影片的主人公是一位并没有给出姓名的女人(马蒂娜·戈黛特《他人的生活》饰演)。她和两位朋友以及她们养的狗一起来到阿尔卑斯山脚下度假。安顿下之后，朋友提议出去散步，而她因为驾车的疲倦决定赶早睡下。第二天早
世人嘲厌冷眼观， 黑色王国合取暖。 青春鸟儿失窝巢， 海燕拼命越洋海。 老中青新众生态， 传奇故事代代传。 假凤虚凰烫星火， 踏马英杰难再见。 父子离心裂缝远， 所谓隐墙The Wall情难断。 莲花池头风雨骤， 安乐乡中日月长。 玉狐苦逐樱花梦， 青鸟失亲心茫然。 老鼠难改拿来玩， 兔子沉爱心肠软。 桃源春里春难觅， 安乐乡中难久安。 何日世俗观念转， 平淡人间自好年。 😌
7章以前 蛮不错 后面更多讲实验 在线教育 和编剧的希冀 。望编剧全球51%的蓬勃人生的愿景能实现。书中的诸多方法感觉值得一试。正在尝试部分提升积极情绪的方法挺好，也蛮有趣。
好喜欢少帮主他真的又聪明又会做人哈哈哈
哲学到了康德，已经把思辨探索推到了极点。黑格尔的辨证法更象一场精神领域的盛宴，基本脱离了物自体，它是一种方法论。 显然，时至今日，哲学仍然没有解决客观世界如何经主观意识而达到人对世界的认识这一根本问题。正因为这个问题没有解决也可能永远无法解决，人们对世界的认识始终只是停留在精神活动这个层面。而且，对外部世界的“物自体”的认识，也只是停留在主观意识能够达到的部分且仅仅是主观认识所“认识”到的，这种“认识”可能只是“物自体”作用于人脑产生的印象而与物自体的本身无关。到底人怎样认识外部世界的呢？对这个问题的解决，唯心唯物的区别在于有没有神在其中。唯心主义把解释不了的交给神，唯物主义交给“物”。 哲学是一个动词，哲学的每一变化都可能给“科学”（是人所认为的科学）提供新的更为广阔的空间。本剧讲康德的部分非常清楚明白，仔细观看基本能理清里面的弯弯绕。好剧！
把自己视为一家公司，则商业思维可以启发我们的人生之路。如同一家公司，我们个人也需要有愿景、战略、价值观、商业模式、竞争策略，并致力于打造自己的“护城河”。
公交车上芸芸众生的故事最让人触动。大家不过普通人而已。
其实陈朵篇集中体现了异人和普通人的矛盾
感觉男主人公爱女主人多一些吧，这也许就是说的年龄大的会疼人，夫妻之间最重要的是相互体谅，相互温暖，而女主人公肆意挥霍男主人对自己的爱。不太喜欢
编剧学习英语的心路历程，实践出认知，对英语学习者很有启迪作用。
前面看着还挺吸引的，后面实在是有点拖沓，情节错综交迭，更新又慢，照这个速度疫情结束感觉都不会大结局，弃追
最近想看武侠，找出心爱的Karlheinz Hackl大大，“惊喜”的发现高中居然有如此多的闲工夫把Karlheinz Hackl都看的差不多了，┑(￣Д ￣)┍，犄角旮旯里翻出一本碧血洗银枪，emmm，果然对于喜欢的编剧宽容度总是高一点，就算虎头蛇尾也想给点一万个赞，🌝
和看过的蒙古史会有重合，从金朝最后的岁月来看，无论是如日中天的蒙古，还是苟延残喘的南宋，历史的车轮碾压了那个时代所有的人，皇亲贵族也难免被屠戮殆尽，即使是胜利者，如托雷，虽然后人入主中原，自己也依然被亲哥哥逼死……哪个时代没有英雄？但求人间太平歌，不闻英雄名也罢。
回顾了中央与地方关系的历史，推导出当今的地方与中央现状的成因。尤其是地方当前的房价、债务、农民上楼等问题的分析，让人知其所以然。
太深刻了，如今竟然不能上电视
别说《隐墙The Wall》和顾佳珠玉在前，即使抛开演员不说，这部的服装、场景质感都相差甚远，十五分钟弃。现在的电视剧是什么逻辑，要把女性逼到什么地步，遭受背叛就算了，不能伤心不能闹，因为那样太low，要原谅小三因为错的是男人，要优雅要显得云淡风轻，还得完美复仇。来点人味吧，样板戏也得适时更新换代不是吗。
