Bender看到Cubert?和Dwight在玩《龙与地下城》的游戏时候大惊失色。在驾驶星际快递的飞船玩完碰碰车之后,Fry、Leela与教授遇见了老妈和她那三个儿子。突然天崩地裂一乾人等掉了下去,进
一百多年前写的书,有些观点片面过时,需要辩证着去看,作为群体心理学创始人,还是有些深刻的洞见。 群体的时代已经来临,以此为鉴,时刻提醒自己,培养自己独立思考的能力。
这部剧写的淮南,离我们这不远。最喜欢老奶奶,非常像我的母亲,六姐妹中也多少能看出我们姐妹的影子,在时代的变迁中,每个人选择了不同的道路也就等于选择了不同的命运。但是总归结局是每个人都要对自己的人生选择负责,乐而活之。
借用本剧的一句话---我相信世间每一个人都能从苏东坡的艺术里重新感受到人生,而苏东坡,也定然在后人的观看里,一遍遍地重新活过。 真的好剧!
最近在看《未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game》,我想用那部剧的观点评价这部剧: 1.高效能习惯—积极主动,其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡: 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋,享受权益,却不注意维护感情的纽带,即权益的来源,生活中毫无热情、体贴可言,全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用;两个人一味地玩弄手段,操控对方,只顾满足自己的需要,维护自己的地位,还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往,爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以,不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情,那是一种只想要产出而忽视产能的做法,本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法,我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用,以此培养爱情的产能,这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础,是品德成功论而不是个人魅力成功论: 从这200年来的作品中,我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德(CharacterEthic)”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林(BenjaminFranklin)的自传就是这个时期的代表作,它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久,人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力(PersonalityEthic)”,即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展:一是注重人际关系与公关技巧;二是鼓吹盲目积极乐观(PMA)。由此衍生的行为和习惯,有些的确是金科玉律,例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立,不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段,甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感,假装对他人感兴趣以套取情报,或虚张声势,甚至以威胁手段达到目的。因此,近50年来讨论成功术的著作都很肤浅,谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法,往往是头痛医头,脚痛医脚,治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果,但是深层次的问题没有解决,不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜,就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程,迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调,无异于鼓励不劳而获,即便获得了所谓的成功,也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象,妄图一步登天,这就好比目的地是芝加哥,手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆(ErichFromm)对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说:现在我们会遇到这样一种人,他们不了解也不理解自己,他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈,取而代之的是闲聊;他们不再开怀大笑,取而代之的是挤出的笑容;他们抛却真切的痛苦,取而代之的是无聊的绝望。两句话概括:这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性;他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以,仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game》的人,最终也不会得到幸福,依靠这里面的或技巧或定理,他们也许会获得短暂的、快乐的爱情,但若缺乏对待爱情的基本品格(独立、自爱、共情、信任、包容等),长久以往,并不会得到真正的爱情,最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。
