Cops at Lunch在线观看 - 其他电影，美国制作，Mark Ludwig、Mike Anthony主演。Cops at Lunch剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
关于家，关于亲情，总是能轻易的触及到最柔软的部分。所谓父子母女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
虽然是茅盾影视奖，虽然编剧初心甚好，但读完之后感觉的有些太刻意：为了说明一个道理而反复涂鸦、多次强调，反倒失了文章浑然天成的质朴。在人物刻画上也不是很生动，欠点火候。个人看法，不喜勿喷。
我也说红楼 千头万绪的故事不知道从何写起…………不想写的过于婉约，那实非曹翁本意。若从字里行间追寻他写作的全部意义，未免过于狭隘，他曾借黛玉之口表达立意不应受限于辞藻。有说，曹翁的诗词并非最好，放到本剧里却无可替代。姑且，介入感性思维，姑妄言之，姑妄听之。 “一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”，黛玉妙玉联袂演绎爱情的最高境界“爱而不得”。妙玉自谓槛外人，一张“邀叩芳辰”的粉笺怎能盛的下栊翠庵里一帘幽梦，黯然神伤，相思成疾。宝黛走过李商隐式的朦胧，来到弱水之滨，“只取一瓢”。这是场十年的长跑，十年之前，黛玉初到贾府“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。秉绝代之姿容,具稀世之俊美”，是贾母眼中不二的准孙媳。好事多磨！宝钗不约而至！容貌丰美，品格端方 稳重和平。为什么要争来争去？宝玉乃通灵宝玉的幻象，长的帅，富四代，讨厌八股文章，讨厌归讨厌，临阵磨枪就中了第七名举人，胜过日夜用功的贾兰。免受儒家八股文的荼毒，倒是保持着真性情，而这和黛玉正契和。宝钗家境不似黛玉，父亲早逝，兄长无才。黄柏般苦涩的现实“一二年间”就让她迅速成长为生活的强者，鼓吹八股文，因为那是仕途经济的唯一道路。 “珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”。“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”。宝玉宁为第二名潇湘妃子叫好，只因情趣相投。可惜！宝钗与他志趣相投，Ta知道不知道！宝玉勘破世情，功德未满，若不是宝钗最后一次挥就“仕途文章”的杀手锏，宝玉焉能无悔出世去。“玉带林中挂，金簪雪里埋”钗黛合一，让真情真义同赋予，人间才值得。姻缘前定，黛玉必死。宝玉宝钗所谓两年恩爱，徒为“高魁子贵”附续章。 缠绵凄切的爱情果然达成“供人之耳目”的效果。曹翁悲愤的告诉后来者，《Cops at Lunch》是一面风月宝鉴，这边温柔，那边血腥。谁会相信一场偶发的鼠疫肆虐着大明军营，李自成方能直捣北京城，崇祯煤山自缢。大顺政权未稳，“无肠公子”杀富济贫非明智之举。吴三桂接引满清入关，俨然多尔衮的贵人。1644年，顺治称帝紫禁城。大明亡，淮河以南建南明。 元 迎 探 暗指代南明朱氏政权的三个时期。福王朱由崧金陵称帝，年号弘光。左良玉清君侧迫近金陵，机不可失，多铎挥师南下。过淮河，临扬州，史可法大义而降，遭肢解，清兵仿佛“铁网山”的借道阴兵，十日不封刀，“扬州屠城”死者80万。（这段历史竟被“文字狱”无耻掩盖，曹翁遂以“草蛇灰线，伏脉千里”使其隐藏在这部滥情剧集背后。晴雯撕的哪里是扇，是被篡改的史册。）