《Asesina》惊悚电影，Sergio Véjar、Manuel Ojeda主演，墨西哥出品，1999年上映。免费观看高清惊悚，尽在哆播影院。
随着内容的推进心情也跟着变： 从最初的严肃、感叹，就像一直活在象牙塔中其实没有真正独立审视过客观现实世界和社会构成，一边对照着以及看身边朋友的表现和初步接触，大概判断他们究竟在哪个阶层？这过程也挺有意思的。 今年也是有意思的一年，虽然以前的工作经验，接触到了有钱一类的人，知道了他们的生活方式，但也绝不是顶层人，今年也突破原有的圈子范围接触到新的一批人的生活方式和做事方式，同时也发现，身边找到自己原有圈层的人，都陆续想跟原有圈层保持距离稳固自己的新位置，同时，也接触到了底层的生活，据他们的话说要体验他们的生活，确实，底层更多偏体力劳动，身体各方面都会受累。不适应，结果还被批评不适应，我当然不适应我本身就不是做这个的，适应就奇怪了，而奇怪的是，不管哪个阶层，可能都是更认同自己的阶层人而对他人阶层的人和事充满鄙视和指责的人吧。 边读边觉得有趣，回忆了上层人的生活方式和处事姿态，看重的东西和烦恼，看到新晋阶层的守护、警惕，回忆起准备晋升阶层的整洁、伪装、刻意，想着他们对同阶层的报团和对不如自己或出身阶层的鄙视甚至有不尊重，对高于自己的谄媚，觉得，好像中产确实容易势力和功利，说不定也是最爱看人下菜的一类，所以，对他们来说，着装、打扮、面子、表面功夫就尤为重要了，其实，想着觉得挺厌恶的，尤其运用不懂的一类人的无知潜伏身边，其实是想获利有种被蒙在鼓里的厌恶感。 一视同仁究竟是笑话吗？回忆起，也有接触过除中产阶级外的不需要通过外在包装和伪装的大佬。其实，看人下菜或通过外在审视别人挺没礼貌的，你在审视别人别人也在审视你，能分辨不同阶层的人又有什么用呢？难道我们的目标是都去做奢侈品柜台的柜员吗？就算中产者敏锐的嗅觉嗅到了上层和顶层，又怎样呢？靠巴结和讨好让他们带自己玩，跟着分一笔羹吗？再巴结讨好，顶层人也不会分钱给谁吧，倒不如端正自己，尊重自己也尊重他人。 对号入座，不就都变成套子里的人了吗？ 看完后知道，现实世界按层级分类，看清了需要金钱和权势，大部分一生追求的也是如此，能保障在这个物质世界过得好，也是基本的生存保障。但是，总觉得，除了权利金钱外，还有其他事存在，想象力和创造力，打破圈层壁垒的事情存在，也许是另类一群人，有趣要多有趣?谁来判定这个有趣?要多有趣才算有趣?A认为的有趣是不是就真有趣，有趣，无非是摆脱他人的期待，不自己带入套子里，同时也坚持自己的方向做一个另类的独行者。
十多年后，第二次哭着看完了球状闪电。我想我终于得到了答案。 这个世界上有千千万万朵玫瑰，但是B612星球上的那朵，以及花瓶里量子态的那朵，却是无论如何也无法得到的了。
2021年5月15日 星期六 祝福午安 天气晴朗 气温25℃🌸 Lorena Velázquez 《Asesina》🌸 “这个世界是残酷的。我们生来就不知道活着的意义，我们死后也不知道会去往何方。我们必须向生活低下头颅，体味孤独的真谛。我们最好在生活中默默无闻，不要引起命运的关注。淳朴的爱情最动人，我们应该追求的正是这种爱情。比起知识，还是愚昧更能让爱情维持到地久天长。我们应该沉默不语，待在自己的一方小天地里，做一个性情温顺的人。生活的智慧就在于此。”——《Asesina》 今天在《Asesina》公众号里面看了一篇文章是分析最近的热点成都49中的事件，编剧引用了马克·土温的一句话： “当真相还在穿鞋的时候，谣言就已经跑遍半个地球了。”