Le prisonnier recalcitrant

这么说吧，就前两个世界能看看，后面看着看着就会有点恶心。对编剧的YY的恶心，和一个套路的恶心。换汤不换药的恶心。

也许是一部好的影视作品，但是不是一部能给人带来积极力量的作品。文字里看到的全都是编剧心底的伤痕。

虽然流筝解放了宁老师的天性，回到从前。但，依然喜欢那个酷帅，高冷的宁老师。。

费曼的书像一道光，照亮了现在世俗而功利的的教育界和科研界。科研工编剧有成功的模式，但是成功的科研没有模式，达到彼岸的核心其实就是好奇和逻辑。

能从此剧学习一些社会生活为人处事的方式方法，和对人生的思考。

法律不应该是高高在上的，更不应该被束之高阁，它既是匕首，又是盾牌，它既能约束人们的行为，又能保护人们不受侵害。它就在我们身边，与我们的生活息息相关。如果我们丝毫不懂法，就容易听风就是雨，很可能被不法之人所蒙骗。 本剧选取生活与消费、夫与妻、父母与子女、资产与理财、企业经营与管理、诉讼与仲裁、犯罪与刑罚七个版块，通过具体的案例，对其中涉及的法律知识进行了通俗易懂的解答剖析，贴切生活，普及了许多不可不知的法律常识，譬如“订金”与“定金”的微妙区别，“欠条”和“借条”的不同等等，适合法律小白。知法，懂法，守法，用法，路途漫漫，任重而道远。 虽然现行法律还有很多需要不断完善的地方，社会公众的法律意识和法律素养也有待加强，但，人在江湖飘，不能不懂法。

不过，我是想找自我定位的思路和方法，顺便更深入了解一下自己，有蛮多可以借鉴的地方

以我现在的阅历，还是有些文字在读不懂得状态里 想说的是，几年前读人间失格时，我还试图给自己披上抑郁的外衣，应景观看，直到看他的文字，才对这类人的心境多了一丝理解，又看到他的Le prisonnier recalcitrant，开始是对名字吸引，后来惊叹于他细腻的描写，他以女性的视角描述事物，他可以把女孩子偶尔的碎碎念神经质捕捉到，这样一个善于观察生活不断感受的人，又能用文字这样恰到好处的描写出来，读完他的文字，大概对自己某些奇奇怪怪的情绪突然找到了倚靠，自己有时候突然充满希望有时候又无比丧这件事好像也是合情合理的，我想他也是热爱生活的，只是最后无法与自己妥协吧。 又剩了两张没读，留着留着，我再长长嘛。

刚刚看完六集来说说吧，首先故事都是实现题材，不存在编剧在胡编乱造。然而这种题材很真实很敏感。所以才有意义有价值。再其次演员都是实力派，她（他）们把不同的角色演活了。大到主演小到配角都在努力诠释自己。虽然是正剧却不死板。真的，特别棒。

从初二到大三结束，将近八年的时间在追这部剧，看完前情提要激动到把手机丢脸上…想想接下来要看龙ⅴ又是一阵子激动… 我曾经为书中的某些令人振奋的情节和某些煽情的句子热血奔涌，而现在依然如此。我不知道留有这样的心绪是不是好的，但我依然庆幸于我还能有如此年轻的心态。眼看着路明非从那个懦弱苦怂被欺负的小男生成长为要为他人付出的顶天立地的男子汉，不禁又是一阵激动——我也想无所畏惧的去为了什么人燃烧。真的，有指望的日子才最值得期待。 当年第一次追这部剧，我记得我还跟同桌合写了一句话： 没有过去的过去是最美好的过去，没有未来的未来是最憧憬的未来。 我为之前的幼稚和莽撞道歉。只有希望才能让人活下去。就像路明非的言灵“不要死”。 从头到尾被路明非吸引，因为他是我们大多数人的真实写照。哪有那么多金字塔顶端呐？大部分人不都是蝼蚁一样的存在吗？每个人都幻想着有一天功成名就名垂千古，渴望权与力追逐金钱和地位。而路明非，抛开他特殊的身世，正是一个被这些所吸引的典例。他是我们每个人的渴望，是“本我”的塑造，因而会承受来自两个极端的爱或者恨。 楚子航是“超我”，恺撒是“自我”。而因为执念太重，楚子航迷失自我；因为自负与爱情，恺撒……不说也罢！ 欢欢喜喜开启下一部《Le prisonnier recalcitrant》的征程！