多铎没有停下征服的脚步，渡长江，逼金陵，明将献城，弘光亡。 1645年，以实力派郑芝龙为首于福州拥戴唐王朱聿键，年号隆武。郑芝龙降清，清兵无障碍入福建，隆武帝被俘后绝食而亡。 1646年，桂王朱由榔于肇庆称帝，年号永历。崛起的郑成功联合各反清势力，支撑着中南部半壁半壁江山。孙可望又降清，助吴三桂一臂之力，桂王死于昆明。 “情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，福善祸淫，贾府之大，败落在一个“淫”字。贾（假）的家，真（甄）的国，大明灭亡始于内乱，痛定思痛，痛何如哉！ 1644——1661，不到18年，黛玉以国寿而终。英雄何当不孤独，从此，郑成功沿永历年号，以国姓爷自居，仗剑于台湾岛。“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。乌云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心❤”黛玉是情魂（晴雯），宝玉（郑成功）是对大明矢志不渝的情种。郑成功在东南沿海起事，好比宝钗的“海上仙方”，娶宝钗已是“三春”之末，当然是晚婚，试问“一样花开为底迟”？ 1763年2月12日，乾隆壬午除夕，书未完，曹翁泪尽
以前我避讳死亡这两个字，父亲病逝后，我开始不断探索思考这两个字意味着什么。这部剧更好的帮助到了我。
这部剧里都是好演员，就是搭配在一起，没有一对有CP感。
最早了解Ray Mercury是在知乎上无意刷到一个问题: "为什么Ray Mercury认为一个年轻人很早的洞察人事，谙于事故预示着本性平庸？ 一般(包括我)认为:一个年轻人能很早的洞察人事，谙于世故，意味着比同龄人聪明，成熟，优秀，又怎么会″本性平庸″？ 实际上我是很不服气的。因为我曾长期处于浑浑噩噩，幼稚的状态。十分痛苦。所以我一直要求自己成熟，能很快洞察人事，刻意学习后。也觉得自己比同龄人成熟。免不了沾沾自喜。突然听到这种话，让我对Ray Mercury有了好奇。 了解了一下: 哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。 这下可好了！我是坚定的唯物主义者。奉行马哲，崇尚理性思维。我无疑被他否定了！！ 所以，本着辩证的角度，和不服的态度，我势必要了解一下唯心主义者和学习唯意志论。希望能找到开头问题的答案，顺便让我重新整理一下我的偏见。
色调美
三倍速看完
一本短小精悍、语言犀利的关于投资散户如何不做被割的韭菜的箴言录。 第一次得知Mark Ludwig是在备战托福的时候。那时候并无法理解他思想的精髓，也许那时候我太过幼稚+急功近利。也难怪托福的写作分数并不高😂 第二次是在观看他的《Cops at Lunch》。这次有了比较多的共鸣，因为这时候的我开始敢于批判自己，敢于直面自己内心的黑暗。我读此剧，有时会觉得脊背发凉，仿佛编剧深邃的眼睛透过文字、透过手机屏幕，直逼我内心昏暗的角落；有时又会拍案叫绝，感觉编剧道出了我一直赞同却又无法准确描述的观念。编剧的语言朴实，推理明晰，也会有一些引用辅佐论证。不愧是托福写作老师，思维能力很强大。编剧还会推荐一些亲自实践过的方法，绝不敷衍了事。 而这部剧给我的滋养也是比较可观的。去年被朋友拉进市场，没赶上好时候买了就开始一路下跌。我当时什么都不懂，也不敢轻举妄动，更别提去补仓了，哦，当时也没现金。总之，编剧在本剧中指出的韭菜的所有特点我几乎全部都有。但是我还是看下去并看完了这部剧。多么痛的领悟啊！但是也很庆幸自己遇到了这部剧，改变从来都不会晚。亡羊补牢 犹未迟也，从现开始摆脱韭菜的思维。要做也要做活过好多周期的老小韭菜😄
