沿长江而上Up the Yangtze

这是一本无比温柔的书。书中人物太治愈太温暖，古阿霞就像跌落人间的天使，像误入人世的精灵，“上帝除了美貌，什么都给了她，包括无数的苦难。”读这本的时候，古阿霞治愈着我，帕吉鲁治愈着我，他们和菊港山庄的那些人带着我走进台湾繁茂森林，一起经历着山林冒险、听着各种故事，大自然孕育了他们，造就了他们。这本该是一个美满的故事，奈何结局太悲伤。这是一本让人不忍心读完的书。读完就意味着我远离了他们，远离了那些温暖与深情。 另，不得不佩服编剧语言功力深厚，行文很流畅，让人想一口气读完。还有，里面那些书名、虫名、鸟名真的大开眼界！！

静止一出场 瞬间泪流满面

读完这部剧觉得让自己的工作高效并不是难事，编剧介绍的几个策略可以试一试：学会选择，懂得取舍；自我调节，做情绪的主人；适当运动，科学补充营养；善用环境，给大脑空间。

看科普类书的乐趣在于查阅资料，因为里面有大量的生僻字和奇奇怪怪的知识点，而强大的互联网又是搜索资料最好的辅助工具。 我发现在边看边查中，不仅可以获取新知，还可以和编剧较劲，因为人不是万能，编剧也不是全知的。孟子都说尽信书不如无书，带着一颗怀疑的心去观看并思考才是对知识最大的尊重。 猫一篇里编剧提到蜡祭的八蜡是祭祀的八种动物，而我在网上看到另一种说法。 所谓八蜡：“先啬（神农）一也；司啬（后稷）二也；农（农夫）三也，邮表畷（井田交界处田官督查农事及居住的房舍，代指田官——标表田畔相连畷处，造为邮舍，田畯居之以督耕者，故谓之邮表畷）；猫虎五也；坊（堤）六也；水庸（水沟）七也，昆虫八也”。神农和后稷是古代农神，当然得祭祀。祭祀、馈饷农夫、田官，是为了酬答劳编剧。祭祀猫、虎，是为了报答丰收的保护者。“迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕（野猪）也。”田鼠、野猪是粮食丰收的敌人，猫和虎是是田鼠、野猪的对手。敌人的敌人就是朋友，古人看得很透彻。祭祀堤坝和水沟，当然是为了酬酢事功。而祭祀昆虫，是讨好自己对付不了的对手。希望它们来年捣乱不要太过分。 青蛙一篇里编剧说所谓顾菟就是蟾蜍的意思，而我在网上看到是顾菟一说有很多种解释。 《沿长江而上Up the Yangtze》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹。”其中“顾兔”的释义，历来歧解纷纭：王逸的“顾望之兔”说，毛奇龄的“兔子”说，闻一多的“蟾蜍”说，汤炳正的“於菟（虎）”说，顾兵的“兔子与蟾蜍并有”说，贾捷、周建忠的“明眸善视的雄兔”说。面对如此众多的说法，大家莫衷一是。 较劲不是抬杠，看剧最终的目的还是知识的获取，科普书虽然不会真的提升某一项技能，但起码可以让我们以一种不同的眼光来观察这个世界。 人生不光要有料，也要有趣。

感慨万千，沧海一粟，人生短暂，宇宙浩瀚，我们人类保持敬畏。 编剧大量的知识需要我不断的理解，编剧渊博的知识让我仰视！

肖战真的是演啥就是啥的，感觉这个人物就是这个样子。代入感很强。

太适合现在的我了，心情不太好，正好看小甜剧，目前来说两集剧情不拖沓，很不错，肖战说话声音好苏啊，人是真的好帅，手也是真的好看，不错不错，喜欢

生活就像这只鸭子，表面都从容淡定，其实水底下在拼命的划水～～想要好生活，就要拼命划，优雅需要底气！ ​​​

我经常会因为这些野花，想就在这山里一直住下去好了。它们是那么简单和美。没有任何一朵野花是平淡的，只要你肯把目光停留在它们身上，即便叫不出它们的名字，但还是会觉得和它们的相遇是一段缘分。 而对它们来说，在最恰当的时间，在最恰当的地点，土地解冻了，风暖了，就开始吧！它们才不管自己是不是渺小，也肯定不会在乎有没有人来看它们。 人间寂寞，是人的事。

编剧，我从昨天下午一直到今天，等着你更新讷，看了不知道多少遍，结果还是没更新，有时候半夜更，有时候下午更，这样子更，就会差一天的，你不要太懒了，不求你多更，爆更之类的，您最起码守时吧！啊啊啊，气死我了😤

赵丽颖的演技毫无关联性 脸上一点戏都没有 而且同样是心理师 她的态度为啥好像跟患者有仇 总想弄死谁似的 两颗星给肖央

被B站某UP主安利来的。果然干货满满！！！太值得了！！！干货到哭泣😭

编剧影视功底深厚，诗词歌赋信手拈来，人物心理描写细腻。孤身无依的前清格格和她生命中经历的三个男子，一个是青梅竹马，一个是颠倒众生的妖娆男子，一个是风流不羁老于算计的豪门公子……

