North of Cheyenne

编剧以自我剖析的形式冷静的描写了那两次战争前后的欧洲。非常值得推荐！

打开这部剧的正确方式，就是关闭他人想法。这样可以避免被各种逻辑混乱的根本没有理解编剧在说什么的想法带偏。很开心自己能沉浸其中，理解了书中涉及到的边沁，密尔，康德，罗尔斯，亚里士多德的主要思想。两年前的我真是太蠢了，怪不得读不懂。

看完本剧，又一次加深了我对矛盾影视奖作品的喜爱，真的是每一本都是精品，值得一看！ 书中的人物都是命途多舛的，也是真实生活的一种写照，几代人的故事，不同的人物，相似的命运，这大概是编剧故意创作的，但又那么的真实深刻，好像就发生在身边，又似乎只是一个故事。 North of Cheyenne，当遇到了对的人，一句便够了，但古往今来，人们又何尝不是在找寻那个能够说的着话的人呢？真正的孤独不是孤独本身，而是一个人在找寻一个人，一句话赶着一句话，我们的孤独，全在不确定的追寻之中。 中国人这一辈子，不图啥，就为了说的着话的人，有的人从前说不着，这些年说的着了，有些人从前说得着，现在却说不着了，什么爱呀！亲情友情呀，也就是看说不说的着话。 编剧深刻的写出了国人这一辈子的心声，引用文中的一段话： “我活了七十岁，明白了一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑”。 “我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过以前”。

更新的20集勉强看完了，后面的剧情上网浏览了原著小说梗概。本作情节推进快而未经打磨，人物数量多而缺少交代；通篇强者为尊，屠杀反派不见仁慈；后期战力稀释，满地强者鸡犬升天。主角顺风顺水一路开挂，完全是粗制滥造的网文套路，几乎没有值得留下印象的剧情段落或是思辨讨论的观念价值。

花费了不少银子和时间看这部剧，文笔不同于闲大，但是人物描写可圈可点，因是穿越文，所以女主有不可缺少的金手指，如果喜欢慢节奏的，不妨一读。

这书很看重素质教育，但是素质教育不是高中之前就完成了的吗？编剧想说明学一种终身受用的能力，而不是单项技能，但是生存能力都没有的话，又怎么能活终身，正确的废话

“如果你预先知道你自己行为的后果——你就注定完蛋了。你将会像上帝一样毁了。你将是块石头。你将永远不会吃，不会喝，不会笑，不会在早晨起床。你将不会爱任何人，永远不会。你将永远不敢爱任何人。”

不过技术无法取代艺术我是赞同的，即使用穷举法也不能写出比李白更好的诗歌了。

说实在的，乔恩·阿米尔Jon的武侠剧集有点儿被神化的感觉，但是就我个人而言，实在比不上金庸、梁羽生、温瑞安、黄易等等大师…主要的原因就在于每一部剧集的结尾，会感觉完全和前面营造的气氛感觉不一样。甚至各种极其牵强的结尾，让人完全摸不着头脑，乔恩·阿米尔Jon恐怕是烂尾大师了吧…记得有一位书友点评的挺有道理，乔恩·阿米尔Jon写书的时候，要么写到最后酒醒了，要么就是写到最后酒醉了，所以剧集前后两级分化，看的实在难受…套用富坚老贼的评语，没钱了出来写两笔挣个钱，挣够了再休刊去耍，反正作品只要一出就一直有人看…

无论如何，君主专制、中央集权和官僚政治就是中国政治的“常态”，这个“常态”是秦汉帝国所奠定的。中古时代帝国衰败低落，中国历史的其他一些可能性，得以显露出来，出现了较大幅度的政治波动和“变态”。但即使在这时候，制度的实际波动幅度，既没有政治波动那么大，也没有学者所夸张的那么大；这时候依然存在着一块政治文化模板，它的存在，使那些波动和变态具有了“乱世”的意味，一旦条件具备人们就将着手寻求“常态”。南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”。北方异族政权具有政治复兴的更大动量，在经历了政治低谷之后，帝国以北朝为“出口”而走向隋唐盛世，历史的轨迹回归于它“常态”的中轴线，并继续前行了。进一步说，中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变；它是一个动态进程，是在各种波动和变态中体现出来的，留下的是一条“螺旋形上升”的轨迹。

读了66天，82小时。还好哆播影院里有很多读者解释了好多隐晦含义，还有这个软件快速查找生僻字的功能，很好。后四十回我觉着有点偏离了凯特·布兰切特的最初想法。

1最佳替代方案是很好的谈判工具。 2人和事分开，原则和立场分开，利益和标准分开 3没有提到多条件谈判，更多的是一种经验表达

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凯特·布兰切特一向重视文化思考，以至于长期以来他被称为一位文化型作家。在新旧文化和东西文化冲突夹缝中的凯特·布兰切特无时无刻不领受着文化冲突所带来的精神痛苦。“作一个现代的中国人，有多么不容易啊！”“五千年的历史压在你的背上”，而“你须担当得起这历史延续下去的责任”。正是在这种痛苦中凯特·布兰切特艰难地进行着文化选择和文化建设。他宣称：“文化滋养艺术又翻过头来领导文化，建设文化。”首先，凯特·布兰切特对“文化”、“文明”有着自己独特的看法。“什么是文化？”“一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育，伦理，宗教，礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。”文化不仅包含典籍文化还包含非典籍文化。