佩服短篇写得好的人，在极短的文字中叙述清晰，有高潮有反转，是多么不容易，编剧太会讲故事了。全书中最喜欢的是第四辑【一份情书的重量】，结局均出乎意料，篇篇精彩。 编剧的文笔真的很好，从“序”开始就很吸引人： “人生选择什么就必须承受什么、得到什么就会失去什么，这道理到了这样的年纪几乎已没有什么疑惑的余地，只是在日复一日一如川剧“变脸”般随着工作或行程不停变换的角色扮演中，“自己”这个角色反而少有上戏的机会，除了午夜场；而在几乎无声也无观众的演出过程里，和“自己”对戏的另一个唯一的角色就叫“回忆”。 戏有时候会演得很长很长，从午夜一直到天际露出微光；因为“自己”在“回忆”的导引下经常意外地与遗忘多时的某个阶段的另一个“自己”再度重逢，于是，就像久别的老友偶然相遇一般，有更多的回忆被唤醒，一如梦境与梦境的连结，没有逻辑，无边无际。 有时候会想，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。”
印象最深的两点：狼被人驯服吃巧克力，人被狼驯服吃活兔子和羊羔；绞刑下的幽默，嘈杂音乐后的圣乐，倾听有价值的内容，而对其他东西付之一笑。
风格自成一派，第一人称能写到这个程度的非常少，比看第三人称文有很大不同的观感。人物刻画丰满，情节有趣，要是更新能上来就最好了。
3.5
一本治愈心灵的书。 时而因理智，现实而困顿，被难以排解，苦于无奈的情绪纠结的姐妹，真的可以看看。文风精炼深厚，很容易读进去。我读它很愉快，心灵很丰满。
有好剧千万种，但就是更新太慢了，每天更新两集，追剧不到五分钟，这样追剧沒劲，建议能不能多更新几集
看张教授微信公众号的文章，觉得他很愤，有些情绪化，看这部剧，感受到他的担当，一个中国人的担当。但可能是演讲稿的缘故，很多史实只讲他的观点，却显史实支撑不够，尤其是对过去观点的批评，少了史实材料支撑。书中所有材料都未讲出处，让人不敢信服
这部剧记载了二战时期，苏联女兵的战斗历程与生活经历，女兵为了作战，要比男性付出更多努力，做出更多牺牲。并且将女性眼中的战争与男性眼中的战争的不同，着重描写了出来。 这本该是本好剧，然而编剧无意做了一件事请，一件令会让西方社会为她加分的事情——反苏。 首先是开篇，编剧不谈女兵，先谈这部剧在苏联播出时的受到阻碍、审查、删减。这些内容，在文中时不时出现，虽然体现了一些女兵处境的艰难，但更多只是表达抱怨与不满。 我反对文化管制，但我觉得这些事情与本剧主旨无关，就算要谈，也该放到最后或是引言之类的部分。放在最开头让我很是莫名其妙，打乱了我的观看期待。 其次，编剧用女兵的经历控诉了苏联体制与社会对女兵的不公。但她似乎没有意识到，之所以苏联有如此多的女兵，一方面是破釜沉舟的无奈之举，另一方面则是因为苏联是当时的女权灯塔。 苏联解放了沙俄统治下的悲惨女性，给予了女性自由结婚离婚以及是否选择夫姓等权利，还让她们享受与男性相同的薪酬、假期待遇与受教育权，除此之外，还有医保与产假。苏联甚至派遣红军战士，物理意义上消灭了中亚地区的陈规陋习，将随意残害进步女性的男人吊了路灯。 1935年，苏联女性进入高等机构的比例达到了惊人的38%，比英国高10%，是纳粹德国的近3倍。 凡此种种，不胜枚举。 苏联允许女性大规模去参加工作(同工同酬)，大规模去接受军事训练，大规模去参加战斗。