1943年，以林鹭和谢远晖为代表的共产党隐蔽战线的英雄，为了保家卫国，在重庆开展着隐蔽战线情报工作，有勇有谋地遏制了国民党顽固派消极抗日积极反共的反动行径，坚定不移地维护抗日统一战线。
被本剧的标题给吸引过来的，但是在提供训练幽默感的内容上，其实讲的理论比较多，使用的操作并不强，跟以往看过的一些幽默之类的剧集，并没有太多出彩的地方。比较适合速读的一本休闲读物吧，幽默小故事集合。 幽默，其实是一种人生态度，乐观自信，敢于自嘲，而不是说你收集了很多笑话段子就能够变得幽默。收集这些内容，然后使用，模仿的只是一个表面形式。但如果真的想要成为更受欢迎的人，变得更加幽默，你需要的是一个对于世界独特的观察角度。 在想要表现自己幽默的时候，也要分清楚场景和所对的人，不要为了搞笑而幽默，否则就真的变得搞笑了。
中国体系容易接纳外来新因素；也因为没有阶级割裂，容许社会流动，易于进行内在的调适。
喜欢中医，但并不太了解中医，罗教授的这部剧值得认真品读，我是一边读一边记，看完的。
小孩的内心里也住着一个大人。她会小心翼翼的去守护她爱的一切。
平平淡淡，挺好的，可能是我不是很喜欢这种类型，也不太觉得多好
两个多月，96个小时终于把这部一直被认为是人类想象力的极限经典科幻读完了！
有人说，毛泽东是中国历史上三千年才能涌现出一位的大人物，看看毛主席的历史文化知识积淀，便知此言不虚。毛主席纵观中国历史上下五千年，汲取了丰富的历史文化政治智慧，将之回馈应用在新中国的崛起上，他是当之无愧的站在巨人肩膀上的巨人，他的基础是无数的中华先贤用智慧，汗水甚至鲜血铸就的，是那样的扎实，那样的有生命力！使我感动的有一个小故事，毛主席在即将出国游学时选择留在国内，留在祖国和人民当中，正是这种以中华文明为根的思想，成就了伟大的毛泽东思想，成就了伟大的新中国！毛主席是真正会看剧，且把书读活了的人，他的渊博，他的厚重，让几乎所有人自惭形秽。我觉得，从看剧上看，自己连他老人家的小指头都赶不上，恰恰让自己又重新燃起了看剧求知的兴趣。壮哉，伟人！
这部是豆瓣上分数最假的电视剧了
想象力的狂轰滥炸，我被各种稀奇古怪的概念淋了一头，却还乐在其中，一口气读完。
该剧只能说是对现代国内情况和现象的盘点，谈不上分析和研判，毕竟我们处在百年未有之变局中，每个人都在时代的洪流中被裹挟飞奔，学识再渊博的人能察觉自身在何处已是不易，谁又能真正通天彻地详察局势之变化呢？
从头到尾看不懂，坚持走马观花看完的路过……深奥，实在看不明白
怎样培养好习惯： 一、让它显而易见 二、让它有吸引力 三、让它简便易行 四、让它令人愉快 怎样破除坏习惯： 一、让它脱离视线 二、让它缺乏吸引力 三、让它难以施行 四、让它令人厌恶
9.5/10 #Cannes79 透过托马斯·曼战后在东西德接受歌德奖的经历与克劳斯·曼的服药自尽，影片却有力地穿透传记片类型过往对单一人物面孔的关注。正如他在西德的首场演讲中所述的，在那些被引用的耳熟能详的艺术家背后，导演实则在讨论两种张力：歌德或尼采的理性意志和自然经验主义被托马斯·曼所坚信，他反抗茨威格和本雅明命运里那样的浪漫主义死亡，而这却又是他儿子所选择的结局；二战的结束并非带来了价值的重建，他只在危情守护德国的割裂及东西格局的对立中无处站立，他的语言在西德法兰克福与东德魏玛被分别肢解为美苏两种意识形态的工具。语言和写作被质疑，也就让结尾那场在废墟中的管风琴和他的眼泪更为动人和震撼。这是当下多么迫切需要的一部作品，当某种类似的机制在重新笼罩世界时，我们必要痛苦地去思考这样最尖锐的问题。