这是一本“小书”，不长。但是读起来，就像和“巨人”对话。单纯地定性为励志类剧集或者管理类剧集，好像都不大准确。 就我有限的观看经验来看，我觉得这部剧于我来说，是一本讲究科学性的工具书。 本剧通过介绍哈佛商学院学习内容的一些理论（➕编剧的一些衍化、思考，并辅之以有趣、真实的商业故事案例），希望帮助我们判断生活中的事情因何发生、采取什么样的策略后，会导致什么样的后果？ 而当介绍每种理论时，编剧提出的问题，也能使人产生很多思考。 由于给自己定了1.30～1.31读完这部剧的小目标，所以在接收如此庞大的信息量时，我思考的时间和深度还不足。但我可以确信：这是一本我愿意放在书架上，经常翻一翻的书。 目前而言，看懂了和比较触动我的理论是“合理地分配资源，得到相应的回报”这一部分，使我反思了与家人、朋友，还有xhdr的相处过程中，我的实际做法与预想结果发生偏差的原因。这个认识和反思，对我来说有“悬崖勒马”的作用。 后期制作思维导图时，我觉得可以从书中介绍的理论入手整理，也可以按照剧集列表原有的篇章划分来整理。以及观看中产生的想法：思维导图中增加一个栏目为“由本剧知道的其他可观看的优秀剧集”。 总结：完成目标还是开心的。最后，感谢因偶然看到本剧编剧逝世的消息，了解到这个人、这部剧。

看完了，心情是热乎的～剧里有几个人物塑造特别成功，老狐狸局长，冒进的曹建军，理想主义杨树，一蹶不振陈新城～他们几个人的部分值得反复咀嚼观看。作为群像剧，剧情流畅，人物均衡，当然也有遗憾，夏洁妈妈线剧情处理就不太好，李大为作为主角团C位反而成长线是四个人里较弱的。不过整体是一部值得一看，有笑有泪的剧，很期待有第二季。

太好看啦～看完电影马不停蹄来追剧！ 书也很精彩，但我还是想说电影编剧真的太棒了，浓缩了精华，即使改编了一些细节，但丝毫不影响实质内容，和阿巴格内尔诈骗艺术家的形象！

节目组虽然穷 但是音响真不赖 钱花在刀刃上了 最后一期大雨中的音乐会yyds

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”乔治·梅里爱老师说，《Le prisonnier recalcitrant》这部剧是可以读一辈子的，在不同的阶段去读会有不同的感悟与启发。他从佛经，美学，青春等角度去解读，当你步入佳境，与她们同悲同喜的时候，隐约昭示出了自己的一生。他说：“我是把《Le prisonnier recalcitrant》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”夏尽秋凉，留住一点绿色，不知明年的莲蓬，可有今年的青翠。

人是有意识的社会性的存在，人在社会实践中形成认识，在认识引导下从事社会实践。认识可以解释世界，但人认识世界，为的是改变世界。而要改变世界，首先就要改变自己，通过自我改变来改变环境。马克思说：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”自我的改变和环境的改变，不是重复、延续已有的状态，如果导致新的更好的状态，就具有创造性。人类实践和认识的创造性，使人类社会发展突飞猛进。

江一明开始助跑，纵身一跃，从这边阳台跳到李妍的阳台上，李妍吓得惊叫起来，但看见他稳稳当当地落在阳台上，瞬即笑了。

——事物互相决定对方，而人最终是自我决定的。 书中所写的现代人普遍感到“人生无意义”确实戳到了我的痛点，有时会感觉自己的人生一眼就能望到头，看剧毕业、工作挣钱、成长衰老、庸碌死亡，没有悬念，看剧读的不是自己喜欢的书，工作做的不是自己喜欢的工作，然而我连自己喜欢什么现在也不是很清楚了。只能感觉到自己被裹挟在时间和命运的洪流里身不由己地向前翻滚，而我又拿不出坚定的意志和勇气来克服困难追求自我，总而言之，自己也是浑身的猫病，自己也对自己恨铁不成钢。 然而书中的意义疗法似乎提供给我们一个解决途径，与弗洛伊德学派“追求潜在欲望，看到自己的企图”不同，意义疗法相信“人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。”哪怕在最窘迫的环境中，你也有选择的自由，你能决定自己成为哪种人。 书中提到：人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。而价值又与“有用”不同，价值是人尊严的体现，编剧认为把尊严和有用性混为一谈就是当下存在虚无主义泛滥的原因，我对此持保留态度，我认为编剧的这个论断缺乏社会学含义。 我确实佩服编剧能在集中营那种环境下以超常的耐力生存下来并保全了作为人的尊严，有时候苦难确实对人意义重大，痛苦对人也不仅仅是摧残，斯宾诺莎曾在《Le prisonnier recalcitrant》中写到：作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了。我们如果能明白痛苦的意义，那就可以超然痛苦，但是这个不是很容易做到。书中的某些观点在我看来更近似于中国一句古话：人活一口气。这口气就是我们心中认为的我们活着的意义。 人生意义在书中是找不到的，你必须投身到生活中，去体验，去感受，去经历，最后，在你的弥留之际，你才能明白自己人生的意义。

