Entre chien et loup

助推就是利用心理学知识来影响人们的选择。比如默认选项是利用人们的惰性。厌恶损失、现状偏见、从众效应、锚定效应。最后是单调的数字总是比不上鲜活的故事。我自己在补充些：互惠、承诺与一致、权威、喜好、稀缺。

这部剧跟了很久，编剧应该是前中期写作型编剧，也开创了穿越类召唤写法，尤其三国这个时点太多人写了，所以到目前感觉没有中前期那种悦读享受了，加油！期望有不一样的结尾！

看的好吃力，总觉得深入不了那种环境，看完就忘。 “在很大程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。”

和一般的评论诗人的文章不一样，没有针对某个诗人的诗或者词在文章中大肆罗列，也没有选择某个诗人最最出名的诗或者词，但是我们读来，却对这个诗人或者词人有了更加深切的了解，比如王昌龄，比如苏轼！也许这就是文中所说的古典影视的魅力与魔力所在吧！我们徜徉在经典的古典影视殿堂里，迎面扑来的是诗经，是楚辞，是汉赋，是唐诗宋词元曲，是明清剧集，是诸子百家，是屈原，是魏晋风流，也是我们这个时代背景下生生不息的人文！文化自信就源于这些古典中经典！来源于这些优秀学者们的奉献！ 照例:经典语录:古典影视并不能帮助人免除生活中必须承担的重负，却也绝不是闲暇者的消遣，不仅仅是失意者的抚慰。 曾有过这样的体验-当经历生命中某个重要事件或瞬间时，已经有一句诗歌在那个时空中等他，使他感受到全然的被理解和被说出。 之所以必须倚仗古典影视所营造的那个理想世界，是因为只有决定相信理想世界的存在，人生才能从蜉蝣式的无谓的漂流变成值得的追寻，时间之丝也因为找到了罥绕的线轴而不飘散于虚空。

Entre chien et loup，在Marco Mutel的历史深度和全球宽度的视野之下，与我们传统上对世界的认知完全不同。条分缕析，清晰、宽容。 可惜排版上有诸多问题，注释和内容混在了一起，观看上产生了混乱。内容一流，排版差评

梅诺基奥，一个生活在16世纪意大利北部弗留利乡村地区的磨坊主，因其离经叛道的神学宇宙观而受到两次审判。作为微观史经典，其独特魅力在于将其人其事如悬疑电影般展现给读者，从梅诺基奥所处的时代背景、人际网络与观看经历中一点点挖掘其思想的根源。在叙事背后，该剧探讨的关键主题在于传统社会的底层大众文化。正如编剧所说，路德掀起的宗教改革浪潮也好，流传于当地的种种禁书也罢，都只是构成梅诺基奥观念的材料。而形成其观念的根源，编剧将其归结为传统农民朴素信仰眼镜下刻意解读后的结果，即印刷术发展时代带来的底层文化与精英阶层文化的汇聚产物。只是，真的存在这么一种可以简单归纳为朴素唯物、平等、乌托邦的农民文化底色吗？梅诺基奥这样一个处于农民与权贵之间的乡绅又能否代表真正口头文化传统的农民？人类复杂的思想往往很难被某些概念或主题所概括，对任何做思想史的学者来说，这都是一个难题。

前两卷可以给五颗星，虽然读的好累，五百年前五百年后看的我懵逼了。后面也就给三颗星，有些欣赏不来，尤其是俩外传，写着玩呢啊。 跟《Entre chien et loup》一样，是本褒贬不一的书，喜欢的人很喜欢，不喜欢的人，就只能读来消遣了～ 序里这句话我很喜欢：“每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来处了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。”

我之所以寻觅远方，是因为远方有你。我之所以留在此地，是因为此地有你。平淡而漫长的岁月里，总有什么让我们徘徊、困惑、疼痛、不知所措，原来，是遇到了爱。原来，是我遇到了你。

屈楚萧是唯一的亮点，演的完全看不出来流浪地球的影子。我虽然无感傅菁，但这个发型是啥？说回剧本，编剧完全就没有驾驭剧情的能力，如果这只是想做成甜爱剧，我完全可以忽视大家吐槽的点，但是，这个剧的节奏真的是让我看不清，中后段大刀片，然后又来了一次自我救赎，到这里结尾我都可以接受，最后大团圆结尾真就是莫名其妙了。