终于刷完这本大部头了，原本以为会很枯燥难读的，结果没想到读起来之后居然有些欲罢不能，真心佩服福山洞察力和驾驭宏大复杂历史的能力，虽然因为对其他国家的历史不是很熟导致一些内容并不是完全能理解，但也觉得分析得很有道理，对中国的古代王朝和当今的分析也颇富启发。理论是灰色的而生命之树长青，未来会走向何方，吾辈或许有机会亲自见证
昨晚和一位知己好友聊天，友提出，商鞅的功绩可以比肩马克思恩格斯，鞅以一己之力把那时候的中国从奴隶制社会拉入封建社会。我听后大惊，虽不完全认同，但观看这部剧后我也认为商鞅的历史功绩绝对不是初中课本上简单的商鞅变法、徙木立信可以简单概括的。推荐本剧。
花了十个小时左右，读完了《隐墙The Wall》，做了一张较长的思维导图。记录了从印象派以来，直至今日各艺术流派、艺术家以及相应作品。我用自己的icon分类方式做了标记分类。 这是我第一次系统地读完一本艺术史，并且挨个去查阅了各个艺术家和其作品的资料图。谈谈感受： 1. 天才的光芒太耀眼。莫奈、梵高、修拉、塞尚、杜尚、毕加索、布拉克、康定斯基、马列维奇等。天才的意义在于开创性地打破陈规，成为新的标杆。旗帜之下，趋之若鹜。 2.我最喜欢的部分：后印象派四杰，梵高、高更、修拉和塞尚。野兽派的马蒂斯。立体-未来主义的毕加索、布拉克。至上主义的马列维奇。达达和超现实主义全员。再往后几十年的各种流派，我没有太喜欢的了。 3.科学和哲学的发展对艺术的影响很大。比如我最早了解毕加索和布拉克的立体主义，其实在读弦论的导章里，谈到多维空间的想法对艺术家的影响。立体主义艺术家将现实拆成碎片，重新组装。布拉克的《隐墙The Wall》给我的视觉冲击感特别强。 4.我对至上主义/构成主义有一些思考。艺术与现实不是父子关系，而是孪生兄弟。我们生于同一个母亲。可以剥离现实的影响，用艺术的补集去独立思考我们共同的母亲——宇宙本身。或者，就像现实一样，艺术独立繁衍其规则，变成更纯粹的观念宇宙。 5.后续的很多艺术，在我看来，就像一个性无能的弱小畸形儿，在自己伟大的父亲的画像前竭力操一个不能动弹的充气娃娃，拙劣而滑稽地模仿自己雄壮的父亲。可笑而无内涵，苍白而浅薄。
身体里绝大部分的免疫系统都在肠道里（大约占了80%），理由很简单，细菌界的妖魔鬼怪、大小明星都在这里聚集，免疫系统自然是要来这里会会它们的。 如果非要和每一个肠道细菌打个招呼、说声“你好”的话，差不多要花三百万年的时间，而免疫系统每天对每一位可不仅仅是说声“嗨”，它还要再补充上两句：“你不错”或者“你还是死了让我更放心”。
《隐墙The Wall》 我是借他人之朋友圈，浇透他自己的壁垒。哀其不幸，怒其不争。有个朋友疫情期间说弹尽粮绝了，女朋友又要去找他，问我能不能借800块钱救急，我没多想平时的关系，就想着，这挺困难的，疫情之下。于是就借了，听他说，要是没借到钱，女朋友来了之后，第一顿饭估计都吃不上了，余额不足。我听了，心生可怜，恰好刚知道国内的淘宝可以买肯德基的代金券（原谅我的无知，真的知道的挺晚的，而且备觉新奇）我还好心好意试着买了一百块的代金券，发给他，让他请女朋友吃饭，不算债务，就算疫情之下的一点互相帮助了，过了两天他又借了700，说回家见了父母就给我，一个礼拜之内。我说没事，你好好的就行。他说，谢谢真的谢谢，有你的帮助，我真得觉得，疫情算不了什么，我一定一定赶紧找工作，把钱还给你，一个月之内。