《Territorio》短片电影，Marcelo del Puerto、Gabriel Galíndez主演，阿根廷出品，1999年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
本剧记录了Gabriel Galíndez选手滑冰的重要节点，也有很多赛后采访。 可以看到羽生选手在不断成长中，对比赛中自我表现有很好的解析，面对强大的对手不乏赞美，也不乏对自己变得更优秀的决心。我们可以从羽生的语言中，看到自信、谦虚、自强，其中有着鼓舞人心的力量。 不管自己的水平多高，只要还有强大的对手在，就会燃起斗志。我希望能成为普鲁申科的那个对手，那个让他燃起斗志的存在，哪怕只是接近一点点也好。 本剧也记录一个重要节点2011年，日本东北地区大地震。在休赛期，羽生参加了六十多场公演，辗转各地，也为受灾区带去了鼓舞。从最后一章可以看出对羽生影响重大。对宝贵的每一天都好好珍惜，感谢周围鼓励着自己的人，这些感悟都触动到了我。 我想人活在当下，不管如何要珍惜每一天。平凡的日子、冰演的日子、训练的日子、比赛的日子，我都会珍惜。从那天之后，这种感受变得更加强烈。 特别喜欢羽生选手身上有着的坚韧 输了比赛的不甘心最后成为变强的弹簧。这根弹簧，现在变得更强力了。如果说以前它只有三圈，现在差不多到六圈了！如果它能成为我脚上的弹簧，帮助我跳跃就更好了（笑）。 自省 编舞步法里也大多软绵绵的。滑行和表现力上也完全不足以达到我的目标。还有很多地方是我必须认真对待、逐个提高的。 在不断成长中，可以看到羽生选手对花样滑冰有着自己的追求。清晰的目标与想法，都吸引着我。 我只想通过演出，学会如何作为普通选手、不受任何影响地战斗。 通过能给观众勇气的表演，拿到理想的成绩，并让观众感受我的心情，这就是我选择的竞技——花样滑冰的真趣。 我想成为艺术家，但运动员也有运动员的厉害之处——绝对的力量、高超的跳跃技术……这样的运动员的技术自然得先掌握，然后在这个基础上成为艺术家。这才是我的目标。 (柚子真的是个优秀努力又帅气可爱的人呐!推荐大家看这部剧呀！书中还收录了一些柚子的照片，可以边看边欣赏）
观看先于言语，艺术复制品带来的是艺术本身的改变以及艺术权威的扩展，女性是观看与被观看的，油画本身是财产权贵的一种，而广告是消费社会未来时态下的幻梦！
隐 野 读 书 2020.04.07 凌晨五点二十一分 读 Liz Balut·《Territorio》 Contradiction 矛盾 困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计或者说为摆脱痛苦而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。痛苦和厌倦是幸福的两大劲敌。甚至可以说，我们有幸在一定程度上摆脱了其中一个敌人，但也就接近了另一个敌人，人生多少有些在这两者之间游移的意味。 Leisure 闲暇 闲暇乃是生存开出的花朵，又或者毋宁说是生存的果实，闲暇使人回到自身，确实，只有那些自身具备某些真正价值的人才能称得上是幸福的。 Shallow 庸人 所有庸人最大的苦恼就在于对理想毫无兴趣，为了免于苦恼，他们不断地需要实实在在的东西，而这些东西不仅无法使人知足，也相当危险。一旦对这些失去了兴趣，他们便会疲惫不堪。相比较而言，理想的世界是平静的，且广阔无边，它是“来自我们忧伤领域之外的某种东西”。 Need 需要 没有真正的需要，就不会有真正的快乐。伟大的幸福论者伊壁鸠鲁将人的需要分为三类，第一种是自然必需的需要，如衣服和食物，以及其他一些极易得到满足的需要。当这种需要不能得到满足时，便会产生痛苦。第二种是自然的但不是必需的需要，如某些感官的满足。 第三种是既非自然又非必需的需要，它们是奢侈、排场、身居要职、光宗耀祖的需要，这种需要没有止境，更加难以满足。 