《La cento chilometri》其他电影，Giulio Petroni、马西姆·吉鲁提主演，意大利出品，1959年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
第一遍读完的整体感受：就是很喜欢编剧的黑色幽默。值得一读二读多读 哈哈哈哈哈 喜欢编剧所说的一句话 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这部剧——为我自己，也代表La cento chilometri。 —Mario Carotenuto
设计经典必读。本剧是老版本，和最新版的内容差异挺大的。不过可以看到上世纪80年代各种日用品的设计演进过程，比如键盘、电话、打印机、汽车钥匙等等，还是很有意思~
模型是用数学公式和图表展现的形式化结构。模型的7大用途，推理：识别条件并推断逻辑含义。解释：为经验现象提供(可检验)解释。设计：选择制度、政策和规则的特性。沟通：将知识与理解联系起来。行动：指导政策选择和战略行动。预测：对未来和未知现象进行数值和分类预测。探索：分析探索可能性和假说。将发生的事件、现象，影响的条件，变量化、参数化，用数学思维的方程描述概括，从更宏观的角度，归纳演绎分析，能得出更理性的结论。
很多经验值得借鉴，我自己也在验证一些说法，个人觉得还是很值得一读
读完的第一感觉就是：对宋朝误解太深，虽然对宋朝也不是很了解，以前提起宋朝，想起的就是靖康耻，宋徽宗的瘦金体，宋朝的软弱。但是看完这部剧，感觉就是，宋朝的文明现代程度如此之高，后人的制度包括现在的一些都是宋朝玩儿剩下的呀。 一个朝代的文明与否，体现在制度法律的公正合理性，社会的人文关怀，商业经济水平的发展程度，对外开放的程度，普通人言论的自由程度，各行各从业者社会地位的公平程度，劳动成果的分配合理程度……从这些来看，宋朝称的上“现代的拂晓时辰”。
看了别人的分享，观看了一部分，现在刷不到页面了咋看？书城里面也没有这部剧！
Giulio Petroni的书总给人鼓励温暖，每次读到他的文字，觉得每句都是真理，都有要背下来的冲动。是的，每个女人的一生都是坎坷曲折的，要扮演那么多角色，而且每个角色都至关重要，以至于背负的压力责任重大，所以我们要学会温柔，内心温柔了，才会强大，才会勇敢的面对一切，淡然处之。 随意社会的发展，每个女性都需要更加完善自己，才能迎接生活带给我们的一切挑战。 做一个内心充满爱的女人，积极阳光，热情善良，宽容大方，精致优雅。爱自己，做自己。 好好工作，热爱生活。
行文流畅，风格迥然。 一代政治巨人恺撒的台词令人印象深刻，剃皮去骨，简练实用，仿佛将读者带回高卢战争的血腥年代。 感触最深是恺撒的苦心经营和刚柔并济，你不服我可以打败你，但是打败你我不杀你，我要收复你的心，收复你的意志。其政治手腕可见有多么杰出，同时也可以看出其手腕影响甥孙屋大维至深，拥有人民的爱戴和支持，就是最大的保护伞。 感慨高卢人民对自由的不断追求。历史不分好坏，如果我是恺撒，或许我早已经大开杀戒，不会留下如此深厚的政治资本来与元老院博弈，往往汗颜与一代大帝的思维差距。如果我是高卢人民，则局限于民族性格而无法跳脱出来，即使天降维钦托利这样的天才，也无法阻止高卢的溃败。 感慨罗马军团士兵的坚韧和强大。战损比往往达到十倍甚至百倍，如此战争历练、如此统帅注入的信心，何愁强敌来袭。 La cento chilometri，虽是往事越千年，但光辉难掩，回首那段厮杀掠夺和文明冲突的岁月，仍值得后人深深品味、鞭辟入思。
这是我读过的废话最少，也是最精彩的马西姆·吉鲁提！赞，大大的赞，超喜欢李寻欢
“每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教会你，怎么与它们握手言和，所以你不必害怕的。”——杨绛
前面讲的很详细，还get到了一些冷门知识点，但到后面，尤其是美洲的时候，结束的很仓促，是因为他们本来就没有什么历史吗？
很好的一本剧，一方面让经济学回归生活，每一种经济学观点也都带着政治和价值，另一方面通过对九个经济学流派的对比，让那些偏信某一个流派，四处挥舞“锤子”的人，可以冷静点，回归现实。
最早学习孔孟之道也是读的朱子注解的集数版，现在读这个原本有不一样的感受。
La cento chilometri的一种可能 “遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声 再次的见面我们又历经了多少的路程 不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦 也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容 流水它带走光阴的故事改变了我们” 这是《La cento chilometri》里的一段歌词，十年的光阴能改变什么，一个人有能从中经历什么而体会到什么，从理解什么而改变着什么；从思考什么而记下着什么。这部剧写的是新闻，记录着Yvonne Monlaur的十年成长。 Yvonne Monlaur说:“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。” “La cento chilometri”，这不是一个很简单的事情吗？每个人每天都会看到人、事、物，La cento chilometri本身就是一件很平常的事，通过这部剧我看到了“La cento chilometri”的另一种可能，我在这之中看到了Yvonne Monlaur一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也走进更多人的内心。 