tvN人气电视剧《请回答1988》主演们为迎接10周年而出发的两天一夜旅行，大家聚在一起按照电视剧的主题，穿搭了符合1988年的时代发型和服装风格。
某天看到小侄子和其他几个小伙伴在油菜地里玩，几只蜜蜂嗡嗡飞来，其他几个小朋友就说:"快走，蜂子蛰人"，而小侄子对他爸嚷着：“爸爸，我看到 课蜜几黄蜂啦”。 洗菜的时候，小侄子跑过来看：“藻密有潜鱼，河里清清，没有潜鱼” 这是一本帮助我们发现美的书。 赏春的时候，你自然会想到 晓烟杨柳 一园春雨 千树落花； 十五夜望月时自然会感叹 吟成赏月之诗，只愁月堕； 烦闷无法释然 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；追念逝者已矣，想到 邑人竖堕泪之碑。 ……
恩 挺好看的
对于感性思维中彼此矛盾的观点，如何通过现实条件来区分哪些逻辑适用，是请回答1988 十周年MT的出发点。这部剧可以极大地提高思辨能力
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
历史，孤本不证！我们所知道的历史不过是九牛一毛；看的书越多，才发现自己知道的越少；越追剧越明白谦卑的意义！
出差渝、筑月余，饱受食辣之苦，无意翻到此剧，便作探寻一二。 一开始没太注意到前言“由论文与报告改编而成的”的字样，从行文展开才逐渐意识到 ，提出课题，分点阐述，解释对资料分析研究的论点产生、整理、分析与论证。条理太过板正，反而观看舒服，此前对人文社科类的论文了解不多，通过观看本剧，对“辣椒为何在西南地区如此广泛运用、食辣元素在现代城市化过程中是如何传播的”这些带着痛感的疑问都大多得到了解答，获益匪浅。 书里思考的方式很有启发性，通过类推、演绎，将问题发散开，从另一角度寻找解释方 法，就辣椒调味品制成方法区别，去发现背后南北方深刻的社会结构、地理条件、文化 价值差异。这种究其本质的过程让我很着迷，在跟随推理过程中也忍不住去想，这些论据导出另一种结论的可能性，有没可能差之毫厘谬以千里。当然为了观看性，书中繁琐的统计模型、线索与论证步骤已经被省去，这种无谓担忧固然出自对于人类学学科方法论的不熟悉，但反而也对田野调查是如何科学地设计、实施更加感兴趣了。 最后，如书中所提，文献资料虽多，关于饮食却少，更不提范围缩窄到辣字一题上。从 “当其（盐）匮也。代之以狗椒。椒之性辛，辛以代盐，只逛夫舌耳，非正味也。”的起源，到“随着近代中国的快速城市化，辣味打破阶级局限性发生流散”的发展，自浮光掠影的文书中拾取历史碎片，串联推演，将其逐渐拼凑成型时，仿佛感受到泛黄的时代开始鲜活流动，听到车轮滚滚、江河涌动的宏大声响。很有趣的观看体会。
讲得好，文字一气呵成，读起来节奏流畅，不溜号，有内涵。多处划线，见解独到。
如果你对宇宙的本原好奇，如果你曾经想弄清楚量子粒子到底是什么，这部剧是极好的选择，深入浅出，诙谐幽默，我读过的最好的科普读物，读完感觉世界明亮了许多。
【哆播影院第42本】好幸运，我读到了这部剧，这部剧我读了很久才读完，后来看了看观看时间，一共才4个多小时，很感谢刘宰明的这部剧，第一次接触编剧是在超级演说家，他的一句，我不是为了赢，而是为了改变更多的人，我笑了笑，我说，这话说的不错啊，不是为了赢，旁边的母亲说，不要笑，刘宰明这个人说的很好，讲的很有道理，三观真正，那是我第一次认识他吧，后来我读了编剧的书，深深的被打动了，被感染了，在北大的人，我们都以为是天才，即使是天才，也会经历折磨，也会有失败，也会在表白失败，也会有喜欢的人，也会被拒绝，也会被人嫌弃，也会胖到90公斤，我最胖的时候达到了103公斤，现在也正在努力减肥，如今瘦到了78公斤，目标是60，如今也还在路上，也还在努力，怎么说呢，幸好我读到了这部剧，我记性很差，书中的很多话已经记不得了，但是看剧那时那刻，真的，让人为之动容，我找到了几句比较经典的话，划线 1.