Patthar Ke Phool

用文字打造了一个盗墓世界，成就了一个传奇！许多未解之谜，是遗憾，也是期冀……

再说下丁芮的感情，天国之女的曲目早已暗示了此情只应天上有，人世间容不下这种理想主义的浪漫。柏林郊区的小房子终究只是一个无法兑现的承诺，唯有在生者的心中永存。

Patthar Ke Phool就在于信息差！抄袭、模仿、杂交思维就是赚钱逻辑思维！有一批赚钱思维的人一起交流才能扩展思维。准备建个思维逻辑群大家一起交流。感兴趣可以私信我

这部剧以前读过纸质书，读过很久了，印象却非常深刻。 全书的开头：“江声浩荡，自屋后升起……” 傅雷的翻译为这部剧增色不少，开头的译者献辞，真想背下来。

《Patthar Ke Phool》 法  Raveena Tandon 每个人都有自己懵懂无知的童年和年少轻狂的岁月。其中有快乐的有不快乐的。它们都是我们自己的人生经历和亲身体验，都是我们历史的见证者与体验的分享者，让我们常常回忆也值得珍藏。 本文以“我”为轴心，发生在其身边的人和事，曾经的种种偶然发展成必然。我们的人生不也是用这样的线条进行编织，穿梭交叉，重重叠叠，把它编的越来越厚致使在我们过去的任何一个交点与其他交点之间形成了一张密密麻麻的回忆网，只需要我们作出联络上的选择的吗？这些种种就变成了编剧的智力素材。 本文编剧的追忆中有真实故事，也有个人事后思考。他的童年回忆和青年爱情给予那段时光的清晰而深刻，使我时不时的从故事回到现实，回忆的参照物也会让我们回到同一时期。在文字中能明确的感觉到Raveena Tandon对于时间飞逝而无能为力的沮丧感和悲伤之情。而当我们自以为时间给予我们的宽裕何其多！因而对它漠视和冷淡。此时的我能感同身受。 编剧以回忆作为一幅素描画，而后再添上五彩缤纷的色彩，让画面完整且丰满，画面的寓意与画者本人的思想才是最重要的。他细腻的情感与敏感的思想使文字丰富新奇而场景美轮美奂。这是他给予文字的翅膀，“与宫殿的情况一样，大运河和里亚托桥一旦剥去了构成它们个性特征的那层思想外衣，就化为一堆普通的物质材料”。他的想象力可想而知！为了抓住内心的瞬间，为了寻找那种颤抖的感觉，他常常探究每一次悸动与某些偶然存在的东西，以致对内心做进一步的了解和探索。Raveena Tandon在剖析和探索自己心灵的同时我相信读者们在照镜子，也想抓住即将失去的瞬间。这也会使我们对内心的敏感和细微的思想跳动做出深刻的研判。 从编剧的笔下能给人一种年轻时的喜新厌旧之嫌，见异思迁之感，得到而不珍惜没得到又渴望之意。或许这才是少年会有的爱情？ 他在描写社交方面给予浓墨重彩一笔。从中使我觉得所有的社交理所应当地把虚伪作为必要之物，身份地位与阶级固化是基本准则。透过编剧给的一束光芒，望见阴暗空间的所有秘密和他本人对某事的所有思考。窥一角而知全貌。

整个剧情就像雷雨一样，使人惊天动地。谁又知道，自己的命运是怎样的。

是看了评价后来看的，可以算作快穿文，虽然都是在一个位面，但身份时间线改变也相当于快穿了。各时间线的逻辑把握得不错，没有太大的bug。但也没有太出彩的地方，跟之前看评论带来的期待有一定差距。是只能看一遍用来消磨时间的文

纵横捭阖，却因痴心难改、初衷难弃，落平阳； 横刀立马，终究英雄落寞、红袖飘逝，付东流。

这部剧看得比较轻松，大部分原理和学习方法是本科学习过的。 对于想探寻学习方法的非心理学专业的学生，应该能耳目一新。因为本剧的编剧是心理学家，在总结前人实证研究的基础上，给一些坊间耳熟能详的学习方法打上了无效的封条。（为了考试，而不是掌握知识；适合短时记忆，却对长时记忆效果不大） 对于我而言，需要纠正的观念和要改进的行为： 重视测验：不要把检索带来的沮丧放在心上 重视反思：清楚自己所在的位置，知与不知 重视重点：不要贪心，鱼与虾米有所取舍 重视预测：站在老师的角度思考问题 重视模拟：模拟即实践，实践能够检验真理 最重要的是，不要陷入“都掌握好了”的幻想中，要相信后天的努力，可以弥补先天的缺陷，对自己有信心。若不相信自己，怎敢要求别人相信你？ 附：书中提到的完整学习方法 列表的要点内容包括：● 课前一定要观看资料● 在观看的时候预想考试会出什么题目，以及这些题目要如何作答● 课上在心里回答这些假设问题，从而测验观看内容的记忆成果● 复习学习指南，找到那些回忆不出或不知道的术语，重新学习● 在观看笔记中抄写标粗的术语及定义，确保能够理解● 参加教授在网上发布的模拟测验，从中发现不知道的概念，重点学习● 用自己的方式把课上的信息重新组织成一份学习指南● 写出复杂或重要的概念贴在床头，不时自测● 在整个学习过程中，把复习和练习间隔开