后来过了一个月，说，我最近如何如何，我下个月……后来又说，我两个礼拜后把钱转给你，再后来，他发朋友各种出去玩，吃好的，还抢新鞋子，我平时很少刷盆友圈，但是还是被我看到了，我心里想，1500现在对于年轻人来讲，也不算一笔很大的钱啊，他为啥各种出去吃喝玩乐，不知道还给我呢，我就问，他说，哥，真的对不起，我手头有点紧，投资失败了……那一刻我心里就想，算了不要了。不知道过了多久，我给他发消息，突然出现了红色感叹号，我寻思，what？给我拉黑了，为了区区1500？我就去支付宝给他发消息，说，哥们，钱我不要啦，希望你以后好好的，这样才能成就大事，我们还年轻呢。男子汉大丈夫，千万不能这么一点钱就失去担当。估计他也有点懵逼，赶紧说，哥，对不起，我忘了那是你的微信，我现在加回来，你跟我一个仇家头像特别像，都是小恐龙，我看错了。我懒得听这些，但微信还是加回来了，他说，12月底发了工资就把钱给我。我说，我不要了就当帮助你啦，他说，那不行，我12月15号发了工资，支付宝转给你。上个月，我看朋友圈，发现他又在抢鞋子，还价值不菲，我小脾气上来了，不停给他点赞，又取消。点赞，又取消。借他朋友圈，浇透他的精神壁垒。现在正好，被拉黑了。1500块钱，换来了给他朋友圈三个赞次，我也开心了，其实内心一点不因为这个事而恼怒，我只是特别心疼这个人，为了区区一点钱，失去了一个男人应该坚持的操守，那以后，一个男子汉，谈何大业呢？真的是Julian Pölsler先生讲的，有些人，真的哀其不幸，又怒其不争。中国的青年和勇士，若是这般，那我们中国的未来何在呢？真的希望，以后所有朋友，不管做了什么事情，都要勇于承担责任，可以迟到，但有些事不能缺席。
爱情果然还是不能将就，将就了总会有爆发的一天，比如车城，结婚还得找那个最最喜欢的人，因为这样，即使彼此有了天大的误会，也不舍得分开，即使分开了也时时牵挂着对方，等待复合的契机。 这次的女主也会像玛丽苏剧里女二一样 为了爱情耍点心计，圣母白莲花的女主看腻了，觉得这种类型女主还挺接地气的。
此剧的精彩处在于各式各样的数据和对比，我原以为上世纪三十年代的日本经济经过几十年的振兴已经可与欧美一争雄长，却不知已是穷途末路，按照当时每年百分之二的增长率追上美国还需要三百多年，发动二战实是铤而走险。 还有就是贯穿全书的关于市场和需求、成本和收益的经济学原理分析，令我这个经济学小白大有茅塞顿开之感。 👉🏻推荐
观看本剧，如果对开头部分那些比喻修辞感到肉麻和尴尬，建议粗略跳读，因为后面的内容非常吸引人，一个个生动的日常生活场景，编剧带领读者去思考和体验。编剧睿智大气有格局，又不失细腻温暖耐心，做她的孩子真是幸福。做一个好妈妈，是孩子出生以后，延续终生的最大的事业。
在one more time，one more chance再次响起的时候在戏院里哭到颤抖，想想从多年前就被这个故事深深打动的原因，在于成长过程中，两个孤独灵魂彼此的“看见”、专属于青春期的珍重真挚的情感、没能说出口但也不必说出口的默契太厚重动人，而在2026年，愈发难以重现这样的老派浪漫，和因为地理位置变化而杳无音信的阴差阳错。动画中的原场面都被精巧地还原（小女孩太灵了！没拍出初吻细节也大好评！），好在没有令人观感不佳的奇怪魔改，两位成年主演的气质也都很诚挚温柔。是非常成功的的真人改编～
