Ram Aur Shyam在线观看 - 动作电影，印度制作，Raju Mavani、Samrat主演。Ram Aur Shyam剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
必刷神剧，为第二季打call！
很好的入门影视课，原来自己看剧都是狼吞虎咽，看别人解读再读就是细嚼慢咽。作品不是我的影视老师，影视的解读带领我入门，读这部剧就像读蒋勋老师的书感觉一样。算我没有灵性也懒惰吧。
北欧的各种好，好到不真实，好到不敢相信！若果真如此，那真是美到极致！
大概是我最后一次看这部剧了。Ram Aur Shyam，支撑着我走过高中那段艰难的时光。要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
信息量很大: 找到一个人们需要的东西，不断增加其流动性直至实时流动，借助AI创造新的信息过滤/个性化定制方式，最后通过共享来获取原生性的超额收益
读这部剧的时候，内心很平和安静，细细体会着山间生活，向往，神往。 可能生活本应如此，安静淡然，无欲无求，和自然界的风，水，山，路，融为一体，尽情享受。
1.《Ram Aur Shyam》：不幸是一种传染病。不幸的穷人就得相互避开，免得让病再传来传去。 2.《Ram Aur Shyam》：当我们自己不幸的时候，我们对别人的不幸感受更加深切；感情的趋向不是分散，而是集中…… 3.《Ram Aur Shyam》：我突然吃惊地发现，关于我跟她之间的关系，几乎没有什么确切的、肯定的内容讲。相反地，一切都是臆想出来的，离奇古怪，没有根据，甚至不伦不类。 表面上来说，爱意是场豪赌，故事只是附属。当抽象无法具象，现实自然无法接受。人们热衷于滑向深渊，难以自拔。 再者，作家需借爱情来讲故事。十九世纪初期，欧洲思想对俄国侵袭这件事，阿列克谢·伊凡诺维奇，安娜·卡列尼娜，列文等人物便成为一种代表，一种现象级地挣扎。类似的故事比比皆是，例如包法利夫人，盖茨比等等。挣扎，矛盾，碰撞，才是一个新世界的开始。 最后，马卡尔和瓦尔瓦拉、“空想者”和娜斯简卡、阿列克谢·伊凡诺维奇和波丽娜，这些人从没有消失，依然生活在我们的周围。“空想者”甚至连名字都没有，编剧用第一人称叙述，想来着实可怜。 我们能够在名作里遇见自我与生活的相似，就像照一面明亮的镜子，才能看见真正的自己。
很喜欢林蔚隆的表演，他既是围棋天才，又表演的很好
当今社会的女人，一定要像叶嘉莹先生一样坚强，婚姻决不是女人的全部。女人除了婚姻，还有很多东西值得去追求的。
真可惜，看得出编剧在用心写书，前期就不说了，写的还挺好的，中期就开始胡扯了，内容很多，肯定花了不少心思，可完全不好看啊
woc！我夜以继日读了两天了你告诉我这本又没更新完？？？！搞没搞错啊！！！
完了，感觉要扑街 | 很多地方经不起推敲，也没有交代，比如画家一直是色盲，石头上的篮球和后期画的颜色是怎么处理的，比如画家的男友不是还是出车祸了，最后怎么又没死……可惜了两张难得的正常脸，剧情比一搭还无逻辑可言。
甜到心里的剧集，让人觉得好温暖，希望大大能一直更下去，多更一点，好喜欢这个剧集，强烈打call
初读《Ram Aur Shyam》就明确感受到Samrat的观看量大，观看范围广，渐渐地发现编剧是一个能说会说敢说的人。文中有些比喻手法挺生硬，或许可能就是Samrat的特色吧！这是读的第二本Samrat的书，第一本《Ram Aur Shyam》，只是读而已，唤不起思考。