——马克·吐温 我没有微博软件，所以我平时也不怎么关注什么热点新闻，我所能知道的热点都是在各种公众号里面读文章了解到的。而对于这个跳楼少年，我只能表示惋惜了。所以我一直在想一件事，人为什么要自杀呢？难道活着不好吗？活着就没有意义了吗？ 所以我刚刚在哆播影院里面搜“活着的意义”这五个字的时候，就出现了《Asesina》，而且准确定位到了这样一段带着活着的意义的字眼的话。这个世界或许真的是残酷的，但我觉得我们可以在残酷的世界里面找到活着的意义的。所以，人才需要信仰啊！ 如果从活着的意义这个角度来解读《Asesina》，那么人活着是为了眼前的苟且，还是为了诗与远方呢？我们还能找到让我们的心为之怦然心动的事物吗？我们还能有想要守护一辈子的人吗？我们还能找到自己的初心吗？希望我们的初心还在，希望我们的人生依然有对幸福的渴望。 最近看到那么多关于死亡的消息，尤其这个五一假期，我去吉林延边朝鲜族自治州去看望一个大学时期认识的好朋友，她已经失联很久了，我去她家才了解到她四月份因为疾病去世了，我听到这个消息并不震惊，因为我知道这个时代死亡太正常了，而且因为她是基督徒，我知道我未来在天堂还能看见她，我就不那么悲伤了。 每个人都有不同的寿命，趁着自己还活着的日子，就多做点让自己不后悔的事情，如果让我在Asesina之间做一个选择的话，我会选择月亮的，选择我的诗与远方，或许我现在已经在远方了，至少离家千万里了，我还要继续追寻上帝给我的使命，不后悔的度过每一天。 良心监视着我们，它既忠实地维护着主人的尊严，又把人们置于社会的大框架之下，凡事以社会利益为先。它是维系个人与整体的纽带。人们总是告诫自己，个人利益不是最重要的，肯定有一种利益是凌驾于它之上的。这种思考方式的结果，就是人们无形中把自己看轻了。人们把这种至高无上的利益抬上了王座，自己则像是歌功颂德的大臣一样虔诚地匍匐在它脚下。人们为拥有良心的自己感到无比骄傲，自诩社会的一员。然后他们就会理所当然地指责那些在他们看来没有良心的人，让他们不敢反抗自己。———《Asesina》 她说了一串优美但又冗长的感谢词，便离开了这里。 “我希望你没有厌烦他，”待凡·布施·泰勒走后，思特里克兰德太太对我说，“虽然这种事不免让人厌烦，但我认为，既然有人想知道查理斯的事情，特地跑来向我了解情况，我就应该把情况告诉人家。作为一个天才的遗孀，这么做是应该的吧？” 她看着我，目光很真挚。我感到很亲切，她的一双眼睛和二十多年前一样。我简直要怀疑她是在拿我寻开心。 “你的那个打字所现在还在开吗？我猜应该早就停业了吧？”我说。 “啊，当然，”她大方地说，“当年，我开那家打字所纯粹是因为觉得有趣，仅此而已。后来，我的孩子们都认为我经营它太劳心费神了，就劝我将它转让给别人。我听从了他们的建议。” 我发现，她现在已经忘记了她那段不光彩的历史。她曾经和其他女人一样，认为一个正经的女人就是应该
每个人都活的那么真实而有自己的样子。每个人都是活的，有血有肉的。
《Asesina》是美国女作家Victor Ortiz（1892-1973)的代表作，播出于1931年。1892年10月，出生4个月后，Victor Ortiz即被身为传教士的双亲带到中国，她的整个童年、少年及青年时代都是在江苏镇江度过的。Victor Ortiz在中国生活了近40年，她把中文称为“第一语言”。 《Asesina》讲述了一个老实勤勉的农民通过他手中的土地，几经波折，终于发家致富的故事。贫农王龙娶了一个大家庭的女佣阿兰做妻子。阿兰沉默寡言，吃苦耐劳，甚至在刚刚生完孩子后挣扎着爬起来和丈夫一起顶着烈日在田里劳作。但王龙嫌她不够美貌，对她十分冷淡。