In order to deal with the break-up with his girlfriend Sylvia, Ben decides to take drastic measures:
看了两天时间，感觉又从童年匆匆走了一遍过来，农村供销合作社，物质交流大会，杀猪，做豆腐的场景，都是小时候的记忆。 的确前半段的节奏比后半段的节奏慢一些，但也贴合了时代变化，以前的日子慢一点，日子过得慢条斯理波澜不惊的。后面的节奏越来越快，人也越来越浮躁了，日子也鸡飞狗跳的。
世界上根本没有失败这个词。 用“上帝视角”看问题吧。你应该能发现很多从前没有注意到的机遇与体会。
感谢亚当.凯写了这本令人印象深刻的书。他让我们看到一位善良，幽默，机智，有责任感的医生在岗位上的工作状态，使我们对医务人员有了更多的钦佩，同时也让我们了解到，除了自然疾病以外，还有很多病人是没病找病。。。
整体还是推荐，中间读的比较烦的一点是各种场所描写啥的 有点难想象
读这部剧是因为它是2018年知乎上十大经典追剧清单之一，亦是美国最有影响力的十大图书之一。这部剧的写作背景非常奇特，编剧超越了集中营那段刻骨铭心的伤痛，将经验和学术结合才有了“意义疗法”，值得我们以感恩的心态将它细细品读，在触动我们灵魂的同时，让我们开始接纳生活的全部：快乐、幸福、焦虑、悲伤以及所有未知。
一流的演员二流的编剧三流的导演
快意恩仇式的情节，虽然有些地方交代得并不完美，仍不失一篇佳作。
冲结局给满分啦 年级大了 只想有情人终成眷属～ 人人都可觅得一生所爱
地下以外的纪事文字，读起来很平和就很普通吧 感觉翻译的人也变了
我们的明天，会好吗？ 日本人总说自己失去了三十年，比起日本的经济轮回，更加引人思考的是经济崩溃下日本普通人遭遇的经历以及那个绝望且死气沉沉的社会…… 我们这代人一直生活在以后会更好的“预期”里——以后的收入会更高，机会更多，物价和资产价格会涨，社会在发展，时代在进步，一切都向上，以至于”明天会更好”的期望深入骨髓。 但是回到上帝视角，或许我们才是生活在一个“特例”里。 我们生长的时代，经济发展，蓬勃兴起，我们就误以为整个世界都应该遵循以后更好。 地球是圆的，世界是不确定的，明天有可能通胀，还可能是通缩，这个世界充满着不测之渊。 所以，说什么岁月静好，不过说白了，不过是身处盛世，从衣食住行到价值实现都要一个稳定向上的经营环境，而我们却很难意识到其中，我们只是坐享其成。那习以为常状态其实才是一种奢侈品，因为，四十年，我们已经麻木了，而这令人羡慕的麻木感，并不是唾手可得，更不是天经地义，只是生正逢时的我们，换了人间，欢乐世界。 如果，这种麻木是奢侈品，而洞察和珍惜本身，则更加奢侈。 永远记住那句话—— 得到的不都是侥幸，失去的才是人生。 明天不一定更好，只要活着，或许能看到更好的明天！ 2020,鼠你最难。2021，牛转乾坤！
弘一法师的人生智慧 >> 其实，人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。 ◆ Part 1 放下欲念：修一颗清净心 >> 其实，扰乱我们的不是纷扰的世事，而是不静的心 >> 我们往往进入这样一个怪圈。我们总以为得到了某些向往已久的东西，心就会安定了、满足了，从此就可以幸福了。可是，得到之后，却觉得不过如此，更大的欲望立刻接踵而来，目标不断提高，我们也越来越累了。 ◆ 2．