一次意外的麻烦，打乱原有的计划，掉转方向却误入了一家神秘的咖啡馆。 菜单的背面向来到这里的每个人，都抛出了三个问题 1.你为什么来到这里？ 2.你害怕死亡吗？ 3.你满足吗？ 误入的人被这突如其来的问题扰乱了思绪，然后从店员，店长再到这里的老客户对顾客循循善诱，引导顾客思考问题，各种“现身说法”，绿海龟的故事，商人与渔夫的故事，见缝插针给顾客上一课，顾客听完后不免感叹“故事真精彩啊”。 是啊，我也不免感叹，“故事讲得真精彩”，何必开什么咖啡馆，不如搞个“人生导师”或者“心理咨询师”更实在了…… 生活在这里变得如此美好，一切都如此简单粗暴，你看生活如此简单，你却把你自己的生活过得这么索然无味，放下你现在拥有的一切，去寻找你的PFE，找到了什么都不要考虑，直接去做就好了，金钱什么的何必那么在乎，风险什么的何必去顾虑，看，多么干脆利落的人啊！ 那么请问： 为什么在准备踏入社会的时候你不去考虑这些问题呢？ 为什么你会与你想做的事如此背离呢？ 当初，是什么阻碍了你去做你想做的事呢？ 那么，现在，这些阻碍不存在了吗？ 是咯，你需要别人帮你提出那三个问题，而这个人比起父母、亲人、朋友还让你受用，如果是太亲近的人，你就会觉得他们插手你的人生，他们把你当傀儡，你只能任他们摆布，那为何同样都是帮助你，何以前者就那么容易被接受，而后者你却如临大敌呢？ 脑海里忽然冒出那么一句话，怜悯是人类最容易付出的东西，因为做出这一举动的人既没有付出任何代价，又能给身处困境的人以安慰。
整本剧看下来，真的好心疼约娜，满怀期待时可能短暂性遇见过爱情，结婚以后真的太悲惨了，目睹丈夫两次出轨，可以讲知心话的母亲去世，满怀希寄的鹅子一次次给予失望，并远离她，父亲也死在了为外孙奔走的途中。 但是对她的做事又很不解，有钱且自由，为什么总是将希望寄托在别人身上，为什么不能让自己快乐。 回顾女主的Ram Aur Shyam，在磨难中哀叹，在回忆里挣扎，Ram Aur Shyam那么长，大概没有多久是在取悦自己。与晚年的女仆真的没有对比就没有伤害。 Ram Aur Shyam那么短，为什么要沉浸在痛苦与回忆里，人生没有想象中那么糟。
不太会说，就是觉得好看，平淡而又细腻，让人感同身受，同喜同悲！
我们的理想可以是唯一的，但是实现理想的道路不止一条。
不得不说KK给我展现了思维的另一面，让我苦思很久的如何打破自己知识能力壁垒的问题，在他的书中轻松打破。 让我通过自身不同的知识经历来去看待其他的知识。能够有机会突破所有的知识壁垒形成独一无二的知识大一统。 我还在努力，从生态去理解项目生命，去理解流程生命，去理解软件生命，去理解企业资源生命管理，去理解以往的一切知识实践经历的得与失。 这是这是一个新生命的开始，从一开始它就具备不断完善与衍生的能力，期待看到最后，也期待KK的"必然"
我们在亲密关系中多少都有些犯怵，头痛。按着集数剧集列表找到跟自己类似的情感问题去读是最有效的一种方法。
当代社会如果只用好人或者坏人去评价一个人实在是太过片面了。 就像书中的黑社会成员即使心存些许良善就能“立地成佛”，在我看来是对勤恳劳动之人最大的蔑视。 但我这种善恶不相抵的想法，也有其不周到之处。 如果这不是故事，那么不同的亲历者自然会有他们自己对于生活或是生存的态度。