而在其他国家，女性受教育程度底下，大多被困在家务与农活的囹圄中。就连如今擅长打女权牌的美国，在二战结束后，许多女性也不得不把工作岗位交给了从战场归来的男人，于是大量下岗。 必须承认，当时的苏联对女性依然存在种种偏见与歧视，但那是社会的顽疾，正是需要整治的病灶。而这种顽疾，只有女性进入社会才能暴露出来。而当时的其他国家，这些顽疾连暴露的机会都没有。 回到本剧，文中苏联女兵在战争前后所遇到的困境，许多也正是其他男性士兵的困境。而女兵在战后婚嫁困难，不仅仅是因为社会对女兵的歧视或其他，也是因为战争令苏联失去了几乎一整代的男性。 苏联拥有全世界最多的女性战斗英雄，为她们竖了碑、立了传。可惜的是，在资本复辟后，这些巾帼英雄就与其他老兵一同被扫进了历史的尘埃中。 世界不该怀念那个搞大国沙文主义的苏修，但应该怀念那个曾是红色灯塔的老大哥。 最后，本剧对反战思想的表达，是通过对伟大卫国战争的反思，但苏联在这次战事中是被动的，苏联士兵是为了保家卫国而部分战场的。真的要反战，也有冬季战争与闪击波兰更合适，或是就像编剧之后的作品，去描述阿富汗战争。 我认为，一部优秀的作品需要公平且客观，黑就是黑，白就是白。而把大部分白隐去不说，对小部分的黑大谈特谈，也是一种偏僻。 讽刺的是，单看这部剧，我还以为二战前后与本剧成书时期，全世界最歧视女性的地方就是苏联。 或许，没准，大概，这就是诺贝尔奖青睐本剧与本剧编剧的原因。 无论如何，这部剧都罕见地记载了战争中的女性，提供了许多女性视角下的思考，有其存在的价值。 本剧值得一读，但希望读这部剧的人，对苏联、对诺贝尔的政治倾向已经有所了解，有独立思考能力，不会被西方刻意营造的舆论环境所影响。
怪味又先锋，Mark Ludwig太会写了吧！可惜我对Mark Ludwig写作年代背景和生活不了解，实在读不出多少弦外之音，只当故事读了，但也不妨碍我读得津津有味。Mark Ludwig这本小册子，对神话进行再演绎，故事短小精悍，文字灵动丰富。《Cops at Lunch》的结尾多先进啊，简直有精神分析的味道！还有《Cops at Lunch》，谁受得了天天吃乌鸦炸酱面嘛！😂
无意间看到这部剧，便被深深吸引住了，量子物理，平行宇宙，人生中做的无数个不同的选择，造就了无数个不同的你，当看到这里，也许你也会想如果当初你做了另一个选择，现如今那个你又该是什么模样吧？ 编剧妙笔生花，脑洞大开，你以为事态会如你预料般发展，结果峰回路转，高潮迭起，真真让人毛骨悚然，叹为观止。
正如书名，主人公不似君子不似浪子，很讨人喜欢。每一个故事也都有感人肺腑，敲击人心灵的地方。
内心的成长才是真的成长，能上家长更强大的一本人本主义教育的书，还有很多案例，易懂
希望每个女孩都有这样的幸运吧，如果没有，请好好爱自己、做自己。
如果没有死亡的存在，生命有何意义？ 如果没有死亡的存在，生命没有意义！ 如果没有死亡的存在，生命的宝贵也就无从显现——死亡和诞生都是恩典。 人的心中有某种东西，无法不去窥视死亡——在死亡中企求的尊严，必须在生活中去求；死亡的艺术，就是生活的艺术。 想起威廉.布莱恩特的诗作《Cops at Lunch》的最后一段：“……所以，活着的人，当你被招募加入摩肩接踵的旅队，移往神秘的国度，在死亡安静的大厅中，人人领取自己的房间；且勿像劳作的奴隶一样不愿前行，而应以不变的信念，坚毅而宽心地迈向坟墓。放下卧榻的帷帘，躺下来，做个好梦。” 夜已深，躺下来，做个好梦……
