烂璀璨的历史，没有历史的记载，但是却深深记录在了遥远的化石以及现代的基因里。 遥想考古学的发展，多少人穷其一生考究古籍，孜孜不倦研读，在古籍里挖掘了一个又一个线索，结果越是用功，越是离真相越远。史书中充满了矛盾和谎言，里面藏着后世编史者的各种动机。很多古籍研究的成果，跟孔乙己说“茴”有几种创作法已经无异了。 现代的真相都书创作在了在化石提取的基因与现代人基因的对比里，于是一个又一个“惊掉人下巴”的成果摆在了我们的面前。 世界上所有人都有十四万年前的共同“祖母”，和六万年前的共同“祖父”，全世界人在生物学上几乎没有差异，这个是被证实的事实，区别于“单电子假说”这样的猜想。 智人是如何进步的呢，智人的进化以一个族群的基因库为单位。基因库由于个体的繁衍让基因数量不断复制，并吸收外来的基因丰富，或者少量的适应环境的基因变异保存，都会使族群越来越适应环境。 富饶封闭的环境并不是世外桃源，人类在生存压力下，学会储蓄和驯化，然后带上种子一次次的走上迁徙探索之路。 压力然后觉醒，是人类的毕竟之路。 基因的融合形成了进化优势，学科间的融合让知识突破。于是，解开历史谜题的不是不辞辛苦的考古学家，而是一群生物基因学家。可能根本不需要生物基因学家，只需要一些懂一点历史和提起检验基因的基因工程师。 历史上特别是古生物时期的难题只要用基因测序对比，就可以让答案摆在面前。然后，知道了答案的历史学家就可以猜想各种可能，或者把气候变化、历史事件等套用上去进行解释。 在历史长河中，我们总是叹息阿兹特克、印加、自毁航海技术的明朝、闭关锁国的清朝，总是让人感觉偶然文明就错过了历史机遇期。实际上，偶然中往往充满了必然。一个封闭的系统就会造成“塔岛科技悲剧”，就像一个人总是活在自己的世界里，就像世界失去了探索太空的动力。
初读这部剧时，带给我的就是一种模糊但又直击心灵的认同感。男主角放弃自己拥有的标准化的幸福生活，去追求自己内心的“月亮”，这些都带给我极大的感触。每个人都拥有梦想，但并不是每个人都有勇气和毅力去追求内心深处散发着让人倍感温暖与光明的“月亮”，我们大多数人都只能为“六便士”奔波操劳，为那些所谓的标准生活去拼搏。我们每个人似乎都在残酷的现实里过活，努力奔向那个很多人都期待的完美生活，到头来却距离自己内心深处最渴望的初心越来越远。每个人的生活不同，向往和期待也不同，但每个人都应该去勇敢追寻自己内心的梦。月亮永远都在，而六便士也永远都在，月亮代表你心中的梦想，那些你没有勇气去追逐甚至没有勇气说出口的梦想，六便士代表现实，你没有办法放弃的现实而又平庸的生活，如村上春树所说，种一棵树最好的时间在十年前，其次就是现在，我们是否有勇气真的活出自己，我们是否被贴上了太多的标签以至于我们都忘记我们到底是谁，我们来到这个世界上又有什么特殊的使命，纵然，追寻梦想的道路有你你、必须要做出的牺牲，而我们也都不需要要像斯特里一样放弃所有，我想编剧想说的是你是否还记得你的梦想，那个会让你悸动心跳的事情，你是否敢于跳出年龄、身份、财富的标签，鼓起勇气，再去追逐一下那轮明月。 文中佳句 这一定是世间无数对夫妻的写照。这种生活模式给出的是天伦之美。它让人联想到一条平静的小溪，蜿蜒流过青青的牧场，被浓荫遮蔽，最后汇入苍茫大海；但是，大海如此平静，始终沉默，不动声色，你会突然心生烦恼，感到莫名的不安。也许，这只是我自己的怪诞想法，这些天来一直在心头作祟，我总感觉，大多数人这样度过一生，好像不大对劲儿。我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。 依我看，艺术中最有趣的是艺术家的个性，如果这是独一无二的，那么即使他有一千个错，我也可以原谅。 制造神话是人类的天性。像那些出类拔萃的名人，人们总是对他们生活中的意外或神秘紧抓不放，深信不疑，缔造传奇，无限。 那时，我还不了解女人根深蒂固的恶习：与任何愿意倾听的人谈论自己的私事、狂热。这是对平凡生活的浪漫抗议。 