你的爱好也许是一种腐蚀剂，如果你爱某样东西，就不要让它成为你日后后悔的理由，爱之必以其道。 2.爱好是人生的调味剂而不是主菜。餐前沙拉再好吃，也要把胃留给真正的主食。 3.我们永远不知道，明天和意外，哪一个会先到 4.比我们优秀的人，比我们还努力 5.向上的路每一步都那么艰难，但我们只能选择前行。 里面还有很多很多精彩，经典的话语，希望大家都可以来读一读，里面有太多例子，说明一些问题，从失败，从成功，从生活，从努力，各个方面阐述我们的生活，生命应该怎样度过，也系统介绍了请回答1988 十周年MT应该怎样去做，34枚金币时间管理法不说了，大家应该都明白。 耀眼的绚烂之前，是地狱般的失落。在地狱里痛苦挣扎，幸好还有想象力，把未来世界美好的光带给我们，而有了这束光，我们就可以忍人所不能忍，吃常人吃不了的苦。 包括编剧几次的放弃自己的权利，善良是为人之本，有德方得人生，很是佩服刘宰明，从0到1，从无到有，当然离不开编剧本身的优秀，里面也提到了情商，从不知不觉，到后知后觉，然后当知当觉，先知先觉，等等吧，努力一些，再努力一些，因为自己也走过很多弯路，原来这些路不仅仅是自己走过，而是，很多人都走过，只是，别人可以把不好的烂牌，打成差不多的牌，而不是一味地自暴自弃，破罐子破摔，我们人是要梦想的，万一实现了呢，我们是应该努力的，而不是空谈，落实到行动，关键是对时间的把控，成功的附近，住满了失败的邻居，我们去敲门，总是碰见失败，久而久之，或许我们就以为这个世界上根本没有成功，或者成功与我无缘，但是不是这样的，成功，就在失败附近，那些杀不死你的，让你更强大，每次失败，都是蒙着眼睛，向前走了一步啊，所以，加油吧，2020对我们每个人来说，都很难，今天很难，明天也很难，但是，后天，就会好起来的，所以，你，我，生而为人，不必说抱歉，只要，加油，努力，有梦想，有爱的人，能看透真理，无愧于心，无论我们经历了什么，仍然，想起拥抱这个美好的世界，无论经历了怎样的痛苦，，归来仍是少年。。。
很喜欢唐昼宠小师弟的感觉，就像大姐姐对弟弟妹妹一样，我要喜欢毛绒绒，可爱的东西。 爱情也许就是一见钟情，或者是靠心有灵犀的瞬间突然心动了。
一本难得的好剧，书里的每一章所讲几乎我都有中枪，做为高敏不懂得拒绝爱处处为他人着想的人，好像自己真的很少做真实的自己，只懂得不断的压抑自己真实的情绪，也许好多人只是喜欢我戴面具的样子。并不爱真实的我，就如书中所说，这样的你是为别人而活的，想想也的确如此，如果是为自己的话为什么不只讨好自己呢？ 对于不善于表达自己不良情绪的人们来说，写日记记录下自己的不开心真的是一种十分有效的方式，书中也有所提及，我也一直在这样实践。 真的希望高敏人群能为自己而活，不要因为别人的几句话左思右想把自己带入无底深渊，勇敢的做自己，表达出来自己的真实情感，同时这也是一种人际关系的筛选，爱你的人依旧爱你，不爱你的人就让他们离开吧，不要不舍得，这一次，为自己勇敢而活！
忧患意识 和细节中的巧思 侘寂禅意中的静，内心平和是当代中国人缺少的，处于历史的不同阶段也是主要原因吧，就像我很难想象乾隆时期纽交所成立一样