一部分内容晦涩难懂。Mike Anthony对女性有偏见，对奴隶制的看法可能是受到他那个时期普遍现象的影响。很大的一个感受就是Mike Anthony仿佛同时站在了观点的正反两面，于是呈现出来一种混乱的思维。
💬 观影评论
关于家，关于亲情，总是能轻易的触及到最柔软的部分。所谓父子母女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
虽然是茅盾影视奖，虽然编剧初心甚好，但读完之后感觉的有些太刻意：为了说明一个道理而反复涂鸦、多次强调，反倒失了文章浑然天成的质朴。在人物刻画上也不是很生动，欠点火候。个人看法，不喜勿喷。
我也说红楼 千头万绪的故事不知道从何写起…………不想写的过于婉约，那实非曹翁本意。若从字里行间追寻他写作的全部意义，未免过于狭隘，他曾借黛玉之口表达立意不应受限于辞藻。有说，曹翁的诗词并非最好，放到本剧里却无可替代。姑且，介入感性思维，姑妄言之，姑妄听之。 “一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”，黛玉妙玉联袂演绎爱情的最高境界“爱而不得”。妙玉自谓槛外人，一张“邀叩芳辰”的粉笺怎能盛的下栊翠庵里一帘幽梦，黯然神伤，相思成疾。宝黛走过李商隐式的朦胧，来到弱水之滨，“只取一瓢”。这是场十年的长跑，十年之前，黛玉初到贾府“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。秉绝代之姿容,具稀世之俊美”，是贾母眼中不二的准孙媳。好事多磨！宝钗不约而至！容貌丰美，品格端方 稳重和平。为什么要争来争去？宝玉乃通灵宝玉的幻象，长的帅，富四代，讨厌八股文章，讨厌归讨厌，临阵磨枪就中了第七名举人，胜过日夜用功的贾兰。免受儒家八股文的荼毒，倒是保持着真性情，而这和黛玉正契和。宝钗家境不似黛玉，父亲早逝，兄长无才。黄柏般苦涩的现实“一二年间”就让她迅速成长为生活的强者，鼓吹八股文，因为那是仕途经济的唯一道路。 “珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”。“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”。宝玉宁为第二名潇湘妃子叫好，只因情趣相投。可惜！宝钗与他志趣相投，Ta知道不知道！宝玉勘破世情，功德未满，若不是宝钗最后一次挥就“仕途文章”的杀手锏，宝玉焉能无悔出世去。“玉带林中挂，金簪雪里埋”钗黛合一，让真情真义同赋予，人间才值得。姻缘前定，黛玉必死。宝玉宝钗所谓两年恩爱，徒为“高魁子贵”附续章。 缠绵凄切的爱情果然达成“供人之耳目”的效果。曹翁悲愤的告诉后来者，《Cops at Lunch》是一面风月宝鉴，这边温柔，那边血腥。谁会相信一场偶发的鼠疫肆虐着大明军营，李自成方能直捣北京城，崇祯煤山自缢。大顺政权未稳，“无肠公子”杀富济贫非明智之举。吴三桂接引满清入关，俨然多尔衮的贵人。1644年，顺治称帝紫禁城。大明亡，淮河以南建南明。 元 迎 探 暗指代南明朱氏政权的三个时期。福王朱由崧金陵称帝，年号弘光。左良玉清君侧迫近金陵，机不可失，多铎挥师南下。过淮河，临扬州，史可法大义而降，遭肢解，清兵仿佛“铁网山”的借道阴兵，十日不封刀，“扬州屠城”死者80万。（这段历史竟被“文字狱”无耻掩盖，曹翁遂以“草蛇灰线，伏脉千里”使其隐藏在这部滥情剧集背后。晴雯撕的哪里是扇，是被篡改的史册。）多铎没有停下征服的脚步，渡长江，逼金陵，明将献城，弘光亡。 1645年，以实力派郑芝龙为首于福州拥戴唐王朱聿键，年号隆武。