第二部依然是同样的感觉，好有爱的感觉，感谢遇见你《危情守护》
编剧在前半本的篇幅中埋了很多伏笔，在后半本的后半段终于开始逐步解答这些内容。 读者之前演义了解尚可，志读得实在有限，导致有些地方没有完全领会编剧意图。 从编剧精妙的布局中读者深深地体会了其优异的逻辑思维和广播的知识储备。 梗意无穷，意在完美。
呃，怎么说呢，女主性格很好，可是不明白，前半段的女主，嚣张，跋扈，毒舌，张扬，让人看的很爽，可是后半段女主怎么变得圣母一样，有点畏畏缩缩的，有点看不下去
国产剧的调调。周迅脸真的太僵了灵气全无，就不能自然老去吗？
好闺蜜看我最近情绪波动很大 给我推荐这部剧 拿过了我的手机 加入了书架 起初我看了看名字不以为然 不就是些鸡汤文字么 肯定难以下咽，但是随着这几天状态越来越差，为了让自己沉淀下来硬着头皮啃了起来…前50页看着文字，思想却没有灵魂的在神游，最有意思的是我依然能捕捉到我想看到的文字，想以此来产生共鸣。直到看到那句爱到忘情近佛心，彻底触碰到内心深处的那条底线，我们常常会以对方的一个眼神一句谈笑一个动作而心不安，甚至茶饭不思睡不安枕，其实这些眼神笑谈，动作在很多时候都是没有意义的，我们之所以为之动乱是由于我们太在乎。我就是属于这种人，饮用编剧的话说外刚内柔的人受了挫折容易走极端，为此为了能深刻的了解他我把他这些年看过的书都兜了一圈 从他最近开始看的书开始以及他每本看完书的剧评，我都会陷入沉思，我从来没有告诉过他我很佩服他的文笔和他表面看来外粗内细的文字，完美在诠释雅俗共存的矛盾结合，我想他永远不会知道。 这么多的小段一个个篇幅让我难以忘怀的是棋子那一段，有些人注定是你命中的过客，永远不要和人比惨，殊不知，生活再苦人家还是可以笑以面对而我们这些外人看起来过得还不错的人却在这里为赋新词强说愁， 这样不对。松鼠那段让我联想到我去年养的猫，不良商家后院圈养的猫只求数量不求质量好好的一只猫我拿到手时就先天不足，起初觉得可爱，吃再多也长不大，后来发现不是不大是永远肚子大，只好带着她去看医生，医生说这个猫腹水耳螨，我看着医生拿着针筒抽出来的腹水，我看着我的小胖头的眼神，我很难过，由于抵抗力差还猫藓，医生跟我说这么小的猫你治了多数也是不活的。回家我一摸她她就会咕噜咕噜头粘着你，我决定了自己治，每天喂她吃药各种，尽管如此她食量还是不错，各种巅峰k9罐头，营养够好了，可是我还是没能救活她，死的那一刹那我是嚎啕大哭，把我妈都吓死了，我发誓我再也不会养猫了。我太能理解松鼠肚子插进笔的那个场面了，同样的心情，猫和狗一样都有灵性，希望的我的小胖头在喵星球快乐小松鼠在天堂也能快乐。莲花不由让我想起了蓝莲花的梗，爱情就像莲花，外表看着纯洁无暇，内心却苦到令人难以承受。如果可以重新选择，我想我还是会义无反顾毫无保留的爱他，我不在乎亮完所有的底牌输的彻底，尽管为了他我都变得不太像自己了，他喜欢唱情书，我就会去抠歌词，爱让人变得盲目奋不顾身，忘了爱要两个一样用心的人，谁都有秘密，你不说我不问，现如今不打扰是我最后的温柔，也许从来都没有说过开始因此也不需要告别吧，爱你值得，我，不后悔。
对我们如何理解游戏背后的积极心理学和对现实的意义，为应用到现实中非常有参考意义。
李长歌身世的复杂 家国之恨 盛世和平 友情亲情 心机权谋 改成甜剧只能说少了些啥而且也很牵强了
这部剧的确是在品文人。创作了文人的许多不为人知的典故，加上编剧丰富的想象和较为深刻的点评，使本剧的观看性极强。不像其他创观后感人的书，又要创作人，又要创作其影视作品，结果两面都兼顾不到。这部剧目的性极强 就是创作人，其作品的影视性一带而过。印象最深的是李煜，看完后内心惨痛。本剧值得一读再读。