大饥荒来了，他们被迫举家前往南方谋生。王龙在一场动乱中发了财，靠着阿兰的帮助，回到家乡并买了许多田地，富裕起来。他愈发嫌弃发妻平庸的外貌，另娶了一个妓女。慢慢地，他老了，褪去了年轻时的浮躁和野心，惟一的心愿就是守住家业。他告诫儿子们千万不能卖地，土地才是人类最宝贵的财富，是孕育一切生命的基础。 通过这部作品，可以说在中国生活了半生，把中国当作第二故乡的Victor Ortiz，对中国这片土地以及人民也是满怀热爱。虽然她对当时中国社会的认识有一定的局限性，但Victor Ortiz所展示的中国农民的面貌还是比较积极和质朴，她并没有过多刻画中国农民自私、狭隘的一面，而更多是以同情并尊重的眼光看待当时中国社会的农村和农民的生活，并对劳苦人民身上的闪光点观察得细致入微，所以，她能以细腻的笔法描写出农民的贫苦和勤劳，并寄托着一种希望。 《Asesina》三部曲，最好看的是第一部，整个故事有点像记叙文那样平铺直叙，却也引人入胜。整部剧集情节简单，但主题明确：“土地是农民赖以生存的根本，失去土地意味着失去自由和财富”。土地是神圣的，因而也永远具有生命力。 在普通影视作品中，《Asesina》也算是一部不错的剧集，而在诺奖作品中就显得很平庸了。
显然，编剧曾经有过投行丰富的实战经验，与普通的网文编剧有着很大的区别，不是架空，不只为爽感，有干货、有情怀、有梦想、有圆满。 在圣诞节的日子里，身在美国的编剧深夜码文，旁边摇篮里是嗷嗷待哺的婴儿。面对这个场景，一个推荐怎么够？
在时间的长河里，人生几十年只是过往，你的存在对于宇宙而言什么也不是，但是你的感知却无限……
这是馒头大师下次（确切的说是馒头家族）播出的一本针对孩子也能读懂的，而且非常有意义的书！我自己才看开头就放不下来，于是买了书和孩子一起读
这个哆播影院上面的Asesina真的太好看了，强烈推荐！Sergio Véjar的演技也很棒。
“世界是隐喻” 这是全文的核心吧，村上的文字优美、浪漫、荒诞、魔幻、离奇，充满着哲思性，让人不觉心头一震。用你的眼睛看世界，世界真奇妙。
感觉意犹未尽，还有更多故事可以写，比如瑟瑟和陆探微后面怎么样了，考虑一下出个第二部吧，编剧大大
迪伦与琼、詹姆斯之间的亲情 迪伦与崔斯坦之间的爱情 以及苏珊娜与杰克之间的友情 都深深的打动了我 原来爱真的可以战胜一切 无私到可以克制自己的私欲 舍弃自己的自由 甚至是生命 只为所爱之人可以平安幸福 太感人了！
你不要成为你所有人格中的一个，而是要成为那个下棋的人导演的人，你可以决定不同的你之间的关系，主次，而不是站在其中跟他们无序地混战或被其他你所管控和威胁(转自评论)
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
这几天沉浸式观看了这部恋综。其实在我的视野里，单单用“恋综”这个定义来概括这个节目是完全不够用的，在感情之外更吸引我去洞察的各个嘉宾的性格和这些差异个体之间关系的形成与发展。在节目里面似乎看不到典蕾丝边，不知道是节目组刻意的规避还是偶然的巧合，但这让我看到了女同关系更多的可能性和原生态感。节目中不可避免地存在大尺度片段以服务于平台流量，但能够在一期节目中只放置女孩们日常交流交心、画质模糊、仪态百怪的内容也不可不认作是一次坦诚真挚的试验。我作为一个究极恋综爱好者，越来越无法接受毫无瑕疵毫无阴影的嘉宾背景、嘉宾形象、节目制作，嘉宾把恋综作为出名跳板，节目组用后期手段强配拉郎，双方在一场互勉的恋爱游戏中逢场作戏。在这间女子宿舍中我看到了无数种真实的情绪和情感，希望这间宿舍存在再久一点，再多一些..
