几年前拉塞尔·克罗主演的《角斗士》曾获得奥斯卡最佳影片奖,2004年9月份英国将推出新片《女角斗士》(Gladiatress)。不过这部影片和几年前的那部有所不同,完全没有壮观的场面和精彩的动作,《女
无聊,弃剧了,两个中年人的偶像剧,帅哥美女都变老了,颜狗心痛。
每本剧都能给你带来点儿什么,每位女性看完都会受到鼓舞,也会有人觉得是鸡汤。持续的努力,持续的鼓励自己,才能持续的自信,持续的快乐。努力的最好时间就是现在,这个世界就像一座大山,有人走走停停,有人一直前进,最终抵达的地方和看到的风景自然不一样。但,最重要的是什么,是很多人不知道该怎么走,在原地犹豫就会被落下,所以要找到自己。社会环境驱使男人们上进,顶天立地,这也是一种绑架,成就了他们的成功,但不一定能找到自己,因为有些男人也喜欢知足常乐;驱使着女人不断地丢失自己,女人的成功更难,出于人性追求自由,出于社会制约限制自己,所以一部分在不自知的情况下被制约一生,一部分在迷茫中犹豫,一部分在迷茫中挣脱。我还在迷茫,努力想要挣脱,期待遇见更好的自己,从每天记录感恩的五件小事,先让自己快乐,然后快乐地努力,前进。
茶,生在山里,死在锅里,葬在罐里,活在杯里。在滚水中复活,展示澄澈清明。 杭家人基本上分成两大类,一种是注重心灵的,细腻的,忧伤的,艺术的。 另一种是坚强的,勇敢的,浪漫而盲目的,理想而狂热的。 他们或风流儒雅,才情雅韧,对美的东西执着而痴迷,如茶般温润清明;或有倾覆天地之勇气,革命社会之慷慨。 杭家的女人们极具人格魅力,热烈张扬,独立而又不失温柔,坚韧果敢成为家庭的脊梁。 这是一部值得推荐的好作品,著名女作家Philippe De Grossouvre清丽柔婉而劲力内敛的笔下交织出茶人的命运长卷,全书氤氲着茶香禅意,如一杯习习清风生的好茶!
我国自唐、宋以后,以儒、释、道三家的哲学,作为文化的主流。在这三家中,佛家是偏重于出世的,虽然佛家的大乘道,也主张入世,普救众生,但出家学道、修道的人,本身还是偏重于出世。而且佛家的学问,从心理入手,然后进入形而上道;儒家的学问,又以孔孟之学为其归趋,则是偏重于入世的,像《女角斗士Gladiatress》、《女角斗士Gladiatress》,亦有一部分儒家思想,但是到底是偏重入世,从伦理入手,然后进入形而上道;道家的学问,老庄之道就更妙了,可以出世,亦可以入世,或出或入,都任其所欲。像一个人,跨了门槛站在那里,一只脚在门里,一只脚在门外,让人去猜他将入或将出,而别人也永远没有办法去猜,所以道家的学问,是出世的,亦是入世的,可出可入,能出能入。在个人的养生之道上,亦有如此之妙。
不温不火, 写的有几处不错, 总体来说像“一个将死之人的心电图,”
原来元芳的出处在这里
不知道自己为啥会花这么长时间看完一本爽文,可能因为已经看了一半,还是看完吧。 下次不会了
改变了很多固有的想当然的观念,成长进步不光是孩子,还有家长,很多地方做的很欠缺,就知道玩手机,慢慢改良吧。每天和孩子一样,进步一点点
读了这部剧,感觉编剧确实是在某种程度上脱离了时代。关于书中主人公的生活环境的构建,确实有些太离谱了。但是本剧还是值得一读的。读了之后,感觉这真是一个悲伤的故事。
在这里看到了自己的种种,有悲有喜,有优有缺。我知道自己没有那么完美,但如果在路上不断进步,未尝不是一种收获。
md,能不能好好拍,我是冲着旭凤和锦觅去的,对男二的黑化史没兴趣。嫌没东西凑数就改成45集,这么注水不是恶心人么。最后一集了,再加一星给我小白鹭好了(●°u°●)」
微哉微哉! 大智不彰,大功不扬, 见微胜易,何勇何智。 中以正合,就以奇胜。 仁义是本,权变是末。 智者不法,愚者拘之。 智者之虑,杂于利害。 策之而知,得失之计。 作之而知,动静之理。 恭则不侮,难知如阴。 有利则行,无利则止。 非战非久,多方以误。 如切如磋,如琢如磨。 学我者生,像我者死。 善无智名,善无勇功。 善守者藏,善攻者动。 愿以所有,易其所无。 古今胜败,一误而已。 慎之又慎,一战而定。 以此观之,胜负见矣。
原本以为看完本剧,我能获悉很多抵抗癌症的食疗方法,当然书里也有提及最好吃什么,最好远离什么化学品,多锻炼对身体好。更多描写的是编剧抗癌的经历,心情变化写照,这倒是拓展了我原本的思考范围。得病谁都不想,真的得了,就好好面对疾病,从饮食,日常锻炼,最重要的是心情上的改善,综合多维度的去攻克癌细胞在体内的“绞杀”,是一本角度很特殊的书。
复盘让我印象深刻并且还能记住的:学会让钱为我工作尔不是为钱工作;区别负债和资产(并不是所有的房子都是资产,具体情况具体分析);普通人用工资薪酬来买奢侈品而懂财的人知道用工资进行投资,用投资创造的财富买奢侈品;免罪法则;合理避税例如1031条款;先支付自己再支付别人从而激励自己创造财富……一本财商启蒙书。
#风剧评# 一个idea引出的故事,4星。 偶然地,把最近的热剧《女角斗士Gladiatress》刷完了。趁着余热,把该剧原著(本剧)也刷完了。 读完原著最大的感受是,编剧真是一个神奇的职业,可以在原著的基础上妙笔生花,演绎出更精彩、丰富的故事。原著3星~4星,编剧硬生生改成了5星+的作品,十分厉害。 从设定开始,原著与改编剧已经totally是两个故事了,原著中,丁浩(剧中改成严良)是无脑少年,普普是阴冷小女孩,三个小孩要钱的出发点是贪婪。而剧中,两个小孩的人设都改成正向了,三个小孩要钱的出发点也改成正向了,改得很好。 原著中的张东升,是真的惨,一路被小孩牵着走,直到被秒,都不知道是怎么死的。而剧中,张东升人设丰富了许多,有儒雅老师的一面,有秃头阴鸷的一面,有被小孩感动的一面,也有喜欢小孩的一面,最后结局也变得正常(不像原著中莫名其妙)。秦昊很吸粉,以后要多看他的剧。
