Semi-autobiographical story by Oskar Luts about friendship, love and life in a small Estonian countr
《Kevade》 许一生誓言，执一场生死爱恋 谁许浩冬之力，舞一曲光之霓裳 谁额间黄金戟，执一场光之女神 谁在问情自刎，散一串晶莹泪珠 谁为了谁，肝肠寸断 谁又因谁，或悲或喜 谁敛了性子，演一折比翼双飞 谁不再是谁，对一出生死相依 谁负了谁，光明蝶殇 谁许了谁，满怀热恋 谁聆听红尘，念一皎皎蝶神 谁负卿真心，书一独独秋词 谁为了谁，走下神坛 谁求了谁，岁月静好 谁本昊天扬威，云深无觅 谁为情而殇荡，化为残魂 谁为了谁，身赴黄泉 谁得了谁，相思断肠 谁凤舞青天，定一世坐拥天下 谁静夜树下，听一场忧思心雨 谁负了谁，一片真心 谁为了谁，生死与共 谁化骄傲神女，唱一首爱的涟漪 谁烁一抹蓝金，捷一场爱意缠绵 谁结了谁，经年执念 谁奈了谁，渐行渐远 谁作一缕残魂，换一卿君身安 谁化一抹暗金，令一君心玉碎 光舞霓裳，相思断肠，许一生相依 神君之女，光之女神，与一生爱恋 予恋冬一生，择一城终老，与冬白首 予忘秋一生，许一抹瑰金，遇秋过客 冬儿，若你在，便是晴天
此时无声胜有声
审判完第一集 可以弃了 好土啊改得 许子诠背微信号加好友比什么馄饨群+1拍一拍加好友的情节好太多了吧。。。编剧为啥要把正常的东西往土里改。
不愧是哲学家创作的科普，从语言学根源探索了我们思想上混淆模糊的定义，自以为是的定论，科学与哲学的关系，数学物理与实在的关系，思辨与形而上学是不是走到了尽头，实证科学与操作性的关系。维特根斯坦创作过：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。 而我们连自己守护的哪个灰烬都没搞清楚。 逻辑实证主义不承认有高于科学的哲学，也不认为哲学和科学并列。哲学该做的是另一件事情：“哲学使命题得到澄清，科学使命题得到证实。科学研究的是命题的真理性，哲学研究的是命题的真正意义。”
在我心里堪比《Kevade》《Kevade》这样的宫斗戏，魏晋历史写得很好，朝代频繁更替下的紧张扣人心弦，史书上寥寥数笔“改制易冠”到底有多难写叫人感慨。 拿言情来看待这书算是对它的侮辱，人无完人，人的各类感情也全看成长路上的付出选择与坚持。每个人都在变，每个人都在成长，也逐渐变成了与年少时不一样的模样，然而最动人的还是心性的变化。 魏晋文人的傲气和风骨，在书里的体现就是王玄之了，这样一个君子，是山间风，林间月，是出尘得不配任何人拥有的。还好编剧没有给他配个良人，不然就落于俗套了。 弄月吹箫，比较虐的一对，还好最后算是happy ending，但也叫人感慨，有太多的东西是比生命更宝贵的。即便是配角，也有自己的坚持。活着的人，也更要有勇往直前承受苦难的勇气。 很棒的一本剧，想给四星半，扣掉的半星是为前期不是特别高明的宫斗，以及前期明摆着像个渣男的男主。 总结：好剧，值得一看，也勾起了我探究魏晋南北朝历史轶事的兴趣。 ps，正真有风骨的文人，当真白月光呐。爱了爱了。
生动刻画了这位矜矜业业一生的宋仁宗，面对言官的咄咄逼人，即使极度愤慨也无可奈何，尤其是包拯拽住衣襟一幕实在太可怜了。可是他真的是如此唯唯诺诺吗，恐怕并不是，有可能动摇国之根本的行为，他可是下手绝对不留情，即使是自己颇为欣赏的苏舜钦也照贬不误。
一口气把守夜者四部都看完了！！宁静的夜里，总有千千万万的警察在守护这黑色的夜，等待着黎明的到来！！当前没有天演着，有的只有普普通通的民警，但是他们都是守夜者！
“无论怎样 要去增长见识 要去做自己 要在本就苦难的生活里抬起头去找属于自己的月亮 无论六便士有或无 一定要去争取 那是底气 也是开心的来源 每个人都是俗人 努力去让自己开心充实 比什么都重要。”