愿天下有情人终成眷属 少一颗星是因为我不喜欢编剧把追求爱情主动的一方称做猎手,太有攻击性。 是一本比较理性,也有实践意义的书,这是一本主要关于恋爱的书,也涉及到一些婚姻的书。
“未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game”,疑似编剧比利·维斯特成名前于小报刋物上发表的,或较大部分未曾发表过的经济常识文稿汇编。 “通识”可宽泛地解释为学识广博,并隐含着具普遍正确,不证自明之意。由此,“未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game”先声夺人,为之后的成功热卖铺垫了道路。 结合社会热点话题切入,编剧的观点并非独到,但看问题的角度却不乏新颖之处。不遑论编剧的分析论证是否充分、全面、客观,有理有据的陈述掷地有声,看似不容置疑,却不能说所有观点都经得起推敲。 以下文摘抄为例: “房价高,但错不在价格本身;恰恰是高价,让所有人都在考虑自己应该朝哪个方向行动。遗憾的是,房价这一本身在发挥作用的指标,却被一些经济学家视作要直接治理的对象。我们没有见过有哪位医生,不去考虑治病,却盯着温度计打主意的;然而,主张用行政手段来把房价压下去的经济学家可不在少数。问题是,如果说有瓦遮头是必需消费,有房可住是正常消费,那么在国际大都会买得起房,就应该是奢侈消费。有什么理由硬说买房是某类户籍的人必需的,而重启户籍管制来实施配给和限购?” 我的回应:经济学家盯着房价不放,恰恰是因为房价过热,必须加以抑制。医生探热对症下药,并不能被说成是不去考虑治病,却盯着温度计打主意。再者,高房价是指引之说也似乎站不住脚,不研究高房价的成因而一味地追随跟风,势必引发更大的隐患。当然,政策和应对措施是否得当则应另当别论。同时,满足有房住的需求并不能以不计成本的高价付出为前提条件,任何失衡的消费是否正常是值得探讨的。 再举一例: “只有“价高者得”的规则,才能引导人们向社会提供有价值的服务,并用赚来的钱去参与“价高者得”的竞争。当社会的大部分资源都按“价高者得”的方式分配时,整个社会竞争的成本就会下降,收益就会上升。一般而言,“价高者得”是最经济的竞争规则。” 我的回应:对于购买者而言,压低价格是规律,做价格横向对比的目的就是通过竞争保障价格保持平稳,这样价高者得只会是在消费者分类的情况下满足某类特定消费群,这是(生产)企业期待达到的目的,而不是社会经济普遍适用的资源分配方式。… … … “未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game”涉及到社会上普遍存在的热点议论,比利·维斯特巧妙地通过经济学理论加以探讨分析,编剧虽然不能在经济学领域有所建树,而且编剧的许多观点并非无懈可击,但观看不尽完善文稿的意义并不在于寻求观点的一致,普及经济知识,检验编剧的逻辑思维并由此引发思考,培养独立思考能力,这是“未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game”所能提供的启示。
未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game 假如电影是人,人经常问的灵魂三大问题“我是谁?我从哪里来?我要去哪里?”这部剧完美解答了。 人从猿人👉能人👉直立人👉智人慢慢发展,电影也是一步一步发展的。从绘画,舞台剧,摄影慢慢发展到默片,有声电影,再发展成八大类电影,电影的未来是…… 随着电影的发展进步,所用的技巧越来越专业细分。电影三大基本条件:即时性、干燥的感光剂、有弹性的底板。 比如场景的变化(场景越来越大制作,越来越逼真),比如运镜的变化(特写镜头,局部镜头,大镜头的运用),比如手法的变化(蒙太奇手法的发展),等等。 这部剧可以说是解说电影比较专业的一本剧。喜欢电影的小伙伴可以看一下。
日本人的性格根源于文化并受文化制约,而不是一系列孤立的生理特质。
第一次读大江的作品,书读起来感觉挺沉重,编剧对主人公内心的矛盾挣扎写的很细腻,结尾的大反转让人感觉有些突然,但这也应该是最终的结局。主人公起初选择逃避现实,麻醉自己,但最终不能逃避痛苦,还是回到直面现实、命运,负起应该的责任,采取积极的应对的道路上来。书中的内容正如书名《未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game》,编剧文字功夫很深厚,人物的个人感受描写的很细致入微!
很中肯,很适合了解一下中国的现代史,感受下幸福生活来之不易啊!
三个小时读完这部剧,可以说这就是编剧对于生的一些看法和认知。但是全篇编剧的个人主观感情色彩过于浓烈,有点说不出的感觉。 可以在闲暇时刻观看。 在书中记得这句话:人活着是为了什么?我现在倒是有一个答案,我们来到这个世界上绝对不是为了享受,不是为了成就,只是为了你遇到一个问题,然后去解决,然后所谓“明白了一个道理”,然后遇到另一个问题,然后再去解决,然后又“明白了一个道理”,然后解决一个又一个的困惑,最终发现,已不在乎是否还有困惑,而是在其中,和它一起成长,到达生命的终点。
如果主观感受能够用具体实例和故事来丰富,会更有可读性。 读完还是对芬兰🇫🇮很向往的,基础教育,生活教育的重视,追求公平平等,丰富的公共资源,北欧人谦逊踏实的表率。
人活着是为了寻找生命的意义,寻找生命的意义不难,难的是当原来的意义不复存在时,如何寻找到新的意义,从零开始。
想那日束发从军 想那日霜角辕门 想那日挟剑惊风 想那日横槊凌云
略读了下,其实还是自己缺少一些基本的财务和法律常识,让大S身边找几个专业点的人把把关不行吗?