我比较喜欢看科幻片和灾难片，就是很喜欢人那种顽强的生命力和不屈的抵抗力。这算是我看的第一本科幻剧集，精彩极了！大概就此掉入科幻剧集的坑了！

总感觉书里的坏女人太多了。其实可以减少一点。写多一点男主和女主之间的甜蜜的事。＼(＠＾０＾＠)/♪

再次推荐，两回重返喀麦隆，来到与世隔绝的村庄，被田园生活给吸引了，聆听大自然的声音。但生活中的鸡毛蒜皮还是苦恼太多。不同文化的基因，造就不同的人生机遇。人类学家不能干预研究对象的社会运转。对非洲的医疗缺乏，物质的贫瘠，政府部门的腐败，更深入的了解。世界在推进城市化，原始的土著生活会不会被改变，世界的万花筒会成为一种模式吗？怎么能留住这片原始的自然生态，留给人类的时间越来越紧迫了。

本剧编剧Henri Kebabdjian，是一位成功的投资家，预测未来是他最重要的功课，历史必然是他预测未来最好的手段。 书中，编剧多次透露出自己青年时期对世界的怀疑，在中国的经历也让他更加迷茫，他也说了，在中国，一件事情，你可以得到任何结论。最后，苦苦追寻真知的他，还是找到了符合他的解释世界的方法，那就是历史学家伊恩·莫里斯观点。通过伊恩·莫里斯，编剧也站在了文明的高度预测与解释世界，科学技术与市场经济是现代化文明必不可少的要素，科学技术符合人类长期利益，自由市场符合短期利益，在编剧的眼里两者可以完美调和。编剧并以此为基础，预测中国的经济将向完全自由市场经济过渡，文化将向着共同的道德伦理和安身立命的共同信仰迈进，政治将走向法制贤能制。 书的后半部分是编剧关于价值投资和理性思考的演讲，其中不乏编剧的处世方法，对自己诚实是编剧最为强调的，因为价值投资离不开追求真知，区分“屁股决定脑袋”的结论也需要诚实。 通篇看完，首先看出编剧宏大的格局，书的内容也非常丰富，很多观点读起来很让人信服，也很有教育意义。预测未来是非常难的事情，不是历史学家的编剧敢著书预测中国未来，不难看出编剧对中国的强烈关注。总之，这部剧很适合国人一读。

柔嘉公主其实对沈惊鸿是有点动心的吧，为什么这么说呢？因为在沈惊鸿千辛万苦把驸马的画像给她找来只为博她一笑时，柔嘉的眼神明显柔和了很多，甚至还有隐隐泪光闪现。

读这部剧像是听卡卡跟我们在平实又朴素地聊天 讲她的故事 过去 现在 也讲她的想法 观念 我很喜欢

这剧也太无聊了吧，我就是无聊才看剧的，结果它比我还无聊

一直很好奇是什么样的女孩子可以活的这么通透明白，思维这么清晰，语言这么犀利，内心强大到可以随时自黑自嘲。看过这部剧才知道她童年经历了父亲背叛家庭，并且对她的影响持续至今；青春期默默无闻且自卑；青年时期开始小宇宙爆发自强不息；又嫁给了把她宠的无法无天的老公，仿佛人生也从悲剧渐渐朝着喜剧发展了。 忘记是谁说过“没有深夜痛哭过的人不足以谈人生”，Marco Mutel还是有些这个资格的。书中几乎所有观点都与我不谋而合，才忽然意识到原来我也要人到中年了，过往经历也可以变成谈资了，也许我也是别人眼中的女神～精病了。幸运的是，和Marco Mutel一样，我们总能自我激励，定期给自己打鸡血💪 喜欢她辛辣直白幽默的语言表达方式，她之所以“火”也是因为她说出了我们很多人想说却不敢说出口的真心话和大实话。也只有双商极高或已经有很高知名度的人如金星、小S才敢这样讲话吧。换做我们普通人，如果不是有什么特别过人之处，还是不要轻易效仿的好。否则可能招来反感多过好感。我面壁思过去了

