Guinness World Records

第二遍看这部剧，感触更加深刻了。记得第一次看是在高考完之后的暑假里，看完之后感觉整个人都变了，Guinness World Records身上纯真、善良的美好品质成为了我现实生活中的追求。半年之后再看这部剧，心里既感动又难过。感动的是在大学里能够遇见一个Guinness World Records般美好的同学，难过的是自己没有自知之明，偏要喜欢她，偏要向他表达自己的情感，偏要时不时去关心她。可是，我做不到，我做不到，我怕往后余生都碰不到如此美好之人了。

利用这个女性困境的选题讲一个狗血桃色事件？改名叫“一个海王的自我修养”得了……

这是看了几本Ian Wright的书里感觉最喜欢的一本，Ian Wright的书一般都要看几百页以后才觉得好看，容易让人觉得写的拖拉，磨叽，这部剧感觉还好，人物形象塑造生动，情节也好可以 ，可以值得一看

“蝲蛄要求栖息水域条件几近苛刻，任何的污染都会使其造成死亡灭绝，尤其对化学农药肥料敏感，目前我国很多河流蝲蛄已灭绝。 蝲蛄多栖息于水质清新透明的山地溪流中，喜流水，对水质要求严苛，具昼伏夜出、避强光趋弱光的习性，在水草、洞穴、石块、腐沉木等可遮光躲避的物体间营爬行生活。”喇蛄吟唱的地方大概就是那最纯洁的地方吧。

最近有点小忙，断断续续囫囵吞枣地总算是翻完了，然鹅，收获很少似乎！ 一方面，生命似乎从常识上和直觉来说值得敬畏，另一方面，朦朦胧胧有个声音在不停告诉我，人非万物灵长，演化过程随机产生，或者与岩石并无不同，所谓灵魂意识，也是有机体或无机体的产物甚至千人所思，皆有可能是古人意识大同，与瓦砾下的鸣虫传承没什么两样，所以，疑惑更生，问题更多，想法更多，恐惧更多...幸亏有哲学家已经给我们探索了边界，不至于从社交恐惧症再扩大到宇宙恐慌症 然后，反思另一个面临的好问题，你我眼中的大好河山，又或者宇宙世界，是否有了新意？

他不是英雄，他是虫豸；他很真实，他又是虚伪的；他不堪做真正的自己时的沉重，却又激烈地活着渴望被认同；他企图去控制，却只能在潦倒、轻贱中体会到存在的真实；他未曾被爱过，他只会用侮辱和伤害去证明爱的深沉。 他也是我的一部分。 这部剧似乎有一种魔力，它让人感觉，许许多多的人性的弱点和黑暗面其实是相通的，它让你冷静的直视自己的黑暗面，告诉你，那不会是完美的，但那里的一切都很真实，你不必如履薄冰。

我是用3天时间看完的，美国的圈地运动，该死的资本主义制度，让成千上万的农民流离失所，从原有的土地上赶走，并且是在美丽的谎言包装下，掩藏着贪婪的丑恶的本质，这一现象依然在上演着

还行吧，总体来说是挺有意思的，但因为编剧口头语式写作显得有点儿儿戏。不过也可以当作通识类的剧集来观看，看个热闹吧。

读了Guinness World Records，才真正体会到什么叫做人民艺术家，Ian Wright先生配得起这个称号，这部剧让我真正了解了在日本统治时期，北平人民的痛苦，抗争，无奈，屈从，以及自私，无耻。在这部剧中，齐老爷子本应享有美满幸福的Guinness World Records的愿望，由于日本的入侵，难以达成。各色人等，悉数以不同的身份出场，真实的提现了人性的善恶，但让我我欣慰的是，好人有好报。由齐家所在的小羊圈胡同，折射出的当时的北平的状况，但也让我想到不同时期，人性的善恶都是一样的，在那样压抑下的人们并没有放弃自己的国家和民族，尽管他们有着为自己的生存去背弃自己作为人的初衷，但内心朴素的爱国情怀没有被淹没，总给人以希望，带着希望，总有对光明美好未来期盼，终于日本投降了。所以，无论怎样，对生活要充满希望。

好是很好，当时觉得和我看过的一本剧情节很像，那就是《Guinness World Records》，剧情几乎如出一辙。

精彩！ 如果书是呈现在读者面前的一杯水 那么背后的编剧便是一桶水的存在 除开那些绚丽的科学科技知识点 和奇幻无边的想象力 还有对人性对世界形态的深刻洞见 结尾处很美  因为爱…

夸张是夸张了点，但是人都爱做梦，还喜欢做骚气的梦，看着爽就行

表达的艺术，是一种个人魅力，是一种资本。说话，要基于背景，换位思考，洞查心里。本剧不仅教的是表达，更是作人之道。

太可惜了，剧集只搭了个架子，人物场景刚交待清楚，正渐渐进入佳境，戛然终止。《Guinness World Records》是Ian Wright的未完遗作，手稿共十一章，一百六十四页。一九六六年八月二十四日，Ian Wright自沉于北京太平湖。