爱是两个一起改变 #有读必写---NO.181 原创·2582 如果你再看这部剧，一定是通过被讨厌的勇气引导过来，这两本剧都是一个编剧所写，同样也是在讲解阿德勒心理学思想。 两本剧以对话的形式表现，把比较难理解心理学理论，讲解的通俗易懂，这也是这两本剧受到欢迎的原因之一。 这部剧幸福的勇气，诞生于被淘汰的勇气三年之后，青年有了一定的成长。青年第一次和智者对话，是在被讨厌的勇气一书中。 那时候的他比较稚嫩，对于哲人是盲目崇拜，说什么就相信什么，哲人怎么说青年就怎么做，这和大部分的年轻人一样。 不敢与自己高的人进行批判，也不敢批判。 在幸福的勇气书中，青年人有了独立思考和判断，因为在盲目接受哲人，第一段思想输入过程后，青年感觉阿德思想在实践中，落地并不是那么的容易。 开始对哲人理念产生质疑。 第二本剧，哲人和青年，在对话过程中，更加的激烈，能够感受到青年，这三年的成长。 两本剧也在诠释人心理成长的过程，对某些事情不了解时，会盲目的崇拜，问不了很根深蒂固的问题，但当我们去实践后，遇到问题时，会对这些信息保持批判。 这也是本剧，感受非常大的一个点，当我们变得自立的时，才能够真正获得爱，而想要变得自立，需要付出非常大的牺牲。 当自己以为人父，发现你的孩子在向你吵闹的时，你还是会给他爱。然后你就会下意识的觉得那，我吵我闹的时候，现在的伴侣也会不会给我爱。 每个人非常讨厌这种被索取，被无私给的爱，虽然对方是伴侣，但不会像母亲和父亲一样毫无顾虑的给与。 为什么爱情和婚姻如此之难？ 如果想要把爱情与幸福做得很好，还有一个前提，那就叫做自立。 这涉及到儿童成长的整个心理过程，首先可以回忆一下，当我们还是一个孩子的，是不是我们都是一味的在索取，所谓爱，就是向父母索取的爱。 都是通过哭吵闹吼叫，非常卑微的方式去获得爱，父母也是无偿的奉献爱给孩子。 这种索取爱的方式，要持续至少是15-18年。 而当独立成年的时，在没有被重视和没有感受到爱时，还是会用吼叫骂哭，去讨好爱，而此时此刻你找的，另外一半他和你一样，他在18岁之前，也是通过这样的方式，来获得爱。 可以想象一下，当两个人之前都是哭叫的方式，来获得爱时，你觉得两个在一起，会不会天天吵架。 因为对方不是你的父母，他不可能因为，你吵你闹就会给你，无私的爱，因为对方获得爱的方式和你一样，他也会向你吵和哭。 此时此刻，责任、勇气、担当也就出来了，我们要换一个思维，就是要自立，要脱离原生家庭爱的方式。 原生家庭给我的爱，是父母抚养我们的之爱。 我们婚姻组合在一起是勇气，责任，改变的爱，爱一个人真的要为对方改变，那些巨婴怎么来的，就是没变，父母怎么爱，他也要对方怎么爱他。 要自立的脱离出来，把我的爱，变成我们的爱，a和B加在一起，改变过程需要很大勇气， 所以幸福是需要勇气的，幸福不是凭空而来的。 有些人四五十岁了，还在用哭闹吼的方式，让对方伴侣把爱给你，把幸福给你，那不是还在用孩子索取爱那套方式吗？ 第2本剧主要还是在教育上的问题，青年是一个教育工编剧，在阿德勒思想中，他认为“教育是不给予批评，也不给予表扬”。 这一点年轻人不是那么容易理解，我在刚看也不是那么容易理解，要教育一个人，你不批评他也不表扬他，那怎么去做他呢？ 在哲人的思想中，如果批评一个人或暴力征服一个人，对方只是因为你比他凶，或年龄比较大而屈服，表面屈服了，但不是教育本身。 教育这件事情是平等的，辱骂吼叫去教育孩子，根本就不叫教育，只是人的兽性，人人都会的吼叫，怎么可能说的上是教育呢？ 其次是不给予表扬，表扬这件事情看似每个人都该去做，每个人都需要得到反馈。 但表扬