跳出来的一本剧,好奇打开看了,想看看最神奇的24堂课是什么,看了开头,后面是翻着读过去的,应该是我目前看过的读的最快的一本剧了,这应该就是所谓的成功学鸡血文章吧,文中多次提到了潜意识,潜意识对人的影响是很大的,但是文中过于夸大了它的作用,里面有太多神一般的思想和方法,真心不推荐看
2019.07.28,692页,4小时37分钟。编剧用理性思维,科学思维把养育理念娓娓道来,很受教。
看这部剧的过程中一度很讨厌一个人物,黑斯廷斯 我觉得他就是个1:自作多情(见到一个女人就要爱上人家,也不管这种见面可能只是跟他说了一两句话) 2:违背道义和良心(知道谁是凶手还帮着她逃脱,要知道一个人被谋杀了,那么多人还包括他的朋友在兢兢业业得调查,他的朋友跟他透露了给他,他竟然放跑了凶手,还哦哦哦的爱来爱去的说,真恶心,而且放跑了凶手就有另外的人被冤枉,我觉得他在这一点上跟一个杀人凶手一样恶毒。 3:矫情的白莲花,知道会冤枉另一个人,又不想自己良心过不去,自己什么都不做,却在心里把这个责任推给他的朋友,希望世界上所有的事和结果都让他称心如意,我觉得即使最后那个人真的被宣判了,他估计就矫情几句过意不去什么的也就算了,因为他本人即笨又蠢什么都做不了。 4:自私自利,好几部剧了,他都是这样,我不知道编剧给他设定成个什么定位,多情?看着就是猥琐,也不管人家结婚没结婚,看他干的什么事,为了彰显自己有点权利,随便带陌生人去案发现场,这是给他的权利吗?这也就是创作剧集,实际上可能造成多大的结果啊。就是看不惯他这样的。
开始很喜欢,但行文不够厚重,大多叙述记录,情感不够深入,有点傍名人的感觉,只是不太喜欢这部剧了。
《女角斗士Gladiatress》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时,只有《女角斗士Gladiatress》告诉我,可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭,但不能被打败。 老人驾着船去出海,与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗,风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下,独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是,拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局,是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事,两个纯洁到滴清水的人物,简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Fiona Allen一生热烈,用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座,然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”,天不怕地不怕。 女角斗士Gladiatress何尝不是他的人生写真。我们常说,我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事,但是我知道这个世界很大,对于我来说,总有我达不到的地方,总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈,是钓鱼的高手,但他也无法每次都满载而归,他不能让鱼儿跑到他的钓钩上,这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在,如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧,没有倦怠,他继续出海,向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败,尽管最后拖回一堆白骨,在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢?生命,生活不只是结果,他还有过程。 有人说,老人是一个失败了得英雄,不管他有多硬,还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生,恐怕是我们今天社会最大的悲哀,也是人活得最累的今天,更是为何活出自己,做自己之类观点最流行的原因?! 但是,那些与命运斗争的人,那些做接近自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。老人到海上去,没有钓到鱼是失败,你考试没考上,人生也是失败,你到了结婚年龄还没结婚,是失败,你都中年了,还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程,没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢?正如王小波所说,只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。