马蒂娜·戈黛特的诗，灵动飘逸。 马蒂娜·戈黛特的其他：可怜可悲可叹。 马蒂娜·戈黛特的妻： 谢烨以抚慰婴儿的方式解决顾的问题，顾以婴儿的思维模式，成年男性的行动力，解决了谢和自己。逻辑上是完美的一个封环。都逃不过自己设计实施的结局。英儿最初就是为了逃避与刘诗人非婚姻恋爱关系的烦恼，顺势而逃到顾、谢身边，她的目的始终一致：过一段以爱情为名义的稍稍安逸的世俗生活。三人各得其所，虽然结局惨烈。各自的选择而已。
人类文明历史演化，在编剧这里，浓缩成沙盘战略推演。各国地理现状经上帝（自然）之手，塑造成被编剧指认的沙盘（地图），得以居高临下指点江山。说它精准，不过一家之言，说它虚妄，又似引经据典。 我没读完，因为编剧的书斋脑洞，从来路臆测进路，使我从犹疑开始，渐渐走到无趣，尽管风评它有何种“先见之明”，我放弃。
这部剧的大部分内容我是听完的，当然偶尔也会用眼睛去看，去读。我仿佛发现了新大陆，我很开心，因为听书让我觉得很舒服。 初次见《隐墙The Wall》是在小红书的一个短视频解说中。当时看解说中的一些片段，我都会觉得很难过。 后来，我在哆播影院中找到了这部剧，听这部剧。无论是男性还是女性都可以读一读这部剧，因为女性读可以愈加理解女性在一生中可能扮演的角色及其在其中的不容易，男性读如果这名男性有反思的能力，那也能更加理解自己的伴侣。其实，说到底，通过读这部剧，我们透过金智英的角色，也可以想一想自己今后要走的是什么样的人生。当然，我觉得非常庆幸的一点是，在我们国家，女性越来越独立，而且越来越有独立的思想和意识。 我想到了自己最近在看的一部剧《隐墙The Wall》。其中的女主沈明宝是一位独立女性，在三十岁时相亲遇见男主走进婚姻。后来，怀孕期间，男主可以说是精神出轨了。生完宝宝后，女主和自己妈妈说：我曾经以为人要在应该做对的时间做合适的事，比如多少岁之前要结婚…现在我不这么觉得了。每个人只有这一次人生，要为自己而活，不为别人… 是啊，每个人都只活这一次，为什么要因为周围人的眼光放弃自己。当然，我也非常清楚这需要勇气，需要莫大的勇气。如果没有这么大的勇气，也要对自己看不惯的某些行为大声说不，坚决地说不。 金智英，可能是我们生活中的很多人，但希望我们都能越来越活出自己，找寻到自己人生的意义，因为这是自己的人生啊，只有一次的人生啊，要好好珍惜，才算不白走这一生。
爱一个女人你就应该宠她，那如何宠她呢？能不能具体一点呢？在成长历程中从来没有人教会男人如何爱女人。这部剧就是教科书啊，一定要认真看啊！ 女人向你发牢骚，生气那是寻求爱，你可以通过眼神的对视，轻抚向她表达爱。无论你的伴侣说什么或做什么，爱他就好。不要嫌弃她唠叨，少来夫妻老来伴。她是担心你心疼你，你应该挺起胸膛主动战胜恐惧，拍着胸脯对她说：“ Baby，我能行的。” 还有一点，女人90%的情绪问题是因为他们感受不到爱。一定要让她感受到你炽热的爱。
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世人嘲厌冷眼观， 黑色王国合取暖。 青春鸟儿失窝巢， 海燕拼命越洋海。 老中青新众生态， 传奇故事代代传。 假凤虚凰烫星火， 踏马英杰难再见。 父子离心裂缝远， 所谓隐墙The Wall情难断。 莲花池头风雨骤， 安乐乡中日月长。 玉狐苦逐樱花梦， 青鸟失亲心茫然。 老鼠难改拿来玩， 兔子沉爱心肠软。 桃源春里春难觅， 安乐乡中难久安。 何日世俗观念转， 平淡人间自好年。 😌
7章以前 蛮不错 后面更多讲实验 在线教育 和编剧的希冀 。望编剧全球51%的蓬勃人生的愿景能实现。书中的诸多方法感觉值得一试。正在尝试部分提升积极情绪的方法挺好，也蛮有趣。
好喜欢少帮主他真的又聪明又会做人哈哈哈