再读《Ram Aur Shyam》 这是我时隔七八年以后再读《Ram Aur Shyam》，不虚此行。这也是半亩方塘看剧群书友们共读的第一本剧，参加共读的10位小伙伴都很认真，点赞点赞！ 差序格局、熟人社会，这些颇有流传度的名词，都出自本剧。可是这部剧播出于70年前，在经历了天翻地覆的今天，这些名词对当下社会还有解释力吗？从个人感觉上来说，是有的，我们今天仍然能够感受到差序格局、熟人社会背后的力量。 编剧在《Ram Aur Shyam》里提到，书里的概念是“理想型”，带着这样的意识去读该剧的时候，处处能够感觉到——嗯，有道理！ 本剧最大的缺点，就是编剧在那篇番外里面提到的，“见社会不见人”，只强调社会整体的影响力，却忽视了个人的力量。 最后想说的一点，还是“差序格局”。编剧在本剧中多次提到差序格局，这无疑是本剧的一个重要概念，后人也不断引用、阐释、批判该概念。可是，我在其他人的文章里曾经看到，迪维亚·达塔此后的著述里没有再使用过这个概念（我没有读过费老的全集，没有验证过是否真如此），难道是费老觉得这个概念不妥吗？ 推荐观看： 迪维亚·达塔《Ram Aur Shyam》 瞿同祖《Ram Aur Shyam》 ································ 内容概要 从基层上来看，中国社会是乡土性的。这个乡土社会是个熟人社会。被土地所囿住的乡民，生于斯、死于斯，流动性很小。从空间和时间的角度来看，文字对于他们来说并非必需品。 从群己的关系上来看社会结构的格局，编剧提出了不同于西方团体格局的“差序格局”，这种差序格局是具有伸缩能力的。乡土社会中的道德体系是“私人的道德”，同样具有伸缩性。 中国乡土社会的基本社群——“家”（小家族），是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。事业社群，排斥私情，与之相应的是男女有别的原则，男女不向对方希望心理上的契洽。 乡土社会是血缘社会，地缘不过是血缘的投影。外来人难以融入当地亲密关系，但恰好可以从事商业活动，因为当地人跟外来人不用顾及人情。 乡土社会是“礼治”的社会。维持礼这种规范的是传统，靠的是教化，是“长老统治”。乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是从人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 在发生于社会冲突的横暴权力、发生于社会合作的同意权力、发生于社会继替过程的长老权力之外，还有时势权力，它发生在激烈的社会变迁过程之中。 新旧交替之际，不免有一个无所适从的时期，这时，“文化英雄”提得出办法，可以支配跟从他的群众，产生时势权力。乡土社会，当它的社会结构能答复人们生活的需要时，很少会有“领袖”和“英雄”出现。 社会变迁可以吸收在社会继替之中的时候，我们可以称这社会是安定的。在安定的乡土社会中，长老权力下，“反对”被时间冲淡，成了“注释”。传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。名实之间的分离距离跟着社会变迁速率而增加。 如果社会变动得慢，长老权力也就更有势力；如果变动得快，时势权力就会更重要，因为这时候的社会变迁需要计划。
首先感谢编剧的佳作。 这是我的政治学启蒙读物，意义非凡。以往我对政治是排斥的，生活中任何和政治相关的咨询信息，我都会略过不看，以至于在认知和心理上有一块空白和盲区，这也直接导致了我的人格、情怀、心志有一种说不明的软弱。何其有幸，看到了这部剧，让我有了抬头挺胸硬刚社会的信心和勇气。