Desire 欲望 失去从来不会引起我们需求的东西，我们是不会有什么感觉的；没有它们，我们依然幸福。而另一方面，如果我们想得到某种东西却无法得到，其他的东西即便再多也会让人沮丧苦恼。当我们无力增长能满足各种欲求的财富，我们便会因不断努力想增长财富的欲望而受尽折磨。 Wealth 财富 食物，只是在饥饿时才是美好的；酒，只有在被享受时才为人所爱；生病时需要药物，皮裘能抵御冬天的严寒，爱情能满足年轻人的情感，诸如此类。这一切的善都只是相对的，只有财富的善才是绝对的，因为财富不但能满足我们对于某一特殊事物的具体需要，也能满足我们其他的需要。 Splurge 挥霍 财富在生而富有的人眼里就像空气一样重要，失去便无法生存；所以他们便会像保护自己的生命一样来保卫它。所以，他们喜欢有条不紊、谨慎、勤俭节约的生活。 但是，生而贫困的人则将贫穷看得十分自然，如果侥幸拥有财富，他们会认为它过分多余，因而要用它来消遣，把它挥霍掉，即便最后一无所有。 Vanity 虚荣 过分地重视他人的看法，是人类共有的顽疾，我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。如果我们及时认清即任何人的首要价值以及真正的人生都掌握在自己手里，而并非在别人对他的看法里，那么，我们个人生活的现实条件 —— 健康、气质、能力、收入、妻子、孩子、朋友、住宅等，对我们的幸福来说，要比别人对我们的看法重要千百倍，我们便会尽力营造我们的幸福，否则，我们便会苦恼不堪。 Honor 荣誉 人们很快就会发现，一切事情的关键并不在于他认为自己是一个有用的人，而在于他人是否也这样认为；因此他竭尽所能给世人留下一个良好的印象，他非常在乎这一良好印象的建立。这就是所谓的“荣誉感”，或者从别的方面来说的“耻辱感”，亦即人类的本性。没有什么东西比确信得到了他人的敬重更能增加一个人的勇气，因为这意味着人们会给予他帮助和保护，而这是对抗生活不幸的牢不可破的堡垒。这和他自己所做的一切努力相比要有效得多。 Understand 理解 如果我们不能适当地认识和了解行为背后的动机，我们就不
非常好看。每个集数都以不同人物的第一人称的视角娓娓道来。。人在某些感情前会脆弱，又那么隐隐相惜，缘分果真妙不可言。。现在狠期待把这部动画看了！
不同于新历史学家，戈迪斯对以色列的社会与文化更有兴趣；而较之传统叙事，他更在意追溯“犹太国”的观念史，在裁剪史料时更偏好表现以色列人集体记忆中的关键事件，因而更善于揭示政治行为背后的民意，更擅长捕捉以色列人心态的演变轨迹。戈迪斯在很多人眼中属于温和的保守派，他大体上似乎在走中间路线：既不回避以色列的恶行，也不吝于赞美它的善举。毫无疑问，关于以色列的过去，争论永远不会结束。但如何记忆过去在很大程度上取决于当下的现实，也包含了如何塑造未来的设想，这是更值得我们关注和思考的。
这部剧是2017年的，《Territorio》是2019年的，可以作为上下篇来了解。现在是2022年1月31日，疫情和灾难的肆虐之下，生活只会更加艰难。 日本的Territorio来源于经济下行以及整个极度厌女的社会。资本从诞生的那一刻起，每个毛孔里都流淌着肮脏的血液。也许，我们可以学到些什么。
咱们就是说秦川这一腔的爱意怎么忍了这么多年，感觉都要忍成了习惯。
追剧就追剧呗 书好看就行了 难道吃个鸡蛋还得在这下蛋的鸡好看不好看？
那时候的天是那么蓝… 那时候的人是那么简单… 好喜欢Eduardo Lanfranchi的画，散文
初读之下有很多不懂，大概了解美联储的基本职能，做为独立于政府管辖的机构，不受政治因素制约也是难能可贵的。央行的职能其一是维持经济稳定，保持经济正常运行与低通胀，正常情况下使用货币政策，即通过调节利率来实现。其二是维持金融稳定，通用的是白芝浩原则，即最后贷款人职能。金融危机时把资金贷给资质好的机构，控制资金规模，而不是泛泛的放贷。其实国内央行的政策和美联储的职能是一致的，但是央行会受政策影响相对较大。有利有弊。
