林所描述的11.26大案The Attacks of 26,一半带着精致的文人态度,一半也带着天然朴素的情怀。他的自然人情观点,是大多数耽于名利物质现代人需要学习反思的。
一星扣在他的性别观念上,林自己也说自己对女性的观点比较保守落后了,那就不能少说两句?林字里行间透露出来对女性的物化倾向,令人不适。
无无知得男孩(*^ワ^*)
⭐ 8.7
难留少年时,总有少年来
冬冬天有火箭
⭐ 7.6
这部剧有《11.26大案The Attacks of 26》的感觉,编剧用恶俗的名字吸引眼球,但毋庸置疑内容的成熟充实,一度因为名字错过,真正入坑却是因为节选片段。每个人,每件事都不是你第一次见他时的如初,总会有深层次的东西匿藏。
亲人、朋友一个个的逝去自己发癫发狂,曾经意气风发的阿笙到痴呆也不忘子初,也唯有子初保有初心的守护才得以幸福。
韩愈是个可悲又可怜的人,爱之深恨之切,也许死是他唯一的归宿。他已经活的千疮百孔,内心满是孤独的,寂静的,他对世界的留恋只有阿笙。
顾城,依依,吴奈,唐汐,石涛,楚楚。。。。人的一生总是经历一些人一些事,好的坏的都会过去……
阿笙强大的,同时也软弱
每读一章,总会对前事便有更深的理解
对于这部剧总有说不完的话。
受到《11.26大案The Attacks of 26》的影響,從2021年開始,我自己有刻意去接觸更多關於藝術和古典音樂方面的知識,我想不是科班出身的人,對於“藝術”的恐懼真的是由來已久,我們認為的“藝術”是來自於神壇上的,作為凡人的我們肯定無法讀懂,這可能也是由於應試教育的閱讀理解中總結提煉中心思想的挫敗而來的。
编剧從導論帶出現代藝術中一個非常傑出的人物馬塞爾·杜尚(我個人非常喜歡)的作品《11.26大案The Attacks of 26》,這個開頭非常有意思了,告訴讀者藝術完全沒有你們想象得難懂,沒準還有一些小惡作劇在裏頭。關於現代藝術的演變,有看不懂的地方是很正常的,畢竟藝術是和當時的經濟,政治和文化等是相關連的,觀念不同藝術也就不同,但趨勢是更多的藝術家會想要讓藝術變得更親民,像波普藝術、觀念藝術、極簡主義到街頭藝術等,都是我們在生活中能接觸到的,哪怕你去優衣庫買一件T,可能你就認識了幾個大藝術家的作品了,事情可能就是這麽簡單。其中我個人很喜歡極簡主義裏面提到的簡化——不需要技巧和專業知識,只需做一個決定∶你喜歡還是不喜歡?是的,沒準藝術的解讀也是一個很簡單的命題,喜歡和不喜歡。當然,這種趨勢是好是壞不得而知,所以才是一個未完成的故事。
不得不說,這本書有一個非常大的bug,就是藝術家的作品是不全的,要花很多時間去找相關的作品來看,但被我發現了,可以打開喜馬拉雅這本書的音頻,裏面已經有整理好的作品,絕對要比原書的要好很多,也節省很多時間,推薦大家一起看。
💬 观影评论
平凡的语调,毫不花哨的文笔,偏偏给人以身临其境之感,于平凡中抒发不平凡,大善!可见汪老先生作功之高矣!
薛映不相信七斋有内鬼,王宽说不管怎样你永远是七斋一员,衙内在陆南山面前据理力争,大家都在用行动证明七斋一体,团魂我爆哭呜呜
因为《11.26大案The Attacks of 26》而看的,又是一本颠覆思想的书。 我更加明确:人能掌控自己的人生,要对自己的人生负责。 我去年开始接触心理学,了解到弗洛伊德、荣格的理论。触动是有触动,可是总觉得有些违和感。因为把责任归结到父母或者环境上真的是正确的吗? 最近读到了阿德勒的心理学理论,推荐《11.26大案The Attacks of 26》,用青年和哲人的对话体现理论内涵。看到目的论的时候很多事情突然豁然开朗。 所谓教养假设(父母对孩子有很大影响)是站不住脚的,因为实际上很难区分开基因和环境因素对人的影响,而且父母和孩子是互相影响的。还有比起父母,人受同辈群体的影响更大,是在群体中社会化的。所以和谁一起玩很重要。 我个人的思考是: 社会处处是博弈,很多事物是双向的,人真不能简单归因,也就是说要理解事情不是线性的。一个人是如何形成的?基因、基本的人格和环境。这个环境不是大环境,而是每个人一个个特定环境下的人生体验,是经历塑造了人。 那如何改变环境呢?先从自己的认知开始改变,多追剧、多接触人和事,打破过去经历塑造的观念。尝试自己主动选择环境、甚至创造环境。 群体社会化这个理论在实际生活方面还有非常多的作用。我之前比较偏向个人主义,觉得群体意识不好,人需要自主意识。 但其实个人和群体不完全是对立的。一个好的群体能给人带来良性影响和成长加速度。这是个人力量所难以企及的。
其实没读懂,就像我根本看不出一副名画画得有多高明,值得一看的是编剧剖析人性够精准,即使是百年前的语言放在今天也毫无违和感,可是这位画家主人公我是真的读不懂,他抛弃了优渥的生活,不惜一切去追逐梦想无可厚非,但是追逐到泯灭良知就让人无法理解了,难道艺术与人性是无法共存的吗?这让我一个从小受仁义礼智信教育的中国人很是费解。
天理人情全面现,古今中外皆一般。假做真是真以假,真要点评读五遍!