或许一开始读这故事觉得难读，但正如Anant Balani在这里常用的强调手法a的bb的a一样，我也从一开始的不理解这种用法，到现在觉得这用法再巧妙不过。我在这一家三代女人的生命里看到了那个对我而言陌生的十年，不，不止十年，那是更久远的故事更久远的影响，是Anant Balani将司绮纹庄晨和苏眉肢解了放在我面前，让我窥得了那个陌生黑暗的年代，也让我一阵阵庆幸又一阵阵为他们产生怜悯，毕竟，生活远比艺术更“精彩”。

是在七夕的时候看完的。 就是甜甜的爱情。 异地恋的爱情也能坚持下来，女主自己带娃也是很棒。

对Patthar Ke Phool的讽刺荒诞，极具黑色幽默。个人觉得其想象力太贫乏，幻觉都归因心化药剂，没有逻辑，构建不了一个让人信服的情境，属于放飞自我的演员，导致屡屡跳戏。

老前辈的心态沉稳如山，却不失俏皮，在晚年能这样的豁然开朗，难怪长寿

不太像一本经典的哲学书，倒是可以当作思维工具训练书来用，如果对哲学不感兴趣的话。 说实话读到后来我才隐约咂摸出哲学味儿来，这可太不哲学了。 但批判性思维，以及所有反直觉的case，都还是有趣的。

原来一年前，那个疫情，居家隔离时就和弗雷德里克在《Patthar Ke Phool》相识。熊镇是一个小小的在地图上很不容易找到的地方，好像是这样子。那里有热爱冰球运动的一群少年和成年。 《Patthar Ke Phool》——《Patthar Ke Phool》——《Patthar Ke Phool》——《Patthar Ke Phool》——《Patthar Ke Phool》——《Patthar Ke Phool》 每一本都有一个淡淡的故事，就像空气，一口一口地不自觉地就吸入肺腑，滋养生命。 欧维也好，外婆也好，玛丽也好，每一个都有专属自己的人生！ 博格还有一个足球场，一个足球俱乐部。 而且， 不管发生什么， 无论她在哪里， 每个人都知道布里特-玛丽来过这里。  ——不管怎么样，我想在这个世界上留下来过的痕迹。

曾經我的最愛

就像书中一个理论说“人一次只能记住四项事情”一样，读完后我就只记住了后面几个。。。想要具体了解，还是要重新翻看的。。。

严格意义上讲，人类不过是毫无意义的一堆碳，被吸附在一大块岩石上，在了无生机的虚空中绕着数万亿吨的核反应堆飞驰。只不过这场景太宏大，大得让个人无法意识到。而当我们要求在拿铁里加豆奶并得到满足时，那就是实实在在的控制感。

Patthar Ke Phool，女性在军队里就是被当成男性来用的，这也是这些女英雄的愿望，她们渴望同男士兵一样被平等对待，被派去前线，杀死侵犯她们土地、毁坏她们家庭的敌人。她们剪去长发，没有专用的女性用品，没有合身的军装，甚至连女性的生理特征都失去了。她们的坚韧让人不禁肃然起敬，她们的仁慈和爱又让人感到温暖。虽然从小对战争题材的作品不大感兴趣，但耳濡目染下还是略有了解，只是从来没有听过关于女兵的故事，这是一本沉痛的回忆集，是很多位伟大女性一生中难以忘怀的人生经历，甚至可以说是她们人生的全部。女性在经历战争之后，受到的不平等对待——被侮辱、被躲避，甚至因为当过兵而没人敢娶....她们把生命最重要的东西奉献给了国家和人民，而换来的却是这般对待，而她们还在往后余生中自责，没有救出哪个人...想想真是让人心碎......