说实话，这书的后半部分很难读，但是让读者轻易理解的书也就不值得一读了。影视作品不是故事会，如果最后你在执念于哈利.哈勒尔有没有杀死赫尔明哪或者为什么要杀死她，那这部剧不适合你读，你还是适合看刑侦剧集或故事会。现代影视作品不再为大众指点迷津，更多的是探索人自身的各种可能，这些可能有可能突破理性、规矩的边界，从而使“存在”这一命题脱离概念框架而成为一种更实在的东西。从文字风格上来说，自然是很厉害的，有一段让我印象极其深刻，是哈勒尔想起少年时的自己对罗莎产生“爱情”的时刻，短短几百字，有风景的简短描写，人物神态动作，一点点心里描写，然而在我看来那就是“爱情”最精准的表述，没有靠“我爱你”这样的语词标志、拥抱接吻的动作标记、人物的心理独白标记……这些印象来附会刻板认知，而是直接触碰内核，我怀疑张爱玲受到过他的影响，这是题外话。这就是《请回答1988 十周年MT》非常厉害的地方，抛却罗列外延而能触及内涵，非常难得。 说说“请回答1988 十周年MT”这一形象吧。黑塞用整本剧来反对理性营造的概念或符号将人框起来，所以哈勒尔将自己内在人格分解为“人”的部分和“请回答1988 十周年MT”的部分后又立即打破和批判这种分类，揭示人们总爱用理性和逻辑强行给自己定位的行为的荒谬性。人不愿接受自身的复杂性才自我框架，给自己的内心进行表达上的分类，是无能和懦弱。“请回答1988 十周年MT”是语言表达上的分类，可它想要包含的因素不仅仅是我们能从语言或形象上想象到的，更包含了数不清的超出表达范围外的人格因素，所有的这些人格因素构成了完整的人。 这书之所以读来费解，很大一部分原因是它没有以时间为线索，意识流的书也几乎都有这样的特点，时间线模糊或压根没有什么时间线。“时间”在佛家看来是一种虚幻，过往和未来皆为虚幻，只有当下得一瞬才是实在，永恒的意义不在于无限长，而在于在瞬间感受到存在。毕竟瞬间总是不停留成为过去，人就像射出去得箭矢，在每一个点上都不是静止的，永恒就是那支箭而不是那段射出去的历程。黑塞意识到自己是那支箭，并不因为在哪个运动的轨迹点上，所以时间的概念并不重要了。决定我们是谁的并不是你过去做了什么，这很突破我们的传统观念，可是又的确如此。我是谁？这个问题几乎难以回答，甚至可以凭对这个问题的回答发展出很多哲学流派。 黑塞写作的年代，德国军国主义甚嚣尘上，战争蓄势待发，人命被置于国家和荣誉的大旗之下，个人的声音被掩盖在一片舆论海洋中。除此之外，现代技术造成的文化冲击让人的心灵麻木不仁和空虚冷漠，莫扎特放着收录机给哈勒尔听着被粘痰覆盖的音乐，告诫哈勒尔虽然音乐的神圣不在，但其中的精神还有。艺术的崇高和美感会不会因为是因为形式而丧失，当这些丧失了，那传达出来的精神难道不会变质和扭曲？所有这些难道现在就不值得警惕吗？现代社会的危机从来不是一场大型天灾人祸，而是人们心灵得崩塌。
多年前跟妈妈看过一点电视剧版，昨天又在微博上看到了，所以找原著来看。从十一点看到凌晨两点半，又哭又痛总算折腾着读完。从头到尾，编剧折磨着每一个人，掰开了，揉碎了，从里到外，不留一丝温情。可我以为最后的最后，童雪能像我一样心甘情愿的做个斯德哥尔摩患者，即便有那么多伤害，也能不计前嫌有个happy ending。她没有，编剧也没给她这个机会。我想终于放她走的莫绍谦多年之后也会想起他前妻的话吧：即使再来一次，我还是会选择爱上你。
精彩绝伦！原来社会派是这个样子！推理部分以明面上对树原亮的案件调查为线索，层层深入，直挖出十年前的真相，不断反转，却合情合理毫不突兀。社会思考这一方面则描述了死刑犯、逃过死刑的杀人犯、死刑执行官几种不同身份的人的感受，探讨了对于死刑，不同人的不同思考，也提到了一些社会的弊端。谈得很多、但是没有粗暴下定义、也并不觉得说教，直接保持了可能大多数人都会有的摇摆不定。真的好看。