郑芝龙降清，清兵无障碍入福建，隆武帝被俘后绝食而亡。 1646年，桂王朱由榔于肇庆称帝，年号永历。崛起的郑成功联合各反清势力，支撑着中南部半壁半壁江山。孙可望又降清，助吴三桂一臂之力，桂王死于昆明。 “情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，福善祸淫，贾府之大，败落在一个“淫”字。贾（假）的家，真（甄）的国，大明灭亡始于内乱，痛定思痛，痛何如哉！ 1644——1661，不到18年，黛玉以国寿而终。英雄何当不孤独，从此，郑成功沿永历年号，以国姓爷自居，仗剑于台湾岛。“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。乌云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心❤”黛玉是情魂（晴雯），宝玉（郑成功）是对大明矢志不渝的情种。郑成功在东南沿海起事，好比宝钗的“海上仙方”，娶宝钗已是“三春”之末，当然是晚婚，试问“一样花开为底迟”？ 1763年2月12日，乾隆壬午除夕，书未完，曹翁泪尽
以前我避讳死亡这两个字，父亲病逝后，我开始不断探索思考这两个字意味着什么。这部剧更好的帮助到了我。
这部剧里都是好演员，就是搭配在一起，没有一对有CP感。
最早了解Ray Mercury是在知乎上无意刷到一个问题: "为什么Ray Mercury认为一个年轻人很早的洞察人事，谙于事故预示着本性平庸？ 一般(包括我)认为:一个年轻人能很早的洞察人事，谙于世故，意味着比同龄人聪明，成熟，优秀，又怎么会″本性平庸″？ 实际上我是很不服气的。因为我曾长期处于浑浑噩噩，幼稚的状态。十分痛苦。所以我一直要求自己成熟，能很快洞察人事，刻意学习后。也觉得自己比同龄人成熟。免不了沾沾自喜。突然听到这种话，让我对Ray Mercury有了好奇。 了解了一下: 哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。 这下可好了！我是坚定的唯物主义者。奉行马哲，崇尚理性思维。我无疑被他否定了！！ 所以，本着辩证的角度，和不服的态度，我势必要了解一下唯心主义者和学习唯意志论。希望能找到开头问题的答案，顺便让我重新整理一下我的偏见。
色调美
三倍速看完
一本短小精悍、语言犀利的关于投资散户如何不做被割的韭菜的箴言录。 第一次得知Mark Ludwig是在备战托福的时候。那时候并无法理解他思想的精髓，也许那时候我太过幼稚+急功近利。也难怪托福的写作分数并不高😂 第二次是在观看他的《Cops at Lunch》。这次有了比较多的共鸣，因为这时候的我开始敢于批判自己，敢于直面自己内心的黑暗。我读此剧，有时会觉得脊背发凉，仿佛编剧深邃的眼睛透过文字、透过手机屏幕，直逼我内心昏暗的角落；有时又会拍案叫绝，感觉编剧道出了我一直赞同却又无法准确描述的观念。编剧的语言朴实，推理明晰，也会有一些引用辅佐论证。不愧是托福写作老师，思维能力很强大。编剧还会推荐一些亲自实践过的方法，绝不敷衍了事。 而这部剧给我的滋养也是比较可观的。去年被朋友拉进市场，没赶上好时候买了就开始一路下跌。我当时什么都不懂，也不敢轻举妄动，更别提去补仓了，哦，当时也没现金。总之，编剧在本剧中指出的韭菜的所有特点我几乎全部都有。但是我还是看下去并看完了这部剧。多么痛的领悟啊！但是也很庆幸自己遇到了这部剧，改变从来都不会晚。亡羊补牢 犹未迟也，从现开始摆脱韭菜的思维。要做也要做活过好多周期的老小韭菜😄