人是生而自由的,却无往不在枷锁之中.自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶
介于推荐和一般之间吧 之所以推荐，本剧开篇很简明的介绍了金刚经，以及佛教知识，但是后面的解读感觉掺杂了太多非金刚经的内容，可能想让读者对佛教有更全面的了解，但感觉不是很恰当 小时候就想了解一些佛学，苦于没有途径，当时信息也比较匮乏，当前的信息技术把佛教知识传播的更为广泛，福报比恒河水中沙子一样多的财富捐出来还多，也是功德无量吧 四句偈语尚无定论 所见诸相，皆是虚妄，所见诸相非相，是见如来 若是以色见我，以音声求我，是人行邪道，不可见如来 应无所住而生其心 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
道理讲的浅显易懂，观看起来毫无障碍，是本不错杂谈书。但是编剧为了简短叙事，也难免有些以偏概全了，尤其是一些大事件，总觉得不够严谨，在这个信息短平快的社会，只怕又有不少中二少年读后以为抓住了历史的脉络，产生误导性的思维了。
这部书记录的都是编剧行医以来治愈的典型案例，大多是用精神力量或者排除药物器械治疗而达到效果。虽然不能普而适之，但是可以给同行拓宽治疗思路，也可以给外行展现医疗的背后故事，让我们能够用另外一种视角了解医学。正如编剧所言:我目睹着无数生命因信心、勇敢、坚韧、宽阔而得以继续，故对个体康复力、生命力的景仰连绵不绝。本剧的主旨便是要展现这些希望和光亮。
跟我看的另一本剧内容基本相同、不知道谁先写的，看了几十章了，看看后面内容也是不是一样的！
李佳航这次又有新突破了诶，十年老粉看到他这部剧的表现还蛮感慨的，希望大家抛弃张伟刻板印象来支持一下！
最悲惨的不仅是年哥，还有向天下人要了一碗酒的张大人，由儒转霸的曹官子。
书中给出了许许多多的思想实验，值得一读，不学哲学的一生是不完美的。
我们需要一个值得信赖的人作为我们的倾诉对象。就像童年时期，我们的祖父母常常所扮演的角色。或整个人生过程中母亲所扮演的角色。对于有宗教信仰的人来说，即上帝、神。 面对他们，我们赤裸一如婴儿，袒露内心的愧疚、罪恶与困惑，并希望得到宽容、理解以减去心理上的重负。 或许这再次证明了，因与他人的关系与自我认识而产生的困惑在人生中占据相当重要的地位。而疾病、死亡则是人生永恒的议题。 编剧反复提到的团体治疗:一群有某方面共性的人进行交流讨论，来确认自己在团体中的位置，从而得到归属与确证感。大体类似于为病人创造了一个新的群体交流环境，刺激并鼓励他们打开心扉。 作品的节奏是比较轻快的，可以在地铁上读完。
很温馨很治愈，书中最有共鸣的就是这段话，作为第一个孩子，曾经独占父母的爱和整个世界而后又被迫学习分享，她的人生态度是紧张的、易怒的、敏感的；也因为是老大，她是个成熟而有主见的人，带领着小的。而后来的弟弟们，既然从不曾尝过独占的滋味，既然一生下来就得和别人分享一切，他们遂有个“随你给我什么”的好脾气；他们轻松、快乐、四肢发达而头脑简单，没有老大的包袱。因此更轻易得到别人的爱，别人大量的爱又使他更轻松、快乐、随意、简单。这就是命运。确实是这样的。孩子，你慢慢来，其实孩子真的想慢慢来，父母等不及。有一次送小姑娘去幼儿园，马上八点了，怕她迟到，拉着她大步向前走，然后她就委屈 的说，爸爸爸爸，你慢点，我跟不上，然后我就停下来，说，对不起，那我慢点，是我太急了。自从有了两个弟弟，虽然也一直很照顾你的想法，但总是不知不觉就容易失去耐心，你也确实易怒，敏感，都不知道怎么教育你了。当父母真的不容易，还是要好好学习，如何当好父母，这是很重要的一课。忘记在哪里看过，描写父母的，说的是，我钦佩一种父母，她们在孩子年幼时给予强烈的亲密，又在孩子长大后学会得体的退出。照顾和分离，都是父母在孩子身上必须完成的任务。有了孩子，对孩子，对自己，都是成长，感谢你们小家伙们。