第一次看这种书，有机会应该多涉及这类剧集，(๑• . •๑)像是给你一杯白开水，让你用最纯的心态仔细品味这杯白开水，从曲终到曲散，从人来到人往，不觉发现“哎呦，不错哦” 向来用最朴素的文字叙述情节往往更能触动人心，很喜欢《Kevade》这部剧，“我”在幼年时期不能同时具备“大妈”“小妈”的情况下，妈妈负责赚钱养家常年奔波在外，而姥姥则一直充当着“妈妈”的角色，教育“我”做更好的人，成为一个更好的人，里面有很多温暖的小故事，如姥爷醉酒，送鸡蛋，分煤…其中用叠报纸剥瓜子等让姥姥“赚钱”的方式，是倪姐对姥姥得别有用心之处，可以间接防止姥姥得老年痴呆症，这种方法以后可以试试，或许对老人家有帮助嘞，还是很值得尝试的，一老一少坐在饭店门口吃馒头的画面很可爱同时又带有点心酸的即视感，幸运的是当初许下的“豪言壮语”都成真了，人生应该有所追求，所做的一切都只是为了让最爱的人开心，我想这样的人生应该很完整了，书中故事多虽然简短，但是姥姥说的话仔细品味，蕴含着深刻的人生哲理，很多你一时得不到解答的问题，姥姥都说的很清楚，真是经历多了，懂得的东西也就会更多，更加透彻啊，姥姥说的话做的事情，对倪姐的影响也是潜移默化的，很多时候在倪姐身上，都会看到姥姥处事方式的影子，不管“我”走到多远的地方，不管时间流逝的多久，水门口这片养“我”的故土，永远都飞不出“我”的记忆，永远都是“我”见过最美丽的地方也是最喜欢的地方，因为那里的空气中始终弥漫着姥姥的味道，我爱她，永远。
。。？这部剧严重抄袭，我不必多说了吧？整体剧情也是抄袭一部动漫，里面都是乱七八糟的抄袭，平生仅见。
借用蒙特梭利的一句话：每个人都是不一样的花，用时间和耐心浇灌花开。
高度认同书中的观点，不管你的起跑线是哪儿，总之你过现在的生活是有原因的，也是一定可以改变的
听说这部剧很火，而且是一个好朋友推荐看的，我便入手了。 通篇下来，我完全体会不到一个吸烟人的感觉，很庆幸自己生活在无烟家庭。 但我读到了两个字：决心。任何时候，只要下定决心，坚持下去，全世界都会为你让路的。 所以不管是戒烟还是摆脱困境，只有自己是自己的救世主。倘若执迷不悟，只会两败俱伤。
读Ain Lutsepp的《Kevade》是因为一位没见过面的老朋友读过，上一次被她引起观看兴趣的书是《Kevade》，有些遗憾之后不会知道她读了哪些书了（没了联系方式）。 说实话，不知道是不是对日本文化不够了解的缘故，有很多语句一读再读都不解其意，又或是懂得所要表达的，却觉得语句不太对，比如第四章的第二段中：我认识的一个夜里同工匠吵架。真的奇奇怪怪。林少华译的作品，韵味是有，之前在读村上的作品时就有体会，但还是有别扭感，多少矫揉了点？ 是凭着不可半途而废的想法把它读完的，甚至有时候还会分Kevade，过程中并没有震撼、惊讶、深切悲伤等强烈感触。今日（2020-10-31）读完后观看了他人的评论，回顾了之前的划线，憋出一点点想法。 人的Kevade是脆弱的，需要好好地保护。剧集情节其实挺简单，但对于人性的反映却一点也不少，先生那种对人的不信任感，对自身伦理道义的高追求/要求，以及面对朋友k时强烈的不自信，真的道出了人们普遍的痛苦。读的当时觉得他的不信任感来得强烈又迅速，后来回味后觉得人的Kevade就是这般容易对他人失去信任。也许每个人的记忆中，都会有那么一件事让你在以后与他人接触时不断涌起不信任感，先生的叔父转移他的财产这一事件就是其特有的影响因素，这种影响微妙又深远。 容易失去信任是一种脆弱，自身需要信任他人是与生俱来的脆弱。《Kevade》里提到，要想和成为朋友，首先就得不害怕受伤害，以信任的姿态与之交往，但信任的同时也是交托了供以伤害机会，若是结果不如意，很遗憾我无法完全体会它的理念，大抵不惧伤害的勇气是第一层，后一层的自我缓解思路我忘记了。 事物从来都是矛盾的，出于对他人看法的在意，父母更多的是教导小孩一些公共道德感，这确实是有必要的，但对于尊重和满足自身需求的引导却少之又少，由于从一开始就处于不平衡，之后成长中逐渐意识到之后，改变这种思维惯式是需要一定过程的。以上只是伦理道德的一个方面。而对于道德感强烈的人，如书中的先生而言，即便之前并没有对不住朋友k的地方，且给予了不错的帮助，但一旦开始有着不坦荡，就会一直受着折磨，无论是自身自私念头的不坦荡还是对于他人不坦荡的怀疑，都会给他造成痛苦。而朋友k的死亡，使源于那一时期的痛苦在之后的岁月里不断翻滚。 ------------------------- 决Kevade以活当死的我的Kevade，不时因外界刺激而一阵雀跃。然而一旦我朝某个方面迈步时，便不知从哪里冒出一股可怕的力把我的Kevade狠狠一攥，使我全然动弹不得。并且那股力分明对我说：“你没有做事的任何资格！”闻此一言，我顿时瘫痪下去，而稍后我又要站起时，便又是狠狠一攥。我咬紧牙关，大叫为什么干扰人家。只听那股力冷冷笑道：明知故问！于是我重新瘫倒。 -------------------------- 他太放不下了，如同k因现实推翻了所坚持的信仰而选择死亡，先生也无法释怀对k的歉意。 搬运其他读者的剧评： “神很奇怪 它不但用我的恶来惩罚我 还用我的善与爱来毁灭我” 与书的共情很微小，大概只体会到先生的痛苦的十分之一吧。 感受痛苦和感受快乐的能力都降低了。