💬 观影评论
被本剧的标题给吸引过来的，但是在提供训练幽默感的内容上，其实讲的理论比较多，使用的操作并不强，跟以往看过的一些幽默之类的剧集，并没有太多出彩的地方。比较适合速读的一本休闲读物吧，幽默小故事集合。 幽默，其实是一种人生态度，乐观自信，敢于自嘲，而不是说你收集了很多笑话段子就能够变得幽默。收集这些内容，然后使用，模仿的只是一个表面形式。但如果真的想要成为更受欢迎的人，变得更加幽默，你需要的是一个对于世界独特的观察角度。 在想要表现自己幽默的时候，也要分清楚场景和所对的人，不要为了搞笑而幽默，否则就真的变得搞笑了。
中国体系容易接纳外来新因素；也因为没有阶级割裂，容许社会流动，易于进行内在的调适。
喜欢中医，但并不太了解中医，罗教授的这部剧值得认真品读，我是一边读一边记，看完的。
小孩的内心里也住着一个大人。她会小心翼翼的去守护她爱的一切。
平平淡淡，挺好的，可能是我不是很喜欢这种类型，也不太觉得多好
两个多月，96个小时终于把这部一直被认为是人类想象力的极限经典科幻读完了！
有人说，毛泽东是中国历史上三千年才能涌现出一位的大人物，看看毛主席的历史文化知识积淀，便知此言不虚。毛主席纵观中国历史上下五千年，汲取了丰富的历史文化政治智慧，将之回馈应用在新中国的崛起上，他是当之无愧的站在巨人肩膀上的巨人，他的基础是无数的中华先贤用智慧，汗水甚至鲜血铸就的，是那样的扎实，那样的有生命力！使我感动的有一个小故事，毛主席在即将出国游学时选择留在国内，留在祖国和人民当中，正是这种以中华文明为根的思想，成就了伟大的毛泽东思想，成就了伟大的新中国！毛主席是真正会看剧，且把书读活了的人，他的渊博，他的厚重，让几乎所有人自惭形秽。我觉得，从看剧上看，自己连他老人家的小指头都赶不上，恰恰让自己又重新燃起了看剧求知的兴趣。壮哉，伟人！
这部是豆瓣上分数最假的电视剧了
想象力的狂轰滥炸，我被各种稀奇古怪的概念淋了一头，却还乐在其中，一口气读完。
该剧只能说是对现代国内情况和现象的盘点，谈不上分析和研判，毕竟我们处在百年未有之变局中，每个人都在时代的洪流中被裹挟飞奔，学识再渊博的人能察觉自身在何处已是不易，谁又能真正通天彻地详察局势之变化呢？
从头到尾看不懂，坚持走马观花看完的路过……深奥，实在看不明白
怎样培养好习惯： 一、让它显而易见 二、让它有吸引力 三、让它简便易行 四、让它令人愉快 怎样破除坏习惯： 一、让它脱离视线 二、让它缺乏吸引力 三、让它难以施行 四、让它令人厌恶
9.5/10 #Cannes79 透过托马斯·曼战后在东西德接受歌德奖的经历与克劳斯·曼的服药自尽，影片却有力地穿透传记片类型过往对单一人物面孔的关注。正如他在西德的首场演讲中所述的，在那些被引用的耳熟能详的艺术家背后，导演实则在讨论两种张力：歌德或尼采的理性意志和自然经验主义被托马斯·曼所坚信，他反抗茨威格和本雅明命运里那样的浪漫主义死亡，而这却又是他儿子所选择的结局；二战的结束并非带来了价值的重建，他只在危情守护德国的割裂及东西格局的对立中无处站立，他的语言在西德法兰克福与东德魏玛被分别肢解为美苏两种意识形态的工具。语言和写作被质疑，也就让结尾那场在废墟中的管风琴和他的眼泪更为动人和震撼。这是当下多么迫切需要的一部作品，当某种类似的机制在重新笼罩世界时，我们必要痛苦地去思考这样最尖锐的问题。
第二部依然是同样的感觉，好有爱的感觉，感谢遇见你《危情守护》