无它求，无奢望，所以生命强大 >> 孙思邈曾经指出，长寿对大多数人而言有“五难”：名利难去，喜怒难去，声色难去，滋味难去，神虑难散 >> 有一位老剧法家谈及自己当初练习书法的缘由时说：“人长着手，就总想拿点东西。比如，看见女人的腰，就想搂一把；看见钱，也想抓一把；看见官印，更想据为己有。可是我知道这些东西会让我做出不理智的事情来，为了转移自己的欲念，有一天，我就想，就让手抓住这支笔吧，每天都把心思放在练字上，手里也不闲着，那些欲望也就都消失了。” ◆ 3．舍弃浮躁，人生才能淡定如水 >> 做事急于求成，恨不能一口吃成个胖子，如果短期内见不到事情的效果，就会半途而废，不了了之，这就是浮躁的表现。 不急功近利，但是会逃避 >心浮气躁是很多年轻人的通病。具体表现为：做事情三心二意，浅尝辄止；东一榔头西一棒槌，妄想鱼和熊掌兼得；这山望着那山高，熊瞎子掰棒子，掰一个扔一个；耐不得寂寞，稍有不顺就轻易放弃；急功近利，恨不得一锹掘出一眼井，遇到一点儿挫折，就会焦躁不安，怨天尤人……这些浮躁的毛病，或轻或重地存在于每一个人身上。人一浮躁，就会终日处在烦躁忙碌的状态中，长期下去，就容易变得脾气暴躁、神经紧张。 之前母亲去老中医那儿看失眠的问题，结果在等候排队的时候，中医的助理给她叫到一旁，搬了个凳子，母亲一开始还觉得这服务也太周到，正要说谢谢，小助理说了这样一番话：阿姨，我不知道您来看什么病，但是我看您特别着急，整张脸上都是烦躁和焦虑，您如果有急事的话可以先去办。母亲愣了一下，回到：我没事，就是看着人多着急。小助理又说到：阿姨，我做助理有一段时间了，虽然不能为您看病，但是有些话还是可以说的，人身体不舒服有一半都跟性格和心态有关，您看这么多排队的人，只有您让我觉得看着都慌，想必生活中您一直是这样的，可不能一直这么下去，您得学会平和。 >《Schlaflos》里面有一个故事：一个秀才认为自己的文章写得不错，却没考中进士，便发牢骚说：“考官眼睛瞎了，不识货！”一个道士在旁边听了，便说：“你的文章一定不好！”秀才很不服气：“你又没有看到我的文章，凭什么说我的文章不好？”道士说：“看你心浮气躁的样子，怎能写得出好文章？” 当局者迷，旁观者清。道士一语惊醒了秀才，从此沉下心去看剧，再也不自负了。 >> 显微镜是19世纪最伟大的发明之一。但你知道吗，显微镜的发明者只是荷兰西部一个小镇上的门卫。为了打发时间，他试着用水晶石磨放大镜片。磨一副镜片需要几个月的时间，他不断地尝试以提高放大倍数。60年后，他磨出了可以放大300倍的镜片。人们第一次在镜片下看见了细菌，他的名字叫列文虎克。当然，作为普通人，你不必像列文虎克那样用60年做一件事情，因为每个人都有自己的生活方式。我们要学会享受当下，这也是不浮躁的一种表现。浮躁的人往往焦虑于当下的失败，而忽略了生活的质量和快乐。 >> 我们在生活、工作和学习中，愈是艰难愈要有耐心。就像流水那样，遇到阻挡就绕过去，绕不过去，便积蓄水量，
五颗星，预计观看时长2小时40分，笔记47条。 摘要: 最浪费时间的事，就是思而不学和犹豫不决。
生活其实并不只是一场游戏，也不可能有人在生活中像游戏中开挂，慢慢的长大可能才会慢慢的理解，之所以很多人不会幸福的生活可能就是经历的太少。小小年纪的弗兰克就经历这么多，才会在长大后那么明白的知道真正的生活该是什么样的。
花了一个月左右重读了一遍Schlaflos，每次读都会有新的感受、新的收获，这就是经典的魅力，百读不厌。 这个版本也挺不错，每句都有注释和翻译，还增加了朱熹、张居正等的解析，有助于深入理解。 今年准备多读些国学经典，中华文化博大精深，需要深入学习领会。