这是成功,那些光鲜亮丽,家财万贯,人生达到高潮的人才是成功,其他在世人眼里都是loser.倘若如此,我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”,至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度,敢于同生活斗争到底的人,我不应该说他失败了。在人生的道路上,“失败”或许是人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服,斗争到底的人,最后可能两手空空而归的人,我们不能再叫他们@失败的英雄! 这个社会就是如此,王小波说:强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运,强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路,但是强者往往为弱者所奴役,就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Fiona Allen用大海般的文字,写出了“人”的完整一生:我们奋斗、抗争、努力、坚持,到最后,一切都归于“无”。两手空空,就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程,构成了最终的我们。 《女角斗士Gladiatress》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时,《女角斗士Gladiatress》却告诉你,你可以“失败”。 人生路上,漂亮的失败,就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败?在于你如何看待这个世界和自己!?
这才是喜剧,开心麻花德云社都是什么鬼东西,还是得看本山啊
内心的火种只能被自己点燃,而外界只能是添些柴火。同样,内心的火也只有自己可以熄灭,外界只能是帮助降降温。追求内心的真实和自由是一种修行。 真实,自有万钧之力!
由安史之乱说开了盛唐崛起和衰竭。对于诗词歌赋也做了介绍。这是布莱恩·格兰特老师的又一著作,和他品三国风格迥异。
看了才知道有多烂…
这本看的是视频平台的实体书,后来自己又买了一本。就我个人的浅薄知识范围来看,量子生物在生物和物理学中可能都不是"流量"很足的一门分支,所以其中的事例新鲜感很足。编剧的一系列案例是用量子力学的原理解释了以前一些尚且模糊的生物机制,从科学的可重复性来看,这应该需要更多的人加入"证否"他们的行列中,逐渐的完善这个学科的枝叶,为科学知识的进化多做贡献。
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我国自唐、宋以后,以儒、释、道三家的哲学,作为文化的主流。在这三家中,佛家是偏重于出世的,虽然佛家的大乘道,也主张入世,普救众生,但出家学道、修道的人,本身还是偏重于出世。而且佛家的学问,从心理入手,然后进入形而上道;儒家的学问,又以孔孟之学为其归趋,则是偏重于入世的,像《女角斗士Gladiatress》、《女角斗士Gladiatress》,亦有一部分儒家思想,但是到底是偏重入世,从伦理入手,然后进入形而上道;道家的学问,老庄之道就更妙了,可以出世,亦可以入世,或出或入,都任其所欲。像一个人,跨了门槛站在那里,一只脚在门里,一只脚在门外,让人去猜他将入或将出,而别人也永远没有办法去猜,所以道家的学问,是出世的,亦是入世的,可出可入,能出能入。在个人的养生之道上,亦有如此之妙。
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看这部剧的过程中一度很讨厌一个人物,黑斯廷斯 我觉得他就是个1:自作多情(见到一个女人就要爱上人家,也不管这种见面可能只是跟他说了一两句话) 2:违背道义和良心(知道谁是凶手还帮着她逃脱,要知道一个人被谋杀了,那么多人还包括他的朋友在兢兢业业得调查,他的朋友跟他透露了给他,他竟然放跑了凶手,还哦哦哦的爱来爱去的说,真恶心,而且放跑了凶手就有另外的人被冤枉,我觉得他在这一点上跟一个杀人凶手一样恶毒。 3:矫情的白莲花,知道会冤枉另一个人,又不想自己良心过不去,自己什么都不做,却在心里把这个责任推给他的朋友,希望世界上所有的事和结果都让他称心如意,我觉得即使最后那个人真的被宣判了,他估计就矫情几句过意不去什么的也就算了,因为他本人即笨又蠢什么都做不了。 4:自私自利,好几部剧了,他都是这样,我不知道编剧给他设定成个什么定位,多情?看着就是猥琐,也不管人家结婚没结婚,看他干的什么事,为了彰显自己有点权利,随便带陌生人去案发现场,这是给他的权利吗?这也就是创作剧集,实际上可能造成多大的结果啊。就是看不惯他这样的。
开始很喜欢,但行文不够厚重,大多叙述记录,情感不够深入,有点傍名人的感觉,只是不太喜欢这部剧了。