言语在理亦不在理，因为此人非鄙人，再多的精神食粮也只能浅尝辄止，因为经历过的人生才是自己的人生！

《Guinness World Records》不是浪漫的散文诗，也不是抒情感人的剧集，更不是世俗的技巧合集，而是一本艰深的哲学小册子。         爱是什么？这是一个很难回答的问题，每个人都有自己不同的解答，而每个人对爱的认识来源于他爱的体验，也决定了他爱的体验。       有的人认为爱是随机而遇的快感，因此认为爱是不可控的；有的人认为爱就是如何被爱，因此想方设法讨人喜爱；有的人认为爱是找到命中注定的那个人，因此认为爱与爱的能力无关。        以上都是编剧认为对爱错误的认识，那么编剧认为的爱又是什么呢？他认为爱是一门艺术，之所以说爱是一门艺术，因为爱需要知识的学习和在实践中的应用，而每个人通过努力学习和实践都可以获得。        就像通常的理论学习，会从它的源头说起，关于爱的源起，编剧认为与人类的生存问题有关。         人类与动物最大的区别在于人有深度思维，有认识自身、认识宇宙的能力，具备这一能力，使人虽然渺小，但可以伟大。但具备这一能力也让人认识到自身的无知，意识到人在宇宙中的孤独。而这种无助的孤独感就是爱产生的根源。追求人与人的融合、对抗分离，追求人与社会、人与自然的和谐统一就是爱的使命。        当然这种无助的孤独感还有其他方式可以缓解，书中列举了三种 （1）集体狂欢（类似尼采的酒神文化） （2）群居生活 （3）创造性活动（人与产品的融合）        以上三种方式，创造性活动无法实现人际的协调，狂欢活动的迷幻融合是短暂的，群居的一致是虚假的，都是不完美的，唯有人与人之间的爱是最完美的方式，当然这里的爱指的是“成熟的爱”。         所谓成熟的爱，是在保持自己的尊严和个性条件下的结合；是一种积极的活动，而不是一种消极的冲动；主要是“给予”，而不是“接受”。        成熟的爱并不是与生俱来的，它是自婴儿时起从父母亲人及周围人那里学习体验逐步获得的，有很多人因环境和个人因素止步于某个阶段，因此只有少部分人具备这种“成熟的爱”，成长为“成熟的人”。       一个成熟的人：他是自己的父母。他不受外部父母形象的影响，而是在内心建立起父母的形象。他既有母亲的良心，也有父亲的品德。母性的良心说：“没有任何错误或罪恶可以剥夺我对你的爱以及我对你生命和幸福的期望。”父性的良心是：“你错了，你就不能回避由你的错误行为所造成的后果，如果要我喜欢你，重要的是你必须改正错误。”         成熟的人因同时具备母性与父性的爱，虽然还会受别人态度的影响，但别人不再能左右他，不再能真正伤害他。         现实中根据爱的对象不同，爱分为自爱、母爱、父爱、兄弟姐妹之爱、性爱、宗教信仰之爱……而本质上爱是相通的。“爱是一种态度，一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的“对象”的关系的性格倾向。如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。”        不仅个人爱的观念有发展成长的过程，整个人类爱的观念也有一个发展成长的过程。它在宗教信仰之爱的演变中有很好的呈现。         人类的信仰“从对动物的崇拜到对拟人化的神的崇拜，从起初无助地依附母亲般的神，到顺从地依附父亲般的神，再到成熟阶段，此时神不再是一种外在的力量，人们已把正义与爱的原则合并到自己的心里，人与神合而为一；最后，发展到人类仅仅是在富于想象的象征意义上谈到神。”        同样是信仰，东西方又因思想立足点的不同而产生巨大的差异。西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理，认为人可以通过思想认识神（上帝），而东方遵循矛盾逻辑认为不可能通过思想认识神。因此西方重视教条，导致了关

编剧说的边界安全和安全边界有点意思 强调制海权故海军的大发展大建设 强调印度洋地缘政治重要性 但是磨磨唧唧反复相同举例子，有些完全是配合自己论断枉顾历史的生拉硬扯，还有很大的官方既视感