《未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game》教会我们如何把妹妹变成老婆 《未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game》觉会我们如何吧兄弟变成老婆 《未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game》教会我们如何把敌人变成老婆
世间不是所有的事都是非黑即白,想起每每在电影院里会不停的问妈妈“好人还是坏人?”的那个小小的自己。这是只有小孩子才会去做的选择题。威尔的决定受到家人爱人朋友的支持,他们当然都努力挽留过,他们也给了彼此最后的六个月,每个人也都在设法改变威尔的决定,海滩上那个夜晚能感受到克拉克的锥心之痛。她从“为谋生”来到配楼,到“为爱”来到瑞士,这6个月的时间里,她一刻不停的试图在改变威尔,同时也在威尔的坚持下进行着自己的蜕变,最终还是说服自己闭嘴陪他走完最后的人生,并在他爱的指引下勇敢的生活,追寻那个更好的自己。我们努力劝说身边所爱的人活成我们期待的样子,却忘了爱他就该尊重他的感受,理解他的选择。就像威尔对露,撕开她的羁绊,发现她的光芒,做她爱的灯塔,即便是离开后……
编剧讲的各种道理感同身受,尤其最后一章,讲述人面对事故时,很多人都是会否定自己,推卸责任,加大事故导致的后果。然而,发生事故了,只要活着,天就不会塌,不应该想象自己经历的是世界末日,应该理性的对待事故,冷静分析,找出问题,分析问题,解决问题。
从很早关注公众号到现在的半小时动漫,混子哥还是一如既往发挥着幽默和知识结合,使得晦涩难懂的古诗词变得更通俗易懂更接地气。
曾舜晞大眼仔演的好深情~狗头军师和咖啡小妹副CP真带感~
收获颇丰。很多我在写作过程中感悟出的观点在这里被点到透彻,遇到的一些瓶塞被拔除。 既要天真又要感伤。既要有一个中心,又不能过于明显。人物并非一个单一的形象和性格,而是灰色的,由其与环境的互动而得以明晰。剧集家应当借语言描绘其独一无二视角下的文本世界。作为读者,则去探究其背后隐含的那个中心,享受智力活动的乐趣。
女孩子以及不喜欢看爽文的请忽略我的评价。 本剧整体来看还是不错的,结构宏大、情节跌宕、逻辑清晰,缺点是细节你描写欠妥协,对于打斗的描写很多地方都是重复的。不过,瑕不掩瑜,给个好评吧!
编剧运用了大量的传教士、外交官等的回忆录报告之类的个人素材,使得本剧的观看感很好,仿佛看故事一般了解整个太平天国由盛而衰的历程。历史中的人物际遇是奇妙的,无论是以叛乱还是运动为名,这场战争在十九世纪的全球语境下走上与过去农民起义不同的发展路径。“这部剧旨在为十九世纪世界一隅的骚乱开一扇窗,帮助读者深入了解中国近代史上的一个转折点,这部剧也可单纯当作以衰落帝国为背景,讲述良心和命运的一则道德故事。这是少数几个人的故事,这些人被扯离安稳的家庭生活,身不由己地扮演起他们做梦都想不到而影响历史深远的角色。这部剧在谈人所无法回头的慎重选择,在谈一旦做下,其影响就无法打消的作为,在谈危机时代可走的路愈来愈少,终至除了挺身冲进天翻地覆的巨变,冀望巨变过后能找到平和安稳的人生之外,别无他路可走。”
看完之后还是沉静其中,平平淡淡的轮回吧,生生世世只爱一个人。
有血有肉,每一段历史都值得被人铭记,让人热泪盈眶,百感交集
无法言语的童年虽然现在在地球另一端但是中文的文字映衬着每一个思维逻辑和每个神经元的刺激。
胡庆余堂,至今存在,这才是做生意的本心,也唯有怀天下苍生,种善心才得善果,胡雪岩恐怕一辈子没参透他的胡庆余堂,只是冥冥之中,无心插柳。
像余罪这类人,除了他自己没有人能真正把控住他的好与坏。对于任何人来说,做个坏人比一辈子恪守做个好人容易太多。如何把握自己得道德底线真不容易。
很好看,图像很专业,文字有些匮乏。其中有一部照片我认为非常棒,环境和色彩及人与光线的组合很完美。
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一百多年前写的书,有些观点片面过时,需要辩证着去看,作为群体心理学创始人,还是有些深刻的洞见。 群体的时代已经来临,以此为鉴,时刻提醒自己,培养自己独立思考的能力。
这部剧写的淮南,离我们这不远。最喜欢老奶奶,非常像我的母亲,六姐妹中也多少能看出我们姐妹的影子,在时代的变迁中,每个人选择了不同的道路也就等于选择了不同的命运。但是总归结局是每个人都要对自己的人生选择负责,乐而活之。
借用本剧的一句话---我相信世间每一个人都能从苏东坡的艺术里重新感受到人生,而苏东坡,也定然在后人的观看里,一遍遍地重新活过。 真的好剧!