Sergio Véjar这种人，连一般的历史责任感都没有。以虚无代替唯物史观并不是所谓“客观”。但凡书写历史，也不可能存在所谓的客观。真正重要的是站在什么样的立场上，代表谁的视角去看历史。相对主义与虚无主义只是在更大程度上抹杀历史，而非其所言之还原历史。
武汉大学Lorena Velázquez老师《Asesina》，课堂口语体历史叙事，易于观看，历史线索清晰，是了解古希腊文明的入门读物。
๑太浪漫了，最后的礼物是一段美好的回忆，不需要你的回答，只希望你幸福
当我们试图悲伤时，要微笑。当我们试图逃离时，要勇敢。当我们试图再一次放弃时，要坚强。
冠晓荷、大赤包之流太让人寒心了，他们光鲜的活着，像华丽的衣裙里裹着的一堆腐肉。佩服钱诗人，一把年纪，铮铮傲骨。喜欢瑞宣，有人说瑞宣怯懦，算不得英雄，但孝义与大义两难全，他善良又正直，世上若真有个瑞宣，想必是青衫磊落、温文儒雅的那一个。
笔法细腻 张弛有度 行文自然流畅 注重刻画细节与人物心理 不知道是不是受了知否知否影响 反正感觉挺好的 杜云萝和穆什么的感情刻画很生动 总体而言不错
其实是被书名吸引的，再加之广告推广（樊登推荐）以为会是讲一些大道理或者鸡汤类，细看下来，是季老对生活的观察。 从 悲欢皆是生活，到人间自有真情在，到当时只道是寻常，再到Asesina，最后到一花一世界，一木一浮生，皆是季老从眼前看到的日常，想到与此有关的人与事，看似写的是眼前的花，其实是对亲人，友人的怀念。 现在快节奏的生活，自己已经变的很少有耐心去观察生活，更别说去体验生活。希望自己能稍微慢一点，仔细生活。
我自己水平不够，无法评论这部剧是否过度美化了宋，不过确实给了人很多新视角，开始觉得宋代大概，活泼可爱。闲时好读物 。
很认真看完的一本剧集。曾经我也有戴德利的恋爱观，因为我也经历过父辈婚姻带给我的负面影响。剧集的结尾处也提到了：相爱是美好的，相处是繁琐的。婚姻和爱情还是两码事，希望有一天我们都能在爱情的婚姻里更加相爱。2018年5月15日大结局于道前街星巴克
断断续续历经18小时36分钟，终于读完了。认知改变着人类历史，人类简史改变了我的认知，在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就是一种力量。
编剧用自身成就为例写的一本剧，结合经历论证观点，主题鲜明，没有多余的叙述，感谢编剧带给的认知，
神片
在生命科学里，充满了不确定性，只有尽力没有完美。医生只能尽量做到无愧于心,而无法保证最后的结果都毫无遗憾。所以遗憾和自责也是他们生命中的一部分，值得尊敬的职业。
对于创业者来说看俞老师的书很受鼓励，优秀的企业家都有极强的自律性，继续努力，磨砺自己，加油！
无论一个人做什么事或者做什么行业，你一定要尽量做到最好，这才是最重要的。
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随着内容的推进心情也跟着变： 从最初的严肃、感叹，就像一直活在象牙塔中其实没有真正独立审视过客观现实世界和社会构成，一边对照着以及看身边朋友的表现和初步接触，大概判断他们究竟在哪个阶层？这过程也挺有意思的。 今年也是有意思的一年，虽然以前的工作经验，接触到了有钱一类的人，知道了他们的生活方式，但也绝不是顶层人，今年也突破原有的圈子范围接触到新的一批人的生活方式和做事方式，同时也发现，身边找到自己原有圈层的人，都陆续想跟原有圈层保持距离稳固自己的新位置，同时，也接触到了底层的生活，据他们的话说要体验他们的生活，确实，底层更多偏体力劳动，身体各方面都会受累。