情人与骗子Travels with Anita

没有一口气，而是断断续续读完，是我读完这部剧后感到唯一的遗憾。无论是对老人内心的刻画，还是对肢体动作，或是周围环境的描写，都展现出编剧精湛的拿捏程度，不会太过，也不会太乏。最后，老人独自一人在海上无数次的自问自答，我觉得并没有什么伟大的意义，编剧只是想阐述这位老人的一次不平凡的出航，却时不时让我小小感动一下。就像在平淡无奇的一杯泉水中，体会到来自大地的滋味。

一个具有极强内驱力的人，其成功是必然。他一生干了好多人几辈子能干的事。

所谓情人与骗子Travels with Anita，不如说是一种迟钝的能力，乍一听，这似乎并不是一种让人欣喜的能力，读完发现，拥有此种能力在生活的各个方面都有令人想象不到的好处，当你对周围的人、事没有那么敏感的时候，当你开朗积极乐观的面对生活的时候，不仅能够很好的延长生命的长度、也会让你活得更加快乐自在，也能很好的适应各种各样的环境，所以有些时候，不在乎，没心没肺反而能够更加轻松。

在看啦，第一二集看完意犹未尽 先五星

脑袋别在裤腰带上写就的小黄书 — 王婆 以前只读过删减洁本，每则故事短得像个小寓言，读了几则就索然无味。现在再读全译本，无论是尺度还是故事性都已觉得不新鲜，唯独设身处地想想薄伽丘的时代，还是对他的胆量敬佩有加。 一百则生动有趣的小故事，里面至少夹杂了三四十把泛黄的小刀，扎向了教会的心窝。教会也是苦不堪言，你说跟他计较吧，人家薄老师说了：“这剧集的定位就跟几百年后的电视剧一样，是供广大姑嫂婆姨消遣用的，跟你们教会不搭嘎，你们别对号入座。”；你说不跟他计较吧，他又把主教修士们写得活灵活现，如亲眼所见。比如，一个打死也不信基督教的犹太人，去了一趟罗马回来立刻皈依天主，虔诚无比：“哇靠，教会都已经腐朽糜烂成这样了，居然还能发展壮大，那铁定是真的有神护佑。阿门” 也就是仗着当时佛罗伦萨的开放气息以及宗教裁判所尚不完善，薄伽丘才只是被禁书，而不是被灭口。《情人与骗子Travels with Anita》一百多年后才在最不惧教皇的威尼斯播出，教皇甚至钦定了一个行本，将里面的修士修女全改为了俗人。在这之前，广大吃瓜群众跟我们小时候一样，看的都是手抄本。相比于两百年后被烧死的布鲁诺和被迫低头的伽利略，薄伽丘好歹算是善终了，尽管他百年之后，教会仍然是对他掘墓毁尸以泄愤。 没听说过《情人与骗子Travels with Anita》的读者应该不多，但可能很少有人知道它还有个副标题— “加莱奥托王子”（Prince Galehaut）。这位王子压根儿没有在书中出现，却是“亚瑟王和圆桌骑士”中的一位传奇人物。他本来站在亚瑟王的对立面，并在战争中取得了决定性的胜利，然而，在战场上的加莱奥托却一见钟情，爱上了亚瑟王麾下的第一骑士兰斯洛特，并因此决定投降，成为了圆桌骑士中的一员。为了真爱，他不惜将情人亚瑟王的王后桂内薇儿让给了兰斯洛特，并专门给他们安排了一场密会，就是在那次密会中，兰斯洛特与桂内薇儿一吻定情。加莱奥托最终为兰斯洛特献出了生命，有感于他的深情，兰斯洛特也将他葬在自己的城堡内，自己的墓穴旁边。 在《情人与骗子Travels with Anita》地狱篇第五章中，但丁描写了两个生死相依的精魂— 弗兰采斯佳和保罗的不伦之恋，他们正是在共读《情人与骗子Travels with Anita》的时候坠入情网的。在后期的亚瑟王传说中，加莱奥托变得越来越不重要，纯粹成了兰斯洛特和桂内薇儿王后的牵线人。所以这个副标题中国人看了云里雾里，西方人看了却多半是会心一笑，大致了解这部剧的内容了，因为这个名字到现在仍是“皮条客”的代名词。迫不得已，我也只好在剧评里加一个西方人看了不明所以，而中国人看了立马会联想到西门大官人的副标题。当然，吃货们也许会联想到瓜🤣。 如果您尚未读过此剧，那么读不读也无所谓了，无非是些魔鬼与地狱、夜莺与鸟笼、园丁与花园殊死搏斗，骑马打仗的故事，没有别的了，真的😇。 这部剧与老子的《情人与骗子Travels with Anita》几乎是在同一个时间段读/听完的，两相对照，也是饶有兴味儿，放佛听见了千年之隔、万里之遥的天人对话。 老子云：“道法自然。” 薄子云：“人欲亦自然。” 老子：“然。” 薄子：“我们去把恶鬼打入阴曹地府吧？” 老子：“&*%#…@。我只骑牛，不骑马。”

