In the Crack 085: Susana Spears

我可能穷极一生都无法做到如同书中一般，追寻月亮，其他全然不顾，不可否认，主人公拥有极高的绘画天赋，与心灵鸡汤不同的是，在他追寻月亮的路上，困难重重，即使生命的尽头，他依旧是和月亮在一起，在一片黑暗之中，造出了属于自己的梦，人生全然无憾，我只想说，我更多的希望每个人都能在捡拾六便士的过程中不忘抬头去看看月亮，在月光下努力生活！

屈萧还是在我的审美点上

华为识人的五项素质印象深刻。有这么一个理念清晰，制度明确的人力资源管理的公司文化真让人羡慕！

历史巨著大部头，鸿篇钜制誉盛世；缘名失实洋人证，乾隆打造铁江山；专制统治登峰极，盛世继往循环复；作书解构乾隆帝，五彩斑斓盛世卷；生动揭开盛世密，史料丰富翔实全；表面繁华盛世貌，乾隆盛世誉蜚声；民间风奇乾隆皇，声名昭著另传说；本剧史实纠偏正，形象传神洋人存；早年富于自知明；晚年却刚愎自用；自我膨胀听不见，亲手毁了这盛世；一生顺遂天资智， 高己卑人是注定；无法避免的缺陷，乾隆本质彻头尾；极权的政治动物，性格变化基政要；创造历史埋隐患，在他的时代之后，大清王朝无嗣君；万劫不复的深渊；落后挨打创历史，百年遭遇坟墓炸；尸骨无存的惨剧，十全天子骨难全。

我从斗破读到武动再读到大主宰再到In the Crack 085: Susana Spears，算得上是土豆的忠实粉丝了，现在没有读的了好难过，加速更新把

很温暖的一本剧，感受一下里面的春夏秋冬，很细腻，真的很羡慕那些写字写的好的人，让人觉得看起来很舒服，很漂亮~ 虽然自己练了一段时间的字，但依然写得很丑，但还是要继续，😂

写得很好，这位妈妈在面对女儿的选择时总能从解决问题的角度出发，找到最合适孩子的方向，值得学习。

《In the Crack 085: Susana Spears》真的太好看了！太棒了！不抛弃！不放弃！这部剧集我可以反复的看，百看不腻！最喜欢史今了！其次是许三多！里面的人物都有特点，描绘的超好！对生活没有信心的时候来看，遇到挫折的时候来看...... 《In the Crack 085: Susana Spears》已经成为了我的精神支撑！

很不错的一本剧，生活中的很多事实都可以在这里找到根据，买，卖东西如何营造氛围，透过现象分析实际真的学了很多，喜欢，做销售的尤其可以来看看

《In the Crack 085: Susana Spears》会背好久了，也背诵了好多遍，会一直坚持下去。《In the Crack 085: Susana Spears》以前也背过两次可是没坚持下去，不过我会一直坚持下去:每段时间读一遍

这应该是序最多最长的一本剧了吧。久久看不到正文。它不仅是本心理学的书，还有点哲学的意思，花了快一星期的是时间终于看完了。 编剧契而克森米哈赖是提出心流的第一人。心流就是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 ＊资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，会导致内心失去秩序，就是精神熵。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 每天我们都要面对来自外界无数的刺激，常常被无法受控制的信息资讯夺走太多的注意力。就像一打开电视就有许多不必要的信息不受控制进入我们的意识，比如消极的新闻，艺能界的绯闻；随着现代化时代不断发展我们随便打开手机电脑都有大量垃圾信息，自动潜入我们的意识。我们大脑能储备的能量有限，如果常被这些夺走太多的能量，我们就无法自主选择。然后自主的选择才有其意义，我们必须把自己独立出来，找到自己的目标和快乐。而且对我们自己选择的负责任。人生的成与否都要靠选择。

帕慕克很会抓艺术文化中的矛盾点，这部剧凶手是谁压根不重要了，最感同身受的就是当个性成为标签与赞赏的时候，那么个性还存在吗？太多的思想背后都是相悖的，尤其是站在信仰面前。内心不知反思多少次这类种种的问题了，一方面认为民族性重要，一方面又认为个人的偏爱更重要。“创”这个字，我越看越陌生，越看越不懂