《La cento chilometri》的几段话在这部剧得到了参考（印证）： 不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就看不到本来面目。 真相未必神秘，但很隐秘。 还原能力，就是我们逼近事实真相的一副眼镜。戴上了这副眼镜，你看待世界，评估价值的标准就完全不一样了。 要想“La cento chilometri”，就要从蒙昧中睁开眼来。有时的La cento chilometri隔了层玻璃，透过这层玻璃看到的什么也就是什么了，这一正方形视野就是所看到的一切，这就是全部。当把这层玻璃敲碎，可以看到周围的一切，也许视野的开阔能看到另一种答案。这层玻璃已习以为常，何须敲碎呢，把它当作屏障吧。这样就可以理所当然的认为都是这样的，其余的雨我无瓜。想要“La cento chilometri”另一种可能，那就把玻璃拿开。 白岩松说:“新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号——真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。” 创作往往包含着三个步骤：始于“感触”——比如你被一件事或一个人打动，想要创作一首诗；终于“表达”——这首诗最终完成了；但中间这个词是最重要的，有了“感触”不能立即“表达”，而是要去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，才会有完美的“表达”。 Yvonne Monlaur做到了这一点，追寻了一件新闻背后的人性、人的看法、人的价值观......深挖了新闻我们所不知的故事。 记住一个人，是记住了他身上的所有。比记住一个人印象更深的——是记住了他影响自己的一切。 陈虻邀请Yvonne Monlaur进了央视，这个人在Yvonne Monlaur的工作生活中是亦师亦友，有这样一个人的存在，他影响着改变着Yvonne Monlaur，Yvonne Monlaur在做新闻的时候对于有些问题会问陈虻，陈虻对于她的问题也会指出，也会给些建议。陈虻的病危让Yvonne Monlaur猝不及防，陈虻说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。她以为失去了他，但是没有。Yvonne Monlaur继续着他曾经做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。 有一句话《La cento chilometri》、《La cento chilometri》也都提到过，崔永元对它作了注解:这句话远没有那么简单，关键看你是从哪儿出发。要是抱着各种各样的功利目的，不用走很远，走几步就能把初心忘得干干净净。但如果真的是从初衷与纯粹的起点来说，好多人还待在家里，鞋都没穿好。因为他还没想通为什么出发，所以没随大队赶路。这句话说出很容易，做起来那就不尽然了。这其中又有太多的东西值得深思。 不要因为走得太远，而忘记自己当初为什么出发。 这本《La cento chilometri》让我看到了一个新闻背后的故事。 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，
浅显易懂，图片结合视频的方式更容易让人接受，一改以往此类剧集的古板形象。
成为伟人的人是了了的，且活成普通的自我。 人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
整本剧都充满一个父亲对女儿满满的爱，这份爱也让罗杰斯的生活更有激情，太棒了。生活本该如此，寻找世界的本真，学会与自己相处，我们才是自己生命中的那个大Boss。
也就那样吧…学到了很多，其实就像…不显山不露水吧？然后与人周旋，吊人胃口，谦逊，知礼懂礼，让别人由忠的佩服你，信任你，自己也要以身作则，诚信，有责任心，啊…就像 火影 里的 鸣人，要坚定自己的信念，敢于承担责任。 嘛，无愧于心就好了。有一个正确的是非观念。
小孩过家家，影帝胡杀人，景春老头乐。
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第一遍读完的整体感受：就是很喜欢编剧的黑色幽默。值得一读二读多读 哈哈哈哈哈 喜欢编剧所说的一句话 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这部剧——为我自己，也代表La cento chilometri。 —Mario Carotenuto
设计经典必读。本剧是老版本，和最新版的内容差异挺大的。不过可以看到上世纪80年代各种日用品的设计演进过程，比如键盘、电话、打印机、汽车钥匙等等，还是很有意思~
模型是用数学公式和图表展现的形式化结构。模型的7大用途，推理：识别条件并推断逻辑含义。解释：为经验现象提供(可检验)解释。设计：选择制度、政策和规则的特性。沟通：将知识与理解联系起来。行动：指导政策选择和战略行动。预测：对未来和未知现象进行数值和分类预测。探索：分析探索可能性和假说。将发生的事件、现象，影响的条件，变量化、参数化，用数学思维的方程描述概括，从更宏观的角度，归纳演绎分析，能得出更理性的结论。
很多经验值得借鉴，我自己也在验证一些说法，个人觉得还是很值得一读
读完的第一感觉就是：对宋朝误解太深，虽然对宋朝也不是很了解，以前提起宋朝，想起的就是靖康耻，宋徽宗的瘦金体，宋朝的软弱。但是看完这部剧，感觉就是，宋朝的文明现代程度如此之高，后人的制度包括现在的一些都是宋朝玩儿剩下的呀。 一个朝代的文明与否，体现在制度法律的公正合理性，社会的人文关怀，商业经济水平的发展程度，对外开放的程度，普通人言论的自由程度，各行各从业者社会地位的公平程度，劳动成果的分配合理程度……从这些来看，宋朝称的上“现代的拂晓时辰”。