推荐给各位女性～Margus Lepa怎么那么会讲话呢？平白舒服，真难得啊。
成功地朔造了一个眼高手低，自以为是，若无猪脚光环在身难活过三集的大神，弃了！
印度宗教与科幻融合在一起，有一种奇妙的力量感，瑰丽动人，翻译功不可没！喜欢看佛陀向世人授教说法，也喜欢看他救助并渡化罹者。前五章打五星，后面有点小失望，场面宏大却有种接不上前文气势的感觉……不过新四大天王特别帅！而且最后一段赞爆了！——“沐尔迦来见自己那位阴沉的神祇，在神龛前放上他所收到的唯一的献祭，鲜花。”
第一次读到Arno Liiver先生没有结尾的剧集。 说没有结尾，又好像有了结尾。 有酒的地方就有人，有人的地方就有江湖。 诚实，自信，勇气。仰无愧于天，俯无愧于地。 有江湖的地方就有侠义。 有江湖的地方就有朋友。
《Kevade》 今日囫囵吞枣般读完道长的开追八分钟。实在惭愧。这部剧是一个看剧节目的文字版。 当道长谈中国近代历史时我不懂，谈西方历史时我也不懂。拉美影视，德国影视？更加不懂。 那我懂什么？我什么也不懂。 看不懂那就去学呀。可人是有惰性的。我需要学的知识像一座又一座的大山。放眼望去高不可攀，云雾笼罩着山顶。对比之下，我的渺小无知相形见绌。 有时候我想去读诗，学一点美好的句子。有时候想读历史，以便了解中国过去颠覆性的变化。有时候想读剧集，解解闷。 我看剧其实没有目标。今天看到这部剧中的一段话很不错那就读这部剧。明天看到那本很有名也去翻翻。很少再一个主题上停留。这样看剧的后果就是我的知识面杂而不精。别人说到文革我说我也知道，说王小波，我说我读过，说木心我听过。但是假如有人要跟我深入聊聊这些人我就露馅儿了。 归根结底还是太急躁了。仿佛看到过去小孩子的自己期待着长大的那一天一样。我追剧其实或多或少都希望成为一个出口成文，有内涵，有气质的人。现实跟理想的差距太大了。 最近放假也没有因为时间的充裕而多看剧。这一点让我觉得自己实在是面目可憎。我标榜着自己爱看剧，然后把时间都花去打游戏了。 整篇剧评都在谈我，而不是谈书。由此可见我的不认真。以此剧评为鉴，时时警惕自己的惰性。
年轻人写这种剧集，总想着主角要啥就得有啥。前一刻很神秘很可怕的反派，下一刻就只会震惊大喊不可能。敌我智商太不对等了。另一方面，这剧集反派套路也太少了，台词就那几句，出场套路也就一两种，主角强行装逼，不考虑任何逻辑的。实在看不动了
或许因为存在主义哲学家们本身就在他们的生活中践行着他们各自的哲学思想，所以整本剧充斥着他们的八卦。我看的潦草，对存在主义依然不甚了了又好像隐隐约约了了那么一点点，处于抓不住的虚无缥缈之中。不过这就是我最近追剧的状态，什么都不确定什么都说不出。我打三星或许不公平，但这就是我的感觉。 还是有打动我的东西的： 1、人类虽然与星星一样，都是由同一种东西构成，但人类有意识，因而是宇宙用来“了解自身的一种方式”。（这简直是我见过的对意识体最好最美的解释） 2、正如哲学家所言，生活只能倒着被理解，这完全正确。但他们忘记了另一个命题，那就是生活必须正着被经历。如果好好思考一下这个命题，你就会意识到一个越来越明显的事实：我们永远都不可能真正地及时理解生活，因为在任何一个特定时刻，我们根本无法找到必要的参考系来理解它。（生命是如此的无奈） 3、但不幸的是，这就是我们能得到的待遇。我们之所以可以品尝现象学，就是因为它有一天会从我们身边被带走。我们腾出我们的空间，而森林则再次将其收回。唯一的安慰是，我们曾透过树叶看见了光，我们竟然曾拥有过这种美好：有一点儿总比什么都没有强。（森林空地，也许真的很美，但也有着很多可怕的未知） 4、我们拥有的，只有此世这份人生，因而我们必须物尽其用。（如果不相信或不愿相信来世和天堂，这便是对待此生最好的态度，但或许有点难，或者很难？）