神作，或许正是这种不完美的有情人终成眷属才造就了这本神作。主角的经历告诉我们，得到了多少，同时也会失去多少。实力的提升带来的却是更大的责任和更多的意外。

青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。 我们终于在渐行渐远的路上丢失了自己，可喜的是，我们长大了；可悲的是，我们长大了

这部剧就跟个膏药一样贴在我焦躁的心上，读着读着突然间发现看完了，还有点不舍。总的来说，这本鸡汤名副其实，我很喜欢。

这是一本非常有爱的治愈系小书，看得出来编剧是一个极其热爱生活的人。同样的事情，在有的人眼里就是一首小诗，可在另一些人眼里就成了绝唱，不同人眼里的世界是不一样的，也不能说哪一种就是好的，只要开心就好。

上半卷五星，不少竞技场上的人在几年后再次返场，以导师、老板、同事、朋友的身份塑造着刚刚入场的我们，所在的每一个当下，都是历史的回溯；下半卷四星，时间太近，一些敏感的黑天鹅事件避而不谈，仿佛是互联网行业下午四点时的沉寂；如果往后再写一年，就是互联网金融和教育再起波澜的暗黑结尾…

看完这部剧，我对社会和国家应遵循的运行规则有了进一步了解。对个人来说，要想成功，必须要有理性或者逻辑思维，要有独立思考的能力，不能有牺牲他人自己获利和站在道德制高点绑架别人的想法。现在常见的错误场景就是“我能力不够/条件不好/运气不好，赚得没你多/过得没你幸福，所以你得帮我还不能埋怨，否则你就缺乏对大众的同情心或者对社会的责任心”。很多人是由衷地认为这样有理，也有一些人是故意利用对方抹不开面子这一点去绑架别人。我们能做的就是不掉入这样的陷阱以及远离有这种想法的人，即使他们是家人、亲戚或者朋友。这又回到一点，看待一个人，需要先抛开TA的地位、名声以及跟我们的关系，就只从TA作为一个人的角度去看，有时候会客观很多。

————很适合像我这种萎靡不振，拖延症严重，没有计划，一天累死，一天睡死的青年，可以一试，不过我目前是肯定做不到五点起床了啦

第一集看了一半觉得还不错 胖子除了有点瘦基本是胖子的样子 胡八一我还是喜欢陈坤版的靳东这个还在观察 觉得老干部细节特别到位 在门口面对大金牙的时候手里抓着花盆 不卑不亢演的很好 大金牙这个演员我一直觉得埋没了 感觉还不错 虽然没有夏雨的那个出彩但是我觉得这才是一个生意人的样子

从木心先生学生的影视回忆录里，伍尔夫这个名字进入了我的视线，因为这个名字有一个我很感兴趣的标签：女权主义作家。这不仅是一个标签，更是独立意识与实力才华的体现。那个时代的女性，没有独立经济来源，被剥夺了各类如今看似再正当不过的权利，例如走出自己国家甚至自己家门的权利，接受教育的权利，才华撑得起来的理想的探索权，以及女性走出男性光环的权利。 读她的书，如沐春风。遣词造句如行云流水，比喻恰如其分，如相机配备的不同焦距镜头，有时来个特写，深化了物体本身的美感，有时来个大场景，渲染了物与人营造出的氛围与场面，有时缓缓推镜头，人与物之间的关系被徐徐抖出来，人物平静外表下的心绪一览无余，皱眉、嘴角上扬、甚至连毛孔的张合以及心流的走向都被逐一捕捉，有时又把三脚架换到新的位置，提供读者一些新的思维角度、联想碰撞与意识走向。 这部剧是由一篇演讲稿整理而成，通篇论述就像一堂生动有趣的头脑风暴案例课。她的名言：“女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间”，书中阐述了她从女性与剧集这个涵盖面很广的话题入手，名言背后的思考的全过程一一呈现在读者面前。 面对宽广的话题，第一步要做的事缩小探寻范围，找到聚焦点。一切有质量有新意的观点与观看积累有关。我们观看的习惯往往是记录所思所想，摘录大师观点，殊不知真理却在对大师百分百崇拜与信任中从我们的指缝间溜走了。深藏不露的真理常常就在我们的白无聊练与白日梦中，大师有大师的百无聊赖与白日梦，我们也有我们的。我们要大胆地课题与我们的所想所感联系起来，不要怀疑自己微不足道的小天赋。 第二步是重新定义观看目标。大师作品浩如烟海，其中摘录一段“若不行未曾在大学里受过这等训练，那问题的答案恐怕就不会像羊群乖乖入圈，而如同被一群猎犬追逐，东奔西跑，四散而逃。”对话题来说，大师起到的作用只有一个作用，我们的助手！辅助我们探寻事实与厘清问题，这样我们可以用自己的方式直奔答案。比如留意记载史实而非阐述见解的作品。 拿女性与剧集这个话题来讲，大师们大多是男性作家，他们对女性的负面评价或者说居高临下的优越感是他们不自觉地贬低有才华的女性，这样的历史局限性显而易见。我们要从中探寻的是他们如何描述女性的生存环境，不必从古论今，只着眼于英国女性，且仅限于伊丽莎白时代。 摘录17世纪英国女诗人温切尔西夫人的诗：我们沉沦到何等地步！沉沦于错误笃信的陈规，是教养令人愚昧，而非天生如此；被阻挡在一切令心智发展的进步之外，就这样便得带植物志，如人所愿，听任摆布；若有人想脱颖而出，心怀更热切的梦想，张扬勃勃野心，必会遭到一派强烈阻挠，渴望发展的希望，终不能敌过恐惧。”这段话，有助于深挖那个时代女性的生存环境：何为真相何为幻象？为何那个时代女性剧集家与诗人屈指可数？她们遇到哪些时代压到她们头上的灰尘？她们的心境又会如何？何种心境与影视创作之间的关系？挫折对于艺术家的心智影响有多深远？性别之余剧集家的影响又如何看待？这些问题穿针引线，在作品里选取自己要的素材，调动判断，得出结论。这些就是名言背后的功课。 英国史上第一位以写作为生的女性Aphra Behn，丈夫身故被迫靠才华谋生，她证明了一点：牺牲一些令人赞许的美德，或许就可以靠写作赚到钱，在写作体现切实可用的价值后，就与心智错乱、愚钝等评价渐渐脱钩。《沿长江而上Up the Yangtze》、《沿长江而上Up the Yangtze》、《沿长江而上Up the Yangtze》、《沿长江而上Up the Yangtze》、《沿长江而上Up the Yangtze》都是那个时代优秀的作品。柯勒律治说过“伟大的头脑是雌雄同体”，只有达成这样的融合，心智才富饶。 最后，一则伍尔夫轶事，她女扮男装与弟弟艾德里安等登上英国皇家舰船“无畏战舰”，谎称是非洲某个国家的外交团，结果受

