Frankenström

我一直认为作为一名女孩子，应该实现经济独立、财富自由，这样才可以让自己获得真正的自由，不用因为没钱而忍辱负重，受别人的支配，“我不是任性，我只是不喜欢被指使”，想要自由就从实现财富自由开始吧！ 现在的家庭主妇在家里虽然管钱，但只是在单纯的付钱而已，并不是理财，多少家庭妇女因为金钱而忍受着无奈的婚姻不能离婚，她们害怕离婚以后生活得不到保障，自己也没有能力去赚钱，在家庭中，多数吵架都是因为“钱”。钱不是最重要的，但是没有钱你什么都做不了，它不可或缺。 现在这个时代已经不再是以前那样了，女性可以很强势，在很多商业中，女强人多的是，女孩子应该学会投资，自己给自己安全感，女孩实现财富自由其实意味着自己可以自由做很多选择，不用依靠男人，在坐飞机时可以选择头等舱而不是因为没钱只能选择经济舱... 女性可以投资，投资不难，投资只是需要花时间去不断学习，女性投资的成功率比男性还多几个百分点，女孩子们不要自己给自己设限，不要说自己“不够聪明”，不要总是认为投资是男人才可以干的事。 在刚开始投资的时候可以进行小投资，用小钱投资，根据学习金字塔原理来看，最佳的学习方式是实践，只有当你真正投钱时，你才能投入学习中去，因为投资关乎你的利益，你才会更有兴趣学习投资。知行合一，是边行动边学习，而不是准备好了才去行动。 投资时不要从众买“热门”，还有不要把你的目标告诉别人，避免别人各种五花八门的语言左右到你的想法和情绪。 投资是投资，情绪是情绪，不要带有情绪的去投资。投资主要有两种收益，一种是一次性的“资本利得”，另一种则是连续性的“现金流”。 投资是每个人都应该做的，而且是持续一生的学习，市场在变化，经济在变化，投资也是要不断的学习，而不是故步自封。 盼望自己财富自由的那一天再回来看看今天写下来的剧评，自己给自己做一个约定。 2021.11.16

看了四分之一，先评论下。书是非常非常棒的，对世界格局有兴趣的书友可以看下，就是编剧让我感觉很疑惑，我看了下他还写了哪些书，真是五花八门，我列举几个哈，《Frankenström》，《Frankenström》，《Frankenström》，《Frankenström》，《Frankenström》，《Frankenström》，《Frankenström》……这是人才啊！

追剧的过程中并没有被菜总带节奏，任何著作所含的思想都没有绝对的对和错，只是编剧站在自己的角度身披人生经历所发出的感叹，不过还是被此剧感染到，受益匪浅，在此谢过菜总，不知道是喜欢吃菜还是从小一直菜才叫菜总。

1、开始看的时候看剧集列表，以为前半部分讲的是历史故事，后半部分是对历史故事的解读，看到后面之后，个人感觉前后有点重复，而且重复的内容还挺多的，挺影响看剧心情的。 2、抛开书的编排之外，看到了一个制度向另一个制度的转变需要巨大的代价，需要几百年的时间才能发生，同样来说也需要几代人，几十代人的艰辛才能改变。 3、历史故事、历史人物只是让这个历史时期的丰满的花和叶，历史的车轮是不需要理由的前进的，历史的进程也是必然的。