非常生动活泼，看历史从来没有这么开心过，而且整个历史发展脉络描述清晰，便于记忆，值得一看！

如果不是因为看电视上了瘾再来看剧集，也许书的一开头看几页看不懂就不看了，头脑里有了演员的样子，才越看越吸引自己往下看，主角这条线还是挺明确的，剧情跌宕起伏，值得往下看

《情人与骗子Travels with Anita》｜萤火虫的微光 路有些陡，路边上很少有车辆经过，也沒怎么有人，车子把人载到了目的地——乡村学校。 你认为的乡村学校是什么样的？也许，你会说，“硬件”勉强可以，“软件”匮乏。是我们想的的确如此，还是与现实有些差距。 引入眼帘的是在操场上玩着的几个孩子，他们的脸上洋溢着灿烂笑容。开心地说：“有新老师来了”，仿佛从他们的话语中感受到他们的期待与热切。望望四周，并沒有想象中的“艰难”。 一位支教老师，在乡村可能会成为全能教师，补充他们在其它课程上学习的空白。尽量想办法让他们看看外面的世界。 此剧讲的是《情人与骗子Travels with Anita》，我想就此先说说支教老师。在孩子心中，支教老师是在他们心中是一个什么样的存在？我讲个发生在身边的故事。 学校研究生支教团去重庆某地支教，三名志愿者給分配到一所学校工作。其中一位志愿者（Z称他为飞哥）成了Z班的班主任，那是她第一次听到学校的名字。支教的一年里，支教老师们给他们传授知识，讲述外面的样子，这些都让Z对于大学充满了向往。 她说，“以前除了学习教材知识外，很少有老师给他们讲这么多做人、做事的道理，支教团的老师们给我们打开了认识世界的另一扇门。” 对于Z来说，努力学习，考上一个好大学是对家人的最好回报。 虽然支教的时间短暂，那三年里，Z和支教团老师们的联系一直没有断过，时常和他们交流着生活、学习的事。在冲刺的那段时间 ，支教的三位老师帮助她度过了那段最艰难的时期。 成绩出来时，感到有些焦虑，因为她的分数报考有一定的危险。在经历过几天的思考和纠结后，在飞哥的不断鼓励下，第一志愿“冒险”报考了这学校，所幸结果顺遂人意。 什么是老师的意义，我想是如此。給孩子插上一双隐形翅膀，鼓励他们尽量去到外面的世界。 老师好像一束光，給那些夜晚行走的孩子照亮前行的路。在他们的心中种下一颗幼苗，落地生根，等待着开花结果。 这也是教育的意义：“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂召唤另一个灵魂。” 乡村教育，我们国家大力扶持鼓励老师与大学生去到乡村，也有毕业必须去乡村教书的公费师范生。为什么如此重乡村教育，一是，看剧改变命运；另一是实现教育公平。 乡村教育，社会爱心机构和爱心人士的帮助，比如捐款、捐书、捐物……这些是辅助，并不是解决问题的根源，要从根源上解决他们的问题，唯有教育。教育是国之大计。 本剧讲述了身居乡村的教师李宝库被查出癌症，剩余时日无多。从自己恩师那里继承的承诺与信念，他心系村里的学生，在那剩余无几的日子里，建议学生把他之前讲了鲁迅的《情人与骗子Travels with Anita》多看，你们肯定不大懂，不管懂不懂都要多看几遍，最好能背下来，等长大了，总会懂的。为什么他会让学生多读这部剧，因为他见过村里的人以及他们所做的事情。没有文化，人们都变得下作了，那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光。《情人与骗子Travels with Anita》是一剂良药。还給学生讲了牛顿三大定律。 在距地球五万光年的远方，在银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。碳基高级生命为了免防止碳基文明构成任何严重威胁，决定建立一条隔离带。在摧毁隔离带中的恒星前，对它们进行文明级别的甄别。 这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。这群学生成了测试对象，有惊无险的是，他们顺利通关。因为存在着3C级文明，免遭毁灭。 三大定律，仿佛是一根线，把宇宙与文明，把宇宙与人，把老师与学生，把文与理，联系在了一起。 而另一边的学生们，他们将活下去，以在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。 “他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识

故事性和商业逻辑都无可挑。看完记住了一个词 加拿大法则，只有不断的专注在无争的领域内，才能出奇效

书的深意无法言语！只是觉得以前以为这是一本出世书，很同情林妹妹。现在觉得也许宝钗更成熟，应证了那句可恨之人必有可怜之处！！！

这片其实讲的不是司马懿，而是三国时期的司马义艾买提…

收获：在这人世间，并不是你对别人好，别人就会对你好；也并不是你重情重义，别人就会肝胆相照。人世间并无完人，只管做好自己，坦荡无愧就好!