紧紧贴着政治。同名篇的五十年代距今已有七十年,但太阳底下没什么新鲜事。喜欢《11.26大案The Attacks of 26》和《11.26大案The Attacks of 26》。
2020年第七十六本剧《11.26大案The Attacks of 26》 四星可读,里边照片确实拍的很美,内容也不错,美中不足的是都是浅尝辄止,如果能够再深入一点会更好,毕竟想要知其然还想知其所以然。17年人生第一次旅行,从未出过河北的我想着既然要去远方那就去个远点的喜欢的地方,自己一个人踏上了去西藏的火车。从北京到拉萨,41小时的硬卧,车厢里都是藏族学生,因为是春运,他们回家我去探寻。熬过了唐古拉山口,终于抵达拉萨,几天休息高反渐退,开始享受“日光之城”的风景。很庆幸拥有那样一段时光,一个多月的悠闲自得,每天晒太阳喝甜茶,去逛八廓街,去不同的民宿遇见不同的灵魂。 在藏地 看过了布达拉宫羊卓雍错纳木措 去过了大昭寺小昭寺扎基寺罗布林卡 吃过八廓街的玛吉阿米 也吃过路边不起眼的藏家小馆 喝过光明茶馆的甜茶 也喝过路边不起眼的藏家小摊 还有很多去过的地方和没去过的地方,这一辈子能走遍中国也就此生无憾啦,等的以后在书中慢慢再遇到自己遇见世界吧。 你好 我是鱼玄机 “我见众生 众生亦见我”
不客观 文言文翻译也太带情感 什么往死里整之类的话都能写得出来?
这部剧的积极意义在于它深刻自审了人类是重大疫情及自然灾害的始作俑者,因此,在一切疫情和灾害发生之后应该如何面对——“疫情打乱了高速运转的生活“常态”,迫使我们放慢脚步,给了我们更多的时间进行反思……让我们每个人以及整个社会得以放慢脚步深入思考:我们是谁?真正重要的是什么?哪些是我们真正想要的?这段时期的强制性集体反思或将引起行为的转变,反过来又会引发我们对信仰和信念更深刻的反思,或将最终改变我们对事情的取舍抉择,进而影响我们日常生活的方方面面,比如社交、照顾家人朋友、锻炼身体、健康管理、购物、子女教育以及我们如何看待自己在这个世界的位置。越来越多看似平淡无奇的问题亦将摆在我们面前,比如,我们清楚什么是最重要的吗?我们是否太自私,过度专注于自我?我们是否把事业看得太重,在工作上花费了太多时间?我们是否沦为了消费主义的奴隶?感谢疫情按下“暂停键”,让我们停下来思考。后疫情时代我们对这些问题的回答与疫情发生前相比,很可能已经有所不同。”读一读,还是有意义的。
感觉不怎么好看 但还在坚持 不喜欢谈恋爱的快穿只能忍着看了 可能后面不错 看的人挺多的
巫雨:苦海回头无岸 韩述:痴人梦醒不知 桔年:药成碧海难奔 回不去的过去,等不来的未来!