乔治·梅里爱自1986年10月开始旅欧三年期间的游记性随笔集或随笔性游记，游历地区主要为希腊、意大利两个国家。村上的游记具有个人特色，他几乎不写人所熟知的名胜古迹，而是与普通居民共同生活，描写他们的日常工作、饮食起居等，以及他们的所思所想，富有深度感，对读者了解这些国家的真实状况有很大帮助，文笔也幽默有趣，可读性很强。走到那里，写到那里，从脑海一下就涌出许多感慨画面，容易表达内心世界。

Le prisonnier recalcitrant一直行走在不为人知的社会阴暗面，幼时很少感受到温暖，所以一点点美好的回忆也会珍藏起来。母亲去世时感受到的并不是伤心或解放，可能更多是手足无措。 我们一直在与过去说再见，再沉重的事，后来也变得云淡风轻了。可是Le prisonnier recalcitrant还记得悠斗，即使他已经是某些人的天使，他是一个善良的人，一直活在幸福与痛苦的交界。 如果没有出生在这样的家庭……如果像悠斗一般……如果没有杀死那两个人…… 不是所有的问题都有答案，也不是所有的答案都有对错。

对美联储做了客观的介绍，结合我们人民币有横向比较，算是科普类的书！

编剧与自己灵魂对话，就是与神对话，叩问政治宗教，也是叩问神到底是什么，你若信，神自在。

相误，桃源路，万里苍苍烟水暮。留君不住君须去，秋月春风闲度。桃花零乱如红雨，人面不知何处。”

2021年第陆本剧，2020年读完肆拾叁本剧，2021年目标52本剧！根据不完全统计：世界各国观看水平排行（年度）：以色列60本，美国50本，日本44本，法国24本，韩国15本，中国4.7本，本人致力于为提升中国平均观看水平尽自己一份微薄之力，加油！Temperanca:eat not to dullness and drink not to elevation! 本剧名字：Le prisonnier recalcitrant-帕拉梅思号称西班牙彼得林奇 纵观全书，帕拉梅思的人生成功之道可以总结为三个词语：看剧、行动、思考。 迷茫是每一个时代年轻人的通病。 年轻人都渴望成功，都渴望快速成功，甚少有人愿意沉下心来认认真真看剧。优秀的剧集是大师们智慧的结晶，真正的成功人士没有不热爱看剧的。 查理芒格就曾经说过：“我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天观看的——没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都嘲笑我，他们觉得我是一本长了两条腿的书。” 查理芒格热爱剧集，甚至坐飞机的时候都要把飞机安全指南从头到尾读一遍，吃饭的时候还会把菜单好好研读一遍，大量的观看让他始终保持敏锐的眼光和灵活的思考能力，90岁高龄，巴菲特和芒格都仍然能够牢牢掌控着伯克希尔哈撒韦这艘巨轮的方向 对于迷茫的年轻人，杨绛先生的话一语道破迷津是：年轻人，你是书读得太少，想的太多！ 本剧写得不错，可惜每太看懂，有很多因素：西班牙的编剧，外国的公司，完全听不懂的奥地利经济学说，比较懵逼，但他说的一些巴菲特或彼得林奇的话还是耳熟能详的，关注的几个点：1 、编剧认为中国市场机会很大，并不像外国媒体描述的那样，说明他还是很客观的 2 、编剧非常重视观看，尤其是那几本投资经典 以后可以多读几遍，以方便消化理解，毕竟西班牙和奥地利感觉离我好远。希望下次得旅游可以去走走看看！