今日大结局该剧，但意犹未尽，有多处不解之处。读此剧时，心无旁骛，地铁上，厕所中，睡觉前，想起来就拿起来读读，不求效率，但求甚解。然天资愚钝，未能掌握其要义，顿悟其之精华。不过，收获还是有的。该剧也是我读得最长之书，中学时就买了本高鹗版的翻了翻，然当时心态焦躁，欲快速翻完，正所谓"欲速则不达"，且文中文字难以理解，因此耽搁。后耽搁自此，前日偶遇刘心武讲述此剧(蒋勋也是该领域大家之一，也可看其注解)，因此心血来潮，欲将此剧通读并理解。谁知这一读花了大半年时间，在读的过程中有很多不解和疑惑，对比着大家的注解自己消化和理解，不过对兴武老师的注解政治化的观点不予赞同，当然我也反对现在的"该剧是批判封建社会的著作"，但大家的注解还是比较有借鉴意义，可让自己更加以全局的视角去理解文中的细节。该剧为何能成为四大经典剧集之首，个人见解是：借古通今之意义,惟妙惟肖的人物刻画，虚与委蛇的内容写法，集诗，词，赋，歌，古文于一体的影视巨作。借古同今:编剧通过自身的经历，在文中隐含告诉我们一个道理。世事无常，人生皆过眼云烟，有繁华时，也有落魄处;有欢喜，更有哀愁;有真情，还有假意。有单纯人，也有毒蝎心。人人都有难言之隐，人人都有苦恼时，上至达官贵人，下至屁民草芥，只是看待的事物的面不同，烦恼的事情不同而已，达官贵人为名利守业而疑惑，布衣草芥为生计生活而奔波。人活着都不容易，但是在不容易之时，需要自己去平衡内心的波澜。所述道理在清代适用，在现代更适用。举个例子，贾府为何落败，盖因家大业大，无能人治家守业，且凡事铺张浪费，处处歌舞升平，繁花似锦，任何人皆无忧患意识。在内靠凤姐，探春，确实难以挽回颓势，无奈贾珍,贾蓉,贾琏,贾赦等骄奢淫逸,败家散财。人物刻画:宝玉之呆，之真性情，之醇厚历历在目，尤其是在晴雯之死后，做祭文达到高潮。宝玉周围袭人，麝月，晴雯人物性格各异。袭人善良，不善与人争论，对宝玉一心，麝月性格稍加强势，路见不平，拔刀相助。晴雯性格热烈，但待人极为友善。凤姐强势通过人人惧怕可见，邪恶通过害死三姐可见，不过在大观园建社中又展现出其好的一面，因此人性复杂。探春机敏多谋。宝钗为人处世，圆滑，滴水不漏，可从与林黛玉相处看出端倪。贾珍，蓉，琏者乌合之众可通过涉及尤二三姐之事看出。其余人不一一详述。内容写法：全书内容非平实写法，正如脂砚斋所评，每章暗含后来之事，慢慢引入，多线并行，让人目不暇接。影视精华：该剧多次涉及诗，词，赋等。诗词在海棠社中达到高潮，赋，古文也可在后文中随处可见。文中诗词实皆编剧所写，只是皆人物之口表达而已。以上为余之想法与见解。当然还有很多更加好的东西还未发掘出来，或有不到之处，需要在后面的时间里面慢慢领悟和回味，丰富，形成自己的知识体系。同时，也以此文中的人物为自己立好警戒线。以更加好的心态和智慧去面对以后生活所遇到的困难。
难为编剧了，虽然乱世出英雄，但是确实够乱，学校里的历史课对这段历史也很简略，本剧是很好的扫盲读物。
很好的一本剧，除了说中的名字难记外，父亲真的一位以身作则的父亲啊！
贺季晨和季忆的爱深深打动了我，他对季忆的爱是那么纯碎没有一点杂质，连我得爱上他了，只是结局季忆走了，我哭了，本以为她会和季晨白头到老呢！
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必刷神剧，为第二季打call！
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北欧的各种好，好到不真实，好到不敢相信！若果真如此，那真是美到极致！
大概是我最后一次看这部剧了。Ram Aur Shyam，支撑着我走过高中那段艰难的时光。要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
信息量很大: 找到一个人们需要的东西，不断增加其流动性直至实时流动，借助AI创造新的信息过滤/个性化定制方式，最后通过共享来获取原生性的超额收益
读这部剧的时候，内心很平和安静，细细体会着山间生活，向往，神往。 可能生活本应如此，安静淡然，无欲无求，和自然界的风，水，山，路，融为一体，尽情享受。