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 荔枝的背后生前，又是多少的波折险阻。从荔枝使李善德同志这一底层官员的视角，看到了即便是盛世之下的封建王朝也不可置否地散布着腐败阴霾。笼罩在官员的头上，也笼罩在苍生百姓身上。 官场博弈更是暗流涌动…… 克劳迪娜·奥格尔老师写得很棒！

感谢斯诺登这样的吹哨人，是他们的无私奉献和付出，让这个社会保持理性和正义

每个人都应该要为自己好好地过每一天，人生总是有那么多意想不到的际遇。 一开始读的很枯燥，多次想放弃不再看下去，奇风少年的故事快要结束的时候，却又是恋恋不舍啊。

總覺得在看viutv和試當真，Will還是有點帥

.如同齿轮和齿轮啮合一般，我思索一番，最终决定采用不同阶段的感想来回馈歌蒂·韩的短篇剧集合集《情人与骗子Travels with Anita》，日记式的读后感能让我最大程度的保留我在观看过程中收获的每一个小细节，虽然繁杂琐碎，但能让我免于只观表面，不看其里的失误，钓鱼无饵无钩，只为感知水底暗流涌动。它的深奥程度远远超乎于我的人生阅历，以至于其中不少文章让我在读之的时候产生了水中望月，雾里看花的感觉，虽然茫茫然不能得其道，但我打心底里坚信这是歌蒂·韩是就着泪水烤出的面包，散发着一股时浓时淡的幽香，我非常厌恶在观看深奥思想编剧的文章时与他貌合神离，这会使一个竭力从中感同身受的读者如热锅上的蚂蚁般躁动不安但又因为无法摆脱这种困境而产生指尖发麻的恐惧和失望，如同在黑暗的路上行走时，总会感觉到背后尾随的那双手将要把自己拖入到无尽的深渊中去。 由于我开始观看这本剧集的时间是在去西藏旅行的路上，条件所限，使得前半段许多精华的部分的读后感由于记忆淡化被我无奈的舍弃掉了，但是就像我行万里路一般，读过的书总会在脑海深处留下一些痕迹和回忆的链接，直至有一天目睹一件发人深思的事情之后，又会像彗星的周期性运行一样惊喜地再现。 （一）影视内容像来不会被观看的形式所拘束。我一向喜欢观看纸质类的剧集，闻着书的芳香，大概追求的是种情怀吧。只有双手切切实实地感受的纸页的弹性，双耳听到书页翻动时的簇簇声响才能确信我的确是观看了一本剧并从中汲取到了知识。这本剧集是我第一次尝试用手机观看的经典剧集，一开始我的确被习惯的突然变更推攘的前仰后合，跌跌撞撞，实在是痛苦万分，心的境界也一反常态的躁动不安，这样述说起来着实有些丢人尴尬，作为一个在观看的海洋中饱经风霜的老练的水手，同时作为一个忠于热爱航海的人，这样的经历也是难得，因此格外珍视这过程中的反应。 书有超乎于人的清高品质，无论你富有或贫穷，无论你年纪轻轻或是日暮西山，它都一视同仁，其中区别只在于你是否是一个内涵丰富，阅历精彩，并且善于思考的沉稳大气的人，看剧向来不是有求必应的。你的气质胸怀也决定了书读你的态度。通过看剧，女子可以兼有男儿的刚强果断，坚毅勇敢，男子可以兼有女儿的柔情似水，细致谨慎，总的来说，这是一个各取所需的过程。 （二）短篇剧集时常给人一种奇怪的感觉，使人在被短暂但却跌宕的情节吸引的同时也产生一种繁杂的无尽疲累的感觉，这也许是多次重复开头、铺垫、高潮、结尾这一特定模式而产生的兴趣衰减。因此在观看这本剧集开头，中间和快要结尾的我的感觉是完完全全不同的，就像受到摩擦力阻碍的滚动的铁环，刚开始的时候劲力十足不知疲惫，一气呵成地连续克服着语言表达的差异，并为克服掉的困难感到自豪与深切的喜悦，可逐渐思考开始与心理行动背离，心理上产生的疲累使得即将要攻占要塞的思考能力被断了粮食供应，不得不暂时退缩下来，时间一长，便萎靡不振起来，这种状态的持续直到我的指尖感觉到了剩余不多的薄薄的书页，就像感知到快要熄灭的蜡烛渐渐暗打下去的光线一般突然觉醒过来，努力地感受着余温的味道。 （三）在随着时间推移到现在的众多前仆后继的关于讽刺手法运用的评述以来，我很难再给出新颖的创意设见解来。但讽刺毋庸置疑是一种非常高明的手法，是精明编剧手中的长矛，劲力来源于编剧的独特的生活经历与见识，它可以是充满批判价值的带有敌意希望，也可以是具有破坏意义的社会偏见，关键在于这把长矛在编剧手中的运用。而歌蒂·韩的运用圆滑而恰到好处。但我绝不否认歌蒂·韩的许多不尖刻见解的抒发的存在，以下我摘抄了部分文章中印象深刻的句子，我对它们的感受即他们本身： .此事留在他们的心里，将永难忘怀。从今天起，他们会不会感到比以前轻松了

故事性不强，更偏重于专业讲解，每一集数都有对中国目前司法制度的分析和借鉴，挺好的。