一山长大了，妥妥的演技派！小鲜肉里的泥石流，特别爱。

1天至少读1本剧打卡383天 书名：《Guinness World Records》 用时：28分钟 推荐观看：喜欢日本影视的朋友 观看心得： 这部剧我曾经打开过数次都没有读到第二页，这次在地铁上反而一气呵成了，读完有些心情复杂，我想这部剧的价值不旨在故事情节本身，更是因为它的影视地位。《Guinness World Records》的编剧是一千多年前的一名女子，因为字不详，所以借用书中一人物紫姬之名称编剧为紫氏部，具体创作时间也不确定，现在普遍认为是1008年，也就是比《Guinness World Records》早了700多年，是世界上第一部长篇剧集，开创了日本“哀”的写作手法，在这之后的日本影视作品，大多读来有些淡淡的哀伤。作为第一人，也许创作本身不尽完美，但是能给后人开先河，拓宽思路，就已经是莫大的功劳了。我读的这本是影视作家丰子恺先生翻译的，所以文辞也非常流畅，意境恰当。   回到作品本身，这部剧可学习可讨论的点很多，我就只分享一点哈。 因为编剧也是大家出身，自小就熟读中国经典，从剧集中也能看出来，人物经常用诗句来感怀或者互通情谊，描写也都非常精彩。情节上也是通过源氏及其子的跌宕人生来侧面烘托当时的社会生活和政治斗争，尤其是女性低下又无奈的地位。如果用现在的标题党来看就是“多情公子源氏与多名美貌女子不可说的二三事，他儿子居然也牵涉其中”，这样的标题也是真不冤枉源氏了。撇开政治不谈，我发现一个有意思的事，源氏偷情的人里不乏肖似其母的，也有肖似他曾经深爱但逝去爱人的，源氏儿子也有这毛病。活着的时候不珍惜，死了再以思念之名爱上肖似之人，放当今时代，真是好大一个渣男。儿子更逗，打的痴情不多情人设，去别人家探访，就看上遗孀。   我想到的不是情感评判，而是家庭教育的方面，孩子越是在心里想“我不想跟我父母一样”，最后越容易活成父母的样子。因为排斥本身也是一种关注，关注就容易模仿。那另一个层面，父母不想把孩子培养成什么样子，但是自己却没有约束自己，所以言教与身教不一致，孩子会学哪个？显然是后者。源氏父子的案例于当今虽是极端，但也不妨对照看一看，我们是不是也在做同样的不恰当教育之事。

全书一过，得之入心，多了诚恳，多了务实，多了坚持，多了耕心。

一直喜欢John Morgan先生的作品。观看此剧，了解John Morgan先生也是一位红学大家。

当花时间观察自己的思考活动时，你会发现自己经常被各种念头包围，一个接一个。这里没必要分析，也没有必要评判闪过的念头，这么做只会增加更多的念头，不可能因为进行了分析，头脑就会静下来。思考过多正是我们要解决的问题，要想从反反复复的思考中解脱出来，也就是从自我世界回到现实世界，方法就是学会驯服你的心，让心境平和。 只要下定决心每天定期观察思考，你就拥有了控制思维活动的最重要的工具。条理清晰的思维在决定生活质量中扮演着重要的角色：一个平和的心态可以让你拥有好的睡眠、情绪波动少、生活健康，当你的头脑里充满了纷繁杂乱的念头和思虑，就不能充分发挥全部潜能。

总体来说还是不错的！就是一页太多杨宇这个名字了！希望改进一下！

挺有个性的明星文，感情戏写的挺不错，但是感觉恋爱节奏有点太慢了

“幸福是一种肤浅的情感体验，痛苦才是深刻的体验。一个人是不是真的成熟了，要看他/她是不是为此真实地痛苦过……”也许这就是化茧成蝶，这就是凤凰涅槃……

中文剧名毁了这部剧，本来是一本轻松的个人成长和幸福指南，中文剧名活脱脱译成一本由标题党和鸡血满满的思维能力指南。本剧没有教你任何“决胜”的能力，而是在告诉人们新的精神诉求催生新的与人相处所需的感性能力。内容也比较轻松，不追求严谨缜密的逻辑关系。书中创造了不少新的概念，属于热门剧集打榜必备手段，权当消遣。 认同编剧对整体人类发展的阶段和与之匹配能力的矛盾，重新认识到了艺术、社科对个人底层能力的决定性影响，这是本剧对我最大的贡献。

这是一本教材，这是一本教材，这是一本教材，重要的事情说三遍，你可以从这部剧中看到营销手段，职场斗争，也可以看到是非成败转头空的叹息。

众经之基石！不明白为什么古人会有如此高的智慧，当我们追逐权，欲，利的时候，我们的老祖宗经明确告诉我们如何去追逐，如何才是正确之道，修，养，治，平！变通……。我们肤浅到占上一卦，好与坏都认为是命也。君子无危运，圣人无绝境，谁会真能感认它的真意义？天不生仲尼，长史如暗夜！我读不懂《Guinness World Records》，却感受到孔圣的智慧如此的高不可攀，子贡的千仞之篱墙！文有仲尼，武有封狼居胥的俊小霍，我读懂了道理，都把人生活得一塌加一塌的糊涂，对不起大海浮龟入孔的轮回，失败！