哲学到了康德，已经把思辨探索推到了极点。黑格尔的辨证法更象一场精神领域的盛宴，基本脱离了物自体，它是一种方法论。 显然，时至今日，哲学仍然没有解决客观世界如何经主观意识而达到人对世界的认识这一根本问题。正因为这个问题没有解决也可能永远无法解决，人们对世界的认识始终只是停留在精神活动这个层面。而且，对外部世界的“物自体”的认识，也只是停留在主观意识能够达到的部分且仅仅是主观认识所“认识”到的，这种“认识”可能只是“物自体”作用于人脑产生的印象而与物自体的本身无关。到底人怎样认识外部世界的呢？对这个问题的解决，唯心唯物的区别在于有没有神在其中。唯心主义把解释不了的交给神，唯物主义交给“物”。 哲学是一个动词，哲学的每一变化都可能给“科学”（是人所认为的科学）提供新的更为广阔的空间。本剧讲康德的部分非常清楚明白，仔细观看基本能理清里面的弯弯绕。好剧！
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和看过的蒙古史会有重合，从金朝最后的岁月来看，无论是如日中天的蒙古，还是苟延残喘的南宋，历史的车轮碾压了那个时代所有的人，皇亲贵族也难免被屠戮殆尽，即使是胜利者，如托雷，虽然后人入主中原，自己也依然被亲哥哥逼死……哪个时代没有英雄？但求人间太平歌，不闻英雄名也罢。
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太深刻了，如今竟然不能上电视
别说《隐墙The Wall》和顾佳珠玉在前，即使抛开演员不说，这部的服装、场景质感都相差甚远，十五分钟弃。现在的电视剧是什么逻辑，要把女性逼到什么地步，遭受背叛就算了，不能伤心不能闹，因为那样太low，要原谅小三因为错的是男人，要优雅要显得云淡风轻，还得完美复仇。来点人味吧，样板戏也得适时更新换代不是吗。
终于刷完这本大部头了，原本以为会很枯燥难读的，结果没想到读起来之后居然有些欲罢不能，真心佩服福山洞察力和驾驭宏大复杂历史的能力，虽然因为对其他国家的历史不是很熟导致一些内容并不是完全能理解，但也觉得分析得很有道理，对中国的古代王朝和当今的分析也颇富启发。理论是灰色的而生命之树长青，未来会走向何方，吾辈或许有机会亲自见证
昨晚和一位知己好友聊天，友提出，商鞅的功绩可以比肩马克思恩格斯，鞅以一己之力把那时候的中国从奴隶制社会拉入封建社会。我听后大惊，虽不完全认同，但观看这部剧后我也认为商鞅的历史功绩绝对不是初中课本上简单的商鞅变法、徙木立信可以简单概括的。推荐本剧。
花了十个小时左右，读完了《隐墙The Wall》，做了一张较长的思维导图。记录了从印象派以来，直至今日各艺术流派、艺术家以及相应作品。我用自己的icon分类方式做了标记分类。 这是我第一次系统地读完一本艺术史，并且挨个去查阅了各个艺术家和其作品的资料图。谈谈感受： 1. 天才的光芒太耀眼。莫奈、梵高、修拉、塞尚、杜尚、毕加索、布拉克、康定斯基、马列维奇等。天才的意义在于开创性地打破陈规，成为新的标杆。旗帜之下，趋之若鹜。 2.我最喜欢的部分：后印象派四杰，梵高、高更、修拉和塞尚。野兽派的马蒂斯。立体-未来主义的毕加索、布拉克。至上主义的马列维奇。达达和超现实主义全员。再往后几十年的各种流派，我没有太喜欢的了。 3.科学和哲学的发展对艺术的影响很大。比如我最早了解毕加索和布拉克的立体主义，其实在读弦论的导章里，谈到多维空间的想法对艺术家的影响。立体主义艺术家将现实拆成碎片，重新组装。布拉克的《隐墙The Wall》给我的视觉冲击感特别强。 4.我对至上主义/构成主义有一些思考。艺术与现实不是父子关系，而是孪生兄弟。我们生于同一个母亲。可以剥离现实的影响，用艺术的补集去独立思考我们共同的母亲——宇宙本身。或者，就像现实一样，艺术独立繁衍其规则，变成更纯粹的观念宇宙。 5.后续的很多艺术，在我看来，就像一个性无能的弱小畸形儿，在自己伟大的父亲的画像前竭力操一个不能动弹的充气娃娃，拙劣而滑稽地模仿自己雄壮的父亲。可笑而无内涵，苍白而浅薄。