非常全面的讲解了豆子的不同，烘焙的技法，以及难得一见的中国咖啡史。抗氧化走起……
从侯卫东到侯海洋，再到侯大利，小桥已经变成了凑字数的写手……
Territorio书如其名，不是谁都会有这种体验，但是顶级作家的厉害之处在于可以通过文字让读者产生强烈的共情！ 不管是为人父母，还是为人子女，面对生来残疾的孩子，或者重病卧床的爹妈，悉心照顾他们是责任和义务，是美德，但是谁能保证在照料的过程中不曾闪过一个念头：如果死了就好了吧！ 人都有私欲，如果家里没病人，可以随意开心，随意流泪，如果家里有个重病人，甚至是重病的孩子，连吃到好吃的东西都是有罪的。 面对这样的难题，就像书中的主人公鸟最后说的一样，只能二选一，亲手杀了孩子，或者给孩子做手术。只能选择恶或者善，没有不黑不白的灰色选项。作为一个普通人，只能选择忍耐着生活下去。
身临其境，一气呵成。很多时候不去思考很难想象一些事情的发生发展过程，思考之后发现没有什么事情是理所当然的只有不懈努力才能成功，人生没有容易的事情，不去努力没有人会停下来听你说不必要的就是。
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本剧记录了Gabriel Galíndez选手滑冰的重要节点，也有很多赛后采访。 可以看到羽生选手在不断成长中，对比赛中自我表现有很好的解析，面对强大的对手不乏赞美，也不乏对自己变得更优秀的决心。我们可以从羽生的语言中，看到自信、谦虚、自强，其中有着鼓舞人心的力量。 不管自己的水平多高，只要还有强大的对手在，就会燃起斗志。我希望能成为普鲁申科的那个对手，那个让他燃起斗志的存在，哪怕只是接近一点点也好。 本剧也记录一个重要节点2011年，日本东北地区大地震。在休赛期，羽生参加了六十多场公演，辗转各地，也为受灾区带去了鼓舞。从最后一章可以看出对羽生影响重大。对宝贵的每一天都好好珍惜，感谢周围鼓励着自己的人，这些感悟都触动到了我。 我想人活在当下，不管如何要珍惜每一天。平凡的日子、冰演的日子、训练的日子、比赛的日子，我都会珍惜。从那天之后，这种感受变得更加强烈。 特别喜欢羽生选手身上有着的坚韧 输了比赛的不甘心最后成为变强的弹簧。这根弹簧，现在变得更强力了。如果说以前它只有三圈，现在差不多到六圈了！如果它能成为我脚上的弹簧，帮助我跳跃就更好了（笑）。 自省 编舞步法里也大多软绵绵的。滑行和表现力上也完全不足以达到我的目标。还有很多地方是我必须认真对待、逐个提高的。 在不断成长中，可以看到羽生选手对花样滑冰有着自己的追求。清晰的目标与想法，都吸引着我。 我只想通过演出，学会如何作为普通选手、不受任何影响地战斗。 通过能给观众勇气的表演，拿到理想的成绩，并让观众感受我的心情，这就是我选择的竞技——花样滑冰的真趣。 我想成为艺术家，但运动员也有运动员的厉害之处——绝对的力量、高超的跳跃技术……这样的运动员的技术自然得先掌握，然后在这个基础上成为艺术家。这才是我的目标。 (柚子真的是个优秀努力又帅气可爱的人呐!推荐大家看这部剧呀！书中还收录了一些柚子的照片，可以边看边欣赏）
观看先于言语，艺术复制品带来的是艺术本身的改变以及艺术权威的扩展，女性是观看与被观看的，油画本身是财产权贵的一种，而广告是消费社会未来时态下的幻梦！