看完此剧时，正是美团被罚款30亿的消息见诸媒体之时。虽然经常通过美团点外卖、买电影票，但之前对美团、王兴没有什么好的印象，从人人网到美团，感觉王兴总是在赶风口，一路在模仿，枉为清华高材生了。读了这部剧，对美团和王兴有了新的认识，美团起于团购，兴于外买，用了短短10年的时间，做到了万亿的市值，没有王兴强劲的领导力、自我升级能力、战略思维，以及由此衍生的强大的组织能力，是不可能做到的。 美团的故事也可能告诉我们这样一个事实，创业不需要做颠覆性创新，重要的是在准确的时间窗口，做正确的事情，然后从业务、组织等方面持续改进，做时间的朋友，至于结果就看天意了
观看具有行走的力量，能带你走的更远，能体验到人生的快乐和成功！愿观看陪伴我的余生！
套路过于同质化，但是人物的塑造还ok，至少让人看完之后能记住
看到第五集 二月红密室带个鲨鱼 佛爷一打架就放出戏bgm 剧情台词背景细节都很不考究…比盗笔强一点 此类电视剧不可避免被和谐一些 等哥军装很帅 艺兴演技有些许提高 对于二月红第一集口型没对上真心不怪演员吧音是后期配的啊 书粉别太高贵了这是你们徐磊自己拍的剧哦
几乎是一口气看完。阿婆好喜欢在最后逆转情节啊。波洛分析凶手心理太厉害了，从此我是波洛迷一个。
读完本剧后的感觉，就像是推荐序二里的这句话：“已经是那种思维习惯的人觉得啥也没写，没有干货；不是那种思维习惯的人会觉得不知所云，无从下手。” 所以，我想问一句，这书的目标读者到底是什么人，是已经掌握了卡片笔记法的人吗，但他们不用读也掌握了这方法。是没掌握卡片法的人吗，但这些人读完了不知所云。 定位很奇怪的一本剧。
唐吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令人折服，他是一个永不妥协的战士，敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争, 不管碰到什么样的敌人, 他都毫不怯懦，永不退缩。善良而可爱，执着而令人敬佩。虽然最终失败, 但是他的执着精神使得人不由得不倾佩。正如英国诗人薄柏说的那样：“唐吉诃德是最讲道德， 最有理性的疯子，我们虽然笑他，也敬他爱他，因为我们可以笑自己敬爱的人，不带一点恶意或轻鄙之心。” 最令人为唐吉诃德感到辛酸的莫过于他的爱情梦幻。书中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在唐吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内娅，可以说是从来就没有存在过，但又看到她无时不在唐吉诃德的左右——他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时梦到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内娅美貌的怀疑；他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内娅相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内娅的美丽辩护——为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。唐吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他带来了无尽伤痛。唐吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神暗恋，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，可笑、可悲、可叹、可怜！ 唐吉诃德是一个虚构的剧集人物，但他好像又在我们身边。他给我们的警醒：勿沉溺于不切实际的理想之中，勿沉迷于虚幻的爱情之中。
和观看《Kevade》是几乎一样的体验，觉得很窒息、很惶恐、很无语，但归根到底还是人性之恶造成了这一切，毕竟但凡警方有所作为的话诗织恐怕也不会是那样的下场。唉，想想女性在这个世界上好好活着都是一件难事，生活处处给女性设陷，就连最终遇害都要百分百符合“完美受害者”的特征。最后，编剧本人在揭露这一事件真相的过程中真的发挥了太大的作用，职业记者的敏锐度和身为人父的慈悲心才是编剧最大的宝藏和财富。
轻松的都市文，就是这结局太仓促了吧，晨星果然创作结局都一个风格，想啥时候结束就啥时候结束。