“当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年” 这是属于湖南人可共忆的人情岁月。是心底抹不去的轻浅云雾笼瓦屋，潭边水杉绿深深，也是脑中散不开的赤脚寻瓜满田跑，一日可湿五六身的恣意胡为顶天真。此间不见纸上清婉与豪迈，但闻日子窸窸窣窣在绽开。喜欢编剧的结： “星罗棋布的乡下小镇，是中华大地上最本色的审美元素、最自主的经济细胞、最恒定而温情的社会微生态。在常与变角力的社会演进中，小镇是守常的力量。春秋代序，守四时农事之常；甲子轮回，守生老病死之常。不以丰盈而恣乐，不因亏歉而颓唐。人生的酸甜苦辣，被小镇人在乡野的日晒雨淋中酿成了一缸酱，无论天顺地利，还是天灾地荒，年景虽异，生活却一例是简朴平淡的味道。春茶再苦亦回甘，腊酒再淡也醉年，添丁添喜亦添忧，逝老是悲也是福。以物喜亦以己喜，以物悲亦以己悲，喧嚣世事淡漠看，无常人生守常过。一天一天，一年一年，一代一代，说迷糊小镇的日子是真迷糊，说清白小镇的日子也是真清白。” 诚推闲时与此共茶佳。
历史是必然的，但又有太多的偶然性。秦如何强盛，又如何灭亡？项羽为什么败？刘邦为什么胜？这不仅仅是战争的艺术，更是管理的艺术。
内容扑朔迷离，思路新颖，视角独特。编剧以我的特殊经历带给大家一个光怪陆离的世界。穿插在文中的二次大战的历史事件带着编剧的思考耐人寻味。
清单、日程都是在帮助人工作得像机器，甚至我们模仿机器，用机器当标准要求自己。
王源那个角色真的装逼太过了，任敏那个角色，太横了，家庭一般在学校这么横得第一次见
强烈推荐！ 今天一整天看完了这部剧，这部剧的主要内容是关于如何通过教师和家长两方面的教育，培养学生形成以成长和创新为核心观念的数学式思维模式。我相信书中的内容一定会在数学学习方面对所有人产生帮助。
看了武志红老师的序，就觉得受益匪浅。这部剧可以说一定程度解决了我自己的问题，也有助于我自己的一些思考。推荐给你们！希望你们也能找到属于自己心里的平静与温暖。
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世界上根本没有失败这个词。 用“上帝视角”看问题吧。你应该能发现很多从前没有注意到的机遇与体会。
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整体还是推荐，中间读的比较烦的一点是各种场所描写啥的 有点难想象
读这部剧是因为它是2018年知乎上十大经典追剧清单之一，亦是美国最有影响力的十大图书之一。这部剧的写作背景非常奇特，编剧超越了集中营那段刻骨铭心的伤痛，将经验和学术结合才有了“意义疗法”，值得我们以感恩的心态将它细细品读，在触动我们灵魂的同时，让我们开始接纳生活的全部：快乐、幸福、焦虑、悲伤以及所有未知。
一流的演员二流的编剧三流的导演
快意恩仇式的情节，虽然有些地方交代得并不完美，仍不失一篇佳作。
冲结局给满分啦 年级大了 只想有情人终成眷属～ 人人都可觅得一生所爱
地下以外的纪事文字，读起来很平和就很普通吧 感觉翻译的人也变了