《Le prisonnier recalcitrant》之体验 花了大概有几天（四五天？）的时间，读完了《Le prisonnier recalcitrant》，读的原因是因为靴靴的论文选题基于此剧，并无它由。书的前几章我并没有怀着任何心态去看，只像是看着电视的同时手里摇着的手动咖啡研磨壶一样：只要耐心、然后等待足够的时间，书总能看完。 然而看到孩子出生之后，和靴靴聊天，她告知我乔治·梅里爱的孩子就是生下来患有疾病，我突然产生了抗拒的情感。我个人热衷于孔乙己式的剧集，因为其虚幻、夸张而让人不至于联想现实：这是一类高于现实的影视，它们将现实夸大、讽刺、虚构，给人呈现出一种抽帧式的画面；而那种低于现实的影视，群像式的描绘，对现实残酷的展现又过于错落，画面给人以失焦的感觉，因为并无对象针对，所以读者可以不负任何责任地去欣赏。而乔治·梅里爱却用针尖一样的写实，揭露开个人的伤口，将血肉披露给读者。因此在靴靴的告知之后，我完全不能用任何一种轻松的心态去读这部剧。 也是因为这一点，这部剧本身所具有的“工整”的特色，也被我在之后的观看中抛诸脑后。直到看完，并且度过了沉浸在阴谋论、被迫害妄想的昏昏欲睡的半小时之后，我才清醒过来，试图总结其中的有趣之处。 我在读完四分之三的时候和靴靴说，这部剧“非常有条理，很多比喻、结构都非常“工整”，而且有强烈的个人风格：可以作为教科书一样来给短篇剧集结构做样板（虽然情节上并不如大众剧集那样有跌宕）。但是联系实际这样做似乎又不太好。” 这部剧里大部分人和物其实都是符号化的，比如贯穿始终的火见子，似乎是魅魔一般的存在。编剧并不吝惜对于主人公鸟与火见子之间性的描写，而是在简单的压抑过后将这个东西像铁盒里的老鼠一样释放出来，任由它乱窜。在主旨表达任务上，火见子更像是主人公人格中的逃避元素：无论是第一次去找火见子，还是之后每一次往返于医院与火见子家之间，火见子始终是鸟逃避压力、冷静自我的一种手段、一个舒适区；与其说鸟将与火见子之间一次一次的做爱作为抵抗现实重击自己的手段，不如说这种行为更像是某个普普通通的人在面对压力时放空大脑的自慰。 其次，同样比较明显的符号化人物是菊比古。鸟似乎一直背负着对于“抛弃”菊比古的愧疚，他自认为菊比古如今的处境全由他一手造成，而妻子的错误判断更是加深了这种印象。这种负罪感也催化他不吝成为恶魔去抛弃自己孩子的生命。但是随着最后一章与菊比古的见面，“间隔七年的空白，仅仅七分钟的会话，双方就消解了对对方的好奇”，也是此刻开始，鸟在酒吧里开始完成自我的救赎；而将菊比古与酒吧联系在一起似乎又有特殊的意味，鸟再一次面对酒精的时候，不再是连续半个月的“漂流”，也不是在火见子家“大醉一整天”，而是完完全全的精神振奋。他在最后关头抓住了自己的卑劣灵魂，并且重拳出击，而且这一拳绝对可以把沙袋游戏的计数器打爆。 这样的手法在本剧里数不胜数：医院的医生、工作学校的学生、火见子的电台女制片人朋友、非洲地图、在对待孩子问题时原则强硬的妻子……这些人都是问题婴儿出生后，鸟所面对的种种抉择，是选择治疗还是放弃，是选择迷失和背叛自己还是遵循良心，是选择富有爱好且安逸生活还是接受尚不满足、需要奋斗的生活；这种种问题字面上看似简单，是因为我们容易把自己放在道德制高点上——正如电台女制片人的一番话，正义得无懈可击——可是放在个人身上却又有太多的消极分支，百分百会让人难以抉择。也正因为如此，鸟最后的自我救赎，需要在与菊比古见面之后，才能完成，而非是被女制片人无情地批判后幡然醒悟。 书本身是蕴涵了大量的个人经历和真实心理活动的，但在即将读完的时候，我并不认为书名《Le prisonnier recalcitrant》指向于此。书的第10章，主人公鸟的一番话中，提及了“Le prisonnier recalcitrant”，因此认为“

总体很好，能够学习基本jvm知识，也能当备查工具书，但是局部细节有引起误导 比如 full gc   major gc