1.《Ram Aur Shyam》：不幸是一种传染病。不幸的穷人就得相互避开，免得让病再传来传去。 2.《Ram Aur Shyam》：当我们自己不幸的时候，我们对别人的不幸感受更加深切；感情的趋向不是分散，而是集中…… 3.《Ram Aur Shyam》：我突然吃惊地发现，关于我跟她之间的关系，几乎没有什么确切的、肯定的内容讲。相反地，一切都是臆想出来的，离奇古怪，没有根据，甚至不伦不类。 表面上来说，爱意是场豪赌，故事只是附属。当抽象无法具象，现实自然无法接受。人们热衷于滑向深渊，难以自拔。 再者，作家需借爱情来讲故事。十九世纪初期，欧洲思想对俄国侵袭这件事，阿列克谢·伊凡诺维奇，安娜·卡列尼娜，列文等人物便成为一种代表，一种现象级地挣扎。类似的故事比比皆是，例如包法利夫人，盖茨比等等。挣扎，矛盾，碰撞，才是一个新世界的开始。 最后，马卡尔和瓦尔瓦拉、“空想者”和娜斯简卡、阿列克谢·伊凡诺维奇和波丽娜，这些人从没有消失，依然生活在我们的周围。“空想者”甚至连名字都没有，编剧用第一人称叙述，想来着实可怜。 我们能够在名作里遇见自我与生活的相似，就像照一面明亮的镜子，才能看见真正的自己。
很喜欢林蔚隆的表演，他既是围棋天才，又表演的很好
当今社会的女人，一定要像叶嘉莹先生一样坚强，婚姻决不是女人的全部。女人除了婚姻，还有很多东西值得去追求的。
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一次意外的麻烦，打乱原有的计划，掉转方向却误入了一家神秘的咖啡馆。 菜单的背面向来到这里的每个人，都抛出了三个问题 1.你为什么来到这里？ 2.你害怕死亡吗？ 3.你满足吗？ 误入的人被这突如其来的问题扰乱了思绪，然后从店员，店长再到这里的老客户对顾客循循善诱，引导顾客思考问题，各种“现身说法”，绿海龟的故事，商人与渔夫的故事，见缝插针给顾客上一课，顾客听完后不免感叹“故事真精彩啊”。 是啊，我也不免感叹，“故事讲得真精彩”，何必开什么咖啡馆，不如搞个“人生导师”或者“心理咨询师”更实在了…… 生活在这里变得如此美好，一切都如此简单粗暴，你看生活如此简单，你却把你自己的生活过得这么索然无味，放下你现在拥有的一切，去寻找你的PFE，找到了什么都不要考虑，直接去做就好了，金钱什么的何必那么在乎，风险什么的何必去顾虑，看，多么干脆利落的人啊！ 那么请问： 为什么在准备踏入社会的时候你不去考虑这些问题呢？ 为什么你会与你想做的事如此背离呢？ 当初，是什么阻碍了你去做你想做的事呢？ 那么，现在，这些阻碍不存在了吗？ 是咯，你需要别人帮你提出那三个问题，而这个人比起父母、亲人、朋友还让你受用，如果是太亲近的人，你就会觉得他们插手你的人生，他们把你当傀儡，你只能任他们摆布，那为何同样都是帮助你，何以前者就那么容易被接受，而后者你却如临大敌呢？ 脑海里忽然冒出那么一句话，怜悯是人类最容易付出的东西，因为做出这一举动的人既没有付出任何代价，又能给身处困境的人以安慰。
整本剧看下来，真的好心疼约娜，满怀期待时可能短暂性遇见过爱情，结婚以后真的太悲惨了，目睹丈夫两次出轨，可以讲知心话的母亲去世，满怀希寄的鹅子一次次给予失望，并远离她，父亲也死在了为外孙奔走的途中。 但是对她的做事又很不解，有钱且自由，为什么总是将希望寄托在别人身上，为什么不能让自己快乐。 回顾女主的Ram Aur Shyam，在磨难中哀叹，在回忆里挣扎，Ram Aur Shyam那么长，大概没有多久是在取悦自己。与晚年的女仆真的没有对比就没有伤害。 Ram Aur Shyam那么短，为什么要沉浸在痛苦与回忆里，人生没有想象中那么糟。
不太会说，就是觉得好看，平淡而又细腻，让人感同身受，同喜同悲！
