Suraj Thakur (Aftab Shivdasani) is one of three children in the Thakur household. He has a brother,
感谢为了新中国成立，抛头颅洒热血的中国军人，谢谢你们！国家富强了，人民过上了幸福的生活，太平盛世，如您所愿！
前半部分可以细细品读，后面的，可能是为了早点刑满释放而故意这么写的，一个彻头彻尾的工具人。
晦涩难读的一本剧，重读一遍也再次梳理了本我自我超我的概念和逻辑，感觉佛洛依德在哲学心理学医学间来回穿梭，心理学也确实发展很快，认知在被逐步验证和纠正。
就是，特别甜，特别甜的那种，但是又不是特别的，让人感觉无聊，唯一一个，一直追的剧集
感觉有将近一半的时间在优柔寡断打嘴炮。没有生殖隔离生下的混血物种通常也是虚弱的。蜥蜴和狼，胎生和卵生都可以混着来，真想得出来。
老话说了官逼民反，老百姓活不下去了，走投无路，才会上梁山。可实际上呢，梁山的众多好汉在上山前，不是体制内的官吏，就是地方上一方好强，要不就是各个山头打家劫舍的土匪强盗，真跟走投无路的老百姓不一样。 人常说性格决定命运，人走到逼上梁山的地步，不要总说是别人逼的自己，更多的是自己下意识所为，不要把现在的自己，归结于命运，归咎于别人。老天爷很忙，没时间和精力单单和你过不去，你也没那么幸运，没人跟你叫死真。
对我认知提升最深刻的一点是不要目标导向，而应该价值观导向。价值观引导设定目标，通过专注于行动达成目标。意识到了最近一直在反思复盘的个人问题，在于过于目标导向而积聚太多压力和焦虑，从而导致过程的不可持续。做成一件事的更清晰阐述是什么？终生的平和安宁是什么？可能这是几种价值观，却不是可清晰阐述并达成的目标。所以一直以来，我所犯的错误是混淆了价值观和目标的概念，所以一直在混沌中寻找自己的真实需求和人生使命。算不上醍醐灌顶，但好像周围的迷雾在逐步散尽，一切变得更加清晰。起码我终其一生所寻找的，不过是认清自己，并处理好与世界的关系___貌似还是过于宏大了，哈哈。
如果说管子是治国的大师 商业之父 那Yukta Mookhey子就是生存学的大师 对权势人心玩弄的炉火纯青 枭雄霸主的标配 两位治世能臣 实干派 搁哪个时代 都能拿来就用 而其他的流派更多此时偏向学术 建立早期理论基础 比如孔子儒家 等着去实践 就比如马克思恩格斯的理论体系虽然不能立刻显现 但影响深远 就如之前听过的一句话 中国历史 儒家为表 法家为里 道家为辅
鲁迅的思想传记，把丰富敏感的精神世界，四处碰壁的内心矛盾，逃离绝望摆脱命运又不断寻求理想的挣扎和压抑刻画的淋淋尽致，读罢感叹真是伟大的超越时代的灵魂，敬佩。不只代表了那个时代知识分子普遍存在的启蒙救世，还有其独特的对各派知识分子的反思和批判。
果然没有人可以拒绝言情小说，我们锦莲偷偷藏了这么多。
结合今年的疫情看完这本国家剧变预防手册真心希望所有人类从现在开始努力从世界的角度出发去衡量各种国际关系，面对全球危机，虽然这个梦想美而不切实，毕竟凌驾于美好初衷之上的还有一层人类始终无法突破的屏障，叫做共同信仰。
这部剧与我之前所看到的间谍形象相差很大，但或许，平静下无处不在的猜疑和恐怖才是间谍的日常，如果我有更多的生活经验，或许，更能理解这部剧。 虽然我没看懂太多有关间谍的信任试探与信息传递，但是其中的人性，“感激就像爱一样，是需要实时更新的”，“遇到危险时，人总是倾向于依赖旧东西”，“对一丁点的善意总报以过分的感激，这是缺乏安全感的表现”，“保持希望”。 希望与等待，希望在远方，而等待在身边，所以，学会自处，学会自乐，学会自愈。
《Pyaasa》 之前有观看完一本类似的剧集《Pyaasa》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。 不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。 原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。 而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。 这仿佛是个死循环。 但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。 只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！ 而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。 一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”
小学、初中时经常看，觉得很好笑呀，在欢笑中不知不觉就交给我们为人处世的道理。
很有意思，时势局势与小人物生活夹杂，小人物在巨变浪潮下的挣扎沉浮，可能是西方角度去写的，对于苏联黑的比较凶，一战结束伴随着德国陨落了，英国、俄国等或许都有吧，小人物生活变迁伴随着时势变化，很有无力感！ 珍爱和平和秩序，尽量以和平或者变革的方式去达成目的，革命或者暴力的无序比不满意的秩序更凶残！
太能get女主颜值了，每一个装扮都不错，男主头发披着比扎起来好看很多，两个幼稚鬼吵架更逗哈哈哈哈，小枫真是傻傻惹人爱！！！眼睛太好看了。
