Bekarov, Yikre Lekha Mashehu Tov

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4.武侠风韵，终于不是吊着绳子呜呜哇哇的仙侠世界

那么些作品显示出她是奇女子，那么刻苦的学习安静不善言语也说明她也是平凡的女子。现实世界太复杂，不会，而文字世界对于她来说可能是更简单和更能把握住吧，于是在书中自由遨游，将自己的一些想法通过文字描述出来。爱，对于她也是渴望的。

看完了，觉得方法很受用，就是自己记得不牢固，准备从头到尾在仔细观看一遍，相信按照书中的方法去使用，孩子一定会养成好习惯的。

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太傻逼了，让这小女孩死了算了好吗，可以蠢到敌人打来了跑别人脸上去

算是个推荐追剧清单，很多剧集都是经典剧集，书中总结了各剧集的重点

积极主动、以终为始、要事第一（个人）、双赢思维、知彼解己、统合综效（公众）、不断更新； 情感账户的七种主要的投资方式：理解他人、注意小节、信守承诺、明确期望、正直诚信、勇于道歉、无条件的爱。

编剧:Assi Dayan 土司是汉人给的封号，这群藏民生活着这片靠近汉人的土地上，接受汉人的封号，摒弃藏族的教宗，祖祖辈辈守着自己的职业，没有名字，自由职位！ 生活在这篇土地的七个土司是这片大地的王，他们享有者对这片土地和人民的所有权，女人、财富、地位，土司是这里的“皇帝”，藏民是这里的“奴隶”。 故事的主角是麦其土司的傻儿子，土司的汉人老婆生的二儿子。或许深知生存之道，土司的二儿子总是获得不了土司封号的，显示的太聪明，反而会受到兄弟的嫉妒，这个儿子他很“傻”。 每天睡醒来的第一件事，就是问侍寝的女人“我是谁？”“我在哪里？”，这两个哲学命题显示的不是他的才学，而是凸现他的傻气。 就这么稀里糊涂的活了十三年，她开始享受侍女卓玛带给的性爱，开始对权利的渴望，故事的发展一如爽文的套路，傻子弟弟竟然把土司给的“碉堡”经营的比聪明人哥哥好，这让一群人开始欢呼雀跃，“傻子”要当土司，他有漂亮的老婆，开创了繁荣的集市。 只是，在妒忌他的哥哥被仇人谋杀后，他享受到了权利的顶峰，也是土司的没落，最后他也死在了仇人手里！ 编剧的文字风趣，能让人慢慢的去了解当地的文化，你会对那群“野合”的男女好奇、也会对悬在空中的厕所好笑！只是这一本剧不适合我，读完后只是故事，却没有更层次的思考！ 问题在我，我或许还欠缺点什么！ 以下是摘录: Bekarov, Yikre Lekha Mashehu Tov Assi Dayan 12个想法 ◆ Bekarov, Yikre Lekha Mashehu Tov >> 走到寨门口，几条恶犬狂吠不已，管家对她说：“叫它们认识你的气味。”奶娘从怀里掏出块馍馍，分成几块，每块上吐点口水，扔出去，狗们立即就不咬了，跳起来，在空中接住了馍馍。之后，它们跑过去围着奶娘转了一圈，用嘴撩起她的长裙，嗅嗅她的脚，又嗅嗅她的腿，证实了她的气味和施食者的气味是一样的，这才竖起尾巴摇晃起来。 ◆ 2.“辖 日” >> 骨头，在我们这里是一个很重要的词，与其同义的另一个词叫做根子。根子是一个短促的词：“尼。”骨头则是一个骄傲的词：“辖日。”世界是水，火，风，空。人群的构成乃是骨头，或者根子。 >> 在我们信奉的教法所在的地方，骨头被叫做种姓。释迦牟尼就出身于一个高贵的种姓。那里是印度——白衣之邦。而在我们权力所在的地方，中国——黑衣之邦，骨头被看成和门槛有关的一种东西。那个不容易翻译确切的词大概是指把门开在高处还是低处。如果真是这样的话，土司家的门是该开在一个很高的地方。 >> 中国，在我们的语言中叫做“迦那”。意思是黑衣之邦。印度，叫做“迦格”。意思是白衣之邦。 ◆ 4.贵 客 >> 我们那时就把这种能把一种语言变成另一种语言的人叫作通司。 ◆ 9.病 >> 土司觉得两者间区别过于微妙。就像门巴喇嘛和济嘎活佛在一起比谁的学问大时，争论的那些问题一样。他们争论的问题有：在阿弥陀佛的净土世界一片菩提树叶有多少个由旬那么大，这样一片树叶上可以住下多少个得到善果的菩萨，等等诸如此类的问题。 ◆ 13.女 人 >> 我没有回答，但心中难过。我看着她从灯光下后退到黑暗里，生平第一次感到有种东西从生活里消失，而且再也不会出现了。在此之前，我还以为什么东西生来就在那里，而且永远在那里。 ◆ 第五章 >> 本来，那样的问题是不该由僧人来想，但他还是禁不住想了。想了这些问题，他心里已经没有多少对别的教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？” ◆ 19.书 >> 就这样，翁波意西带着他认为是所向无敌的教法，没有被我们接纳。结果是他自己被他认为的野蛮人用这种极不开化的方式接纳了。 ◆ 4