身体里绝大部分的免疫系统都在肠道里（大约占了80%），理由很简单，细菌界的妖魔鬼怪、大小明星都在这里聚集，免疫系统自然是要来这里会会它们的。 如果非要和每一个肠道细菌打个招呼、说声“你好”的话，差不多要花三百万年的时间，而免疫系统每天对每一位可不仅仅是说声“嗨”，它还要再补充上两句：“你不错”或者“你还是死了让我更放心”。
《隐墙The Wall》 我是借他人之朋友圈，浇透他自己的壁垒。哀其不幸，怒其不争。有个朋友疫情期间说弹尽粮绝了，女朋友又要去找他，问我能不能借800块钱救急，我没多想平时的关系，就想着，这挺困难的，疫情之下。于是就借了，听他说，要是没借到钱，女朋友来了之后，第一顿饭估计都吃不上了，余额不足。我听了，心生可怜，恰好刚知道国内的淘宝可以买肯德基的代金券（原谅我的无知，真的知道的挺晚的，而且备觉新奇）我还好心好意试着买了一百块的代金券，发给他，让他请女朋友吃饭，不算债务，就算疫情之下的一点互相帮助了，过了两天他又借了700，说回家见了父母就给我，一个礼拜之内。我说没事，你好好的就行。他说，谢谢真的谢谢，有你的帮助，我真得觉得，疫情算不了什么，我一定一定赶紧找工作，把钱还给你，一个月之内。后来过了一个月，说，我最近如何如何，我下个月……后来又说，我两个礼拜后把钱转给你，再后来，他发朋友各种出去玩，吃好的，还抢新鞋子，我平时很少刷盆友圈，但是还是被我看到了，我心里想，1500现在对于年轻人来讲，也不算一笔很大的钱啊，他为啥各种出去吃喝玩乐，不知道还给我呢，我就问，他说，哥，真的对不起，我手头有点紧，投资失败了……那一刻我心里就想，算了不要了。不知道过了多久，我给他发消息，突然出现了红色感叹号，我寻思，what？给我拉黑了，为了区区1500？我就去支付宝给他发消息，说，哥们，钱我不要啦，希望你以后好好的，这样才能成就大事，我们还年轻呢。男子汉大丈夫，千万不能这么一点钱就失去担当。估计他也有点懵逼，赶紧说，哥，对不起，我忘了那是你的微信，我现在加回来，你跟我一个仇家头像特别像，都是小恐龙，我看错了。我懒得听这些，但微信还是加回来了，他说，12月底发了工资就把钱给我。我说，我不要了就当帮助你啦，他说，那不行，我12月15号发了工资，支付宝转给你。上个月，我看朋友圈，发现他又在抢鞋子，还价值不菲，我小脾气上来了，不停给他点赞，又取消。点赞，又取消。借他朋友圈，浇透他的精神壁垒。现在正好，被拉黑了。1500块钱，换来了给他朋友圈三个赞次，我也开心了，其实内心一点不因为这个事而恼怒，我只是特别心疼这个人，为了区区一点钱，失去了一个男人应该坚持的操守，那以后，一个男子汉，谈何大业呢？真的是Julian Pölsler先生讲的，有些人，真的哀其不幸，又怒其不争。中国的青年和勇士，若是这般，那我们中国的未来何在呢？真的希望，以后所有朋友，不管做了什么事情，都要勇于承担责任，可以迟到，但有些事不能缺席。
爱情果然还是不能将就，将就了总会有爆发的一天，比如车城，结婚还得找那个最最喜欢的人，因为这样，即使彼此有了天大的误会，也不舍得分开，即使分开了也时时牵挂着对方，等待复合的契机。 这次的女主也会像玛丽苏剧里女二一样 为了爱情耍点心计，圣母白莲花的女主看腻了，觉得这种类型女主还挺接地气的。