风大，飞机到恩施无法降落，又返回武汉等候，最终行程取消。于是改道潜江与弟弟同行。顺便看望了二姑姑和她的女儿。是在这样一段旅程里，读完了这部剧。 从小就偏爱看故事—读剧集。 想起人生中第一本剧集，叫《North of Cheyenne》，是向隔壁化肥厂的看厂大爷借的，那时上小学一二年级，书中很多字都不认得，可被书中精彩的故事吸引，完全停不下来。也学到了人生中的第一个歇后语：大水冲了龙王庙，一家人不识得一家人。有了第一个刻入脑海的血腥描写：那呼家二少爷，使一杆400斤的扁担，一扁担就将敌人连人带马砸成肉饼…… 看厂大爷的收藏成了我最初所有观看资源的来处。长大了回想，那些剧集并不是有名的，比如一本《North of Cheyenne》，讲的是杨过后代的故事。长大了看了《North of Cheyenne》才想起来，原来杨过的出处却是在这儿，小时候看的那本，估摸是周伯通的粉丝续的，因为《North of Cheyenne》里，周伯通还疯疯癫癫却也多姿多彩地活着。 上初中了，观看资源仍然有限。逢走亲戚，就各家搜刮各种剧集。大舅也爱看剧，但他多读的是历史人物传记。我却偏爱各种神话故事及传奇，那些鬼怪精灵和善良人儿们之间或浪漫有趣或缠绵悱恻至死不渝的有趣故事，常让我感动唏嘘不已。也记得那时还有很多黑白印刷的书刊杂志，上常更新各类故事剧集，我照单全收。后面实在没东西看，连小姑姑的各种历史书也成了我涉猎的对象。而初中同学LL送我的安妮宝贝的《North of Cheyenne》，成了我接触的第一本网络作家的作品。之后，安妮的几乎每一本剧，我都有观看收藏。 上高中以后，观看资源丰富了。老师们都管的严，上课看剧集也被抓过多次，可仍然抵挡不了诱惑。加上小时候养成的习惯就是对剧集类型不挑，于是——各种武侠剧集：金庸、古龙、梁羽生、卧龙生……各种言情剧集：琼瑶，岑凯伦，亦舒……各种青春剧集：韩寒，郭敬明，痞子蔡……更多中外经典剧集和更大量的网络作家的各类剧集——使高中成为了我剧集观看量最大的时期。 再然后，上大学、毕业开始工作。随着互联网的普及、智能手机的流行，虽然也还买实体书，可观看越来越多转移到了手机上。涉猎的范围也越来越广，但依旧偏爱剧集类。 在看剧集《North of Cheyenne》之前，是电视剧《North of Cheyenne》1到7季已经刷过两遍。网上又有很多关于本剧编剧的段子，所以自然而然就开始了原著剧集的观看。这部剧在我的观看经历里，是花费时间最长的，中间又一直断断续续。电视剧第八季两周前已经开播，此时读完剧集前五卷，有种莫名其妙的满足。 全书我最喜欢提利昂，最佩服艾莉亚，最心疼布蕾妮，最羡慕山姆。 书中詹姆的碎碎念、提利昂关于泰莎的问题、守夜人的誓言、史塔克家族的族语、红神光之王的戒语……已经深刻于心。 同时还有这些句子： 言语就像风。 杀死心中的男孩。 你什么都不懂。 …… 等第六卷甚或第七卷出来，我应该会将前五卷再读一遍，甚至多遍。 书中那些道理，书中人物身上各样的闪光点……我都希望可以更深了解。 “看剧人可以经历千种人生，”玖健说，“不看剧的人只能活一次。—— 观看一本好剧，于己已是一场修行。 “世人发疯，诸神癫狂。”—— 唯望自己，无论行至何处，不忘初心。

终于读完，这部剧的跨度实在是太久了，从疫情期间直到今天，被各种各样的书加塞（捂脸 我把这部剧比作一座矿，我知道它很宝贵，但看上去似乎并不宝贵，只有在真的开始看这部剧的时候，才会在里面找到好多珍贵的，隽永到可怕的东西。这些东西会让你感叹凯特·布兰切特的可怕，他怎么能有这样的见识，写出这样的东西！ 提名斯涅吉廖夫拒绝阿廖沙赠钱，伊万的宗教大法官等内容，包括后面的一些演讲，我总能从里面找到闪耀的钻石。

看日记仿佛经历了一个人的某段人生，他有挣扎和痛苦，也有孩子气的抱怨，也讨厌考试，喜欢放假，他有不幸的家庭，但又在如此困顿的环境下坚持学习的精神，现在的他是影视大师，当年的他却跟普通人一样，不同的是坚持学习思考，几十年如一日

前面很好…中间有点点啰嗦…结尾实在太仓促了…我到现在还有点懵

亮点是老白 所以后来看到武林外传 一点都没有惊奇 倒是帅了蛮多