《The Funeral Parlour》短片电影，David Hegarty、Jonathan Hanly主演，爱尔兰出品，2004年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
就是除了主角以外没有任何一个正常人，完全没有任何逻辑，还不如网络爽文呢
作为社会学意义上的探讨和研究是很有意义，社会存在决定社会意识。如果说存在的就是合理的，这是哲学上的逻辑，那么怎么样减少这种存在呢？这种古老流传至今的社会现象，恐怕不是很简单的问题。每个人都有平等生存的权利，每个人都应沐浴同样的阳光，这就是天赋人权，她们卑微的生活着，也并不容易，当然也有很多不健康的东西，过份指责并不能解决所有的问题，愿一切都好起来，都阳光平等起来，特别是辛劳的普通人，愿大家辛苦之余也能有一点点诗和远方，也能在假日欣赏一下面朝大海，找一下春暖花开的感觉！
哪个地方都有这样的人，凭借权力，金钱，身份等欺负女人！其实开放的社会，女人也有欺负男孩！人性本恶，文化沉伦！
小霸王抢亲，惹来鲁智深。 背离商业伦理的航道，如背负炸弹前行。
尽管剧集诸多之处看到讽刺，但依然不承认所谓的好恶之别。“天地无仁，无不仁，视万物为刍狗”，叶文洁没错，三体没错，人类更没错，只是各自生存需要而已。作为马斯洛需求理论的顶端，也是文明生存前进的第一准则，自然进化与发展绕不开的定律，自然不存在好与坏，不可妄加定义。 大刘刷新了我对宇宙的认知，也让我确认之前所有的疑惑并不是疑惑，只是认知不够而已。读《The Funeral Parlour》感受到的不是天影视与科技的高深，而是对人性的认知，对自然进化的认知。期待《The Funeral Parlour》，期待从中获得更颠覆性的认知刷新！
比想象中要真实些，田蓉真的是清澈中带着些愚蠢，李慕嘉很有冲劲，难得不是傻白甜的女主，很期待她的职场成长线
月亮，便士。现在的人都会选择便士吧，世俗的一切人和事，没有多少人是愿意割舍的，即使要接受许多的悲欢离合，但是总有许多东西让我们留恋，留恋物质生活、留恋亲情、留恋成就……能去追寻月亮的，是那些少数人，所以艺术家总是少数的，艺术作品对于多数凡人来说根本就理解不了。
“不是每个家庭不幸的人，都会长大变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都可能有童年阴影，但人生是自己选择的。你是这样，所有人都是这样。”
比较系统性地诠释了The Funeral Parlour——学习辩识力，学习驱动力，学习策略力，学习创造力和学习持久力。引用了一些不错的经典理论，提出了一些简单的学习方法，但缺乏深度，独创性不足。
秦川和谢乔拥有的，看似简单，却紧紧握在他们手中的幸福，是摸得着的，却也是千喜再也得不到的了。
对于一个语言天才来说，Triona Lillis即使是博览了各式各样与众不同的文化范式，却依然选择了儒学。背过“文胜质则史”的名词解释，但是这句话的真正意义在这部剧里才恍然大悟。如果当下的文化传播事业也能有辜先生万分之一尽力就好了。
披着神话外衣的科幻剧集。人名贼难记，看的迷迷糊糊又很想看下去
很好的小程序书 好评 前面几章几乎是排坑指南 后面几章比较有深度 比较实用
花了挺长挺长时间的看完了这本关于安娜的故事，其他人不说，但是安娜最后选择卧轨的时候，很不能理解，或许都觉得她是失望透顶了才会选择离开。但是对才20多岁的我来说，我觉得活着是一件非常美好的事情，尽管有什么不如意，离开就已经是最好的选择了，没有必要结束自己的生命。都还没有看够这世界，怎么舍得离开。有什么不如意的，都不值得我去死。