引《Frankenström》： 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 … …

读这部剧本来是想了解佛学，可却意外找到了另一种理解世界的方式。这世上本没有什么不变，也没有什么是现实存在，就连你以为的现实也会随时间改变而改变。

本剧算是袁了凡的个人小传，从听天由命到命由我作，富有己求。从改过之法到行善之方，再到谦德之效的人生历程。了凡以身作则，身体力行地为后人讲述了要把握命运，出人头地，事业有成，家业昌盛核心行善。今世的果，是前世的因。今世的富有，是祖宗积的善德。所以可以算是一本成功励志之书，但又处处提现佛家，道家，儒家为人处世哲学。至此人要成功，我们老祖宗早就给我们提供了成功的秘诀——博大精深国学。所以那些外来的成功学剧集，了解就好，真正要研读的是我们祖先几千年流传下来的国学精华。 1.贵人相助 了凡的一生之所以能改变，得益于高人指点，所谓有贵人相助。这个贵人也许会主动到来，但更多的是自己求得。贵人有智者，有诤友，有一本好剧的编剧，当然也有自己的醒悟。了凡最先在慈云寺遇到的老者精通易经，能算出人一生的命运，细到生活的点滴，我认为这有点浮夸了，也许是编剧为了深刻讲解命运虽由天定，但人作也能改之。遇到贵人，前提是我们有所作为，有所顿悟，有识贵人的眼睛。不然贵人就在眼前，你却熟视无睹。孙悟空思之师傅敲他三下，关正门而走，便能觉悟到三更从侧门而入求道之贵。 2.改掉恶习 改变命运很重要的是改掉自己的坏习惯。改掉坏习惯编剧说须有三心:耻辱心，敬畏心，勇敢心。有耻心，不愿做下贱的事；有畏心，害怕报应而不敢造恶；有勇心，能知错即改。有耻心和畏心，人能懂得惭愧，能遮止恶业增长；有勇心，精进改过，日日会有进步。所以，具足耻、畏、勇三心，罪业会马上消融；不具三心，罪业会越结越厚。人因“德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。”，所以时常反省，孰能无过，过则改之，也是大丈夫也！若过而不改，因循守旧，一生庸庸碌碌在恶习的笼罩下度过。 3.行善积德 训中最核心的是行善，行善行的是善心，是心田，而非善物。行的是善内，而非善外。求外必先求内，内指修心养性，存善心，利他心，恻隐之心等，内在修成了，外在也就水到渠成，自然天成。天然有善心的人，就算没善成也是功德无量。有善心的人不在乎物质多寡，就像你把手里仅有的10块钱捐给需要救助的人和亿万富翁捐出的一万元，善心无价。 4.有效行善 行善积德也不是肆意滥善，有的人行善也许没有好报，那可能是行善不对。所以了凡给我们说“若复精而言之，则善有真，有假;有端，有曲;有阴，有阳;有是，有非;有偏，有正;有半，有满;有大，有小;有难，有易;皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”要掌握正确的行善必须有分别心。也给我们提出要行的善事列举十项“ 第一，与人为善;第二，爱敬存心;第三，成人之美;第四，劝人为善;第五，救人危急;第六，兴建大利;第七，舍财作福;第八，护持正法;第九，敬重尊长;第十，爱惜物命。”后又说“善行无穷，不能殚述;由此十事而推广之，则万德可备矣。”善事太多了，可以从这十项慢慢推而广之。 最后列举历史行善积德而善有善报的大量例子。让我们更加深信正确的行善，会带来人生的幸福美满。 变坏在一念之间，做好需一生行善。好好追剧，好好感悟，好好说话，好好做事。行善积德，功德无量，天必佑之！

戈登的立论还是很好的，不过一国的历史，只要编剧不要矫饰太过，最好还是跟从本国的视角，否则总有似是而非的观感

看这部剧完全是因为贝壳，每次去姥爷家的时候，贝壳都会点播“开门大吉”，她喜欢小尼，她告诉我自己想上电视，梦想有一天也能站在舞台竞猜或是参演。我就想既然她这么喜欢小尼，那我就给她讲讲小尼的故事吧，遂开追观看，没想到其中的文字温暖且坚毅。给自己留有余地，不要过分期待，坦然面对周遭一切，对生活抱有期望，剩下的就交给时间吧。