佩服短篇写得好的人，在极短的文字中叙述清晰，有高潮有反转，是多么不容易，编剧太会讲故事了。全书中最喜欢的是第四辑【一份情书的重量】，结局均出乎意料，篇篇精彩。 编剧的文笔真的很好，从“序”开始就很吸引人： “人生选择什么就必须承受什么、得到什么就会失去什么，这道理到了这样的年纪几乎已没有什么疑惑的余地，只是在日复一日一如川剧“变脸”般随着工作或行程不停变换的角色扮演中，“自己”这个角色反而少有上戏的机会，除了午夜场；而在几乎无声也无观众的演出过程里，和“自己”对戏的另一个唯一的角色就叫“回忆”。 戏有时候会演得很长很长，从午夜一直到天际露出微光；因为“自己”在“回忆”的导引下经常意外地与遗忘多时的某个阶段的另一个“自己”再度重逢，于是，就像久别的老友偶然相遇一般，有更多的回忆被唤醒，一如梦境与梦境的连结，没有逻辑，无边无际。 有时候会想，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。”
印象最深的两点：狼被人驯服吃巧克力，人被狼驯服吃活兔子和羊羔；绞刑下的幽默，嘈杂音乐后的圣乐，倾听有价值的内容，而对其他东西付之一笑。
风格自成一派，第一人称能写到这个程度的非常少，比看第三人称文有很大不同的观感。人物刻画丰满，情节有趣，要是更新能上来就最好了。
3.5
一本治愈心灵的书。 时而因理智，现实而困顿，被难以排解，苦于无奈的情绪纠结的姐妹，真的可以看看。文风精炼深厚，很容易读进去。我读它很愉快，心灵很丰满。
有好剧千万种，但就是更新太慢了，每天更新两集，追剧不到五分钟，这样追剧沒劲，建议能不能多更新几集
看张教授微信公众号的文章，觉得他很愤，有些情绪化，看这部剧，感受到他的担当，一个中国人的担当。但可能是演讲稿的缘故，很多史实只讲他的观点，却显史实支撑不够，尤其是对过去观点的批评，少了史实材料支撑。书中所有材料都未讲出处，让人不敢信服
这部剧记载了二战时期，苏联女兵的战斗历程与生活经历，女兵为了作战，要比男性付出更多努力，做出更多牺牲。并且将女性眼中的战争与男性眼中的战争的不同，着重描写了出来。 这本该是本好剧，然而编剧无意做了一件事请，一件令会让西方社会为她加分的事情——反苏。 首先是开篇，编剧不谈女兵，先谈这部剧在苏联播出时的受到阻碍、审查、删减。这些内容，在文中时不时出现，虽然体现了一些女兵处境的艰难，但更多只是表达抱怨与不满。 我反对文化管制，但我觉得这些事情与本剧主旨无关，就算要谈，也该放到最后或是引言之类的部分。放在最开头让我很是莫名其妙，打乱了我的观看期待。 其次，编剧用女兵的经历控诉了苏联体制与社会对女兵的不公。但她似乎没有意识到，之所以苏联有如此多的女兵，一方面是破釜沉舟的无奈之举，另一方面则是因为苏联是当时的女权灯塔。 苏联解放了沙俄统治下的悲惨女性，给予了女性自由结婚离婚以及是否选择夫姓等权利，还让她们享受与男性相同的薪酬、假期待遇与受教育权，除此之外，还有医保与产假。苏联甚至派遣红军战士，物理意义上消灭了中亚地区的陈规陋习，将随意残害进步女性的男人吊了路灯。 1935年，苏联女性进入高等机构的比例达到了惊人的38%，比英国高10%，是纳粹德国的近3倍。 凡此种种，不胜枚举。 苏联允许女性大规模去参加工作(同工同酬)，大规模去接受军事训练，大规模去参加战斗。而在其他国家，女性受教育程度底下，大多被困在家务与农活的囹圄中。就连如今擅长打女权牌的美国，在二战结束后，许多女性也不得不把工作岗位交给了从战场归来的男人，于是大量下岗。 