因为之前电影刚上映的时候，买了一本剧看过了。所以这个只是粗粗的看下。也许我更喜欢电影的版本，书里把陈孝正写的太坏，所以后来他们没有在一起。电影上映时候，宿舍几个一起看的，因为那年毕业，电影里也有我们学校的镜头。也正好当时分手。自己更愿意相信电影的版本。失去的在心目中总是最美好的。每个人不同的感情，不同的生活，希望他们可以过得好。
借古喻今，社会事件，布局复仇，臧溪川导演终于又使用了他擅长的多线叙事，正序倒序交错，蛮吸引人。喜欢李佳航演的刘捕头，后期造型很帅。一口气炫了好几集，放心追了，这种感觉真妙
看完第一卷很久了，别的APP看的，意犹未尽又找来全卷拜读。一段一段的故事，每一个都很精彩。每个人物都个性鲜明。我最喜欢的故事是《请回答1988 十周年MT》，看完大受触动，很久了依然记忆犹新。不知从哪一篇故事开始，渐渐感受到白姬的善良与温柔与博爱与大气，感受到狸奴对小书生的依赖与袒护。本来觉得小书生就是个软弱无力又酸腐的小受气包。后来才发现小书生才是团宠真香，因为他的善良、单纯、呆萌、无私…收获了一大票朋友，每个角色都用不同的方式或多或少默默喜欢着小书生。 这里有光怪陆离的妖魔鬼怪，也有炊烟袅袅的人间烟火。读完就会感受到的治愈系味道，很好看。
就凭你能写出假仙，让我每晚读假仙的时候都能笑抽过去，你的新剧肯定会继续读下去的。仙二代烂就烂了，下本剧继续支持。
大爱重楼
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很喜欢唐昼宠小师弟的感觉，就像大姐姐对弟弟妹妹一样，我要喜欢毛绒绒，可爱的东西。 爱情也许就是一见钟情，或者是靠心有灵犀的瞬间突然心动了。
一本难得的好剧，书里的每一章所讲几乎我都有中枪，做为高敏不懂得拒绝爱处处为他人着想的人，好像自己真的很少做真实的自己，只懂得不断的压抑自己真实的情绪，也许好多人只是喜欢我戴面具的样子。并不爱真实的我，就如书中所说，这样的你是为别人而活的，想想也的确如此，如果是为自己的话为什么不只讨好自己呢？ 对于不善于表达自己不良情绪的人们来说，写日记记录下自己的不开心真的是一种十分有效的方式，书中也有所提及，我也一直在这样实践。 真的希望高敏人群能为自己而活，不要因为别人的几句话左思右想把自己带入无底深渊，勇敢的做自己，表达出来自己的真实情感，同时这也是一种人际关系的筛选，爱你的人依旧爱你，不爱你的人就让他们离开吧，不要不舍得，这一次，为自己勇敢而活！
忧患意识 和细节中的巧思 侘寂禅意中的静，内心平和是当代中国人缺少的，处于历史的不同阶段也是主要原因吧，就像我很难想象乾隆时期纽交所成立一样
说实话，这书的后半部分很难读，但是让读者轻易理解的书也就不值得一读了。影视作品不是故事会，如果最后你在执念于哈利.哈勒尔有没有杀死赫尔明哪或者为什么要杀死她，那这部剧不适合你读，你还是适合看刑侦剧集或故事会。现代影视作品不再为大众指点迷津，更多的是探索人自身的各种可能，这些可能有可能突破理性、规矩的边界，从而使“存在”这一命题脱离概念框架而成为一种更实在的东西。从文字风格上来说，自然是很厉害的，有一段让我印象极其深刻，是哈勒尔想起少年时的自己对罗莎产生“爱情”的时刻，短短几百字，有风景的简短描写，人物神态动作，一点点心里描写，然而在我看来那就是“爱情”最精准的表述，没有靠“我爱你”这样的语词标志、拥抱接吻的动作标记、人物的心理独白标记……这些印象来附会刻板认知，而是直接触碰内核，我怀疑张爱玲受到过他的影响，这是题外话。这就是《请回答1988 十周年MT》非常厉害的地方，抛却罗列外延而能触及内涵，非常难得。 