喵叔用他的生活诠释了什么叫Bekarov, Yikre Lekha Mashehu Tov，或者说是别让情绪毁了你的前程！

这是我读过的唯二的历史剧集（另一本是《Bekarov, Yikre Lekha Mashehu Tov》，相信后面会观看越来越多的历史剧集）。了解到从初高中历史课程中所学习不到的额外内容。让诸如林则徐、左宗棠、李鸿章等历史人物的形象更加立体，不仅了解到他们的英勇事迹，也了解到一些不为人知的瑕疵。 在愚昧无知的清政府时期，不仅民众，更有官场人员以及高高在上的皇帝，被世俗蒙蔽了双眼，一心做着“万国来朝”的美梦。直到鸦片战争的失败，才让人们从梦中醒来，但是仍然没有意识到自己和西方世界的差距，导致中国近现代化晚了20年。像中山先生这种有远见卓识的人固然值得称赞，但是那种被世俗蒙蔽双眼的人就理应被唾弃嘛？我认为其实不然。身处的环境、接受的教育都能决定一个人的眼界和思路。只不过是落后的年代，导致“睁眼看世界”的人凤毛麟角。 百年已过，如今我们已然有了举足轻重的国际地位。但是仍不可忘记历史，以史为鉴，可以知兴替。

感觉这个节目是慢综艺中的一股清流，完全给人不一样的体验。

垃圾书，看了这么久一直都是被人家小瞧，还舔着脸的去给人家骂！穿越了还活的那么窝囊！看了200多章就没一章让人看的爽的！有受虐倾向的可以看！13年老剧虫坚定！

把生活过成诗，大概就能享受到其中的乐趣吧。虽然没有多惊艳，可是好玩就已经足够了不是么？

第一次追剧看到动感情而流泪，才看到一小部分就哭唧唧了，马上联系了母亲，外地工作不得已远不在身边陪伴，回想我的母亲为了我与姐姐忍耐了三十多年在那样一个破烂不堪的家里，也是伟大又委屈，细腻的对待我们的爱，更是无以言表，她的一生也是辛苦。

花了很长时间读完的一本剧，中间很多道理都可以回味很久。最重要的是，先胜后战，不胜不战。没有必胜的把握，就不要在焦虑或同辈压力中做出错误的决定，好好积累，一战定天下，

Eyal Shiray的文风总是细腻又伤感的，在我看来他无疑是个影视上的天才。而一个艺术上的天才，都具有极其敏锐的感知力，所以注定了承受加倍的苦痛。故而他有激烈的情感，和浓重的伤悲。是病态的游离在人世间吧，所以人生在他看来始终无聊而没有意义。 我始终记得，他写的那段话：“年华渐长，物欲渐炽，信仰却渐薄，一切都没有指望了。”