我们的明天，会好吗？ 日本人总说自己失去了三十年，比起日本的经济轮回，更加引人思考的是经济崩溃下日本普通人遭遇的经历以及那个绝望且死气沉沉的社会…… 我们这代人一直生活在以后会更好的“预期”里——以后的收入会更高，机会更多，物价和资产价格会涨，社会在发展，时代在进步，一切都向上，以至于”明天会更好”的期望深入骨髓。 但是回到上帝视角，或许我们才是生活在一个“特例”里。 我们生长的时代，经济发展，蓬勃兴起，我们就误以为整个世界都应该遵循以后更好。 地球是圆的，世界是不确定的，明天有可能通胀，还可能是通缩，这个世界充满着不测之渊。 所以，说什么岁月静好，不过说白了，不过是身处盛世，从衣食住行到价值实现都要一个稳定向上的经营环境，而我们却很难意识到其中，我们只是坐享其成。那习以为常状态其实才是一种奢侈品，因为，四十年，我们已经麻木了，而这令人羡慕的麻木感，并不是唾手可得，更不是天经地义，只是生正逢时的我们，换了人间，欢乐世界。 如果，这种麻木是奢侈品，而洞察和珍惜本身，则更加奢侈。 永远记住那句话—— 得到的不都是侥幸，失去的才是人生。 明天不一定更好，只要活着，或许能看到更好的明天！ 2020,鼠你最难。2021，牛转乾坤！
弘一法师的人生智慧 >> 其实，人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。 ◆ Part 1 放下欲念：修一颗清净心 >> 其实，扰乱我们的不是纷扰的世事，而是不静的心 >> 我们往往进入这样一个怪圈。我们总以为得到了某些向往已久的东西，心就会安定了、满足了，从此就可以幸福了。可是，得到之后，却觉得不过如此，更大的欲望立刻接踵而来，目标不断提高，我们也越来越累了。 ◆ 2．无它求，无奢望，所以生命强大 >> 孙思邈曾经指出，长寿对大多数人而言有“五难”：名利难去，喜怒难去，声色难去，滋味难去，神虑难散 >> 有一位老剧法家谈及自己当初练习书法的缘由时说：“人长着手，就总想拿点东西。比如，看见女人的腰，就想搂一把；看见钱，也想抓一把；看见官印，更想据为己有。可是我知道这些东西会让我做出不理智的事情来，为了转移自己的欲念，有一天，我就想，就让手抓住这支笔吧，每天都把心思放在练字上，手里也不闲着，那些欲望也就都消失了。” ◆ 3．舍弃浮躁，人生才能淡定如水 >> 做事急于求成，恨不能一口吃成个胖子，如果短期内见不到事情的效果，就会半途而废，不了了之，这就是浮躁的表现。 不急功近利，但是会逃避 >心浮气躁是很多年轻人的通病。具体表现为：做事情三心二意，浅尝辄止；东一榔头西一棒槌，妄想鱼和熊掌兼得；这山望着那山高，熊瞎子掰棒子，掰一个扔一个；耐不得寂寞，稍有不顺就轻易放弃；急功近利，恨不得一锹掘出一眼井，遇到一点儿挫折，就会焦躁不安，怨天尤人……这些浮躁的毛病，或轻或重地存在于每一个人身上。人一浮躁，就会终日处在烦躁忙碌的状态中，长期下去，就容易变得脾气暴躁、神经紧张。 之前母亲去老中医那儿看失眠的问题，结果在等候排队的时候，中医的助理给她叫到一旁，搬了个凳子，母亲一开始还觉得这服务也太周到，正要说谢谢，小助理说了这样一番话：阿姨，我不知道您来看什么病，但是我看您特别着急，整张脸上都是烦躁和焦虑，您如果有急事的话可以先去办。母亲愣了一下，回到：我没事，就是看着人多着急。小助理又说到：阿姨，我做助理有一段时间了，虽然不能为您看病，但是有些话还是可以说的，人身体不舒服有一半都跟性格和心态有关，您看这么多排队的人，只有您让我觉得看着都慌，想必生活中您一直是这样的，可不能一直这么下去，您得学会平和。 >《Schlaflos》里面有一个故事：一个秀才认为自己的文章写得不错，却没考中进士，便发牢骚说：“考官眼睛瞎了，不识货！”