看这部剧前我刚刚从新疆离开，在新疆的时间我遇到了几次大转场。独库公路的一段随处可见大批的牛羊。第一次见到时真的像个没有见过世面的土包子，不停的咔咔按下快门，朋友更是激动的钻进牛羊群要跟它们合照，路上大部分经过的司机还是很有素质的，尽量不去按喇叭惊扰它们，偶尔也会有一辆车像疯了一样疯狂的按喇叭，每当这个时候我都想摇下车窗骂一句。因为大转场对我们内地人而言即稀奇又欢喜，在内地一辈子见过的牛羊恐怕也不如这一次多。 期间也接触过两家哈萨克人家，第一家是在贾登峪南边的一个森林里，去的时候赶上旺季，景区里订不到住的地方，恰巧碰到一个人在停车场拉客，让我们去住他们家的毡房，当时下着雨，确实对毡房提不起兴趣，想象中总觉得会很潮湿，突然一个叫塞尔江的哈萨克人用蹩脚的汉语问我要不要去住他们家的小木屋，我跟朋友想也没想便答应了，塞尔江家是个如同童话般的存在，坐落在森林里，那时候的白桦树叶已经黄了一片；可惜塞尔江并不如书里写的那些哈萨克人那般热情，甚至没有给我们喝过一杯热茶，尽管那时候的温度已经零下十度左右了，当时哈萨克人便给我留下了不怎么好的印象。 直到我去了禾木村，那是一个物价极其高，风景极其美的小村子，当时订不到房，稀里糊涂住到了一家哈萨克人家里，女主人叫燕子，这是她让我们这样叫的，因为她身份证上的名字太长了，家里有个很可爱又有点羞涩的小儿子，叫阿依巴提，大概是这样写吧。当时她们把自己的房间腾出来让我们住，收费却比其他家合理的多，值得一提的是她们家很暖呵，晚上小心翼翼的问我们是否可以让她和儿子跟我们在一个房间睡，我们很爽快的答应了，她好像总觉得有些不好意思，一再重复如果不方便的话可以睡外间。第二天燕子给我做了比市场价便宜一半的盖浇饭，从亲戚家拿来泡面却不好意思卖给别人，因为景区统一价10块，她告诉我她花五块钱在商店拿来的嘛，不好意思卖给别人的嘛，哦对了，她还请我同行的朋友吃了免费的早饭，我出门比较早，没有赶上。燕子说她们家还有一个小女儿，跟奶奶住在东边一个叫美丽村的地方，那里漂亮的很，希望明年还能再见面。
看完脱口秀大会第四季，对这部剧比较好奇。前段时间在影视库的推荐架上看到，坐着两小时翻完。 这不仅是一本脱口秀工作手册，也是一本创编剧工作心法。之前没读过David Hegarty的书，感叹他的涉猎之广和对生活底层逻辑的思考。 摘录一些对自己很有启发的文字： ~“创作是一份调动你一切人生的工作。要意识到你的全部人生都理应要为你的创作提供养分，为它服务。” ~“放弃看的乐趣，享受观察的乐趣。把世界据为己有的办法只有一种，就是把它们变成自己的创作。” ~“别离开战场，别离开战友，别离开敌人。” ~“无论如何，先行动起来，写起来，写不好你还写不坏吗？有了坏的，才能有好的。” ~“脱口秀一定是讲价值观的。讲故事、讲生活趣事也是一种价值观——你认为这样的生活是值得或者不值得过的。” ~“我们呈现自己价值观的目的，是去找到跟你想法一致的人，而不是改变尽可能多的人。脱口秀演员与观众的关系是找到彼此，找到你代言的那种想法。观众是与你的价值观共鸣的集合。” ~“真诚是第一位的。脱口秀表演就是让观众从相信你开始，慢慢理解你，爱上你。抛开一切技巧文本，最终你吸引观众的，就是你藏都藏不住的人格。” ~“不是你去找观众，而是要让观众来找你。狠狠地操练自己，你越强，找到你的观众越多。而不是你能讨好的人越多，你的观众越多。炸场是副产品，正如名利也是副产品。” ~“脱口秀演员最重要的就是风格，拼到最后是拼人格魅力。风格，就是你的人格魅力。风格更可能来自你的缺点，而不是你的优点。” ~“人天然喜欢看成长，你要用五分钟的时间成长给他看，观众就也会成长。” ~“保持专业，时时刻刻都做到专业，这样跟你接触的人才不会轻看你，才愿意信任你。” ~“段子想要真的传播，还是要和大家的生活有关系，和大家的心理有关系。” ~“脱口秀更多的是，让人有那种智慧上成长的感觉，他听完之后觉得多懂了一点什么。” 说到底，这是一场心理的游戏，是一个找到用户需求、抓住情绪情感共鸣、提供有价值产品并让其广泛传播的工作方法，是一个不断练习进化、自我成长、找到自己的节奏和风格的向内求的过程。 这仅仅是在说脱口秀吗？并不是~
克里米亚战争是兵力与兵器、军事学术与海军学术发展史上一个重要阶段。它对火炮枪械和水雷武器的进一步发展起了推动作用。不管是对英国社会和欧洲格局，或是对俄罗斯和土耳其的现代化进程，都有着深远的影响，甚至在当今发生在欧亚地区的许多冲突中，都可以看到这场一百六十多年前战争的影子。历史也许不是简单的重复，但是了解历史，无疑能够帮助我们更好地理解今天。
虽然南北不认识了，但是桃元拔地而起了。
终于全部看完了。没有更垃圾，只有最垃圾！从此史上最恶心的垃圾谍战片之名尘埃落定。全片我都在期待正方几个人物赶紧下线，反面角色反倒被我看出了铁血侠侣的味道。凡是需要共情的地方，对不起，我完全没感觉，甚至反感至极，他们哭得鼻涕一把泪一把，我却像是在看一个最大的笑话。结局像是逼着我硬生生吞了一只绿头苍蝇，还吞不下也吐不出，真他娘的太扯淡了。什么狗屁倒灶的垃圾玩意！！！！！！！