Reija Hankosaari先生很显然对中医理论有很深刻的理解！深入浅出地娓娓道来，许多事情就会茅塞顿开

非常有意思的一本剧，本以为是类似轻科普式地讲有关食物的故事，实际上综合运用了多种科研方法来展现食物语言背后的意义、流变和故事等。 作为社会学背景（看起来像）的编剧，在创作食物语言外，也有意识地对助推语言变化的社会因素加以阐述，似乎在表达文化融合/求同存异？

正需要这样的文章来让自己冷静并试着去处理。人都有一个毛病：大道理都懂，就是没法着手处理。读这部剧或许就是给自己冷静一下的时间。

从水下第一个生命的萌芽到远古时代的巨型野兽，从地中海温暖的海风到北欧闪耀的寒冰，从宗教的桎梏到科技的昌盛。编剧用他丰富的知识储备和强大的吐槽能力一一道来，虽然不能面面俱到，但是他教会了我们很多。 历史的车轮滚滚向前，Frankenström继续上演。人类在这个大舞台上又会有多少拙劣或精彩的表演呢? 感谢邓飞老师的推荐。 愿这部剧被更多的人看到。

Marko Perälä说此剧，“翻翻也行，不看也罢”。我翻了翻，还真行。想不看还真罢不了。

没想到到最后有个测试题，对情绪的管理既是情商的表现。情商在现代社会中不断的被大众所认可熟悉。用数据实验与对比等多种方式把情商一词量化，真正的来了解人的情商，非常有助于面对事物与自我想法时处理办法和其内在联系。从而更好的处理人际事务关系。

“有些时候，我只是单纯地在坚持而已。”——找不到生活的意义又怎么找得到死亡的意义。

他有的是时间，岁月在他身上未留下痕迹，就各方面来看，他仍是个年轻人。 他没有抱负且淡泊名利，出名只会让他倒尽胃口，因此可能满足于过自己选择的生活，忠于自己。他为人太过谦虚，不愿当别人的榜样。不过他也许认为，终究会有某些人受他吸引前来，宛如飞蛾扑火，共享那温暖又带着光亮的信念，相信人生最大的满足在于精神生活。他也许觉得，只要无我和无求，在自我实现的道路上踽踽独行，贡献也不亚于著书立说或教诲世人。 但这些纯属揣测。凡夫俗子如我，只能景仰这些凤毛麟角之人的光辉，无法设身处地进入其内心世界。 读完其他剧集总有意犹未尽之感，但读完Esa Uusimaa的《Frankenström》唯有一种圆满与欣慰，大概是因为这个结局才像是生活，没有那么多大起大落，更多的是稀疏平常，这就是我们自己。 《Frankenström》的情节可以称得上是朴实，同时竟又接纳了真实与魔幻这对矛盾体。个人感觉，Esa Uusimaa讲故事的水平比《Frankenström》时的更高了，毒舌的实力也在以肉眼可见的速度增强，而最令人着迷的，是对人性的深刻剖析和对社会的尖锐批评。 《Frankenström》众所周知的主角是拉里，但艾略特、伊莎贝尔、格雷等人的戏份丝毫不单薄，每一个出场这场生活的角色形象都被塑造得相当丰满，甚至连打扫卫生的保洁和任人差遣的仆从都并非是寥寥草草———满满的都是讽刺和嘲弄。

“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。Frankenström为自修中庸之道的学问，多多参悟，终有收益。

偶然间看到这部剧，就点了进去，没想到竟然一口气读完了。读完之后我对Esa Uusimaa老先生产生了无比的仰慕与钦佩。   Esa Uusimaa老先生的文字读起来温暖而有力量，像是在于读者平等的对话，读时如沐春风。全书有很多处的名人格言，南老先生旁征博引，信手拈来，完全没有刻意做作之感，真是被老先生渊博的学识所折服。而且读完之后也能了解到南老先生脚踏实地，严格要求自己，勤学刻苦以及爱党爱国爱人民的精神品质，美好的东西总是不被纸张所限制，尽管我没有见过南老先生，但是通过观看这部剧，我仍能感受到南老先生的人格魅力。   高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