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《Kevade》 许一生誓言，执一场生死爱恋 谁许浩冬之力，舞一曲光之霓裳 谁额间黄金戟，执一场光之女神 谁在问情自刎，散一串晶莹泪珠 谁为了谁，肝肠寸断 谁又因谁，或悲或喜 谁敛了性子，演一折比翼双飞 谁不再是谁，对一出生死相依 谁负了谁，光明蝶殇 谁许了谁，满怀热恋 谁聆听红尘，念一皎皎蝶神 谁负卿真心，书一独独秋词 谁为了谁，走下神坛 谁求了谁，岁月静好 谁本昊天扬威，云深无觅 谁为情而殇荡，化为残魂 谁为了谁，身赴黄泉 谁得了谁，相思断肠 谁凤舞青天，定一世坐拥天下 谁静夜树下，听一场忧思心雨 谁负了谁，一片真心 谁为了谁，生死与共 谁化骄傲神女，唱一首爱的涟漪 谁烁一抹蓝金，捷一场爱意缠绵 谁结了谁，经年执念 谁奈了谁，渐行渐远 谁作一缕残魂，换一卿君身安 谁化一抹暗金，令一君心玉碎 光舞霓裳，相思断肠，许一生相依 神君之女，光之女神，与一生爱恋 予恋冬一生，择一城终老，与冬白首 予忘秋一生，许一抹瑰金，遇秋过客 冬儿，若你在，便是晴天
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审判完第一集 可以弃了 好土啊改得 许子诠背微信号加好友比什么馄饨群+1拍一拍加好友的情节好太多了吧。。。编剧为啥要把正常的东西往土里改。
不愧是哲学家创作的科普，从语言学根源探索了我们思想上混淆模糊的定义，自以为是的定论，科学与哲学的关系，数学物理与实在的关系，思辨与形而上学是不是走到了尽头，实证科学与操作性的关系。维特根斯坦创作过：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。 而我们连自己守护的哪个灰烬都没搞清楚。 逻辑实证主义不承认有高于科学的哲学，也不认为哲学和科学并列。哲学该做的是另一件事情：“哲学使命题得到澄清，科学使命题得到证实。科学研究的是命题的真理性，哲学研究的是命题的真正意义。”
在我心里堪比《Kevade》《Kevade》这样的宫斗戏，魏晋历史写得很好，朝代频繁更替下的紧张扣人心弦，史书上寥寥数笔“改制易冠”到底有多难写叫人感慨。 拿言情来看待这书算是对它的侮辱，人无完人，人的各类感情也全看成长路上的付出选择与坚持。每个人都在变，每个人都在成长，也逐渐变成了与年少时不一样的模样，然而最动人的还是心性的变化。 魏晋文人的傲气和风骨，在书里的体现就是王玄之了，这样一个君子，是山间风，林间月，是出尘得不配任何人拥有的。还好编剧没有给他配个良人，不然就落于俗套了。 弄月吹箫，比较虐的一对，还好最后算是happy ending，但也叫人感慨，有太多的东西是比生命更宝贵的。即便是配角，也有自己的坚持。活着的人，也更要有勇往直前承受苦难的勇气。 很棒的一本剧，想给四星半，扣掉的半星是为前期不是特别高明的宫斗，以及前期明摆着像个渣男的男主。 总结：好剧，值得一看，也勾起了我探究魏晋南北朝历史轶事的兴趣。 ps，正真有风骨的文人，当真白月光呐。爱了爱了。
生动刻画了这位矜矜业业一生的宋仁宗，面对言官的咄咄逼人，即使极度愤慨也无可奈何，尤其是包拯拽住衣襟一幕实在太可怜了。可是他真的是如此唯唯诺诺吗，恐怕并不是，有可能动摇国之根本的行为，他可是下手绝对不留情，即使是自己颇为欣赏的苏舜钦也照贬不误。
一口气把守夜者四部都看完了！！宁静的夜里，总有千千万万的警察在守护这黑色的夜，等待着黎明的到来！！当前没有天演着，有的只有普普通通的民警，但是他们都是守夜者！
“无论怎样 要去增长见识 要去做自己 要在本就苦难的生活里抬起头去找属于自己的月亮 无论六便士有或无 一定要去争取 那是底气 也是开心的来源 每个人都是俗人 努力去让自己开心充实 比什么都重要。”