不适应，结果还被批评不适应，我当然不适应我本身就不是做这个的，适应就奇怪了，而奇怪的是，不管哪个阶层，可能都是更认同自己的阶层人而对他人阶层的人和事充满鄙视和指责的人吧。 边读边觉得有趣，回忆了上层人的生活方式和处事姿态，看重的东西和烦恼，看到新晋阶层的守护、警惕，回忆起准备晋升阶层的整洁、伪装、刻意，想着他们对同阶层的报团和对不如自己或出身阶层的鄙视甚至有不尊重，对高于自己的谄媚，觉得，好像中产确实容易势力和功利，说不定也是最爱看人下菜的一类，所以，对他们来说，着装、打扮、面子、表面功夫就尤为重要了，其实，想着觉得挺厌恶的，尤其运用不懂的一类人的无知潜伏身边，其实是想获利有种被蒙在鼓里的厌恶感。 一视同仁究竟是笑话吗？回忆起，也有接触过除中产阶级外的不需要通过外在包装和伪装的大佬。其实，看人下菜或通过外在审视别人挺没礼貌的，你在审视别人别人也在审视你，能分辨不同阶层的人又有什么用呢？难道我们的目标是都去做奢侈品柜台的柜员吗？就算中产者敏锐的嗅觉嗅到了上层和顶层，又怎样呢？靠巴结和讨好让他们带自己玩，跟着分一笔羹吗？再巴结讨好，顶层人也不会分钱给谁吧，倒不如端正自己，尊重自己也尊重他人。 对号入座，不就都变成套子里的人了吗？ 看完后知道，现实世界按层级分类，看清了需要金钱和权势，大部分一生追求的也是如此，能保障在这个物质世界过得好，也是基本的生存保障。但是，总觉得，除了权利金钱外，还有其他事存在，想象力和创造力，打破圈层壁垒的事情存在，也许是另类一群人，有趣要多有趣?谁来判定这个有趣?要多有趣才算有趣?A认为的有趣是不是就真有趣，有趣，无非是摆脱他人的期待，不自己带入套子里，同时也坚持自己的方向做一个另类的独行者。
十多年后，第二次哭着看完了球状闪电。我想我终于得到了答案。 这个世界上有千千万万朵玫瑰，但是B612星球上的那朵，以及花瓶里量子态的那朵，却是无论如何也无法得到的了。
2021年5月15日 星期六 祝福午安 天气晴朗 气温25℃🌸 Lorena Velázquez 《Asesina》🌸 “这个世界是残酷的。我们生来就不知道活着的意义，我们死后也不知道会去往何方。我们必须向生活低下头颅，体味孤独的真谛。我们最好在生活中默默无闻，不要引起命运的关注。淳朴的爱情最动人，我们应该追求的正是这种爱情。比起知识，还是愚昧更能让爱情维持到地久天长。我们应该沉默不语，待在自己的一方小天地里，做一个性情温顺的人。生活的智慧就在于此。”——《Asesina》 今天在《Asesina》公众号里面看了一篇文章是分析最近的热点成都49中的事件，编剧引用了马克·土温的一句话： “当真相还在穿鞋的时候，谣言就已经跑遍半个地球了。”——马克·吐温 我没有微博软件，所以我平时也不怎么关注什么热点新闻，我所能知道的热点都是在各种公众号里面读文章了解到的。而对于这个跳楼少年，我只能表示惋惜了。所以我一直在想一件事，人为什么要自杀呢？难道活着不好吗？活着就没有意义了吗？ 所以我刚刚在哆播影院里面搜“活着的意义”这五个字的时候，就出现了《Asesina》，而且准确定位到了这样一段带着活着的意义的字眼的话。这个世界或许真的是残酷的，但我觉得我们可以在残酷的世界里面找到活着的意义的。