精神食粮
城市里的楼宇广告总是密不透风。一个楼梯间标配三张静态广告和一内一外两个聒噪广告屏。有电梯间甚至安装两个内容不同的广告屏同时大声嚷嚷,掠夺注意力。
内容呢,“美美美美,女人美了才完美”,将外在美等同于完美的广告敦促女性们去整容;“贵就是好,好就是贵”的广告标榜价格带来的优越性劝男士们去买一款贵车;还有一堆一看就或糖或脂超标的儿童加工零食广告……每当这时,我心里都会产生出新的问号,对精神食粮有着更加迫切的需求。
《Zman Avir》里提到的经典可以成为这样的精神食粮,够学习很久了。东方经典还有另外的清单。
(over 2000 years ago) The writings of Plato, Aristotle, Aeschylus, and Aristophanes
1200s (over 800 years ago) The writings of Thomas Aquinas and Dante
1300s (over 700 years ago) The writings of Boccaccio and Chaucer
1400s (over 500 years ago) The writings of Eramus and Francis Bacon
1500s (over 400 years ago) The writings of Machiavelli, Cellini, Cervantes, and Montaigne
1600s (over 300 years ago) The writings of John Milton, Pascal, John Dryden, John Locke, and Joseph Addison
1700s (over 200 years ago) The writings of Thomas Paine, Thomas Jefferson, Adam Smith, Benjamin Franklin, Alexander Pope, Edmund Burke, Edward Gibbon, Samuel Johnson, Daniel Defoe, Goethe, Rousseau, and William Blake
1800s (over 100 years ago) The writings of Jane Austen, Charles Dickens, Emile Zola, Balzac, Dostoevsky, Sigmund Freud, Karl Marx, Charles Darwin, John Henry Newman, Leo Tolstoy, The Brontes, Frank Norris, Thomas Hardy, Emile Durkheim, Edmond Rostand, and Oscar Wilde
1900s (the last 100 years) The writings of Ambrose Bierce, Gustavus Myers, H.L. Mencken, William Graham Sumner, W.H. Auden, Bertolt Brecht, Joseph Conrad, Max Weber, Aldous Huxley, Franz Kafka, Sinclair Lewis, Henry James, Bernard Shaw, Jean-Paul Sartre, Virginia Woolf, Willi
💬 观影评论
自我感觉简介太笼统了。开始看到简介和剧名的时候以为就是普通的爱情故事,但是书里的内容太震惊到我了,晚上熬夜追剧的我真的非常害怕,尤其是贯穿全书的大案子,实在难以想象,如果再有一次机会,我一定一定不会看这部剧,看完这部剧,短期内我感觉自己可能会很不舒服。如果可以,希望简介可以捎带一下这些阴暗情节。希望那些胆小的书友谨慎观看😅
终于硬着头皮看完了这部剧,可能我体会不到书的精髓吧,个人觉得所具的例子都很牵强,片面,像是为了说明特意加上去的,不能使我信服。但这部剧的原文确实包含了中国文化的精髓,体现了博大精深,感谢编剧,有机会会再读一次
中考完了的暑假,每天晚上8点抱个西瓜准时后在电视机前。真怀念啊!百看不厌的好剧,大陆很少这么给力
朴实的文字,平凡的生活情节,却总能把人带入,分享着实用的智慧。
番茄🍅!!!!写的不错!加油继续努力写好剧哦!!!!