编剧在前半本的篇幅中埋了很多伏笔，在后半本的后半段终于开始逐步解答这些内容。 读者之前演义了解尚可，志读得实在有限，导致有些地方没有完全领会编剧意图。 从编剧精妙的布局中读者深深地体会了其优异的逻辑思维和广播的知识储备。 梗意无穷，意在完美。
呃，怎么说呢，女主性格很好，可是不明白，前半段的女主，嚣张，跋扈，毒舌，张扬，让人看的很爽，可是后半段女主怎么变得圣母一样，有点畏畏缩缩的，有点看不下去
国产剧的调调。周迅脸真的太僵了灵气全无，就不能自然老去吗？
好闺蜜看我最近情绪波动很大 给我推荐这部剧 拿过了我的手机 加入了书架 起初我看了看名字不以为然 不就是些鸡汤文字么 肯定难以下咽，但是随着这几天状态越来越差，为了让自己沉淀下来硬着头皮啃了起来…前50页看着文字，思想却没有灵魂的在神游，最有意思的是我依然能捕捉到我想看到的文字，想以此来产生共鸣。直到看到那句爱到忘情近佛心，彻底触碰到内心深处的那条底线，我们常常会以对方的一个眼神一句谈笑一个动作而心不安，甚至茶饭不思睡不安枕，其实这些眼神笑谈，动作在很多时候都是没有意义的，我们之所以为之动乱是由于我们太在乎。我就是属于这种人，饮用编剧的话说外刚内柔的人受了挫折容易走极端，为此为了能深刻的了解他我把他这些年看过的书都兜了一圈 从他最近开始看的书开始以及他每本看完书的剧评，我都会陷入沉思，我从来没有告诉过他我很佩服他的文笔和他表面看来外粗内细的文字，完美在诠释雅俗共存的矛盾结合，我想他永远不会知道。 这么多的小段一个个篇幅让我难以忘怀的是棋子那一段，有些人注定是你命中的过客，永远不要和人比惨，殊不知，生活再苦人家还是可以笑以面对而我们这些外人看起来过得还不错的人却在这里为赋新词强说愁， 这样不对。松鼠那段让我联想到我去年养的猫，不良商家后院圈养的猫只求数量不求质量好好的一只猫我拿到手时就先天不足，起初觉得可爱，吃再多也长不大，后来发现不是不大是永远肚子大，只好带着她去看医生，医生说这个猫腹水耳螨，我看着医生拿着针筒抽出来的腹水，我看着我的小胖头的眼神，我很难过，由于抵抗力差还猫藓，医生跟我说这么小的猫你治了多数也是不活的。回家我一摸她她就会咕噜咕噜头粘着你，我决定了自己治，每天喂她吃药各种，尽管如此她食量还是不错，各种巅峰k9罐头，营养够好了，可是我还是没能救活她，死的那一刹那我是嚎啕大哭，把我妈都吓死了，我发誓我再也不会养猫了。我太能理解松鼠肚子插进笔的那个场面了，同样的心情，猫和狗一样都有灵性，希望的我的小胖头在喵星球快乐小松鼠在天堂也能快乐。莲花不由让我想起了蓝莲花的梗，爱情就像莲花，外表看着纯洁无暇，内心却苦到令人难以承受。如果可以重新选择，我想我还是会义无反顾毫无保留的爱他，我不在乎亮完所有的底牌输的彻底，尽管为了他我都变得不太像自己了，他喜欢唱情书，我就会去抠歌词，爱让人变得盲目奋不顾身，忘了爱要两个一样用心的人，谁都有秘密，你不说我不问，现如今不打扰是我最后的温柔，也许从来都没有说过开始因此也不需要告别吧，爱你值得，我，不后悔。
对我们如何理解游戏背后的积极心理学和对现实的意义，为应用到现实中非常有参考意义。
李长歌身世的复杂 家国之恨 盛世和平 友情亲情 心机权谋 改成甜剧只能说少了些啥而且也很牵强了
这部剧的确是在品文人。创作了文人的许多不为人知的典故，加上编剧丰富的想象和较为深刻的点评，使本剧的观看性极强。不像其他创观后感人的书，又要创作人，又要创作其影视作品，结果两面都兼顾不到。这部剧目的性极强 就是创作人，其作品的影视性一带而过。印象最深的是李煜，看完后内心惨痛。本剧值得一读再读。
