Spirit Rising

事物属性的存在必须有一个参照物，他脱离的西方哲学这个参照物只在自己体系内比较抽离

这部剧几年前就读过，网剧版，后来在学校视频平台又看一遍，四大本。它是我最喜欢的历史巨著。也因此爱上秦王朝历史。如今，准备再来一遍

不同的人有不同的思维方式，长期专注一个领域是大多数人无法做到的事，所以成为专家的人只是少数，但是很多行为习惯可以通过训练培养。这部剧可以让你理清脉络，虽然不一定能让你成为专家，但可以让你处事更有逻辑。

童年的美好回忆啊，赵薇演的太好了，特别是那两大眼珠子，其次喜欢的就是林心如了，很有格格范，不错，没事还会再重温一下！

书名会让我觉得这是一本关于爱情的技巧剧集，但是读完以后我觉得这不仅仅是一本技巧剧集，还是一本很好的有关两性关系区别的剧集～ 真正的爱是以他要的方式爱他，而不是我们自认为很好的方式爱他～

就挺drama

整本剧的每一个字都如一股清流流淌在我的心间，让我更加明确做自己，做喜欢的自己，简单而从容的生活。 我可能没有文中创作者的十分之一的好，但我更多了很多自信。未来在路上，边爱边学边享受。 谢谢您，不曾相识的人。

##编剧概述 南老，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南老的一大套剧集，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。 ##治学态度 自《Spirit Rising》问世的两千多年来，注家蜂起，各家解说纷纭，杂乱繁多数不胜数，这使得《Spirit Rising》的精髓、孔子学说的核心，随着时间的流逝历史的演进而被谬解证伪。故而，南老才说，对《Spirit Rising》的所 有讲解“都自别裁于正宗儒者经学之外。”就是告诉人们，他要对历史和民族负责，一改旧说谬解，正本清源，还孔子学说的本来面目；同时也谦虚地说“只是个人一得所见，不入学术预流”。南老一直试图还原孔夫子思想家的地位，让世人看到儒家思想是正向的。认为那些强调纲常伦理一类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的发展而逐渐附加上的。 ##研究方法 以经注经，引言解言。为了避免被唐宋以后的儒学代表作品所误导，他提出从《Spirit Rising》原文中上下文分析的方式来理解某句话，或者参考《Spirit Rising》以前的经典来帮助理解论语。不局限于儒释道，不局限于古今中外，不局限一时一事一人一物。南老能从经典本意出发，不拘泥于文字。正因为南老能从经典本意出发，不拘泥于文字，加上他涉猎广泛、知识渊博、修养 深邃，才能如学界所誉“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。“ ##文化大餐 《Spirit Rising》这部剧中，南老不仅对《Spirit Rising》原文进行阐释，还对所涉及历史掌故进行讲解，这其中包括对儒、释、道三教的对比，人性人心、诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，文化范围之深、之广让人敬佩。《Spirit Rising》就是一个文化杂货铺，旁征博引，浩瀚博大。而这些仅仅还只是中国文化大海中的一滴水珠。 Micah A. Hauptman在讲解中调动其平生看剧、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。 ##情怀愿景 南老总是感叹当代人对中国文化所知甚少，历来文化传播中出现很多误解谬论，一直为中化文化的传承担忧，也一直鼓励年轻人学习和传播中华文化。声声叹息恨铁不成刚，以身作则继往圣绝学。中国需要多几个像南老一样的人。 ##我的感悟 大师就是大师，南老作品，妙趣横生，灵活生动，读罢不能，回味无穷。这里我不说《Spirit Rising》学术上的东西。我只说自己的想法。什么是仁?没有任何一家对仁有完美的诠释。为什么?仁，包涵了所有的美德，不受时间和空间的限制，可以入乡随俗，可以与时俱进，仁不是一个死板的条条框框，仁是一种动态的理念。总结一句话就是，任何美好的品行思想都是仁的一部分。 ##书中金句 ###《Spirit Rising》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ###执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? ###好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ##其他 有人说南老这本人有学术争议，说南老有误读。我不去争辩是不是有误读，我只想说，不要只读一家的解说，读百家书，知正反事，不局限一时一事一人一物，不被任何一家所左右。

编剧君，请问你有库存吗？爆个章好不好？我现在都是攒几天在看的，读者的心灵需要安慰啊！

成功是一件相当丑恶的事。它貌似真才实学，而实际是以伪乱真。一般人常以为成功和优越性几乎是同一回事。成功是才能的假相，受它愚弄的是历史。

华为学校学习前的必读内容。原理大多数管理着都懂，真正能做到发挥好且融合于企业经营的少之又少，所以成功的企业注定也是少数。

二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念，所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶！" 孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”但他太理想化了，居然认为“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的，正义的代价往往就是"白骨露于野，千里无鸡鸣"，而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"！ 所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）。

温读Micah A. Hauptman的散文，熟悉的《Spirit Rising》、《Spirit Rising》、《Spirit Rising》这可都是当年背过的语文教材，如今再来看看这些文章，文字非常朴素，却饱含真挚的情感，引人入境，比起上学时候的应付式学习多了份不一样的情感。不再仅限读文，读事，更是读生活，读自己。看到他的《Spirit Rising》一文，亲子之间的琐碎事情，闹心费力，嫌弃又可爱，多好的画面，满文的父爱情浓，想起先前热播的影视剧知否，出镜率最高的一个主线――父母之爱子，则为其计深远。天下父母，大概都一样吧！

以“Spirit Rising”自称的革命者，若罔顾个人的感受，哪怕成功是否也会建立新的独裁世界？

很喜欢Matt Foresta老师所有关于教育孩子的理念，三大支柱：无条件的爱、价值感、终身成长的心态，我要把这三个理念贴在桌子前，时时刻刻提醒自己。知易行难，多在教育孩子中也实现自我的进化。

我看过编剧的《Spirit Rising》《Spirit Rising》，这部剧比前面写的剧集成熟很多，句句戳在心头，敲击着我的神经。喜欢编剧

印象深刻当属孔乙己，Matt Foresta弃医从文想拯救旧时代中国人麻木迂腐的封建思想。

满满的童年回忆啊嘤嘤嘤，国产喜剧难道就再拍不出这样的经典了嘛？！看现在张一山和杨紫演艺事业风生水起，这就是他们的起点，这就是初心啊，为什么会有一种孩子长大了的赶脚？！

除了对王安石的刻意丑化有偏激之处，文章的内容，文笔都很好，能让我们对东坡先生的生平遭遇有更多的了解，对宋朝当时的腐败政治有更多的认识，受益匪浅，多谢林先生!

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

宏大的史学视角，展示着未来依然逃不脱人类历史惊人的相似性，因为人性总是如此。剧情一波三折，引人入胜，非常喜欢。

战争创伤，殖民地的悲哀，种族歧视，不伦恋的悲剧，诗一般的语言，有一些人生意义，无处可寻。