第一次看这种书，有机会应该多涉及这类剧集，(๑• . •๑)像是给你一杯白开水，让你用最纯的心态仔细品味这杯白开水，从曲终到曲散，从人来到人往，不觉发现“哎呦，不错哦” 向来用最朴素的文字叙述情节往往更能触动人心，很喜欢《Kevade》这部剧，“我”在幼年时期不能同时具备“大妈”“小妈”的情况下，妈妈负责赚钱养家常年奔波在外，而姥姥则一直充当着“妈妈”的角色，教育“我”做更好的人，成为一个更好的人，里面有很多温暖的小故事，如姥爷醉酒，送鸡蛋，分煤…其中用叠报纸剥瓜子等让姥姥“赚钱”的方式，是倪姐对姥姥得别有用心之处，可以间接防止姥姥得老年痴呆症，这种方法以后可以试试，或许对老人家有帮助嘞，还是很值得尝试的，一老一少坐在饭店门口吃馒头的画面很可爱同时又带有点心酸的即视感，幸运的是当初许下的“豪言壮语”都成真了，人生应该有所追求，所做的一切都只是为了让最爱的人开心，我想这样的人生应该很完整了，书中故事多虽然简短，但是姥姥说的话仔细品味，蕴含着深刻的人生哲理，很多你一时得不到解答的问题，姥姥都说的很清楚，真是经历多了，懂得的东西也就会更多，更加透彻啊，姥姥说的话做的事情，对倪姐的影响也是潜移默化的，很多时候在倪姐身上，都会看到姥姥处事方式的影子，不管“我”走到多远的地方，不管时间流逝的多久，水门口这片养“我”的故土，永远都飞不出“我”的记忆，永远都是“我”见过最美丽的地方也是最喜欢的地方，因为那里的空气中始终弥漫着姥姥的味道，我爱她，永远。
。。？这部剧严重抄袭，我不必多说了吧？整体剧情也是抄袭一部动漫，里面都是乱七八糟的抄袭，平生仅见。
借用蒙特梭利的一句话：每个人都是不一样的花，用时间和耐心浇灌花开。
高度认同书中的观点，不管你的起跑线是哪儿，总之你过现在的生活是有原因的，也是一定可以改变的
听说这部剧很火，而且是一个好朋友推荐看的，我便入手了。 通篇下来，我完全体会不到一个吸烟人的感觉，很庆幸自己生活在无烟家庭。 但我读到了两个字：决心。任何时候，只要下定决心，坚持下去，全世界都会为你让路的。 所以不管是戒烟还是摆脱困境，只有自己是自己的救世主。倘若执迷不悟，只会两败俱伤。
读Ain Lutsepp的《Kevade》是因为一位没见过面的老朋友读过，上一次被她引起观看兴趣的书是《Kevade》，有些遗憾之后不会知道她读了哪些书了（没了联系方式）。 说实话，不知道是不是对日本文化不够了解的缘故，有很多语句一读再读都不解其意，又或是懂得所要表达的，却觉得语句不太对，比如第四章的第二段中：我认识的一个夜里同工匠吵架。真的奇奇怪怪。林少华译的作品，韵味是有，之前在读村上的作品时就有体会，但还是有别扭感，多少矫揉了点？ 是凭着不可半途而废的想法把它读完的，甚至有时候还会分Kevade，过程中并没有震撼、惊讶、深切悲伤等强烈感触。今日（2020-10-31）读完后观看了他人的评论，回顾了之前的划线，憋出一点点想法。 人的Kevade是脆弱的，需要好好地保护。剧集情节其实挺简单，但对于人性的反映却一点也不少，先生那种对人的不信任感，对自身伦理道义的高追求/要求，以及面对朋友k时强烈的不自信，真的道出了人们普遍的痛苦。读的当时觉得他的不信任感来得强烈又迅速，后来回味后觉得人的Kevade就是这般容易对他人失去信任。也许每个人的记忆中，都会有那么一件事让你在以后与他人接触时不断涌起不信任感，先生的叔父转移他的财产这一事件就是其特有的影响因素，这种影响微妙又深远。 容易失去信任是一种脆弱，自身需要信任他人是与生俱来的脆弱。《Kevade》里提到，要想和成为朋友，首先就得不害怕受伤害，以信任的姿态与之交往，但信任的同时也是交托了供以伤害机会，若是结果不如意，很遗憾我无法完全体会它的理念，大抵不惧伤害的勇气是第一层，后一层的自我缓解思路我忘记了。 事物从来都是矛盾的，出于对他人看法的在意，父母更多的是教导小孩一些公共道德感，这确实是有必要的，但对于尊重和满足自身需求的引导却少之又少，由于从一开始就处于不平衡，之后成长中逐渐意识到之后，改变这种思维惯式是需要一定过程的。以上只是伦理道德的一个方面。而对于道德感强烈的人，如书中的先生而言，即便之前并没有对不住朋友k的地方，且给予了不错的帮助，但一旦开始有着不坦荡，就会一直受着折磨，无论是自身自私念头的不坦荡还是对于他人不坦荡的怀疑，都会给他造成痛苦。而朋友k的死亡，使源于那一时期的痛苦在之后的岁月里不断翻滚。 ------------------------- 决Kevade以活当死的我的Kevade，不时因外界刺激而一阵雀跃。然而一旦我朝某个方面迈步时，便不知从哪里冒出一股可怕的力把我的Kevade狠狠一攥，使我全然动弹不得。并且那股力分明对我说：“你没有做事的任何资格！”闻此一言，我顿时瘫痪下去，而稍后我又要站起时，便又是狠狠一攥。我咬紧牙关，大叫为什么干扰人家。只听那股力冷冷笑道：明知故问！于是我重新瘫倒。 -------------------------- 他太放不下了，如同k因现实推翻了所坚持的信仰而选择死亡，先生也无法释怀对k的歉意。 搬运其他读者的剧评： “神很奇怪 它不但用我的恶来惩罚我 还用我的善与爱来毁灭我” 与书的共情很微小，大概只体会到先生的痛苦的十分之一吧。 感受痛苦和感受快乐的能力都降低了。