爱是两个一起改变 #有读必写---NO.181 原创·2582 如果你再看这部剧，一定是通过被讨厌的勇气引导过来，这两本剧都是一个编剧所写，同样也是在讲解阿德勒心理学思想。 两本剧以对话的形式表现，把比较难理解心理学理论，讲解的通俗易懂，这也是这两本剧受到欢迎的原因之一。 这部剧幸福的勇气，诞生于被淘汰的勇气三年之后，青年有了一定的成长。青年第一次和智者对话，是在被讨厌的勇气一书中。 那时候的他比较稚嫩，对于哲人是盲目崇拜，说什么就相信什么，哲人怎么说青年就怎么做，这和大部分的年轻人一样。 不敢与自己高的人进行批判，也不敢批判。 在幸福的勇气书中，青年人有了独立思考和判断，因为在盲目接受哲人，第一段思想输入过程后，青年感觉阿德思想在实践中，落地并不是那么的容易。 开始对哲人理念产生质疑。 第二本剧，哲人和青年，在对话过程中，更加的激烈，能够感受到青年，这三年的成长。 两本剧也在诠释人心理成长的过程，对某些事情不了解时，会盲目的崇拜，问不了很根深蒂固的问题，但当我们去实践后，遇到问题时，会对这些信息保持批判。 这也是本剧，感受非常大的一个点，当我们变得自立的时，才能够真正获得爱，而想要变得自立，需要付出非常大的牺牲。 当自己以为人父，发现你的孩子在向你吵闹的时，你还是会给他爱。然后你就会下意识的觉得那，我吵我闹的时候，现在的伴侣也会不会给我爱。 每个人非常讨厌这种被索取，被无私给的爱，虽然对方是伴侣，但不会像母亲和父亲一样毫无顾虑的给与。 为什么爱情和婚姻如此之难？ 如果想要把爱情与幸福做得很好，还有一个前提，那就叫做自立。 这涉及到儿童成长的整个心理过程，首先可以回忆一下，当我们还是一个孩子的，是不是我们都是一味的在索取，所谓爱，就是向父母索取的爱。 都是通过哭吵闹吼叫，非常卑微的方式去获得爱，父母也是无偿的奉献爱给孩子。 这种索取爱的方式，要持续至少是15-18年。 而当独立成年的时，在没有被重视和没有感受到爱时，还是会用吼叫骂哭，去讨好爱，而此时此刻你找的，另外一半他和你一样，他在18岁之前，也是通过这样的方式，来获得爱。 可以想象一下，当两个人之前都是哭叫的方式，来获得爱时，你觉得两个在一起，会不会天天吵架。 因为对方不是你的父母，他不可能因为，你吵你闹就会给你，无私的爱，因为对方获得爱的方式和你一样，他也会向你吵和哭。 此时此刻，责任、勇气、担当也就出来了，我们要换一个思维，就是要自立，要脱离原生家庭爱的方式。 原生家庭给我的爱，是父母抚养我们的之爱。 我们婚姻组合在一起是勇气，责任，改变的爱，爱一个人真的要为对方改变，那些巨婴怎么来的，就是没变，父母怎么爱，他也要对方怎么爱他。 要自立的脱离出来，把我的爱，变成我们的爱，a和B加在一起，改变过程需要很大勇气， 所以幸福是需要勇气的，幸福不是凭空而来的。 有些人四五十岁了，还在用哭闹吼的方式，让对方伴侣把爱给你，把幸福给你，那不是还在用孩子索取爱那套方式吗？ 第2本剧主要还是在教育上的问题，青年是一个教育工编剧，在阿德勒思想中，他认为“教育是不给予批评，也不给予表扬”。 这一点年轻人不是那么容易理解，我在刚看也不是那么容易理解，要教育一个人，你不批评他也不表扬他，那怎么去做他呢？ 在哲人的思想中，如果批评一个人或暴力征服一个人，对方只是因为你比他凶，或年龄比较大而屈服，表面屈服了，但不是教育本身。 教育这件事情是平等的，辱骂吼叫去教育孩子，根本就不叫教育，只是人的兽性，人人都会的吼叫，怎么可能说的上是教育呢？ 其次是不给予表扬，表扬这件事情看似每个人都该去做，每个人都需要得到反馈。 但表扬