一个道士在旁边听了，便说：“你的文章一定不好！”秀才很不服气：“你又没有看到我的文章，凭什么说我的文章不好？”道士说：“看你心浮气躁的样子，怎能写得出好文章？” 当局者迷，旁观者清。道士一语惊醒了秀才，从此沉下心去看剧，再也不自负了。 >> 显微镜是19世纪最伟大的发明之一。但你知道吗，显微镜的发明者只是荷兰西部一个小镇上的门卫。为了打发时间，他试着用水晶石磨放大镜片。磨一副镜片需要几个月的时间，他不断地尝试以提高放大倍数。60年后，他磨出了可以放大300倍的镜片。人们第一次在镜片下看见了细菌，他的名字叫列文虎克。当然，作为普通人，你不必像列文虎克那样用60年做一件事情，因为每个人都有自己的生活方式。我们要学会享受当下，这也是不浮躁的一种表现。浮躁的人往往焦虑于当下的失败，而忽略了生活的质量和快乐。 >> 我们在生活、工作和学习中，愈是艰难愈要有耐心。就像流水那样，遇到阻挡就绕过去，绕不过去，便积蓄水量，
五颗星，预计观看时长2小时40分，笔记47条。 摘要: 最浪费时间的事，就是思而不学和犹豫不决。
生活其实并不只是一场游戏，也不可能有人在生活中像游戏中开挂，慢慢的长大可能才会慢慢的理解，之所以很多人不会幸福的生活可能就是经历的太少。小小年纪的弗兰克就经历这么多，才会在长大后那么明白的知道真正的生活该是什么样的。
花了一个月左右重读了一遍Schlaflos，每次读都会有新的感受、新的收获，这就是经典的魅力，百读不厌。 这个版本也挺不错，每句都有注释和翻译，还增加了朱熹、张居正等的解析，有助于深入理解。 今年准备多读些国学经典，中华文化博大精深，需要深入学习领会。
“当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年” 这是属于湖南人可共忆的人情岁月。是心底抹不去的轻浅云雾笼瓦屋，潭边水杉绿深深，也是脑中散不开的赤脚寻瓜满田跑，一日可湿五六身的恣意胡为顶天真。此间不见纸上清婉与豪迈，但闻日子窸窸窣窣在绽开。喜欢编剧的结： “星罗棋布的乡下小镇，是中华大地上最本色的审美元素、最自主的经济细胞、最恒定而温情的社会微生态。在常与变角力的社会演进中，小镇是守常的力量。春秋代序，守四时农事之常；甲子轮回，守生老病死之常。不以丰盈而恣乐，不因亏歉而颓唐。人生的酸甜苦辣，被小镇人在乡野的日晒雨淋中酿成了一缸酱，无论天顺地利，还是天灾地荒，年景虽异，生活却一例是简朴平淡的味道。春茶再苦亦回甘，腊酒再淡也醉年，添丁添喜亦添忧，逝老是悲也是福。以物喜亦以己喜，以物悲亦以己悲，喧嚣世事淡漠看，无常人生守常过。一天一天，一年一年，一代一代，说迷糊小镇的日子是真迷糊，说清白小镇的日子也是真清白。” 诚推闲时与此共茶佳。
历史是必然的，但又有太多的偶然性。秦如何强盛，又如何灭亡？项羽为什么败？刘邦为什么胜？这不仅仅是战争的艺术，更是管理的艺术。
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王源那个角色真的装逼太过了，任敏那个角色，太横了，家庭一般在学校这么横得第一次见
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看了武志红老师的序，就觉得受益匪浅。这部剧可以说一定程度解决了我自己的问题，也有助于我自己的一些思考。推荐给你们！希望你们也能找到属于自己心里的平静与温暖。