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意，让我有些心寒，因为，当时我还不明白，他人的意见，对女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的情感上，投下不真诚的阴影。 我说不准，她让丈夫回来，是因为爱他，还是怕招人议论；我也怀疑，爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的痛苦，这对我年轻的心灵来说，简直龌龊。我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。 在饭前想说服一个人，几乎不可能。我自己就常常憧憬爱情，但只有在茶余饭后，才有力气幻想美满生活。 我的处境，忽然变得非常复杂，更别提有多可笑了。本来，我想说服他，打动他，劝导他，警告他，晓之以理，必要时，还会斥责他，咒骂他，挖苦他；但是，当罪人对自己的罪行供认不讳，劝导的人又能如何？在这一点上，我没有经验，因为，换我自己做了错事，总是矢口否认。 一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。 就是这么个人，你指望他良心发现，根本没用。这就像不用镜子，却想照出自己一样。我认为，良心，是心灵的守门人，社会要向前发展，就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察，它就在那儿，监视着我们，不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈，
总在读到“说真话”之类字眼时感怀编剧的真诚和发自内心的担忧，句句肺腑，又让我想到无问西东里的一句：这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。 “从心里给出的”，这才是最关键的，Priscilla先生这五册《Albert est méchant》，就是从心里给出的，令人们为之动容感慨的。反思错误，提出问题，主动“还债”，我想时代发展至今，我们是越来越缺乏这些了。 而读完全书，我也想向先生学习，努力说真话，勤反思自己，不能赖别人的账。
给三颗星，亦舒的文笔，情景冷淡又灰色，没有浓烈的感情色彩，娓娓道来的述说一个丧偶男人的心态变化。每篇开头借对食物的评价寓意人生百态，编剧在借烹饪来点评世间百态，并不是真正的美食书。看到一半之后我干脆不看故事了，每篇直接看开头的食物点评，这是精华，而故事很无聊🥱。
书写的很好，我非常喜欢，主角刚毅执着不服输，勇往直前的性格我特别喜欢，希望编剧能一天多更新几章。
编剧对于道教、佛教的理解，对于人生的感悟颇为深刻！许多观点深以为然！
由故事讲道理，相比一堆理论更让人记忆深刻一点，不懂的还不止这些
这部剧给我与其它介绍以色列的书不同的印象。之前所了解的大部分是比较积极正面的，如：团结一心的凝聚力和强烈的民族优越感，应对各种逆境困难彰显出的顽强的智慧和超强的忍耐力，极强的忧患意识，敏锐的生意头脑和金融天赋，杰出的智慧和不屈不挠的探索精神，等等。而这部剧看到了主流介绍以色列建国史的另一面，通过访谈整理，去英雄化、去史诗化，客观的分析、中肯的评价，理性的介绍了以色列的建国史和犹太民族的奋斗复兴史，有全景的大历史描述，有现实困境的担忧和深层次的国家思考，荣耀与悲情的背后，是对国家民族前途命运和归宿的忧虑，是对民族复兴和国家强盛的呼喊，是对那片“流着奶与蜜”的应许之地再次繁荣昌盛的热切期盼。 这部剧的基调是沉闷压抑的，看的过程中会不自觉的被带进编剧的悲情和痛切的情感之中，同时也会反映出编剧对以色列深深地爱，难得的好剧！