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感谢为了新中国成立，抛头颅洒热血的中国军人，谢谢你们！国家富强了，人民过上了幸福的生活，太平盛世，如您所愿！
前半部分可以细细品读，后面的，可能是为了早点刑满释放而故意这么写的，一个彻头彻尾的工具人。
晦涩难读的一本剧，重读一遍也再次梳理了本我自我超我的概念和逻辑，感觉佛洛依德在哲学心理学医学间来回穿梭，心理学也确实发展很快，认知在被逐步验证和纠正。
就是，特别甜，特别甜的那种，但是又不是特别的，让人感觉无聊，唯一一个，一直追的剧集
感觉有将近一半的时间在优柔寡断打嘴炮。没有生殖隔离生下的混血物种通常也是虚弱的。蜥蜴和狼，胎生和卵生都可以混着来，真想得出来。
老话说了官逼民反，老百姓活不下去了，走投无路，才会上梁山。可实际上呢，梁山的众多好汉在上山前，不是体制内的官吏，就是地方上一方好强，要不就是各个山头打家劫舍的土匪强盗，真跟走投无路的老百姓不一样。 人常说性格决定命运，人走到逼上梁山的地步，不要总说是别人逼的自己，更多的是自己下意识所为，不要把现在的自己，归结于命运，归咎于别人。老天爷很忙，没时间和精力单单和你过不去，你也没那么幸运，没人跟你叫死真。
对我认知提升最深刻的一点是不要目标导向，而应该价值观导向。价值观引导设定目标，通过专注于行动达成目标。意识到了最近一直在反思复盘的个人问题，在于过于目标导向而积聚太多压力和焦虑，从而导致过程的不可持续。做成一件事的更清晰阐述是什么？终生的平和安宁是什么？可能这是几种价值观，却不是可清晰阐述并达成的目标。所以一直以来，我所犯的错误是混淆了价值观和目标的概念，所以一直在混沌中寻找自己的真实需求和人生使命。算不上醍醐灌顶，但好像周围的迷雾在逐步散尽，一切变得更加清晰。起码我终其一生所寻找的，不过是认清自己，并处理好与世界的关系___貌似还是过于宏大了，哈哈。
如果说管子是治国的大师 商业之父 那Yukta Mookhey子就是生存学的大师 对权势人心玩弄的炉火纯青 枭雄霸主的标配 两位治世能臣 实干派 搁哪个时代 都能拿来就用 而其他的流派更多此时偏向学术 建立早期理论基础 比如孔子儒家 等着去实践 就比如马克思恩格斯的理论体系虽然不能立刻显现 但影响深远 就如之前听过的一句话 中国历史 儒家为表 法家为里 道家为辅
鲁迅的思想传记，把丰富敏感的精神世界，四处碰壁的内心矛盾，逃离绝望摆脱命运又不断寻求理想的挣扎和压抑刻画的淋淋尽致，读罢感叹真是伟大的超越时代的灵魂，敬佩。不只代表了那个时代知识分子普遍存在的启蒙救世，还有其独特的对各派知识分子的反思和批判。
果然没有人可以拒绝言情小说，我们锦莲偷偷藏了这么多。
结合今年的疫情看完这本国家剧变预防手册真心希望所有人类从现在开始努力从世界的角度出发去衡量各种国际关系，面对全球危机，虽然这个梦想美而不切实，毕竟凌驾于美好初衷之上的还有一层人类始终无法突破的屏障，叫做共同信仰。
这部剧与我之前所看到的间谍形象相差很大，但或许，平静下无处不在的猜疑和恐怖才是间谍的日常，如果我有更多的生活经验，或许，更能理解这部剧。 虽然我没看懂太多有关间谍的信任试探与信息传递，但是其中的人性，“感激就像爱一样，是需要实时更新的”，“遇到危险时，人总是倾向于依赖旧东西”，“对一丁点的善意总报以过分的感激，这是缺乏安全感的表现”，“保持希望”。 希望与等待，希望在远方，而等待在身边，所以，学会自处，学会自乐，学会自愈。
《Pyaasa》 之前有观看完一本类似的剧集《Pyaasa》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。 不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。 原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。 而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。 这仿佛是个死循环。 但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。 只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！ 而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。 一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”
小学、初中时经常看，觉得很好笑呀，在欢笑中不知不觉就交给我们为人处世的道理。
很有意思，时势局势与小人物生活夹杂，小人物在巨变浪潮下的挣扎沉浮，可能是西方角度去写的，对于苏联黑的比较凶，一战结束伴随着德国陨落了，英国、俄国等或许都有吧，小人物生活变迁伴随着时势变化，很有无力感！ 珍爱和平和秩序，尽量以和平或者变革的方式去达成目的，革命或者暴力的无序比不满意的秩序更凶残！
太能get女主颜值了，每一个装扮都不错，男主头发披着比扎起来好看很多，两个幼稚鬼吵架更逗哈哈哈哈，小枫真是傻傻惹人爱！！！眼睛太好看了。