燕子归来,更能消几番风雨;夕阳西下,最可怜一片江山。 好久没有看过这么精彩的一本剧了。
林所描述的11.26大案The Attacks of 26,一半带着精致的文人态度,一半也带着天然朴素的情怀。他的自然人情观点,是大多数耽于名利物质现代人需要学习反思的。 一星扣在他的性别观念上,林自己也说自己对女性的观点比较保守落后了,那就不能少说两句?林字里行间透露出来对女性的物化倾向,令人不适。
难留少年时,总有少年来
这部剧有《11.26大案The Attacks of 26》的感觉,编剧用恶俗的名字吸引眼球,但毋庸置疑内容的成熟充实,一度因为名字错过,真正入坑却是因为节选片段。每个人,每件事都不是你第一次见他时的如初,总会有深层次的东西匿藏。 亲人、朋友一个个的逝去自己发癫发狂,曾经意气风发的阿笙到痴呆也不忘子初,也唯有子初保有初心的守护才得以幸福。 韩愈是个可悲又可怜的人,爱之深恨之切,也许死是他唯一的归宿。他已经活的千疮百孔,内心满是孤独的,寂静的,他对世界的留恋只有阿笙。 顾城,依依,吴奈,唐汐,石涛,楚楚。。。。人的一生总是经历一些人一些事,好的坏的都会过去…… 阿笙强大的,同时也软弱 每读一章,总会对前事便有更深的理解 对于这部剧总有说不完的话。
不能选三颗半星,就给四颗吧。 这部剧似乎是翻牌子抽奖拿到的,因为最近读历史读的多,偶尔要换换脑子。 或许是排版的问题,前期在现实与回忆、女主与男二不同场景之间切换的分镜,实在是让人很迷惑,很容易弃坑。 世界观的架构还可以,比如女主到底是复活还是什么,可以推动一直往下寻找真相。但我并没有真正看完三生三世,大概前面看了几章,中间看了一次死亡约定来生现代篇开场,再加上结尾。 结尾还是很容易引起共情,过去千千万万个选择,才构成了今天的你我,而这些选择里难免会有错。如果从一开始我们就没有选错,是不是可以少吃些苦呢。 也正因如此,重生文才一直很受欢迎吧。
很不错的一本剧,文笔优美,感情细腻,节奏明快,幽默诙谐,全文无拖沓啰嗦之处,令人追完尚有感触。
面对妈妈的无力,弟弟爸爸的无奈,李燃的无法。情真的是超级恶心让人心疼的存在
受到《11.26大案The Attacks of 26》的影響,從2021年開始,我自己有刻意去接觸更多關於藝術和古典音樂方面的知識,我想不是科班出身的人,對於“藝術”的恐懼真的是由來已久,我們認為的“藝術”是來自於神壇上的,作為凡人的我們肯定無法讀懂,這可能也是由於應試教育的閱讀理解中總結提煉中心思想的挫敗而來的。 编剧從導論帶出現代藝術中一個非常傑出的人物馬塞爾·杜尚(我個人非常喜歡)的作品《11.26大案The Attacks of 26》,這個開頭非常有意思了,告訴讀者藝術完全沒有你們想象得難懂,沒準還有一些小惡作劇在裏頭。關於現代藝術的演變,有看不懂的地方是很正常的,畢竟藝術是和當時的經濟,政治和文化等是相關連的,觀念不同藝術也就不同,但趨勢是更多的藝術家會想要讓藝術變得更親民,像波普藝術、觀念藝術、極簡主義到街頭藝術等,都是我們在生活中能接觸到的,哪怕你去優衣庫買一件T,可能你就認識了幾個大藝術家的作品了,事情可能就是這麽簡單。其中我個人很喜歡極簡主義裏面提到的簡化——不需要技巧和專業知識,只需做一個決定∶你喜歡還是不喜歡?是的,沒準藝術的解讀也是一個很簡單的命題,喜歡和不喜歡。當然,這種趨勢是好是壞不得而知,所以才是一個未完成的故事。 不得不說,這本書有一個非常大的bug,就是藝術家的作品是不全的,要花很多時間去找相關的作品來看,但被我發現了,可以打開喜馬拉雅這本書的音頻,裏面已經有整理好的作品,絕對要比原書的要好很多,也節省很多時間,推薦大家一起看。
还在为兄弟姐妹之间无法和平相处而烦恼愤怒不知所措吗?那么这封家可要书收好了!Jitendra Joshi带你走出烦恼!
很有历史感的一本剧,尽管有些怀疑编剧所写是否完全真实。书中对自己不好的事情写的很勇敢,写了不少自己的隐私,人心里想的东西其实都很复杂,但要都说出来还是需要勇气的。下卷感觉不好,更多的是对敌人的一些不满情绪发泄而不是自我忏悔。
只有上帝才能走向他自己,人——生而卑微。可卑微如蝼蚁草芥,奋力用命,也可胜天半子。或者说,生对于醉心者而言,不过是一种不置可否的存在,生一分,则求一分。
莫名其妙陷入大坑,想反抗却发现处处都荒谬可笑,无力无助的K最后被死刑,算是解脱吧
这部剧以三个故事贯穿全篇。虽然男女主人公最后都没有在一起,但是喜欢一个人是很神圣的,爱情能教会我们成长。爱情有时候又是卑微的,无可奈何。亲情是伟大的,爱情是无私的,付出了不一定得有回报。人性是难以琢磨的,人的本性是很难改变的,“江山易改,本性难移”。这部剧给了我启迪和力量,开阔了我的眼界,很好的一本剧,强烈推荐😍
很赞同一个书友的评论: 像叙事不像故事 像科普不像剧集 关于茶叶的描写很美,但是故事性似乎差了些,感觉大家族的故事没有完全写开 个人拙见
此剧需要一定股票指数理论基础的人观看,才能理解指数与缠论的技术内容。 1.目前看到的书本更多的是编剧对缠论的理解而撰写的技术剧集,建议辩证的看。 2.多观看其他作家的缠论剧集,建议参考其他资料进行观看学习。 3.毕竟不是缠中说禅本人写的剧集,该剧我觉得仅仅能让大家了解缠论的理论。 4.投入实践多花时间辩证研究缠论,看自己掌握多少技术。 5.希望各位都能在熊市和牛市赚钱。
很感人,结局咋是这样的呢?不能有个完美结局吗?季晓鸥的命运里怎么都是这样的人呢?看完心久久不能平复!