转自书友分享： 人生没有白吃的苦 人生没有白吃的苦， 无论你的痛苦和烦恼是什么， 都是因为你太在乎。 当你学会直面内心的黑暗， 未来就能一步步光明。 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命的真相后，依然热爱生活。 在这个世界上，我们每个人真的就是一个个孤独的个体。因为你所有的感受只有自己能够体会，而且这一生的路，没有谁可以陪你从头走到尾。 当你直面自己的“坏”，当你把内心的一切都摊开，你内心的阴暗面就会开始软化，甚至还会变成阳光面的一部分。 每个人的内心都有黑白两面，白色的那一面我们都希望去彰显它，都愿意快乐地面对，因为它能给我们的人生带来辉煌，带来面子，等等，让自己更加得意；而人性中很多黑色的面向，大多都属于给我们的人生带来问题的阴暗面 很多人终其一生，都在追求“有用”“有为”的感受，但越是这样，越容易感觉自己无用。那么，解药是什么？ 其实就是去接纳自己“无用”的感受。 真正的内心安宁来自对自己的全盘接纳，对自己的想法、情绪都能有所觉知而且接纳。 很多跟金钱过不去的人，他们也许正是因为对金钱有匮乏感，所以终其一生，都在追逐金钱。实际上，他们一生都在和自己的“匮乏感”战斗，最终可能反而驱逐了金钱。 过于用力展现自己美好一面的人，往往也是最不能接受自己不好那一面的人。 人际关系比较好的人，往往生活质量比较高，快乐程度也比较高，同时挣的钱也比较多，事业也比较成功。最重要的一点就是，他的健康状况也会比较好。 所以说，我们怎样把人际关系处好，是非常非常重要的。 了解别人容易，了解自己却很困难。因为我们的很多东西都在潜意识里面，只是不愿意看到它，才把它压到潜意识里面去。所以说，通过潜意识来了解自己是最好的途径。 所有正能量发出去，同样的正能量会回到我们身上；所有的负能量发出去，也会加倍地回到我们自己身上。其实这个世界就是一面镜子，你展现了什么面貌给它，它就会用什么样的面貌来还给你。 人生就是一个不断学习和成长的过程，而生命中遇到的那些人、事、物，都是来帮助自己成长的。 如果把自己的价值、生命的价值和自己的身份认同，都放在这些外在的东西上，那你自然而然地就会在很多关系里面一直有冲突。因为你需要不断地向外抓取东西，来增加自己身份认同的价值感。 如果你的内在对自己不认可，找不到一个能够安身立命的所在的话，你所有的身份认同和价值感都是来自外在，那你就会很重视面子。那么在生活的各个方面和各种关系里面，你永远都是面子挂帅，会活得非常累。 太多女人不敢做真实的自己，因为她们认为真实的自己会没有人爱，没有人接受。这是来自童年的诅咒：父母无法爱我们本来的样子，因此我们必须假装不是自己，活出他们想要的样子来屈从他们，才能得到摇尾乞怜之后的认同和爱。现在我们长大了，不需要父母和他人的认同也可以活得下去，所以，可以试着不让这种错误的行为模式来继续左右我们了。 活出真实的自己需要付出一定的代价。你必须首先爱自己，做自己最好的朋友、情人，愿意冒风险去说实话、做自己真心想做的事，而不需要戴一个假面具。这样做虽然有一定的困难，但是我相信，如果你有这样的意愿，并朝着这个方向前进，就会逐渐摘下你的面具，从而活得越来越真实。 真正的爱，是永远都把自己放在第一位—— 我自己先舒服了，我才有资格说我爱你。 否则我自己都不快乐，却说“我希望你让我快乐，我希望你怎么样……”这样的爱就成了索取，而不是真正的爱了。 你跟父母的关系，可以检验出你这个人成熟与否；而你跟亲密爱人之间的关系，可以检验出你这个人到底有多爱自己，有多了解自己。因为你的爱人就是一面镜子，映照着你最不想看见自己的那个部分。 为什
哈哈哈哈哈哈一个学霸和一个学渣的爱情故事！俩个智慧的人在社会上打拼事业的奋斗历程！那有什么岁月静好是有人在付重前行！感恩一切为了人民付出青春年华的人！感谢🙏
高中的氛围好能共情啊，一瞬间就好像回到了从前的日子，有紧张压抑，也有温暖热情。
魔前一扣三千年 从此凡尘不做仙 我们又何尝不是在留念过去，在追寻未来，身后是脚步，身前便是希望与明天。这部剧的故事结束了，但是我们的故事也才刚刚开始。人生的剧本你早就在天堂看过了，你选择这个剧本是因为你觉得这一生有你认为值得的地方。