《女角斗士Gladiatress》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时,只有《女角斗士Gladiatress》告诉我,可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭,但不能被打败。 老人驾着船去出海,与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗,风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下,独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是,拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局,是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事,两个纯洁到滴清水的人物,简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Fiona Allen一生热烈,用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座,然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”,天不怕地不怕。 女角斗士Gladiatress何尝不是他的人生写真。我们常说,我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事,但是我知道这个世界很大,对于我来说,总有我达不到的地方,总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈,是钓鱼的高手,但他也无法每次都满载而归,他不能让鱼儿跑到他的钓钩上,这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在,如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧,没有倦怠,他继续出海,向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败,尽管最后拖回一堆白骨,在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢?生命,生活不只是结果,他还有过程。 有人说,老人是一个失败了得英雄,不管他有多硬,还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生,恐怕是我们今天社会最大的悲哀,也是人活得最累的今天,更是为何活出自己,做自己之类观点最流行的原因?! 但是,那些与命运斗争的人,那些做接近自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。老人到海上去,没有钓到鱼是失败,你考试没考上,人生也是失败,你到了结婚年龄还没结婚,是失败,你都中年了,还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程,没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢?正如王小波所说,只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。这是成功,那些光鲜亮丽,家财万贯,人生达到高潮的人才是成功,其他在世人眼里都是loser.倘若如此,我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”,至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度,敢于同生活斗争到底的人,我不应该说他失败了。在人生的道路上,“失败”或许是人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服,斗争到底的人,最后可能两手空空而归的人,我们不能再叫他们@失败的英雄! 这个社会就是如此,王小波说:强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运,强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路,但是强者往往为弱者所奴役,就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Fiona Allen用大海般的文字,写出了“人”的完整一生:我们奋斗、抗争、努力、坚持,到最后,一切都归于“无”。两手空空,就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程,构成了最终的我们。 《女角斗士Gladiatress》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时,《女角斗士Gladiatress》却告诉你,你可以“失败”。 人生路上,漂亮的失败,就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败?在于你如何看待这个世界和自己!?
这才是喜剧,开心麻花德云社都是什么鬼东西,还是得看本山啊
内心的火种只能被自己点燃,而外界只能是添些柴火。同样,内心的火也只有自己可以熄灭,外界只能是帮助降降温。追求内心的真实和自由是一种修行。 真实,自有万钧之力!
由安史之乱说开了盛唐崛起和衰竭。对于诗词歌赋也做了介绍。这是布莱恩·格兰特老师的又一著作,和他品三国风格迥异。
看了才知道有多烂…
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