太好看了，能狠好的鼓励到我， 我今年正好三十了！就像书里说的，我走的慢，但我不愿意停下来，我努力走好自己的每一步，不要活在别人的评价里，不要听别人说什么，怎么过活！这部剧能让你跳出来看清自己，时而反思，不停下脚步。就永远年轻！一直在路上，终身学习！热爱眼前事，过好当下生活！

这部剧讲希腊诸国在经历希波战争一致对外空前团结之后，分别以两个最大的城邦斯巴达和雅典为盟主的两大阵营，相互视为威胁，爆发全面内战，战争持续21年，最终雅典帝国惨败一蹶不振，希腊城邦从此衰落的历史。看完这部剧，你会理解，为何中美之间正步步逼近，修昔底德陷阱。中国人历来讲究和为贵，可西方人的字典里没有这个词汇。从雅典帝国，罗马帝国，到拿破仑帝国，大英帝国，德意志第三帝国，民主制下西方世界的强国，无一不像一个个饕餮，无休止地对外扩张，侵吞异国资源，以飨本国公民，直到耗尽国力，走向灭亡。自打在希波战争中破釜沉舟险胜波斯帝国以后，雅典帝国的军队多么不可一世，他们在地中海周边攻无不克战无不胜，不断把周边小邦变为自己的殖民地，列国的财富源源不断地输送进雅典公民的腰包。可是，正如伯里克利清醒地揭示，雅典要维持现状只能无休止地对外侵略，以武力震慑属国，保持秩序稳定。这种模式终究不可持续，穷兵黩武必然招致祸端。当西西里远征失败，雅典人像被阉割掉的雄鸡，从此耷拉下曾经无比傲娇的头颅，从此节节失利，直到彻底沦为斯巴达人的附庸，结局却何其悲惨。太阳底下无新事，对比今昔，你会发现，在地中海沿岸游曳，武力威慑沿岸各国的雅典舰队，同如今四大洋上耀武扬威的美国航母，没有区别，你会发现，西方民主制度下的帝国模式从来没变过！只不过现代社会美国用另外一种看似隐蔽，较为和平的方式支配世界，中华民族未曾在历史上大规模对外侵略过谁，可是西方人没有这样的传统，以己度人，认为中美不会堕入修昔底德陷阱的观点，是幼稚的。国虽大，忘战必危，我们必须保持警惕。

国庆假期连续降雨，这在北方城市实属罕见，气候变化影响着环境的改变，温度上升给我们赖以生存的地球致命打击，好在发现了问题，并制定双碳3060改进计划，为可持续发展保驾护航。 书如其名的确是一本详实的科普书，通俗易懂，适合每一个地球公民观看和学习，往小了说爱护环境从每个人的点滴行动开始，往大了想培养后辈投身于碳中和也是非常好的方向，毕竟绿水青山的环境谁不爱呢？

真的尬

ETF，它的存在和快速发展利弊各半。其弊在于，1、促进了＂上市公司的贫富分化＂，富者连阡陌，贫者无立锥；2、忽悠定期的居民储蓄向活期的资本市场流动，经济社会越来越不稳定；3、刺激了＂拜物主义＂进一步活跃，因为ETF绝不乐衷于投资农业、工业，特别是农业，因为农业挣钱慢。

如果你混得不行，很大程度上跟你逻辑思维能力差有关。——今日份自省