看完这部剧，感觉从另一个视角重新认识了特朗普。他是一个精明合格的商人，哪怕每一次成功都或多或少让人觉得有一定运气成分，但能够准备接住好运也是一种本事。作为商人，他有着敏锐的洞察力，是个实干派，也敢于去赌，见好就收，那种对市场的洞察力实在让人佩服。但于美国而言，他的这些技巧手段不能全然用在政坛上，作为一个总统，他在防疫期间做出的一系列决断真的无比糟糕，不过这也不能磨灭他之前在振奋美国经济上做出的一些举措。 毕竟是一本自传，话里话外其实感觉都总让人感觉有点阴阳怪气，明面上是在夸xxx，但读者又可以有自己的理解，他说话风格可能一贯就是这样的，难怪演讲的时候有很多迷惑发言。不过这可能也是他故意展示出来的人设，毕竟他很清楚媒体的力量。哪怕是不好的言论，也能带来关注。自吹自擂的成分也有，对于那些省略不说的手段看到他现在惹了那么多官司也大概心里有数。但其实最让我觉得对这部剧很失望的还是，他说他和伊万娜还有下一个十年，但是他们离婚了。
鞭辟入里，入木三分。大部分学者观察社会，西方那一套扯了一堆，看似引经据典，实则simple and naive，抓不住要害。此剧编剧则是见得多了，对各种案例的分析眼光毒辣，理论抽象反倒像满足学术要求而为。
感觉编剧没有好好审核这部剧，有时前面说的事件会和后面有出入，看得我都点糊涂。 不过我还是坚持看完了，它有彩图，里面让我知道其他的中华文化。
1、中国目前得抑郁症的人多吗？ 根据官方的估计，抑郁症人群总数在9000万人左右，而精神科医生现在只有2万人，缺口40万。 2、得了抑郁症是因为这些人太矫情、自寻烦恼吗？ 不是，抑郁症不仅是心理疾病，患者更多的是生理出现了器质性的病变，是大脑内的三种神经递质分泌失衡导致的。 3、得了抑郁症后果严重吗？ 严重，中重度抑郁症患者倘若得不到专业的治疗，他们会丧失人际交往能力、甚至生活下去的勇气。 4、如何有效的治疗抑郁症呢？ 如果病情已经比较严重，首先是在专业医生的指导下进行药物治疗，同时辅以必要的心理干预，重建心灵家园。 说实话，我是带着复杂纠结甚至是有些抗拒的心情打开这部剧的，毕竟自揭伤疤的感觉不是那么美好，但讳疾忌医、一味逃避只会让事情变得越来越糟，因此我鼓足勇气将这部剧看完了。非常感谢Hervé Palud这位有着极强的责任感和悲悯心的坚强的勇士，他从一个亲历者的角度，跟我们分享了他抗争抑郁症的心得和相关的科普知识，让我能以较客观科学的态度来对待自己面临的困扰，也对那些深受此疾病折磨的人有了更多的理解和宽容。就像他书中所说：仅仅“他渡”还不够，还需要“自渡”。“他渡”与“自渡”合力，才能相互支撑，合力完成对生命的救赎。 其实，对待疾病的积极态度远胜于药物的作用。我们应该以一种乐观向上的心态去面对它、接纳它，最终战胜它。以下是我看完这部剧后的一些浅显的体会，愿跟大家一起分享： 首先，我们要及时宣泄不良的情绪。情绪的洪水宜疏不宜堵，心情不好时，可以找个没人的地方大哭一场，千万不要相信“男儿有泪不轻弹”的鬼话，或者找个非常要好的朋友，倾诉一番，千万不能把什么都憋在心里。 其次，我们要健全和完善自己的人格，通过不断的学习和调整，让自己的心灵花园鲜花盛开、常沐阳光。我们可以多听听音乐、锻炼身体、做一些自己喜欢的有意义的事来获得心灵的营养。 最后，我想说，爱是抚平创伤最好的良药。爱自己、爱亲人、进而爱他人，哪怕是给陌生人一个善意的微笑、他人需要帮忙时的举手之劳、甚至是给流浪的人一点微薄的爱心，这些小小的爱汇聚起来，也会成为一种巨大的能量，让我们的人生更有意义。 愿大家都有明媚的笑容和阳光灿烂的日子！
诗以怡情，文以养性。看了太多技巧性、功利性的剧集，偶尔也需要影视来洗刷一下。人总要有一些超脱于世俗的追求。
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听说剧集的最后结局兰坡死了…… 我感觉我有个通病：每当听到这结局不是圆满的，总是没有继续观看的兴趣，或者应该用“没有勇气面对这样残缺的结局”来形容更贴切。。
