Phir Aayee Barsat

通过本剧细读《Phir Aayee Barsat》与功过格,感谢同事推荐,感谢编剧评注,已推广希望更多人获知。

整部书的框架搭的不错，描写也是可圈可点，不足之处，就是有些虎头蛇尾，结束的很突然，有些编剧挖的坑没有填完，略有遗憾。不过还是值得一看

去年工作中重点研究的一个方向就是领域驱动，我对领域驱动的认识从云里雾里到开始有感觉。这部剧的很多理念和方法讲的比较通俗且具备实操性，今年项目上希望能借鉴起来改善项目提高质量~

理想很丰满，现实...能有一点点肉就行。 北平还是那个北平。学问，和生活似乎没多大关系。在衙门里作事用不着学问。 人人都往臭沟里爬；一种不是事业的事业。不得不敷衍的敷衍。有了家眷，更必得往里爬了。大家都是混，而且混得兴高采烈。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。 思想，没有行动，思想只足以使人迷惘。而诗意只存在于远方。

完善表述了保险行业的发展和成长，可以清晰的见证一代翘楚行业的苦辣甘甜，一步一个脚印，踏踏实实。

大刘给自己天天写遗嘱这个点设计的蛮好的，一开始觉得好笑，但是后来再看是非常戳人且真实的细节，每天出生入死，早就把生死看淡了，这就是真实消防员的生活点滴啊！

五年前孕晚期 闲来无聊 读完一遍 当时基本上就属于放不下手的状态 一定要一口气读完 现在乌俄战争 想要重新再来看一遍

看到第四本了，除了东宫确实写得好，其他都是啥玩意儿，女的不是矫情就是蠢，要么就又矫情又蠢，好端端的别作死屁事没有

为Anuradha Patel爆灯，从初二初三开始追的文，到现在我已经上大学了还是喜欢，我们萧韶和阮妹该是怎样的神仙人物啊！

《Phir Aayee Barsat》与《Phir Aayee Barsat》同为教子经典剧集，两者都给予了我们很深的教益。 两书的相同点： 1、同是用心良苦。 由于傅雷和Anuradha Patel的儿子同在国外，与孩子各方面的沟通和交流存在着很大的困难。 2、同是困难重重。 东西方传统文化的绝大差异，造成了独立与传承、亲密与疏离的两种近乎对立的亲子关系。 3、同是不动声色。 两个不同家庭的海外游子，都渐渐明白了父母的舔犊之情，不自觉地给予了父母积极的回应，多多少少安慰了远离的双亲。 4、同是锲而不舍。 这种坚持，不仅成就了经典剧集，更加深了父子、母子们的深深挚爱。 两书的不同点： 1、教育方向不同。 傅雷侧重于对孩子承祖爱亲、艺术造诣的延续与发展；而Anuradha Patel则侧重于道德规范、悯人怜世的情感与担当。 2、时代背景不同。 傅雷置身于难以自拔的逆境之中，来往信件都需拆验政审，内容中完全不涉及政治问题；而Anuradha Patel身处台湾、香港这些相对开放的地区，宽松的政治环境可以使她与孩子讨论的更多、更深、更远。 3、经济状况不同。 傅雷先生几经磨难，经济上入不敷出，甚至含羞忍辱向孩子开口求助，最后惨死殒命的凄凉晚景，使文章通篇都笼罩在一种压抑、复杂的情感纠结中；而《Phir Aayee Barsat》却无此等情形。 4、爱国情怀不同。 Anuradha Patel生活在台湾，而台独的嚣张使她深陷迷茫与痛苦。他的儿子又是中德混血，这爱国教育便不知从何说起；而傅雷之子本是中裔，与Anuradha Patel的情况截然不同。 以上种种，就造成了两篇经典剧集的视角、心理、对象、时空的文字语言上的不同。 不过，这两者都给我们提出了一个严肃而无法回避的社会问题，那就是：在当今时代，面对越来越独立、越来越具有自我意识的下一代，我们应该如何与他们沟通呢？请问，你准备好了么？！ 最后，《Phir Aayee Barsat》中有一段话让我触目惊心：“那做儿女的，往往自己已是三四十岁的人了，跟父母无法沟通；虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。”