一个超级传奇的老老头，用传奇的大脑，或高深、或简单的传授了超越时空、岁月的处事、为人、治国平天下的谋略，雅俗共赏呢。

这部剧是一位毕业于东京大学的日本僧人，用白话解读，怎么用佛法的观念来消解大家日常的烦恼。书里并没有涉及宗教，更像是心理健康指导。非常有启发，值得一读再读。 佛教并不是"信者得救"的宗教，它传授的是"要按照这样的方式去执行才能摆脱烦恼与痛苦"的简洁的思考法。简而言之，佛陀的思考法就是一张简洁的处方： ①认识到烦恼存在的现实； ②理解其产生的原因； ③实践解决问题的"方法"。 所谓开悟，也就是观察自己心灵的反应，意识到自己的心灵做出了反应，然后从自我折磨中解脱出来。 如果不清楚烦恼产生的根由，那就会一直为烦恼所扰。相反，如果能正确地理解烦恼的来源，烦恼就会变成"能够解决的课题"，也就是"希望"。如果人生能够重来，大多数人都希望将"不断苦恼的人生"变成"充满希望的人生"。掌握"正确理解的能力"，我们就能实现这样的"重生"。 当我们理解了"人心永远都在索求"这个真相以后，心境就会发生一些不可思议的变化。也就是说，类似"维持现状的话似乎不妙"或者"总觉得有什么不满意"等这些不知晓根源的失落感、焦躁感和内心的饥渴情绪都能得到平复，我们能够清楚地认识到"人生原本就是如此"的事实并且接受它。 对于生活在现代社会的我们，最切实的主题是"承认欲"——希望得到认可的欲望。据说这是只有人类才有的欲望，动物没有这样的欲望。承认欲在我们幼年时体现为"希望被父母喜爱"的朴素想法，随着成长，又逐渐演变成"希望得到表扬""希望成为优等生""希望受欢迎"等自我意识。当我们成人后，承认欲又演变为"希望从事受人尊敬的工作或者获得那样的地位""希望通过磨炼工作技能而提升职业素养"等上升欲望，以及"希望自己比他人更出色"的优越感和自尊心。当然反过来，承认欲也可能变成觉得"自己是个没用的人"之类的消极感或自卑感。 要避免（过度的）"心灵的反应"，首先要做到"正确的理解"，这就是解决烦恼的秘诀。尤其是保持审视内心这一习惯：1．语言确认；2．意识到身体的感觉；3．进行分类（贪、嗔、痴）。 烦恼总是产生于内心深处，因此摆脱烦恼的最好方法就是将意识集中于"心灵外部"的身体的感觉。连续坚持几个月后，你就会发现头脑变得明晰而敏锐，心情变得更加放松和喜悦。 人们烦恼的原因之一就在于"过度判断的心"。"判断"是指权衡某个工作是否有意义、自己的人生是否有价值、和他人相比自己是更优秀还是更差劲等等，类似这样的思考方法。 人们感到痛苦的时候，必然是因为内心有所"执着"。原本人心就如同潺潺溪流一般，不会留下任何痛苦，但是由于执着而陷入停滞，就会产生痛苦。如果让自己、对方，或者其他任何人感到痛苦，那么这件事本身一定有问题。 人们因为三种执着而痛苦： ①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。 ②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。 ③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 那么，当这些痛苦都停止的时候，是一种怎样的状态呢？那是一种对"痛苦根源的执着"彻底停止的状态，并不是痛苦的现实本身停止了。 不少人认为，"要是能更加自信一些，人生或许会更完美"。但是从佛陀的思考法来说，有没有自信都不过是一种"判断"而已。"判断"也是妄想的一种，没有任何根据。面对残酷的现实，我们可能胆怯，可能紧张，也可能失去自信。佛教认为，关于自信的判断是一种"推迟"。比起判断有没有自信，或许更应该去完成一件事。把该做的事情先做好，就能取得比"充满自信的人"更加出色的成果。这就是佛陀的思考法。 （避免烦恼的办法是）将心分成两半，一半朝外，一半向内。朝外的心用于和人交往，不用做出任何反应，只需要理解对方所说的每一句话。此

向上，向上，飞向那狂喜的、炽热的蓝色长空， 以优雅之姿踏风而行， 那是云雀和老鹰没有到过的地方。 从未有人涉足的神圣太空， 带着沉静的、悬着的心， 伸出手去。触摸上帝的脸庞。

“让我将你心儿摘下 试着将它慢慢溶化 看我在你心中是否仍完美无瑕 是否依然为我丝丝牵挂 依然爱我无法自拔 心中是否有我未曾到过的地方啊 那里湖面总是澄清 那里空气充满宁静 雪白明月照在大地 藏着你不愿提起的回忆 你说真心总是可以从头 真爱总是可以长久 为何你的眼神还有孤独时的落寞 是否我只是你一种寄托 填满你感情的缺口 心中那片森林何时能让我停留 那里湖面总是澄清 那里空气充满宁静 雪白明月照在大地 藏着你最深处的秘密 或许我 不该问 让你平静的心再起涟漪 只是爱你的心超出了界线 我想拥有你所有一切 应该是 我不该问 不该让你再将往事重提 只是心中枷锁 该如何才能解脱” 只是心中枷锁如何都不能解脱！

“人是社会性动物，这从根本上注定了——做自己是要付出代价的。”做自己是要付出代价，但是做自己给我们带来的幸福感是远远大于我们所付出的代价带给我们的痛苦和不安。正如这部剧的名字——In the Crack 085: Susana Spears，做自己的第一步就是拥有In the Crack 085: Susana Spears。

md，能不能好好拍，我是冲着旭凤和锦觅去的，对男二的黑化史没兴趣。嫌没东西凑数就改成45集，这么注水不是恶心人么。最后一集了，再加一星给我小白鹭好了(●°u°●)」