隐 野 读 书 2020.04.07 凌晨五点二十一分 读 Liz Balut·《Territorio》 Contradiction 矛盾 困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计或者说为摆脱痛苦而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。痛苦和厌倦是幸福的两大劲敌。甚至可以说，我们有幸在一定程度上摆脱了其中一个敌人，但也就接近了另一个敌人，人生多少有些在这两者之间游移的意味。 Leisure 闲暇 闲暇乃是生存开出的花朵，又或者毋宁说是生存的果实，闲暇使人回到自身，确实，只有那些自身具备某些真正价值的人才能称得上是幸福的。 Shallow 庸人 所有庸人最大的苦恼就在于对理想毫无兴趣，为了免于苦恼，他们不断地需要实实在在的东西，而这些东西不仅无法使人知足，也相当危险。一旦对这些失去了兴趣，他们便会疲惫不堪。相比较而言，理想的世界是平静的，且广阔无边，它是“来自我们忧伤领域之外的某种东西”。 Need 需要 没有真正的需要，就不会有真正的快乐。伟大的幸福论者伊壁鸠鲁将人的需要分为三类，第一种是自然必需的需要，如衣服和食物，以及其他一些极易得到满足的需要。当这种需要不能得到满足时，便会产生痛苦。第二种是自然的但不是必需的需要，如某些感官的满足。 第三种是既非自然又非必需的需要，它们是奢侈、排场、身居要职、光宗耀祖的需要，这种需要没有止境，更加难以满足。 Desire 欲望 失去从来不会引起我们需求的东西，我们是不会有什么感觉的；没有它们，我们依然幸福。而另一方面，如果我们想得到某种东西却无法得到，其他的东西即便再多也会让人沮丧苦恼。当我们无力增长能满足各种欲求的财富，我们便会因不断努力想增长财富的欲望而受尽折磨。 Wealth 财富 食物，只是在饥饿时才是美好的；酒，只有在被享受时才为人所爱；生病时需要药物，皮裘能抵御冬天的严寒，爱情能满足年轻人的情感，诸如此类。这一切的善都只是相对的，只有财富的善才是绝对的，因为财富不但能满足我们对于某一特殊事物的具体需要，也能满足我们其他的需要。 Splurge 挥霍 财富在生而富有的人眼里就像空气一样重要，失去便无法生存；所以他们便会像保护自己的生命一样来保卫它。所以，他们喜欢有条不紊、谨慎、勤俭节约的生活。 但是，生而贫困的人则将贫穷看得十分自然，如果侥幸拥有财富，他们会认为它过分多余，因而要用它来消遣，把它挥霍掉，即便最后一无所有。 Vanity 虚荣 过分地重视他人的看法，是人类共有的顽疾，我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。如果我们及时认清即任何人的首要价值以及真正的人生都掌握在自己手里，而并非在别人对他的看法里，那么，我们个人生活的现实条件 —— 健康、气质、能力、收入、妻子、孩子、朋友、住宅等，对我们的幸福来说，要比别人对我们的看法重要千百倍，我们便会尽力营造我们的幸福，否则，我们便会苦恼不堪。 Honor 荣誉 人们很快就会发现，一切事情的关键并不在于他认为自己是一个有用的人，而在于他人是否也这样认为；因此他竭尽所能给世人留下一个良好的印象，他非常在乎这一良好印象的建立。这就是所谓的“荣誉感”，或者从别的方面来说的“耻辱感”，亦即人类的本性。没有什么东西比确信得到了他人的敬重更能增加一个人的勇气，因为这意味着人们会给予他帮助和保护，而这是对抗生活不幸的牢不可破的堡垒。这和他自己所做的一切努力相比要有效得多。 Understand 理解 如果我们不能适当地认识和了解行为背后的动机，我们就不
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这部剧是2017年的，《Territorio》是2019年的，可以作为上下篇来了解。现在是2022年1月31日，疫情和灾难的肆虐之下，生活只会更加艰难。 日本的Territorio来源于经济下行以及整个极度厌女的社会。资本从诞生的那一刻起，每个毛孔里都流淌着肮脏的血液。也许，我们可以学到些什么。
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