这部剧是一本古人类发展史诗。编剧用专业轻快的笔触给读者描绘了一幅幅生动的描绘。“海岸暴走族”、“草原狩猎族”都深深印入了脑海里。 人类的共同祖先智人从东非走出，很快遍布了世界各地。他们并不是唯一的从非洲扩张的文明，之前还有直立人。 直立人同样的脚印也留在了涉及各地，但是随着地球环境的变化、冰期的周期以及地质的灾难，很快消失在地质长河中了。包括尼安德特人、丹尼索瓦尔人还有海德堡人，海德堡人-准确的说非洲的这一支海德堡人是智人的直系祖先。并且智人身上还有少部分尼安德特人的丹尼索瓦尔人的基因。 智人在迁徙的过程中，与尼安德特人和丹尼索瓦尔人的故事还没有台词记载，只是化石告诉我们，十万年前的第一次接触，尼安德特人将智人又赶回了非洲，不过也可能是气候造成的智人主动退却。不过，七万年前，智人再次出征，这次很快称霸了全球，尼安德特人也在大约三万年前消失了，只有少量的基因留在了现代智人的身体里。 这些绚烂璀璨的历史，没有历史的记载，但是却深深记录在了遥远的化石以及现代的基因里。 遥想考古学的发展，多少人穷其一生考究古籍，孜孜不倦研读，在古籍里挖掘了一个又一个线索，结果越是用功，越是离真相越远。史书中充满了矛盾和谎言，里面藏着后世编史者的各种动机。很多古籍研究的成果，跟孔乙己说“茴”有几种创作法已经无异了。 现代的真相都书创作在了在化石提取的基因与现代人基因的对比里，于是一个又一个“惊掉人下巴”的成果摆在了我们的面前。 世界上所有人都有十四万年前的共同“祖母”，和六万年前的共同“祖父”，全世界人在生物学上几乎没有差异，这个是被证实的事实，区别于“单电子假说”这样的猜想。 智人是如何进步的呢，智人的进化以一个族群的基因库为单位。基因库由于个体的繁衍让基因数量不断复制，并吸收外来的基因丰富，或者少量的适应环境的基因变异保存，都会使族群越来越适应环境。 富饶封闭的环境并不是世外桃源，人类在生存压力下，学会储蓄和驯化，然后带上种子一次次的走上迁徙探索之路。 压力然后觉醒，是人类的毕竟之路。 基因的融合形成了进化优势，学科间的融合让知识突破。于是，解开历史谜题的不是不辞辛苦的考古学家，而是一群生物基因学家。可能根本不需要生物基因学家，只需要一些懂一点历史和提起检验基因的基因工程师。 历史上特别是古生物时期的难题只要用基因测序对比，就可以让答案摆在面前。然后，知道了答案的历史学家就可以猜想各种可能，或者把气候变化、历史事件等套用上去进行解释。 在历史长河中，我们总是叹息阿兹特克、印加、自毁航海技术的明朝、闭关锁国的清朝，总是让人感觉偶然文明就错过了历史机遇期。实际上，偶然中往往充满了必然。一个封闭的系统就会造成“塔岛科技悲剧”，就像一个人总是活在自己的世界里，就像世界失去了探索太空的动力。
初读这部剧时，带给我的就是一种模糊但又直击心灵的认同感。男主角放弃自己拥有的标准化的幸福生活，去追求自己内心的“月亮”，这些都带给我极大的感触。每个人都拥有梦想，但并不是每个人都有勇气和毅力去追求内心深处散发着让人倍感温暖与光明的“月亮”，我们大多数人都只能为“六便士”奔波操劳，为那些所谓的标准生活去拼搏。我们每个人似乎都在残酷的现实里过活，努力奔向那个很多人都期待的完美生活，到头来却距离自己内心深处最渴望的初心越来越远。每个人的生活不同，向往和期待也不同，但每个人都应该去勇敢追寻自己内心的梦。月亮永远都在，而六便士也永远都在，月亮代表你心中的梦想，那些你没有勇气去追逐甚至没有勇气说出口的梦想，六便士代表现实，你没有办法放弃的现实而又平庸的生活，如村上春树所说，种一棵树最好的时间在十年前，其次就是现在，我们是否有勇气真的活出自己，我们是否被贴上了太多的标签以至于我们都忘记我们到底是谁，我们来到这个世界上又有什么特殊的使命，纵然，追寻梦想的道路有你你、必须要做出的牺牲，而我们也都不需要要像斯特里一样放弃所有，我想编剧想说的是你是否还记得你的梦想，那个会让你悸动心跳的事情，你是否敢于跳出年龄、身份、财富的标签，鼓起勇气，再去追逐一下那轮明月。 文中佳句 这一定是世间无数对夫妻的写照。这种生活模式给出的是天伦之美。它让人联想到一条平静的小溪，蜿蜒流过青青的牧场，被浓荫遮蔽，最后汇入苍茫大海；但是，大海如此平静，始终沉默，不动声色，你会突然心生烦恼，感到莫名的不安。也许，这只是我自己的怪诞想法，这些天来一直在心头作祟，我总感觉，大多数人这样度过一生，好像不大对劲儿。