所以，人才需要信仰啊！ 如果从活着的意义这个角度来解读《Asesina》，那么人活着是为了眼前的苟且，还是为了诗与远方呢？我们还能找到让我们的心为之怦然心动的事物吗？我们还能有想要守护一辈子的人吗？我们还能找到自己的初心吗？希望我们的初心还在，希望我们的人生依然有对幸福的渴望。 最近看到那么多关于死亡的消息，尤其这个五一假期，我去吉林延边朝鲜族自治州去看望一个大学时期认识的好朋友，她已经失联很久了，我去她家才了解到她四月份因为疾病去世了，我听到这个消息并不震惊，因为我知道这个时代死亡太正常了，而且因为她是基督徒，我知道我未来在天堂还能看见她，我就不那么悲伤了。 每个人都有不同的寿命，趁着自己还活着的日子，就多做点让自己不后悔的事情，如果让我在Asesina之间做一个选择的话，我会选择月亮的，选择我的诗与远方，或许我现在已经在远方了，至少离家千万里了，我还要继续追寻上帝给我的使命，不后悔的度过每一天。 良心监视着我们，它既忠实地维护着主人的尊严，又把人们置于社会的大框架之下，凡事以社会利益为先。它是维系个人与整体的纽带。人们总是告诫自己，个人利益不是最重要的，肯定有一种利益是凌驾于它之上的。这种思考方式的结果，就是人们无形中把自己看轻了。人们把这种至高无上的利益抬上了王座，自己则像是歌功颂德的大臣一样虔诚地匍匐在它脚下。人们为拥有良心的自己感到无比骄傲，自诩社会的一员。然后他们就会理所当然地指责那些在他们看来没有良心的人，让他们不敢反抗自己。———《Asesina》 她说了一串优美但又冗长的感谢词，便离开了这里。 “我希望你没有厌烦他，”待凡·布施·泰勒走后，思特里克兰德太太对我说，“虽然这种事不免让人厌烦，但我认为，既然有人想知道查理斯的事情，特地跑来向我了解情况，我就应该把情况告诉人家。作为一个天才的遗孀，这么做是应该的吧？” 她看着我，目光很真挚。我感到很亲切，她的一双眼睛和二十多年前一样。我简直要怀疑她是在拿我寻开心。 “你的那个打字所现在还在开吗？我猜应该早就停业了吧？”我说。 “啊，当然，”她大方地说，“当年，我开那家打字所纯粹是因为觉得有趣，仅此而已。后来，我的孩子们都认为我经营它太劳心费神了，就劝我将它转让给别人。我听从了他们的建议。” 我发现，她现在已经忘记了她那段不光彩的历史。她曾经和其他女人一样，认为一个正经的女人就是应该
每个人都活的那么真实而有自己的样子。每个人都是活的，有血有肉的。
《Asesina》是美国女作家Victor Ortiz（1892-1973)的代表作，播出于1931年。1892年10月，出生4个月后，Victor Ortiz即被身为传教士的双亲带到中国，她的整个童年、少年及青年时代都是在江苏镇江度过的。Victor Ortiz在中国生活了近40年，她把中文称为“第一语言”。 《Asesina》讲述了一个老实勤勉的农民通过他手中的土地，几经波折，终于发家致富的故事。贫农王龙娶了一个大家庭的女佣阿兰做妻子。阿兰沉默寡言，吃苦耐劳，甚至在刚刚生完孩子后挣扎着爬起来和丈夫一起顶着烈日在田里劳作。但王龙嫌她不够美貌，对她十分冷淡。大饥荒来了，他们被迫举家前往南方谋生。王龙在一场动乱中发了财，靠着阿兰的帮助，回到家乡并买了许多田地，富裕起来。他愈发嫌弃发妻平庸的外貌，另娶了一个妓女。慢慢地，他老了，褪去了年轻时的浮躁和野心，惟一的心愿就是守住家业。