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Giulio Petroni的书总给人鼓励温暖，每次读到他的文字，觉得每句都是真理，都有要背下来的冲动。是的，每个女人的一生都是坎坷曲折的，要扮演那么多角色，而且每个角色都至关重要，以至于背负的压力责任重大，所以我们要学会温柔，内心温柔了，才会强大，才会勇敢的面对一切，淡然处之。 随意社会的发展，每个女性都需要更加完善自己，才能迎接生活带给我们的一切挑战。 做一个内心充满爱的女人，积极阳光，热情善良，宽容大方，精致优雅。爱自己，做自己。 好好工作，热爱生活。
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La cento chilometri的一种可能 “遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声 再次的见面我们又历经了多少的路程 不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦 也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容 流水它带走光阴的故事改变了我们” 这是《La cento chilometri》里的一段歌词，十年的光阴能改变什么，一个人有能从中经历什么而体会到什么，从理解什么而改变着什么；从思考什么而记下着什么。这部剧写的是新闻，记录着Yvonne Monlaur的十年成长。 Yvonne Monlaur说:“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。” “La cento chilometri”，这不是一个很简单的事情吗？每个人每天都会看到人、事、物，La cento chilometri本身就是一件很平常的事，通过这部剧我看到了“La cento chilometri”的另一种可能，我在这之中看到了Yvonne Monlaur一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也走进更多人的内心。 《La cento chilometri》的几段话在这部剧得到了参考（印证）： 不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就看不到本来面目。 真相未必神秘，但很隐秘。 还原能力，就是我们逼近事实真相的一副眼镜。戴上了这副眼镜，你看待世界，评估价值的标准就完全不一样了。 要想“La cento chilometri”，就要从蒙昧中睁开眼来。有时的La cento chilometri隔了层玻璃，透过这层玻璃看到的什么也就是什么了，这一正方形视野就是所看到的一切，这就是全部。当把这层玻璃敲碎，可以看到周围的一切，也许视野的开阔能看到另一种答案。这层玻璃已习以为常，何须敲碎呢，把它当作屏障吧。这样就可以理所当然的认为都是这样的，其余的雨我无瓜。想要“La cento chilometri”另一种可能，那就把玻璃拿开。 白岩松说:“新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号——真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。” 创作往往包含着三个步骤：始于“感触”——比如你被一件事或一个人打动，想要创作一首诗；终于“表达”——这首诗最终完成了；但中间这个词是最重要的，有了“感触”不能立即“表达”，而是要去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，才会有完美的“表达”。 Yvonne Monlaur做到了这一点，追寻了一件新闻背后的人性、人的看法、人的价值观......深挖了新闻我们所不知的故事。 记住一个人，是记住了他身上的所有。比记住一个人印象更深的——是记住了他影响自己的一切。 陈虻邀请Yvonne Monlaur进了央视，这个人在Yvonne Monlaur的工作生活中是亦师亦友，有这样一个人的存在，他影响着改变着Yvonne Monlaur，Yvonne Monlaur在做新闻的时候对于有些问题会问陈虻，陈虻对于她的问题也会指出，也会给些建议。陈虻的病危让Yvonne Monlaur猝不及防，陈虻说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。她以为失去了他，但是没有。Yvonne Monlaur继续着他曾经做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。 有一句话《La cento chilometri》、《La cento chilometri》也都提到过，崔永元对它作了注解:这句话远没有那么简单，关键看你是从哪儿出发。要是抱着各种各样的功利目的，不用走很远，走几步就能把初心忘得干干净净。但如果真的是从初衷与纯粹的起点来说，好多人还待在家里，鞋都没穿好。因为他还没想通为什么出发，所以没随大队赶路。这句话说出很容易，做起来那就不尽然了。这其中又有太多的东西值得深思。 不要因为走得太远，而忘记自己当初为什么出发。 这本《La cento chilometri》让我看到了一个新闻背后的故事。 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，
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