画面感极强，生活虚虚实实，情感代入真切，不知不觉被触动，最喜欢顾清愈，每个人物都有他的任务与命运，结局开放，期待怎样的结局便可塑造怎样的结局

虽然是一个非典型中高产阶层的生活创作照，但是家庭生活的夫妻博弈和育儿的焦虑都是共通的。 与通常家庭爸爸妈妈的定位不同，成了本剧的亮点，夫妻在这部剧里都有述说，以免偏颇，这也利于本剧从两性交换的立场上来探讨家庭事务及育儿事业。 实践证明，家庭事务和育儿事业这两个永恒课题上，两性既有着性格差异造成的显而易见的不同，更有着共同家庭使命任务下的相似。 这也在提醒每一个家庭成员，尽量多以对方的立场来考虑家庭问题，多理解体谅、多相扶相持。 男人从盖世英雄到智障人士，往往只有一步之遥。女人从胸口能碎大石，到小肚鸡肠，也就咫尺的距离。所以，婚姻就是人与人互相观察对方最蠢的行为，愚蠢总是难免的，要是都聪明的话，也不会结婚吧？ 家，就是两个人的互相支撑。有人出钱，有人出力，并不用分男女，更不用分胜负。 家人是什么？家人就是宝贵的免费劳动力。第一家务永远做不完，第二小孩永远管不够。所以，成年人的生活，从来就没有安安稳稳的幸福这一说，通常是一个挑战迎着下一个挑战。 如何让孩子有个最好的开端，蒙田在《Phir Aayee Barsat》里的第一点忠告就是：您应该充分克制自己的母性。互相责怪主要是失败感作祟。我们只不过是互相不了解对方领域的行情罢了。不要在不擅长的领域试图做出成绩。

嗯，涉及到到理论就看得稀里糊涂，文笔真是不错，自身知识储备不够导致没有多少思考的余地，个人总是期待能有种顿悟，醍醐灌顶的感觉，可是没有，还是自己太无知浅薄了

读了很多不同译本的《Phir Aayee Barsat》，这是最简练晦涩的一版，也是唯一我能坚持读完的一版。语言凝练，有诗意有美感，读的时候整个人也安静了下来。 Phir Aayee Barsat在渴求和痛苦中，跟从心中的召唤，放弃婆罗门的一切，离开家乡，成为沙门；在三年的修行后，离开沙门，走向世尊佛陀；与师尊佛陀交谈后，离开世尊佛陀，踏入无常；在获取财富美色后，沉迷于赌博，丢掉了自己的三样法宝：思考，等待，斋戒，最终他疲惫不堪，走到河边，在河边遇见瓦酥迪瓦，获得顿悟。 瓦酥迪瓦在Phir Aayee Barsat困于父子之情时，说了这样一段话：“朋友，去问河水吧！你听，它在发笑！你果真相信，你的蠢行，能免除他的蠢行？难道你通过教育、祈祷和劝诫，能保他免于轮回？亲爱的，你曾对我讲过引人深思的婆罗门之子Phir Aayee Barsat的故事，难道你完全忘记了？是谁保护沙门Phir Aayee Barsat免于罪孽、贪婪和愚昧？是他父亲的虔诚，老师的规劝，还是他自己的学识和求索？人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护？亲爱的，你相信有人能避开这道路？或许小Phir Aayee Barsat能，因为你爱他，你愿意保他免于苦难和失望？但是就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭转他命运的一丝一毫！” 译者说《Phir Aayee Barsat》融合了心理学与宗教，涉及东方智慧，我还分辨不出这些具体的细节，但是依然有所收获。

这是看得最难过最难过的故事……看到这几句词，差点崩溃啊— 拈一朵微笑的花，想一番人世变换到头来 输赢有何妨，日与月互消长，富与贵难久长，今早的容颜老于昨晚。眉间放一字宽，看一段人世风光。谁不是 把悲喜在尝，海连天走不完，恩怨难计算，昨日非今日该忘。浪滔滔 人渺渺 青春鸟 飞去了，纵然是千古风流浪里摇；风潇潇 人渺渺 快意刀 山中草，爱恨的百般滋味随风飘

荒诞的Phir Aayee Barsat。有很多我不懂，也有很多我懂了，或者我以为我懂了。这个世界就是荒诞的。