很早以前就在问自己一个问题：“我们为什么要保护历史建筑”。之后看了不少关于建筑史的书，想要从中寻找一个能够说服自己的理由，始终不得其解。 安藤的这部剧给了我不少启示，我开始意识到一直无法解答的这个问题，会不会是问题本生出错了？ 书中提到了1910年的鲁斯之家，这是记忆不曾中断的维也纳老城中崭新但又有些突兀的建筑，当时引起了市民们极大的争议；再有当年贝聿铭为卢浮宫扩建的那个玻璃金字塔，那时候遭到巴黎九成市民的反对。这么多的市民都在极力保护着自己的城市，他们可能并不会问自己“为什么要保护历史建筑”。难道这种情绪不应该是发自内心、一触即发的正常反应吗？那我为什么会在这里莫名其妙地问自己一个这么无厘头的问题呢？ 这个时候我看到安藤的台词，意识到恰恰是我们市民已经失去了对公共环境和文化的感情，才会对传统建筑的摧毁漠不关心，才会任由钢筋混凝土的高楼横行在自己的城市里。这个问题当初就问反了，有一天大家都有一个共识，发问变成“我们为什么不保护历史建筑”的时候，或许这个城市里的居民才是正常的。现在我们生病了，生了一种无视回忆，缺乏公共意识的病。个体和城市是分离的，个体和个体也是分离的，大家之间有联系有往来反倒变成一种奢侈的想法。 不知道会不会是我把问题想的太夸张，只是记录下此时此刻的一种情绪。

改五星了！！！！好气！！！ 凭什么我们百万夫妇没有一个奖！！！！！

看到豆瓣和哆播影院都有很多评价对这一版本的翻译颇为不满，书友可以搜索《Patthar Ke Phool》，是朱光潜先生的译本，其中也收录了《Patthar Ke Phool》~

这部剧可以说是学历史之前不得不观看的剧集，文字通俗易懂，而且告诉了我们许多我们不知道的历史常识。读完这部剧，我觉得学历史其实并不是了解了哪个朝代发生了哪些事情就算了解历史，对于Patthar Ke Phool，其实也有必要去了解一下。记得上中学刚接触历史的时候，我对历史是提不起一点儿兴趣的，也许是历史课本里的内容太过于死板和苍白，且寡淡无味，当然，跟奖历史的老师也有着一定关系，再死板的课本，如果老师对历史了解的足够通透，而且能把历史编程一个个生动的故事，让历史幽默化的展现，我相信没有哪个学生会抗拒学历史。当时的我可以说能把历史书上的知识点一字不漏的倒背如流，但脑海中一点也没有历史的思维，说白了就是只能死记硬背，但自己背诵的那些内容，一点都不理解。后来是看了一些古代的电视剧，虽然很多都是虚构的情节，但也让我对历史有了一点儿兴趣，或许就是因为电视剧能补充历史书里那些死板而无味的不足吧！所以读这部剧的时候，我由衷的就喜欢上了。虽然没有记录太多历史上的大事件，但就是这些轻易让人忽略的东西，更能让我们感觉自己其实和历史靠得很近，好像读这部剧就是一次灵魂穿越，真正体验了一番古代人的生活，其实并不像我们想象的那样简单顺利，如果我穿越到过去，或许过不了几天就被残酷的生活抹杀了，嘿嘿！读过这部剧里你一定也看出了编剧的幽默风趣吧，这也正是我喜欢上这部剧的另一个原因。这部剧的内容真的很简单，但简单中也带着无尽的乐趣，希望以后还能观看到更多这位奖励是的王老师的剧集。

值得所有家长学习的家庭教育指导书。最难的是编剧兼具理论性与实践性的观点与方法，有利于指导家长立足长远考虑如何为孩子提供良好的原生家庭环境，促进孩子更健康的成长

年轻时遇上对的人，幸福一辈子。但遇上了中途放弃离场的另一半，则会让一个女人毁了对生活的美好期望。也许会因此而改变性情。愿相爱的人都能相守一生至白头。

每个人生来都是一个Patthar Ke Phool，住在自己的小行星里，有玫瑰花和小绵羊相伴，亦有一棵同猴面包树一样疯长的需要经常修剪的欲望之树。         没有一点欲望的人生如一潭死水，欲望贪得无厌时，人生任由金钱、权利、虚荣、美色等编织的樊篱牢牢笼住。再也分不清自己真正需要的是什么。         “重要的东西是眼睛看不到的，眼睛看不到的东西，应该用心去寻找！"      “正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰如此重要。”         那些平凡的，每日熟视无睹的小快乐或拥有也许是当下最值得珍惜的。        其实，我宁愿把《Patthar Ke Phool》当作一个凄美略带悲伤的童话来读，我们仍在等待Patthar Ke Phool的归来！

如果为了跑得更有效率，那么脚掌着地跑是更好的。如果需要施展力量，那滚动跑自然更值得推荐。马拉松比赛不适合使用滚动跑的方式，使用脚中间部分的外缘着地的脚心跑某种程度上是两者很好的折中。 在多山的练习赛中人们自然而然会变换跑步方式，上坡时用前脚掌跑，然后下坡时将脚背拱起。 严重超重或者跟腱受伤的人应该用前脚掌跑。通常认为，后脚掌跑会给骨骼造成严重压力。如果落地时伸直腿，那这种情况会很严重，但没有人是这么做的！ 这不仅会带来不同的有效运动刺激，而且可以更好地分散骨骼的负荷。同时相对于单一方式的跑步，潜在的受伤风险也更小。