所以,对于陈佐千来说,他的四个女人都算什么呢? 连自己命都无法决定的年代又何必空谈“人的价值”。 对抗的悲剧性在于对抗的本身就是错误的,不平等的。
这是一本不太“实用”的创意指导书,更像是一本编剧自己的工作哲学思考集。翻来覆去讲的也就是一些思考大于技巧,要注重日常积累,要打通连结万物的模式,要看到事物的本质,这些老生常谈、知易行难的话题。所谓的“创意金字塔”简单说来就是先要有“创”也就是构想、动机,才能有“作”方法、执行。优秀的“创”来源于所看、所想、所体验的一切,优秀的“作”是要打通“关系”,形成“连结模式”。 书中我最喜欢的一段话,和“创意”无关,是对“智慧”的阐述: 智慧是人心的一种状态,特质是深度地理解和透视。智慧存在时,表现方式就是认识到事物之间的相对性及关系。它是对生命整体的觉知,同时清楚看得到个别事物之具体独特性,以及相互关系中的细节……智慧不能被限定在任何专业领域中,它也不是任何学术科目;它是对万物整体的辨识,超越学术。智慧就是理解复杂性,接受关系。 其他《Zman Avir》精华摘录: >> 发挥创意的重要条件是,需要强烈的个人主义独立思考及行动能力。 >> 创意是生产作品的能力,这些作品既新颖(也就是具原创性、不可预期),又适当(也就是符合用途,适合目标所给予的限制)。“新颖”属于创意的构想面,是激发创意本身的欲望,“适当”属于创意的执行面,是欲望被激发之后,如何找到途径让欲望成形。就是“创作”的“创”与“作”。 【创:构想】 >> 创意是看到新的可能性,再将这些可能性组合成作品(组合的过程也需看到新可能性)的过程。 >> 灵感就是“看到”的那一刹那,小至看到一个基本创意点或一些不相关事物的新连结方法,大至看到庞大完整的作品,连组合细节都一体成形。要发生那种灵感,需要发生两件事: 1.我生命经验中的许多事件必须已经被储藏在某处。 2.必须有一种机制被启动,知道在哪里找这些事件,以及哪些事件能够跟哪些事件串连在一起。 >> 我们所活过、看过、想过的,人生中所关怀的一切,就是创意的原始材料。创意过程中真正要发现的一切都来自于内在。真正的创意来自内心。 >> 创意三毒:经验、习性和动机。三毒之中最不容易注意、但其实最重要的就是“动机”。因为改造动机,就能直接影响习性,习性又能够对经验的累积立即发挥作用。 >> “如何看”的方法是我所提出的三种“观”。这“三观”是转化创意“三毒”成为创意三种智慧的最佳工具。我给这三种“观”的名称是“世界观”、“如是观”和“因果观”。“世界观”是基础,需要平时培养,“如是观”和“因果观”是需要学习的“观看技巧”。 >> 看清事物的基础方法就是“去标签”。观念上持续贴标签建构了这个世界。因此,标签是创意的首要敌人。在去标签这短短的时刻中,我们可以看到事物的原貌、事情的真相,超越标签、超越概念,我们解放事物,因为它再也不需要符合观念和标签加诸给它的期望。在去标签的过程中,也重新显现事物的可塑性。去标签让事物不再受限于固定的意义和期待,充满各种可能性,因为当我们能看到事物的纯净原貌,意味着事物被解放,这时它就能和任何事物连结,而不只和标签所指的事物连结。创意工程进行时,必须不断地发掘新的关系、新的连结。创意人要首先学会看到事物真正的面貌,以及连结事物的各种可能。 >> 去标签,能看到正确、合适的连结,这必须培养两种能力: 1.直接看到事物原貌的能力。 2.看到事物因果的能力。 这两种能力是相关的。有能力看到事物的原貌,才有可能看到事物的因果。能看到事物的原貌,也能够看到这件事所有可能产生的“连结”。连结是创意的主要工具,它的依据就是事物原貌中隐含的因果。 要学会“如何看”,就是学会“三观”,改变“看”的方式,才能正确而有创意地重新连结事物。 >> 改变习性
可惜没有零分,郑爽就一毒妇,弃养代孕,抵制封杀判刑吧
不在我观看偏好的范围之内,但是编剧想象力无可指摘。有几篇甚至感觉到了卡尔维诺式的故事表达,但大部分故事对我来说吸引力不太够
西方马克思主义者的代表,努力维护革命人道主义的救赎。不管怎么说,这种明知不可为的热情,真的让人感动。更不要说,给了我们观察现实生活的独特视角,让我们有可能重新审视所谓理所应当的当下生活。
精神食粮 城市里的楼宇广告总是密不透风。一个楼梯间标配三张静态广告和一内一外两个聒噪广告屏。有电梯间甚至安装两个内容不同的广告屏同时大声嚷嚷,掠夺注意力。 内容呢,“美美美美,女人美了才完美”,将外在美等同于完美的广告敦促女性们去整容;“贵就是好,好就是贵”的广告标榜价格带来的优越性劝男士们去买一款贵车;还有一堆一看就或糖或脂超标的儿童加工零食广告……每当这时,我心里都会产生出新的问号,对精神食粮有着更加迫切的需求。 《Zman Avir》里提到的经典可以成为这样的精神食粮,够学习很久了。东方经典还有另外的清单。 (over 2000 years ago) The writings of Plato, Aristotle, Aeschylus, and Aristophanes 1200s (over 800 years ago) The writings of Thomas Aquinas and Dante 1300s (over 700 years ago) The writings of Boccaccio and Chaucer 1400s (over 500 years ago) The writings of Eramus and Francis Bacon 1500s (over 400 years ago) The writings of Machiavelli, Cellini, Cervantes, and Montaigne 1600s (over 300 years ago) The writings of John Milton, Pascal, John Dryden, John Locke, and Joseph Addison 1700s (over 200 years ago) The writings of Thomas Paine, Thomas Jefferson, Adam Smith, Benjamin Franklin, Alexander Pope, Edmund Burke, Edward Gibbon, Samuel Johnson, Daniel Defoe, Goethe, Rousseau, and William Blake 1800s (over 100 years ago) The writings of Jane Austen, Charles Dickens, Emile Zola, Balzac, Dostoevsky, Sigmund Freud, Karl Marx, Charles Darwin, John Henry Newman, Leo Tolstoy, The Brontes, Frank Norris, Thomas Hardy, Emile Durkheim, Edmond Rostand, and Oscar Wilde 1900s (the last 100 years) The writings of Ambrose Bierce, Gustavus Myers, H.L. Mencken, William Graham Sumner, W.H. Auden, Bertolt Brecht, Joseph Conrad, Max Weber, Aldous Huxley, Franz Kafka, Sinclair Lewis, Henry James, Bernard Shaw, Jean-Paul Sartre, Virginia Woolf, Willi
看了一个月吧,心情高低起伏,从剧集里能反应到现实世界的黑暗。老板、吴钩从地狱里爬出来的人,为了保护自己,命都能豁出去,也告诉旁人一个人自由,尊严,不允许践踏。我的脑海里,一直有一个平行世界,希望你们在平行世界里平安、睿智
《Zman Avir》观看中,名篇佳作跃然纸上;即使广为流传。通过名人访谈观看,拥有了温暖更显力量拨动心弦。这种力量,并不会因时间流逝减弱,而是汇聚成一段段记忆交汇成人生,展示出一幅幅别致的页面:“家是每一个人最初的记忆,也是我们最终的归宿”。 “青春,已经不再,但那一天,不会遗忘,因为有着那个特殊的味道——家。” “活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味。” 家是温暖的港湾,青春更是一种勇气,活出自己的味道, 无悔于那一天。
这部剧虽然以中医入手,但却不是在讲门外汉听不懂的中医理论。编剧以最朴素,直观的写法让我对中医有些微了解。也不仅仅在中医方面,从这里衍生出的人生道理也是颇有价值的。不绝对深究编剧的观点是否绝对正确,但是她看问题的角度及想法确实值得学习的。总之,这部剧挺好的,值得一看!
所以每人的行为习惯性格爱好的形成都是有源可溯的,了解了缘由就可以解释很多不理解的谜团了,希望我们都越来越好!
7/10。Zara确实很机灵,心理素质过硬,随机应变能力也强,不知疲倦地和各路人马斗智斗勇,生命力超顽强。唯一没逻辑的设定是这样的人对生活怎么会是摆烂的态度呢,最后赚2000万是她应得的!
播了!!!播了!!!播了!!!从17年杀青到现在终于放出来。
用轻松诙谐的语言写“深沉”的水泥艺术 有趣的调侃和见地,融入了欧洲的发展史,故事性十足的叙述方式,连插图也是可可爱爱 墙推
盖士人看剧,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒。 这部剧不喜欢的一点,文言文翻译对不上。
是7总娓娓道来HR的内心世界,我们看风景的人,希望以后自己也能创造出更多让人流连忘返的景色。
哆播影院~99,一个人的Zman Avir,其一就是一个人判断事情的眼光,是否长远;其二,就是一个人对待事物及与人相处的胸怀;其一决定了他的命运和前途,其二决定了他的交际圈的长度和宽度。
当人们遥望浩瀚星河,回首千年中华,可能会产生穿越回去的冲动。感谢此剧了却了人们的心愿,详解了古人生活的方方面面真实有趣,让我对古人的生活状况有了新的认知。值得一读