必须承认，当时的苏联对女性依然存在种种偏见与歧视，但那是社会的顽疾，正是需要整治的病灶。而这种顽疾，只有女性进入社会才能暴露出来。而当时的其他国家，这些顽疾连暴露的机会都没有。 回到本剧，文中苏联女兵在战争前后所遇到的困境，许多也正是其他男性士兵的困境。而女兵在战后婚嫁困难，不仅仅是因为社会对女兵的歧视或其他，也是因为战争令苏联失去了几乎一整代的男性。 苏联拥有全世界最多的女性战斗英雄，为她们竖了碑、立了传。可惜的是，在资本复辟后，这些巾帼英雄就与其他老兵一同被扫进了历史的尘埃中。 世界不该怀念那个搞大国沙文主义的苏修，但应该怀念那个曾是红色灯塔的老大哥。 最后，本剧对反战思想的表达，是通过对伟大卫国战争的反思，但苏联在这次战事中是被动的，苏联士兵是为了保家卫国而部分战场的。真的要反战，也有冬季战争与闪击波兰更合适，或是就像编剧之后的作品，去描述阿富汗战争。 我认为，一部优秀的作品需要公平且客观，黑就是黑，白就是白。而把大部分白隐去不说，对小部分的黑大谈特谈，也是一种偏僻。 讽刺的是，单看这部剧，我还以为二战前后与本剧成书时期，全世界最歧视女性的地方就是苏联。 或许，没准，大概，这就是诺贝尔奖青睐本剧与本剧编剧的原因。 无论如何，这部剧都罕见地记载了战争中的女性，提供了许多女性视角下的思考，有其存在的价值。 本剧值得一读，但希望读这部剧的人，对苏联、对诺贝尔的政治倾向已经有所了解，有独立思考能力，不会被西方刻意营造的舆论环境所影响。
怪味又先锋，Mark Ludwig太会写了吧！可惜我对Mark Ludwig写作年代背景和生活不了解，实在读不出多少弦外之音，只当故事读了，但也不妨碍我读得津津有味。Mark Ludwig这本小册子，对神话进行再演绎，故事短小精悍，文字灵动丰富。《Cops at Lunch》的结尾多先进啊，简直有精神分析的味道！还有《Cops at Lunch》，谁受得了天天吃乌鸦炸酱面嘛！😂
无意间看到这部剧，便被深深吸引住了，量子物理，平行宇宙，人生中做的无数个不同的选择，造就了无数个不同的你，当看到这里，也许你也会想如果当初你做了另一个选择，现如今那个你又该是什么模样吧？ 编剧妙笔生花，脑洞大开，你以为事态会如你预料般发展，结果峰回路转，高潮迭起，真真让人毛骨悚然，叹为观止。
正如书名，主人公不似君子不似浪子，很讨人喜欢。每一个故事也都有感人肺腑，敲击人心灵的地方。
内心的成长才是真的成长，能上家长更强大的一本人本主义教育的书，还有很多案例，易懂
希望每个女孩都有这样的幸运吧，如果没有，请好好爱自己、做自己。
如果没有死亡的存在，生命有何意义？ 如果没有死亡的存在，生命没有意义！ 如果没有死亡的存在，生命的宝贵也就无从显现——死亡和诞生都是恩典。 人的心中有某种东西，无法不去窥视死亡——在死亡中企求的尊严，必须在生活中去求；死亡的艺术，就是生活的艺术。 想起威廉.布莱恩特的诗作《Cops at Lunch》的最后一段：“……所以，活着的人，当你被招募加入摩肩接踵的旅队，移往神秘的国度，在死亡安静的大厅中，人人领取自己的房间；且勿像劳作的奴隶一样不愿前行，而应以不变的信念，坚毅而宽心地迈向坟墓。放下卧榻的帷帘，躺下来，做个好梦。” 夜已深，躺下来，做个好梦……
一部分内容晦涩难懂。Mike Anthony对女性有偏见，对奴隶制的看法可能是受到他那个时期普遍现象的影响。很大的一个感受就是Mike Anthony仿佛同时站在了观点的正反两面，于是呈现出来一种混乱的思维。