最近在看《未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game》,我想用那部剧的观点评价这部剧: 1.高效能习惯—积极主动,其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡: 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋,享受权益,却不注意维护感情的纽带,即权益的来源,生活中毫无热情、体贴可言,全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用;两个人一味地玩弄手段,操控对方,只顾满足自己的需要,维护自己的地位,还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往,爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以,不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情,那是一种只想要产出而忽视产能的做法,本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法,我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用,以此培养爱情的产能,这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础,是品德成功论而不是个人魅力成功论: 从这200年来的作品中,我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德(CharacterEthic)”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林(BenjaminFranklin)的自传就是这个时期的代表作,它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久,人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力(PersonalityEthic)”,即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展:一是注重人际关系与公关技巧;二是鼓吹盲目积极乐观(PMA)。由此衍生的行为和习惯,有些的确是金科玉律,例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立,不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段,甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感,假装对他人感兴趣以套取情报,或虚张声势,甚至以威胁手段达到目的。因此,近50年来讨论成功术的著作都很肤浅,谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法,往往是头痛医头,脚痛医脚,治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果,但是深层次的问题没有解决,不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜,就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程,迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调,无异于鼓励不劳而获,即便获得了所谓的成功,也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象,妄图一步登天,这就好比目的地是芝加哥,手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆(ErichFromm)对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说:现在我们会遇到这样一种人,他们不了解也不理解自己,他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈,取而代之的是闲聊;他们不再开怀大笑,取而代之的是挤出的笑容;他们抛却真切的痛苦,取而代之的是无聊的绝望。两句话概括:这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性;他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以,仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game》的人,最终也不会得到幸福,依靠这里面的或技巧或定理,他们也许会获得短暂的、快乐的爱情,但若缺乏对待爱情的基本品格(独立、自爱、共情、信任、包容等),长久以往,并不会得到真正的爱情,最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。