说说“请回答1988 十周年MT”这一形象吧。黑塞用整本剧来反对理性营造的概念或符号将人框起来，所以哈勒尔将自己内在人格分解为“人”的部分和“请回答1988 十周年MT”的部分后又立即打破和批判这种分类，揭示人们总爱用理性和逻辑强行给自己定位的行为的荒谬性。人不愿接受自身的复杂性才自我框架，给自己的内心进行表达上的分类，是无能和懦弱。“请回答1988 十周年MT”是语言表达上的分类，可它想要包含的因素不仅仅是我们能从语言或形象上想象到的，更包含了数不清的超出表达范围外的人格因素，所有的这些人格因素构成了完整的人。 这书之所以读来费解，很大一部分原因是它没有以时间为线索，意识流的书也几乎都有这样的特点，时间线模糊或压根没有什么时间线。“时间”在佛家看来是一种虚幻，过往和未来皆为虚幻，只有当下得一瞬才是实在，永恒的意义不在于无限长，而在于在瞬间感受到存在。毕竟瞬间总是不停留成为过去，人就像射出去得箭矢，在每一个点上都不是静止的，永恒就是那支箭而不是那段射出去的历程。黑塞意识到自己是那支箭，并不因为在哪个运动的轨迹点上，所以时间的概念并不重要了。决定我们是谁的并不是你过去做了什么，这很突破我们的传统观念，可是又的确如此。我是谁？这个问题几乎难以回答，甚至可以凭对这个问题的回答发展出很多哲学流派。 黑塞写作的年代，德国军国主义甚嚣尘上，战争蓄势待发，人命被置于国家和荣誉的大旗之下，个人的声音被掩盖在一片舆论海洋中。除此之外，现代技术造成的文化冲击让人的心灵麻木不仁和空虚冷漠，莫扎特放着收录机给哈勒尔听着被粘痰覆盖的音乐，告诫哈勒尔虽然音乐的神圣不在，但其中的精神还有。艺术的崇高和美感会不会因为是因为形式而丧失，当这些丧失了，那传达出来的精神难道不会变质和扭曲？所有这些难道现在就不值得警惕吗？现代社会的危机从来不是一场大型天灾人祸，而是人们心灵得崩塌。
多年前跟妈妈看过一点电视剧版，昨天又在微博上看到了，所以找原著来看。从十一点看到凌晨两点半，又哭又痛总算折腾着读完。从头到尾，编剧折磨着每一个人，掰开了，揉碎了，从里到外，不留一丝温情。可我以为最后的最后，童雪能像我一样心甘情愿的做个斯德哥尔摩患者，即便有那么多伤害，也能不计前嫌有个happy ending。她没有，编剧也没给她这个机会。我想终于放她走的莫绍谦多年之后也会想起他前妻的话吧：即使再来一次，我还是会选择爱上你。
精彩绝伦！原来社会派是这个样子！推理部分以明面上对树原亮的案件调查为线索，层层深入，直挖出十年前的真相，不断反转，却合情合理毫不突兀。社会思考这一方面则描述了死刑犯、逃过死刑的杀人犯、死刑执行官几种不同身份的人的感受，探讨了对于死刑，不同人的不同思考，也提到了一些社会的弊端。谈得很多、但是没有粗暴下定义、也并不觉得说教，直接保持了可能大多数人都会有的摇摆不定。真的好看。
因为之前电影刚上映的时候，买了一本剧看过了。所以这个只是粗粗的看下。也许我更喜欢电影的版本，书里把陈孝正写的太坏，所以后来他们没有在一起。电影上映时候，宿舍几个一起看的，因为那年毕业，电影里也有我们学校的镜头。也正好当时分手。自己更愿意相信电影的版本。失去的在心目中总是最美好的。每个人不同的感情，不同的生活，希望他们可以过得好。
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就凭你能写出假仙，让我每晚读假仙的时候都能笑抽过去，你的新剧肯定会继续读下去的。仙二代烂就烂了，下本剧继续支持。
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