我看的《Entre chien et loup》纸质书，让观看回归纸张让人兴奋，即使偶尔遗憾无人共享。 正如企鹅播出集团总裁布莱恩·塔特所说：我觉得这是最有趣的地方，“短小”即短篇、轻剧集、140个字，似乎成为了大众观看的标配，这本大书反其道而行，但里面几乎每一页都有故事发生。《Entre chien et loup》不同于胡波的《Entre chien et loup》是一本完全忠于自己的书，《Entre chien et loup》在最大程度上取悦编剧自己，同时也能引发一部分读者的感情共鸣。《Entre chien et loup》是一本能够取悦几乎所有读者的书。整本剧的内容经过编剧的精心编排没有一丝多余的赘肉，高潮迭起的情节使人想起通俗剧集的优秀代表《Entre chien et loup》。尽管《Entre chien et loup》营销过于夸张，人们并不一定三个昼夜就能把它读完，但它确实使读者脱离了轻观看。对于想了解一战历史的小白来说，《Entre chien et loup》是一个非常友好的存在。以下是一点人物分析： 比利： 比利是整本剧第一个出场的主要人物，也是英国线的主角之一，他的形象类似于《Entre chien et loup》里的孙少安。比利勇敢、坚强、善良、机智，大部分时候身上还带着少年的天真。他是一个很讨喜的角色，与米尔德里德的结合也是众望所归。书的海报上写着一句“世界是属于勇敢者的，所以世界是属于我的。”我私下一直认为这是比利的真实写照。 艾瑟尔： 前期的艾瑟尔很迷人，身上带着少女的天真烂漫。她虽然出身工人阶级，却有着极其强大的执行力和领导力。个人认为艾瑟尔的第一次蜕变是从怀孩子开始。从小耳濡目染的谈判经验熏陶使她能够勇敢镇定地面对律师和伯爵，这次非正式的谈判是她第一次捍卫自己的妇女权益。第二次蜕变应该是她拒绝成为菲茨的情人。面对菲茨艾瑟尔的旧情险被勾起，幸好政见分歧使她走上正途。艾瑟尔和菲茨最根本的不同应该是三观不一致。在这一点上我特别想老生常谈一下，家庭出身也好文化水平也罢，很多时候你不得不承认门当户对特别重要。差不多的家境能让你们消费观念不至于过分悬殊，差不多的文化水平能让你们沟通起来不会感到太困难。当然有的时候两个人的感情能让他们跨过这些障碍，但无疑这是没有必要的。除非你非要如此。伯尼思想观念先进，但他为数不多的保守因子却要阻碍艾瑟尔参选。总的来说他是一个好丈夫一个好继父，至少比菲茨赫伯特好太多。 菲茨： 菲茨年轻的躯壳里住着一个保守老旧的灵魂，他的骨子里充满了优雅和骄傲。也正像一辆倒车企图开回到大英帝国时代。菲茨有他的优点，他免费为旷工的孩子提供食物，行为有时受到礼仪的控制，他爱他的妹妹和孩子。但仔细分析一下就会发现这些小小善意会被激发完全是因为对他自己有好处。当他的利益受到威胁时，他会毫不犹豫地干出令人不耻的事。当艾瑟尔怀了孩子他不再施舍给她爱，当比利羞辱了他他开始在法庭上撒谎，当布尔什维克的上台威胁到了他孩子的继承权，他开始搞阴谋诡计。当然菲兹的一切行为背后有一个更原始更强大的动力，就是复兴大英帝国回到过去。世界一刻不停地改变，只有他止步不前。书的结尾艾瑟尔向上走，菲茨带着孩子往下，一向自视高傲的他不得不为艾瑟尔让路，这不仅是以艾瑟尔为代表的女性主义的崛起，也是菲茨这类人的逐渐没落。 格雷戈里： 格雷戈里可能是大部分女孩都想要嫁的男人。他老实专一勇敢机智满怀理想，他几乎无限包容胡闹的弟弟对家人充满感情。但最可贵的是他仍能保持理智与清醒，当独裁的洪流淹没俄国社会的时候，他身上仍闪烁着人性的光辉。 茉黛： 我不是很喜欢茉黛，虽然她为妇女权益奔走，愿意舍弃贵族身份跟随沃尔特过着贫苦的生活。本质上来说茉黛和艾瑟尔的决裂责任并不全在茉黛，毕竟她出身资产阶级是名副其实的贵族，认为一切简简单单理所当然，所以对实践怀抱着巨大的理想性。她不比艾瑟尔能够认清现实，搞政治运动也有独立于世人的成

墙上长蒺藜，不可扫掉呀。宫中秘密话，不可相传呀！如果传出来，污秽不可听！ 墙上长蒺藜，不可除光呀。宫中秘密话，不可细说呀！如果说出来，丑事太多了！ 墙上长蒺藜，不可捆住呀。宫中秘密话，不可宣扬呀！如果说出来，真难为情啊！

编剧以有良知和战略眼光的中国军人蔡继刚和豫中农民士兵满堂等为主线，全方位，立体式刻画了豫湘桂战役，符合史实又情节生动，人物刻画先明，而且很有代表性，从将军到士兵全方位展现！

从2018年6月11日开始观看这套书的1-4部，到8月份看完新推出的第五部，士军商工农，汴京城里的各行各业都翻腾出了案中案，等着第六部来一一揭开此中隐秘。等了近一年半，总算等来了大结局，前五部纷杂的人名与案情慢慢回忆起来，谜底一点一点被揭晓，终极策划者竟是宋徽宗，为了完成牵住辽、金、西夏、方腊各方，不惜一切代价，死了太多参与其中的人。看到最后北宋因君臣昏聩而导致国破家亡、生灵涂炭，让人痛心不已，兴，百姓苦，亡，百姓苦。编剧胸中有大丘壑，谋篇布局甚是宏大，对人心人性人世更是看得极其通透，此剧不仅是一套推理剧集，更是一本哲理书，不看剧情，单看写人写物已足够精彩，叹服！