愿天下有情人终成眷属 少一颗星是因为我不喜欢编剧把追求爱情主动的一方称做猎手,太有攻击性。 是一本比较理性,也有实践意义的书,这是一本主要关于恋爱的书,也涉及到一些婚姻的书。
“未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game”,疑似编剧比利·维斯特成名前于小报刋物上发表的,或较大部分未曾发表过的经济常识文稿汇编。 “通识”可宽泛地解释为学识广博,并隐含着具普遍正确,不证自明之意。由此,“未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game”先声夺人,为之后的成功热卖铺垫了道路。 结合社会热点话题切入,编剧的观点并非独到,但看问题的角度却不乏新颖之处。不遑论编剧的分析论证是否充分、全面、客观,有理有据的陈述掷地有声,看似不容置疑,却不能说所有观点都经得起推敲。 以下文摘抄为例: “房价高,但错不在价格本身;恰恰是高价,让所有人都在考虑自己应该朝哪个方向行动。遗憾的是,房价这一本身在发挥作用的指标,却被一些经济学家视作要直接治理的对象。我们没有见过有哪位医生,不去考虑治病,却盯着温度计打主意的;然而,主张用行政手段来把房价压下去的经济学家可不在少数。问题是,如果说有瓦遮头是必需消费,有房可住是正常消费,那么在国际大都会买得起房,就应该是奢侈消费。有什么理由硬说买房是某类户籍的人必需的,而重启户籍管制来实施配给和限购?” 我的回应:经济学家盯着房价不放,恰恰是因为房价过热,必须加以抑制。医生探热对症下药,并不能被说成是不去考虑治病,却盯着温度计打主意。再者,高房价是指引之说也似乎站不住脚,不研究高房价的成因而一味地追随跟风,势必引发更大的隐患。当然,政策和应对措施是否得当则应另当别论。同时,满足有房住的需求并不能以不计成本的高价付出为前提条件,任何失衡的消费是否正常是值得探讨的。 再举一例: “只有“价高者得”的规则,才能引导人们向社会提供有价值的服务,并用赚来的钱去参与“价高者得”的竞争。当社会的大部分资源都按“价高者得”的方式分配时,整个社会竞争的成本就会下降,收益就会上升。一般而言,“价高者得”是最经济的竞争规则。” 我的回应:对于购买者而言,压低价格是规律,做价格横向对比的目的就是通过竞争保障价格保持平稳,这样价高者得只会是在消费者分类的情况下满足某类特定消费群,这是(生产)企业期待达到的目的,而不是社会经济普遍适用的资源分配方式。… … … “未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game”涉及到社会上普遍存在的热点议论,比利·维斯特巧妙地通过经济学理论加以探讨分析,编剧虽然不能在经济学领域有所建树,而且编剧的许多观点并非无懈可击,但观看不尽完善文稿的意义并不在于寻求观点的一致,普及经济知识,检验编剧的逻辑思维并由此引发思考,培养独立思考能力,这是“未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game”所能提供的启示。
未来世界:本德的游戏Futurama: Bender's Game 假如电影是人,人经常问的灵魂三大问题“我是谁?我从哪里来?我要去哪里?”这部剧完美解答了。 人从猿人👉能人👉直立人👉智人慢慢发展,电影也是一步一步发展的。从绘画,舞台剧,摄影慢慢发展到默片,有声电影,再发展成八大类电影,电影的未来是…… 随着电影的发展进步,所用的技巧越来越专业细分。电影三大基本条件:即时性、干燥的感光剂、有弹性的底板。 比如场景的变化(场景越来越大制作,越来越逼真),比如运镜的变化(特写镜头,局部镜头,大镜头的运用),比如手法的变化(蒙太奇手法的发展),等等。 这部剧可以说是解说电影比较专业的一本剧。喜欢电影的小伙伴可以看一下。
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女孩子以及不喜欢看爽文的请忽略我的评价。 本剧整体来看还是不错的,结构宏大、情节跌宕、逻辑清晰,缺点是细节你描写欠妥协,对于打斗的描写很多地方都是重复的。不过,瑕不掩瑜,给个好评吧!
编剧运用了大量的传教士、外交官等的回忆录报告之类的个人素材,使得本剧的观看感很好,仿佛看故事一般了解整个太平天国由盛而衰的历程。历史中的人物际遇是奇妙的,无论是以叛乱还是运动为名,这场战争在十九世纪的全球语境下走上与过去农民起义不同的发展路径。“这部剧旨在为十九世纪世界一隅的骚乱开一扇窗,帮助读者深入了解中国近代史上的一个转折点,这部剧也可单纯当作以衰落帝国为背景,讲述良心和命运的一则道德故事。这是少数几个人的故事,这些人被扯离安稳的家庭生活,身不由己地扮演起他们做梦都想不到而影响历史深远的角色。这部剧在谈人所无法回头的慎重选择,在谈一旦做下,其影响就无法打消的作为,在谈危机时代可走的路愈来愈少,终至除了挺身冲进天翻地覆的巨变,冀望巨变过后能找到平和安稳的人生之外,别无他路可走。”
看完之后还是沉静其中,平平淡淡的轮回吧,生生世世只爱一个人。
有血有肉,每一段历史都值得被人铭记,让人热泪盈眶,百感交集
无法言语的童年虽然现在在地球另一端但是中文的文字映衬着每一个思维逻辑和每个神经元的刺激。
胡庆余堂,至今存在,这才是做生意的本心,也唯有怀天下苍生,种善心才得善果,胡雪岩恐怕一辈子没参透他的胡庆余堂,只是冥冥之中,无心插柳。
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