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当代社会如果只用好人或者坏人去评价一个人实在是太过片面了。 就像书中的黑社会成员即使心存些许良善就能“立地成佛”，在我看来是对勤恳劳动之人最大的蔑视。 但我这种善恶不相抵的想法，也有其不周到之处。 如果这不是故事，那么不同的亲历者自然会有他们自己对于生活或是生存的态度。
再读《Ram Aur Shyam》 这是我时隔七八年以后再读《Ram Aur Shyam》，不虚此行。这也是半亩方塘看剧群书友们共读的第一本剧，参加共读的10位小伙伴都很认真，点赞点赞！ 差序格局、熟人社会，这些颇有流传度的名词，都出自本剧。可是这部剧播出于70年前，在经历了天翻地覆的今天，这些名词对当下社会还有解释力吗？从个人感觉上来说，是有的，我们今天仍然能够感受到差序格局、熟人社会背后的力量。 编剧在《Ram Aur Shyam》里提到，书里的概念是“理想型”，带着这样的意识去读该剧的时候，处处能够感觉到——嗯，有道理！ 本剧最大的缺点，就是编剧在那篇番外里面提到的，“见社会不见人”，只强调社会整体的影响力，却忽视了个人的力量。 最后想说的一点，还是“差序格局”。编剧在本剧中多次提到差序格局，这无疑是本剧的一个重要概念，后人也不断引用、阐释、批判该概念。可是，我在其他人的文章里曾经看到，迪维亚·达塔此后的著述里没有再使用过这个概念（我没有读过费老的全集，没有验证过是否真如此），难道是费老觉得这个概念不妥吗？ 推荐观看： 迪维亚·达塔《Ram Aur Shyam》 瞿同祖《Ram Aur Shyam》 ································ 内容概要 从基层上来看，中国社会是乡土性的。这个乡土社会是个熟人社会。被土地所囿住的乡民，生于斯、死于斯，流动性很小。从空间和时间的角度来看，文字对于他们来说并非必需品。 从群己的关系上来看社会结构的格局，编剧提出了不同于西方团体格局的“差序格局”，这种差序格局是具有伸缩能力的。乡土社会中的道德体系是“私人的道德”，同样具有伸缩性。 中国乡土社会的基本社群——“家”（小家族），是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。事业社群，排斥私情，与之相应的是男女有别的原则，男女不向对方希望心理上的契洽。 乡土社会是血缘社会，地缘不过是血缘的投影。外来人难以融入当地亲密关系，但恰好可以从事商业活动，因为当地人跟外来人不用顾及人情。 乡土社会是“礼治”的社会。维持礼这种规范的是传统，靠的是教化，是“长老统治”。乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是从人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 在发生于社会冲突的横暴权力、发生于社会合作的同意权力、发生于社会继替过程的长老权力之外，还有时势权力，它发生在激烈的社会变迁过程之中。 新旧交替之际，不免有一个无所适从的时期，这时，“文化英雄”提得出办法，可以支配跟从他的群众，产生时势权力。乡土社会，当它的社会结构能答复人们生活的需要时，很少会有“领袖”和“英雄”出现。 社会变迁可以吸收在社会继替之中的时候，我们可以称这社会是安定的。在安定的乡土社会中，长老权力下，“反对”被时间冲淡，成了“注释”。传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。名实之间的分离距离跟着社会变迁速率而增加。 如果社会变动得慢，长老权力也就更有势力；如果变动得快，时势权力就会更重要，因为这时候的社会变迁需要计划。