此剧的精彩处在于各式各样的数据和对比，我原以为上世纪三十年代的日本经济经过几十年的振兴已经可与欧美一争雄长，却不知已是穷途末路，按照当时每年百分之二的增长率追上美国还需要三百多年，发动二战实是铤而走险。 还有就是贯穿全书的关于市场和需求、成本和收益的经济学原理分析，令我这个经济学小白大有茅塞顿开之感。 👉🏻推荐
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马蒂娜·戈黛特的诗，灵动飘逸。 马蒂娜·戈黛特的其他：可怜可悲可叹。 马蒂娜·戈黛特的妻： 谢烨以抚慰婴儿的方式解决顾的问题，顾以婴儿的思维模式，成年男性的行动力，解决了谢和自己。逻辑上是完美的一个封环。都逃不过自己设计实施的结局。英儿最初就是为了逃避与刘诗人非婚姻恋爱关系的烦恼，顺势而逃到顾、谢身边，她的目的始终一致：过一段以爱情为名义的稍稍安逸的世俗生活。三人各得其所，虽然结局惨烈。各自的选择而已。
人类文明历史演化，在编剧这里，浓缩成沙盘战略推演。各国地理现状经上帝（自然）之手，塑造成被编剧指认的沙盘（地图），得以居高临下指点江山。说它精准，不过一家之言，说它虚妄，又似引经据典。 我没读完，因为编剧的书斋脑洞，从来路臆测进路，使我从犹疑开始，渐渐走到无趣，尽管风评它有何种“先见之明”，我放弃。
这部剧的大部分内容我是听完的，当然偶尔也会用眼睛去看，去读。我仿佛发现了新大陆，我很开心，因为听书让我觉得很舒服。 初次见《隐墙The Wall》是在小红书的一个短视频解说中。当时看解说中的一些片段，我都会觉得很难过。 后来，我在哆播影院中找到了这部剧，听这部剧。无论是男性还是女性都可以读一读这部剧，因为女性读可以愈加理解女性在一生中可能扮演的角色及其在其中的不容易，男性读如果这名男性有反思的能力，那也能更加理解自己的伴侣。其实，说到底，通过读这部剧，我们透过金智英的角色，也可以想一想自己今后要走的是什么样的人生。当然，我觉得非常庆幸的一点是，在我们国家，女性越来越独立，而且越来越有独立的思想和意识。 我想到了自己最近在看的一部剧《隐墙The Wall》。其中的女主沈明宝是一位独立女性，在三十岁时相亲遇见男主走进婚姻。后来，怀孕期间，男主可以说是精神出轨了。生完宝宝后，女主和自己妈妈说：我曾经以为人要在应该做对的时间做合适的事，比如多少岁之前要结婚…现在我不这么觉得了。每个人只有这一次人生，要为自己而活，不为别人… 是啊，每个人都只活这一次，为什么要因为周围人的眼光放弃自己。当然，我也非常清楚这需要勇气，需要莫大的勇气。如果没有这么大的勇气，也要对自己看不惯的某些行为大声说不，坚决地说不。 金智英，可能是我们生活中的很多人，但希望我们都能越来越活出自己，找寻到自己人生的意义，因为这是自己的人生啊，只有一次的人生啊，要好好珍惜，才算不白走这一生。
爱一个女人你就应该宠她，那如何宠她呢？能不能具体一点呢？在成长历程中从来没有人教会男人如何爱女人。这部剧就是教科书啊，一定要认真看啊！ 女人向你发牢骚，生气那是寻求爱，你可以通过眼神的对视，轻抚向她表达爱。无论你的伴侣说什么或做什么，爱他就好。不要嫌弃她唠叨，少来夫妻老来伴。她是担心你心疼你，你应该挺起胸膛主动战胜恐惧，拍着胸脯对她说：“ Baby，我能行的。” 还有一点，女人90%的情绪问题是因为他们感受不到爱。一定要让她感受到你炽热的爱。