我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。 依我看，艺术中最有趣的是艺术家的个性，如果这是独一无二的，那么即使他有一千个错，我也可以原谅。 制造神话是人类的天性。像那些出类拔萃的名人，人们总是对他们生活中的意外或神秘紧抓不放，深信不疑，缔造传奇，无限。 那时，我还不了解女人根深蒂固的恶习：与任何愿意倾听的人谈论自己的私事、狂热。这是对平凡生活的浪漫抗议。 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意，让我有些心寒，因为，当时我还不明白，他人的意见，对女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的情感上，投下不真诚的阴影。 我说不准，她让丈夫回来，是因为爱他，还是怕招人议论；我也怀疑，爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的痛苦，这对我年轻的心灵来说，简直龌龊。我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。 在饭前想说服一个人，几乎不可能。我自己就常常憧憬爱情，但只有在茶余饭后，才有力气幻想美满生活。 我的处境，忽然变得非常复杂，更别提有多可笑了。本来，我想说服他，打动他，劝导他，警告他，晓之以理，必要时，还会斥责他，咒骂他，挖苦他；但是，当罪人对自己的罪行供认不讳，劝导的人又能如何？在这一点上，我没有经验，因为，换我自己做了错事，总是矢口否认。 一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。 就是这么个人，你指望他良心发现，根本没用。这就像不用镜子，却想照出自己一样。我认为，良心，是心灵的守门人，社会要向前发展，就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察，它就在那儿，监视着我们，不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈，
总在读到“说真话”之类字眼时感怀编剧的真诚和发自内心的担忧，句句肺腑，又让我想到无问西东里的一句：这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。 “从心里给出的”，这才是最关键的，Priscilla先生这五册《Albert est méchant》，就是从心里给出的，令人们为之动容感慨的。反思错误，提出问题，主动“还债”，我想时代发展至今，我们是越来越缺乏这些了。 而读完全书，我也想向先生学习，努力说真话，勤反思自己，不能赖别人的账。
给三颗星，亦舒的文笔，情景冷淡又灰色，没有浓烈的感情色彩，娓娓道来的述说一个丧偶男人的心态变化。每篇开头借对食物的评价寓意人生百态，编剧在借烹饪来点评世间百态，并不是真正的美食书。看到一半之后我干脆不看故事了，每篇直接看开头的食物点评，这是精华，而故事很无聊🥱。
书写的很好，我非常喜欢，主角刚毅执着不服输，勇往直前的性格我特别喜欢，希望编剧能一天多更新几章。
编剧对于道教、佛教的理解，对于人生的感悟颇为深刻！许多观点深以为然！
由故事讲道理，相比一堆理论更让人记忆深刻一点，不懂的还不止这些
这部剧给我与其它介绍以色列的书不同的印象。之前所了解的大部分是比较积极正面的，如：团结一心的凝聚力和强烈的民族优越感，应对各种逆境困难彰显出的顽强的智慧和超强的忍耐力，极强的忧患意识，敏锐的生意头脑和金融天赋，杰出的智慧和不屈不挠的探索精神，等等。而这部剧看到了主流介绍以色列建国史的另一面，通过访谈整理，去英雄化、去史诗化，客观的分析、中肯的评价，理性的介绍了以色列的建国史和犹太民族的奋斗复兴史，有全景的大历史描述，有现实困境的担忧和深层次的国家思考，荣耀与悲情的背后，是对国家民族前途命运和归宿的忧虑，是对民族复兴和国家强盛的呼喊，是对那片“流着奶与蜜”的应许之地再次繁荣昌盛的热切期盼。 这部剧的基调是沉闷压抑的，看的过程中会不自觉的被带进编剧的悲情和痛切的情感之中，同时也会反映出编剧对以色列深深地爱，难得的好剧！