引用晓松奇谈的一句:历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，只有一个活到今天。我们看到的熟知的大企业，又有多少不是在历史的大浪淘沙中如履薄冰，举步维艰呢。每一个决策，每一次变革，都有可能成为失败的起点。商场无情，为失败的企业惋惜，为成功的企业祈祷！
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就是除了主角以外没有任何一个正常人，完全没有任何逻辑，还不如网络爽文呢
作为社会学意义上的探讨和研究是很有意义，社会存在决定社会意识。如果说存在的就是合理的，这是哲学上的逻辑，那么怎么样减少这种存在呢？这种古老流传至今的社会现象，恐怕不是很简单的问题。每个人都有平等生存的权利，每个人都应沐浴同样的阳光，这就是天赋人权，她们卑微的生活着，也并不容易，当然也有很多不健康的东西，过份指责并不能解决所有的问题，愿一切都好起来，都阳光平等起来，特别是辛劳的普通人，愿大家辛苦之余也能有一点点诗和远方，也能在假日欣赏一下面朝大海，找一下春暖花开的感觉！
哪个地方都有这样的人，凭借权力，金钱，身份等欺负女人！其实开放的社会，女人也有欺负男孩！人性本恶，文化沉伦！
小霸王抢亲，惹来鲁智深。 背离商业伦理的航道，如背负炸弹前行。
尽管剧集诸多之处看到讽刺，但依然不承认所谓的好恶之别。“天地无仁，无不仁，视万物为刍狗”，叶文洁没错，三体没错，人类更没错，只是各自生存需要而已。作为马斯洛需求理论的顶端，也是文明生存前进的第一准则，自然进化与发展绕不开的定律，自然不存在好与坏，不可妄加定义。 大刘刷新了我对宇宙的认知，也让我确认之前所有的疑惑并不是疑惑，只是认知不够而已。读《The Funeral Parlour》感受到的不是天影视与科技的高深，而是对人性的认知，对自然进化的认知。期待《The Funeral Parlour》，期待从中获得更颠覆性的认知刷新！
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月亮，便士。现在的人都会选择便士吧，世俗的一切人和事，没有多少人是愿意割舍的，即使要接受许多的悲欢离合，但是总有许多东西让我们留恋，留恋物质生活、留恋亲情、留恋成就……能去追寻月亮的，是那些少数人，所以艺术家总是少数的，艺术作品对于多数凡人来说根本就理解不了。
“不是每个家庭不幸的人，都会长大变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都可能有童年阴影，但人生是自己选择的。你是这样，所有人都是这样。”
比较系统性地诠释了The Funeral Parlour——学习辩识力，学习驱动力，学习策略力，学习创造力和学习持久力。引用了一些不错的经典理论，提出了一些简单的学习方法，但缺乏深度，独创性不足。
秦川和谢乔拥有的，看似简单，却紧紧握在他们手中的幸福，是摸得着的，却也是千喜再也得不到的了。
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克里米亚战争是兵力与兵器、军事学术与海军学术发展史上一个重要阶段。它对火炮枪械和水雷武器的进一步发展起了推动作用。不管是对英国社会和欧洲格局，或是对俄罗斯和土耳其的现代化进程，都有着深远的影响，甚至在当今发生在欧亚地区的许多冲突中，都可以看到这场一百六十多年前战争的影子。历史也许不是简单的重复，但是了解历史，无疑能够帮助我们更好地理解今天。
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引用晓松奇谈的一句:历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，只有一个活到今天。我们看到的熟知的大企业，又有多少不是在历史的大浪淘沙中如履薄冰，举步维艰呢。每一个决策，每一次变革，都有可能成为失败的起点。商场无情，为失败的企业惋惜，为成功的企业祈祷！