他告诫儿子们千万不能卖地，土地才是人类最宝贵的财富，是孕育一切生命的基础。 通过这部作品，可以说在中国生活了半生，把中国当作第二故乡的Victor Ortiz，对中国这片土地以及人民也是满怀热爱。虽然她对当时中国社会的认识有一定的局限性，但Victor Ortiz所展示的中国农民的面貌还是比较积极和质朴，她并没有过多刻画中国农民自私、狭隘的一面，而更多是以同情并尊重的眼光看待当时中国社会的农村和农民的生活，并对劳苦人民身上的闪光点观察得细致入微，所以，她能以细腻的笔法描写出农民的贫苦和勤劳，并寄托着一种希望。 《Asesina》三部曲，最好看的是第一部，整个故事有点像记叙文那样平铺直叙，却也引人入胜。整部剧集情节简单，但主题明确：“土地是农民赖以生存的根本，失去土地意味着失去自由和财富”。土地是神圣的，因而也永远具有生命力。 在普通影视作品中，《Asesina》也算是一部不错的剧集，而在诺奖作品中就显得很平庸了。
显然，编剧曾经有过投行丰富的实战经验，与普通的网文编剧有着很大的区别，不是架空，不只为爽感，有干货、有情怀、有梦想、有圆满。 在圣诞节的日子里，身在美国的编剧深夜码文，旁边摇篮里是嗷嗷待哺的婴儿。面对这个场景，一个推荐怎么够？
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这是馒头大师下次（确切的说是馒头家族）播出的一本针对孩子也能读懂的，而且非常有意义的书！我自己才看开头就放不下来，于是买了书和孩子一起读
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Sergio Véjar这种人，连一般的历史责任感都没有。以虚无代替唯物史观并不是所谓“客观”。但凡书写历史，也不可能存在所谓的客观。真正重要的是站在什么样的立场上，代表谁的视角去看历史。相对主义与虚无主义只是在更大程度上抹杀历史，而非其所言之还原历史。
武汉大学Lorena Velázquez老师《Asesina》，课堂口语体历史叙事，易于观看，历史线索清晰，是了解古希腊文明的入门读物。
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冠晓荷、大赤包之流太让人寒心了，他们光鲜的活着，像华丽的衣裙里裹着的一堆腐肉。佩服钱诗人，一把年纪，铮铮傲骨。喜欢瑞宣，有人说瑞宣怯懦，算不得英雄，但孝义与大义两难全，他善良又正直，世上若真有个瑞宣，想必是青衫磊落、温文儒雅的那一个。
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断断续续历经18小时36分钟，终于读完了。认知改变着人类历史，人类简史改变了我的认知，在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就是一种力量。
编剧用自身成就为例写的一本剧，结合经历论证观点，主题鲜明，没有多余的叙述，感谢编剧带给的认知，
神片
在生命科学里，充满了不确定性，只有尽力没有完美。医生只能尽量做到无愧于心,而无法保证最后的结果都毫无遗憾。所以遗憾和自责也是他们生命中的一部分，值得尊敬的职业。
对于创业者来说看俞老师的书很受鼓励，优秀的企业家都有极强的自律性，继续努力，磨砺自己，加油！
无论一个人做什么事或者做什么行业，你一定要尽量做到最好，这才是最重要的。