转自书友分享： 人生没有白吃的苦 人生没有白吃的苦， 无论你的痛苦和烦恼是什么， 都是因为你太在乎。 当你学会直面内心的黑暗， 未来就能一步步光明。 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命的真相后，依然热爱生活。 在这个世界上，我们每个人真的就是一个个孤独的个体。因为你所有的感受只有自己能够体会，而且这一生的路，没有谁可以陪你从头走到尾。 当你直面自己的“坏”，当你把内心的一切都摊开，你内心的阴暗面就会开始软化，甚至还会变成阳光面的一部分。 每个人的内心都有黑白两面，白色的那一面我们都希望去彰显它，都愿意快乐地面对，因为它能给我们的人生带来辉煌，带来面子，等等，让自己更加得意；而人性中很多黑色的面向，大多都属于给我们的人生带来问题的阴暗面 很多人终其一生，都在追求“有用”“有为”的感受，但越是这样，越容易感觉自己无用。那么，解药是什么？ 其实就是去接纳自己“无用”的感受。 真正的内心安宁来自对自己的全盘接纳，对自己的想法、情绪都能有所觉知而且接纳。 很多跟金钱过不去的人，他们也许正是因为对金钱有匮乏感，所以终其一生，都在追逐金钱。实际上，他们一生都在和自己的“匮乏感”战斗，最终可能反而驱逐了金钱。 过于用力展现自己美好一面的人，往往也是最不能接受自己不好那一面的人。 人际关系比较好的人，往往生活质量比较高，快乐程度也比较高，同时挣的钱也比较多，事业也比较成功。最重要的一点就是，他的健康状况也会比较好。 所以说，我们怎样把人际关系处好，是非常非常重要的。 了解别人容易，了解自己却很困难。因为我们的很多东西都在潜意识里面，只是不愿意看到它，才把它压到潜意识里面去。所以说，通过潜意识来了解自己是最好的途径。 所有正能量发出去，同样的正能量会回到我们身上；所有的负能量发出去，也会加倍地回到我们自己身上。其实这个世界就是一面镜子，你展现了什么面貌给它，它就会用什么样的面貌来还给你。 人生就是一个不断学习和成长的过程，而生命中遇到的那些人、事、物，都是来帮助自己成长的。 如果把自己的价值、生命的价值和自己的身份认同，都放在这些外在的东西上，那你自然而然地就会在很多关系里面一直有冲突。因为你需要不断地向外抓取东西，来增加自己身份认同的价值感。 如果你的内在对自己不认可，找不到一个能够安身立命的所在的话，你所有的身份认同和价值感都是来自外在，那你就会很重视面子。那么在生活的各个方面和各种关系里面，你永远都是面子挂帅，会活得非常累。 太多女人不敢做真实的自己，因为她们认为真实的自己会没有人爱，没有人接受。这是来自童年的诅咒：父母无法爱我们本来的样子，因此我们必须假装不是自己，活出他们想要的样子来屈从他们，才能得到摇尾乞怜之后的认同和爱。现在我们长大了，不需要父母和他人的认同也可以活得下去，所以，可以试着不让这种错误的行为模式来继续左右我们了。 活出真实的自己需要付出一定的代价。你必须首先爱自己，做自己最好的朋友、情人，愿意冒风险去说实话、做自己真心想做的事，而不需要戴一个假面具。这样做虽然有一定的困难，但是我相信，如果你有这样的意愿，并朝着这个方向前进，就会逐渐摘下你的面具，从而活得越来越真实。 真正的爱，是永远都把自己放在第一位—— 我自己先舒服了，我才有资格说我爱你。 否则我自己都不快乐，却说“我希望你让我快乐，我希望你怎么样……”这样的爱就成了索取，而不是真正的爱了。 你跟父母的关系，可以检验出你这个人成熟与否；而你跟亲密爱人之间的关系，可以检验出你这个人到底有多爱自己，有多了解自己。因为你的爱人就是一面镜子，映照着你最不想看见自己的那个部分。 为什
哈哈哈哈哈哈一个学霸和一个学渣的爱情故事！俩个智慧的人在社会上打拼事业的奋斗历程！那有什么岁月静好是有人在付重前行！感恩一切为了人民付出青春年华的人！感谢🙏