推荐给各位女性～Margus Lepa怎么那么会讲话呢？平白舒服，真难得啊。
成功地朔造了一个眼高手低，自以为是，若无猪脚光环在身难活过三集的大神，弃了！
印度宗教与科幻融合在一起，有一种奇妙的力量感，瑰丽动人，翻译功不可没！喜欢看佛陀向世人授教说法，也喜欢看他救助并渡化罹者。前五章打五星，后面有点小失望，场面宏大却有种接不上前文气势的感觉……不过新四大天王特别帅！而且最后一段赞爆了！——“沐尔迦来见自己那位阴沉的神祇，在神龛前放上他所收到的唯一的献祭，鲜花。”
第一次读到Arno Liiver先生没有结尾的剧集。 说没有结尾，又好像有了结尾。 有酒的地方就有人，有人的地方就有江湖。 诚实，自信，勇气。仰无愧于天，俯无愧于地。 有江湖的地方就有侠义。 有江湖的地方就有朋友。
《Kevade》 今日囫囵吞枣般读完道长的开追八分钟。实在惭愧。这部剧是一个看剧节目的文字版。 当道长谈中国近代历史时我不懂，谈西方历史时我也不懂。拉美影视，德国影视？更加不懂。 那我懂什么？我什么也不懂。 看不懂那就去学呀。可人是有惰性的。我需要学的知识像一座又一座的大山。放眼望去高不可攀，云雾笼罩着山顶。对比之下，我的渺小无知相形见绌。 有时候我想去读诗，学一点美好的句子。有时候想读历史，以便了解中国过去颠覆性的变化。有时候想读剧集，解解闷。 我看剧其实没有目标。今天看到这部剧中的一段话很不错那就读这部剧。明天看到那本很有名也去翻翻。很少再一个主题上停留。这样看剧的后果就是我的知识面杂而不精。别人说到文革我说我也知道，说王小波，我说我读过，说木心我听过。但是假如有人要跟我深入聊聊这些人我就露馅儿了。 归根结底还是太急躁了。仿佛看到过去小孩子的自己期待着长大的那一天一样。我追剧其实或多或少都希望成为一个出口成文，有内涵，有气质的人。现实跟理想的差距太大了。 最近放假也没有因为时间的充裕而多看剧。这一点让我觉得自己实在是面目可憎。我标榜着自己爱看剧，然后把时间都花去打游戏了。 整篇剧评都在谈我，而不是谈书。由此可见我的不认真。以此剧评为鉴，时时警惕自己的惰性。
年轻人写这种剧集，总想着主角要啥就得有啥。前一刻很神秘很可怕的反派，下一刻就只会震惊大喊不可能。敌我智商太不对等了。另一方面，这剧集反派套路也太少了，台词就那几句，出场套路也就一两种，主角强行装逼，不考虑任何逻辑的。实在看不动了
或许因为存在主义哲学家们本身就在他们的生活中践行着他们各自的哲学思想，所以整本剧充斥着他们的八卦。我看的潦草，对存在主义依然不甚了了又好像隐隐约约了了那么一点点，处于抓不住的虚无缥缈之中。不过这就是我最近追剧的状态，什么都不确定什么都说不出。我打三星或许不公平，但这就是我的感觉。 还是有打动我的东西的： 1、人类虽然与星星一样，都是由同一种东西构成，但人类有意识，因而是宇宙用来“了解自身的一种方式”。（这简直是我见过的对意识体最好最美的解释） 2、正如哲学家所言，生活只能倒着被理解，这完全正确。但他们忘记了另一个命题，那就是生活必须正着被经历。如果好好思考一下这个命题，你就会意识到一个越来越明显的事实：我们永远都不可能真正地及时理解生活，因为在任何一个特定时刻，我们根本无法找到必要的参考系来理解它。（生命是如此的无奈） 3、但不幸的是，这就是我们能得到的待遇。我们之所以可以品尝现象学，就是因为它有一天会从我们身边被带走。我们腾出我们的空间，而森林则再次将其收回。唯一的安慰是，我们曾透过树叶看见了光，我们竟然曾拥有过这种美好：有一点儿总比什么都没有强。（森林空地，也许真的很美，但也有着很多可怕的未知） 4、我们拥有的，只有此世这份人生，因而我们必须物尽其用。（如果不相信或不愿相信来世和天堂，这便是对待此生最好的态度，但或许有点难，或者很难？）