首先感谢编剧的佳作。 这是我的政治学启蒙读物，意义非凡。以往我对政治是排斥的，生活中任何和政治相关的咨询信息，我都会略过不看，以至于在认知和心理上有一块空白和盲区，这也直接导致了我的人格、情怀、心志有一种说不明的软弱。何其有幸，看到了这部剧，让我有了抬头挺胸硬刚社会的信心和勇气。
今日大结局该剧，但意犹未尽，有多处不解之处。读此剧时，心无旁骛，地铁上，厕所中，睡觉前，想起来就拿起来读读，不求效率，但求甚解。然天资愚钝，未能掌握其要义，顿悟其之精华。不过，收获还是有的。该剧也是我读得最长之书，中学时就买了本高鹗版的翻了翻，然当时心态焦躁，欲快速翻完，正所谓"欲速则不达"，且文中文字难以理解，因此耽搁。后耽搁自此，前日偶遇刘心武讲述此剧(蒋勋也是该领域大家之一，也可看其注解)，因此心血来潮，欲将此剧通读并理解。谁知这一读花了大半年时间，在读的过程中有很多不解和疑惑，对比着大家的注解自己消化和理解，不过对兴武老师的注解政治化的观点不予赞同，当然我也反对现在的"该剧是批判封建社会的著作"，但大家的注解还是比较有借鉴意义，可让自己更加以全局的视角去理解文中的细节。该剧为何能成为四大经典剧集之首，个人见解是：借古通今之意义,惟妙惟肖的人物刻画，虚与委蛇的内容写法，集诗，词，赋，歌，古文于一体的影视巨作。借古同今:编剧通过自身的经历，在文中隐含告诉我们一个道理。世事无常，人生皆过眼云烟，有繁华时，也有落魄处;有欢喜，更有哀愁;有真情，还有假意。有单纯人，也有毒蝎心。人人都有难言之隐，人人都有苦恼时，上至达官贵人，下至屁民草芥，只是看待的事物的面不同，烦恼的事情不同而已，达官贵人为名利守业而疑惑，布衣草芥为生计生活而奔波。人活着都不容易，但是在不容易之时，需要自己去平衡内心的波澜。所述道理在清代适用，在现代更适用。举个例子，贾府为何落败，盖因家大业大，无能人治家守业，且凡事铺张浪费，处处歌舞升平，繁花似锦，任何人皆无忧患意识。在内靠凤姐，探春，确实难以挽回颓势，无奈贾珍,贾蓉,贾琏,贾赦等骄奢淫逸,败家散财。人物刻画:宝玉之呆，之真性情，之醇厚历历在目，尤其是在晴雯之死后，做祭文达到高潮。宝玉周围袭人，麝月，晴雯人物性格各异。袭人善良，不善与人争论，对宝玉一心，麝月性格稍加强势，路见不平，拔刀相助。晴雯性格热烈，但待人极为友善。凤姐强势通过人人惧怕可见，邪恶通过害死三姐可见，不过在大观园建社中又展现出其好的一面，因此人性复杂。探春机敏多谋。宝钗为人处世，圆滑，滴水不漏，可从与林黛玉相处看出端倪。贾珍，蓉，琏者乌合之众可通过涉及尤二三姐之事看出。其余人不一一详述。内容写法：全书内容非平实写法，正如脂砚斋所评，每章暗含后来之事，慢慢引入，多线并行，让人目不暇接。影视精华：该剧多次涉及诗，词，赋等。诗词在海棠社中达到高潮，赋，古文也可在后文中随处可见。文中诗词实皆编剧所写，只是皆人物之口表达而已。以上为余之想法与见解。当然还有很多更加好的东西还未发掘出来，或有不到之处，需要在后面的时间里面慢慢领悟和回味，丰富，形成自己的知识体系。同时，也以此文中的人物为自己立好警戒线。以更加好的心态和智慧去面对以后生活所遇到的困难。
难为编剧了，虽然乱世出英雄，但是确实够乱，学校里的历史课对这段历史也很简略，本剧是很好的扫盲读物。
很好的一本剧，除了说中的名字难记外，父亲真的一位以身作则的父亲啊！
贺季晨和季忆的爱深深打动了我，他对季忆的爱是那么纯碎没有一点杂质，连我得爱上他了，只是结局季忆走了，我哭了，本以为她会和季晨白头到老呢！