高中的氛围好能共情啊，一瞬间就好像回到了从前的日子，有紧张压抑，也有温暖热情。
魔前一扣三千年 从此凡尘不做仙 我们又何尝不是在留念过去，在追寻未来，身后是脚步，身前便是希望与明天。这部剧的故事结束了，但是我们的故事也才刚刚开始。人生的剧本你早就在天堂看过了，你选择这个剧本是因为你觉得这一生有你认为值得的地方。
看完这部剧，感觉从另一个视角重新认识了特朗普。他是一个精明合格的商人，哪怕每一次成功都或多或少让人觉得有一定运气成分，但能够准备接住好运也是一种本事。作为商人，他有着敏锐的洞察力，是个实干派，也敢于去赌，见好就收，那种对市场的洞察力实在让人佩服。但于美国而言，他的这些技巧手段不能全然用在政坛上，作为一个总统，他在防疫期间做出的一系列决断真的无比糟糕，不过这也不能磨灭他之前在振奋美国经济上做出的一些举措。 毕竟是一本自传，话里话外其实感觉都总让人感觉有点阴阳怪气，明面上是在夸xxx，但读者又可以有自己的理解，他说话风格可能一贯就是这样的，难怪演讲的时候有很多迷惑发言。不过这可能也是他故意展示出来的人设，毕竟他很清楚媒体的力量。哪怕是不好的言论，也能带来关注。自吹自擂的成分也有，对于那些省略不说的手段看到他现在惹了那么多官司也大概心里有数。但其实最让我觉得对这部剧很失望的还是，他说他和伊万娜还有下一个十年，但是他们离婚了。
鞭辟入里，入木三分。大部分学者观察社会，西方那一套扯了一堆，看似引经据典，实则simple and naive，抓不住要害。此剧编剧则是见得多了，对各种案例的分析眼光毒辣，理论抽象反倒像满足学术要求而为。
感觉编剧没有好好审核这部剧，有时前面说的事件会和后面有出入，看得我都点糊涂。 不过我还是坚持看完了，它有彩图，里面让我知道其他的中华文化。
1、中国目前得抑郁症的人多吗？ 根据官方的估计，抑郁症人群总数在9000万人左右，而精神科医生现在只有2万人，缺口40万。 2、得了抑郁症是因为这些人太矫情、自寻烦恼吗？ 不是，抑郁症不仅是心理疾病，患者更多的是生理出现了器质性的病变，是大脑内的三种神经递质分泌失衡导致的。 3、得了抑郁症后果严重吗？ 严重，中重度抑郁症患者倘若得不到专业的治疗，他们会丧失人际交往能力、甚至生活下去的勇气。 4、如何有效的治疗抑郁症呢？ 如果病情已经比较严重，首先是在专业医生的指导下进行药物治疗，同时辅以必要的心理干预，重建心灵家园。 说实话，我是带着复杂纠结甚至是有些抗拒的心情打开这部剧的，毕竟自揭伤疤的感觉不是那么美好，但讳疾忌医、一味逃避只会让事情变得越来越糟，因此我鼓足勇气将这部剧看完了。非常感谢Hervé Palud这位有着极强的责任感和悲悯心的坚强的勇士，他从一个亲历者的角度，跟我们分享了他抗争抑郁症的心得和相关的科普知识，让我能以较客观科学的态度来对待自己面临的困扰，也对那些深受此疾病折磨的人有了更多的理解和宽容。就像他书中所说：仅仅“他渡”还不够，还需要“自渡”。“他渡”与“自渡”合力，才能相互支撑，合力完成对生命的救赎。 其实，对待疾病的积极态度远胜于药物的作用。我们应该以一种乐观向上的心态去面对它、接纳它，最终战胜它。以下是我看完这部剧后的一些浅显的体会，愿跟大家一起分享： 首先，我们要及时宣泄不良的情绪。情绪的洪水宜疏不宜堵，心情不好时，可以找个没人的地方大哭一场，千万不要相信“男儿有泪不轻弹”的鬼话，或者找个非常要好的朋友，倾诉一番，千万不能把什么都憋在心里。 其次，我们要健全和完善自己的人格，通过不断的学习和调整，让自己的心灵花园鲜花盛开、常沐阳光。我们可以多听听音乐、锻炼身体、做一些自己喜欢的有意义的事来获得心灵的营养。 最后，我想说，爱是抚平创伤最好的良药。爱自己、爱亲人、进而爱他人，哪怕是给陌生人一个善意的微笑、他人需要帮忙时的举手之劳、甚至是给流浪的人一点微薄的爱心，这些小小的爱汇聚起来，也会成为一种巨大的能量，让我们的人生更有意义。 愿大家都有明媚的笑容和阳光灿烂的日子！
诗以怡情，文以养性。看了太多技巧性、功利性的剧集，偶尔也需要影视来洗刷一下。人总要有一些超脱于世俗的追求。