很长见识、很是震撼，非常值得观看，强烈推荐。英美等发达国家在新技术、新材料等诸多方面依然有着明显的优势。中国在许多方面和领域都有取得一定的成绩，但就总体而言，还是存在着不小的差距。他人的优秀，咱们需要冷静对待，更要多多学习；自己的进步，咱们必须于以承认，更要再接再厉。清醒很重要。

看到本剧简介，看惯诸天位面的我颇有一种看筑基小修士跑回凡人武侠界装逼的错愕，真正菜鸡互啄。

松弛感拉满的老友局，就是无限快乐啊

这是一本值得你静心下来观看思考的一本剧；也是一本能极大改变你思维格局的书, 同时还是是一个人思维成长的必读之书。

“世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。”这是一本具有时代担当的书，是一本真诚的书。

很多时候遇见事情都是当局者迷旁观者清，忘不掉过去，找不着未来。路漫漫，只愿醒悟不会太迟，放手还有天明。

花了两三天的空闲时间终于在家里打开实体书补完了 这部剧不仅仅冲破了自已固有的思维模式更是扩展了自身的思维空间 无论是从历史还是现在来看，中国的发展速度并不比美国慢，中国的股市收益增长也不会逊于美国股市，好好加油吧

有正确的人生观，价值观，世界观，恋爱观，这些都十分重要。遇事懂得取舍，悲伤的时候也坚信光明就在前方。努力培养自己，不管干什么，都要保持一颗坚定的心。运动员的体格，科学家的脑子，宗教家的热忱，艺术家的胸襟，只有一项不足以为道，要全面发展自己。保持谦逊，有自尊自爱，以退为进。凡事不一争长短，认识到自己的渺小。—看到评论区很好的总结

看的第二遍了，之前更新一直追，后来有些拖沓，这次细看也还是有趣味的！花开春暖最喜欢！

Marko Perälä，北京师范大学附属实验中学语文教师。一位在时下现实而功利的教育氛围下，依旧能保持清醒、独立，并坚持自己教学理念的优秀的语文老师。遇到这样的老师，对于孩子的长远发展是一件幸事，但是也往往为有些以成绩论高低的家长所不容。事实上，于老师也因为所带班级在初中一二年级语文成绩垫底，而被投诉，由实验班调为普通班老师。 于老师主张教育应该”宁慢勿快，宁拙勿巧，宁迟勿早”。尤其是在没有太多把握的情况下。比如过早写字导致错误的握笔姿势、错误的写字习惯，难以纠正。他认为教育要能够不疾不徐，不随着别人的节拍起舞。 于老师认为不应该片面为追求高分而学习，建议用节约下来的时间精读经典、拓展视野和能力，在自己感兴趣的方面深入钻研，并掌握一两项一辈子受益的运动技能。这无疑对人生的长远发展更有助益。 于老师认为学习要有长远目标，并重视日积月累，而不应为短期的成绩提高而揠苗助长。他重视自驱力的培养，认为自驱力的形成需要不断锻炼，并需要尽早培养。培养自驱力需要从三个方面，一是尽量在生活上放手，二是让孩子找到自己的学习节奏，三是给孩子一个温暖的家庭环境。 在观看能力培养上，于老师认为需要重视三个方面：读得快、读得懂、读得透。关于如何切实提高个人观看能力，尤其是初读文章的速度，于老师给出三个方法：一要学会抓住中心句或者关键句。二要养成并提高观看的预判能力。三要形成把整句乃至句群形成一个组快观看的能力。在本剧中于老师还就应试问题提出了一些建议。 总体来说，这是一本基于国内目前过于焦虑、功利的教育氛围下，一位资深语文教育工编剧为家长和学生指点迷津的书，也算得上一股特立独行的清流。