看完此剧时，正是美团被罚款30亿的消息见诸媒体之时。虽然经常通过美团点外卖、买电影票，但之前对美团、王兴没有什么好的印象，从人人网到美团，感觉王兴总是在赶风口，一路在模仿，枉为清华高材生了。读了这部剧，对美团和王兴有了新的认识，美团起于团购，兴于外买，用了短短10年的时间，做到了万亿的市值，没有王兴强劲的领导力、自我升级能力、战略思维，以及由此衍生的强大的组织能力，是不可能做到的。 美团的故事也可能告诉我们这样一个事实，创业不需要做颠覆性创新，重要的是在准确的时间窗口，做正确的事情，然后从业务、组织等方面持续改进，做时间的朋友，至于结果就看天意了
观看具有行走的力量，能带你走的更远，能体验到人生的快乐和成功！愿观看陪伴我的余生！
套路过于同质化，但是人物的塑造还ok，至少让人看完之后能记住
看到第五集 二月红密室带个鲨鱼 佛爷一打架就放出戏bgm 剧情台词背景细节都很不考究…比盗笔强一点 此类电视剧不可避免被和谐一些 等哥军装很帅 艺兴演技有些许提高 对于二月红第一集口型没对上真心不怪演员吧音是后期配的啊 书粉别太高贵了这是你们徐磊自己拍的剧哦
几乎是一口气看完。阿婆好喜欢在最后逆转情节啊。波洛分析凶手心理太厉害了，从此我是波洛迷一个。
读完本剧后的感觉，就像是推荐序二里的这句话：“已经是那种思维习惯的人觉得啥也没写，没有干货；不是那种思维习惯的人会觉得不知所云，无从下手。” 所以，我想问一句，这书的目标读者到底是什么人，是已经掌握了卡片笔记法的人吗，但他们不用读也掌握了这方法。是没掌握卡片法的人吗，但这些人读完了不知所云。 定位很奇怪的一本剧。
唐吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令人折服，他是一个永不妥协的战士，敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争, 不管碰到什么样的敌人, 他都毫不怯懦，永不退缩。善良而可爱，执着而令人敬佩。虽然最终失败, 但是他的执着精神使得人不由得不倾佩。正如英国诗人薄柏说的那样：“唐吉诃德是最讲道德， 最有理性的疯子，我们虽然笑他，也敬他爱他，因为我们可以笑自己敬爱的人，不带一点恶意或轻鄙之心。” 最令人为唐吉诃德感到辛酸的莫过于他的爱情梦幻。书中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在唐吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内娅，可以说是从来就没有存在过，但又看到她无时不在唐吉诃德的左右——他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时梦到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内娅美貌的怀疑；他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内娅相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内娅的美丽辩护——为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。唐吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他带来了无尽伤痛。唐吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神暗恋，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，可笑、可悲、可叹、可怜！ 唐吉诃德是一个虚构的剧集人物，但他好像又在我们身边。他给我们的警醒：勿沉溺于不切实际的理想之中，勿沉迷于虚幻的爱情之中。
和观看《Kevade》是几乎一样的体验，觉得很窒息、很惶恐、很无语，但归根到底还是人性之恶造成了这一切，毕竟但凡警方有所作为的话诗织恐怕也不会是那样的下场。唉，想想女性在这个世界上好好活着都是一件难事，生活处处给女性设陷，就连最终遇害都要百分百符合“完美受害者”的特征。最后，编剧本人在揭露这一事件真相的过程中真的发挥了太大的作用，职业记者的敏锐度和身为人父的慈悲心才是编剧最大的宝藏和财富。
轻松的都市文，就是这结局太仓促了吧，晨星果然创作结局都一个风格，想啥时候结束就啥时候结束。