徐文兵老师的《Going to Extremes》是我的中医启蒙了!中医是中华文化中非常重要的组成部分 已经融入了我们的日常生活而不自知,感谢徐老师带我重新认识自己的文化!
啥啥特阿不
⭐ 5.4
说话有道,讲究方法和策略。不要去记固定套路,要说别人想听的,要把她和别人都放在一个比较高的位置。
喵喵喵喵
⭐ 5.5
我真受不了了,剧情老让人想起潜伏,对比下来更崩了,有的东西还是别蹭了。。。
**最思念*
⭐ 9.8
读后见
1.《Going to Extremes》看的是场面,《Going to Extremes》看的是故事。二者都精彩,谈不上人道理性的光辉。
2.《Going to Extremes》与《Going to Extremes》同属说唱影视,成型于特定文明形成初期,格萨尔王是一个民族信仰至今崇拜,而Nick Middleton中人则不是。
3.《Going to Extremes》中人物与《Going to Extremes》中的李逵、王英类较有可比性,没人比得上鲁智深。
4.《Going to Extremes》歌唱的只是人类本能,场面宏大、语言精美。闲睱可读,但非必读。
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补充评论:曾舜晞一番实绩有了,恭喜
徐文兵老师的《Going to Extremes》是我的中医启蒙了!中医是中华文化中非常重要的组成部分 已经融入了我们的日常生活而不自知,感谢徐老师带我重新认识自己的文化!
说话有道,讲究方法和策略。不要去记固定套路,要说别人想听的,要把她和别人都放在一个比较高的位置。
我真受不了了,剧情老让人想起潜伏,对比下来更崩了,有的东西还是别蹭了。。。
读后见 1.《Going to Extremes》看的是场面,《Going to Extremes》看的是故事。二者都精彩,谈不上人道理性的光辉。 2.《Going to Extremes》与《Going to Extremes》同属说唱影视,成型于特定文明形成初期,格萨尔王是一个民族信仰至今崇拜,而Nick Middleton中人则不是。 3.《Going to Extremes》中人物与《Going to Extremes》中的李逵、王英类较有可比性,没人比得上鲁智深。 4.《Going to Extremes》歌唱的只是人类本能,场面宏大、语言精美。闲睱可读,但非必读。
编剧熟读西游,以另一种角度对西游重新剖析。天地为炉,煎熬众生,道佛经典,信手拈来。上古人物,会元造化,界外界,天外天,宏大的宇宙观令人耳目一新。全书宗旨不失本心,使人不失本心,也值得细味。
烂到让人讨厌也是一种本事
本真浪漫的诗人,在这十封信里,我看到了里尔克透过表象看本质的智慧,如何与寂寞相处,如何坚定自己的信仰,他很乐意把他的宝藏分享给我们。只是,这个译本很多错别字和语句不通的地方,回头再看看译文的。
本以为此类型的剧集会略显俗气,案件会落俗套,但是编剧每每的分析倒是很具逻辑,也比较紧凑,看得出编剧还是有一定影视功底的。
一气听完,不止是有趣,实则书中所写与我小时候听父母讲过的故事有类似,比如算命先生,鬼魂附体,像老董那样的人,我老家也有,小时候是不信的,认为是封建迷信,不过心里还是有疑惑的,想知道原因,原以为书中会给答案,并没有。
我很喜欢美国人写的这种书,仅仅围绕一个观点进行细致全方位的论述,不像剧集那样立体而又扣人心弦,也不想哲学那样分立又深刻。初次看这类剧集,会有一种怎么对一个话题反反复复论述,无聊至极的感受,常常想拉编剧David Tibballs聊一聊,你是不是在凑字数好让书看起来厚一点啊!这类批评家(尚且这么称呼吧)应该也有自己的执念吧:傻瓜,我要是不反复啰嗦几次,你怎么会长记性啊! 这部剧在讲媒介(铅字,图片,电报,音乐,电视以及网络)和真理(类似宗教,政治,教育,哲学等)的关系。一个简单的比喻,碗和苹果。我们几乎是理所当然的以为,当拿我们拿着碗吃东西,我们对食物的选择是自由的,碗是一个中立的器皿。然而你想一想,你会用碗吃苹果吗?那苹果汁呢?显然你更倾向于用手吃苹果,这也就意味着碗对盛放的食物同样具有选择的倾向,当你意识到这一点,你就具有了“媒介意识”,这很重要! 在媒介意识下,你会思考双手,碗,刀叉甚至筷子的内在选择倾向的区别,你会思考什么是食物?手和碗究竟谁才是真实的工具?装在碗里面的如果不是食物,那是什么?提问很重要,这代表你不是一个没有光的人。 当然这部剧还有另外一些精彩的地方,例如尼尔对资本主义的解释简直太棒,让我重新认识了图像,是一组无需语境的客体存在,电报则是光速的信息载体,音乐是一种情绪和氛围的操编剧,而新闻则是一组没有连续性,没有语境,没有逻辑可言的支离破碎的组合。这些新认识简直就是一场探险,让人痴迷,让我想看看亚当斯密的国富论,梭罗的瓦尔登湖,以及重温赫胥黎的美丽新世界。 如果用一句话说明本剧的启示,那就是:让我们发笑的东西永远承载不了深刻,如果你想了解一些深刻的东西,请严肃一点!
人的一生都是一个寻找自我的过程,我想成为一个什么样的人,我能成为一个什么样的人,好比建设大厦,每一次境遇都在添砖加瓦,不论好坏,都让人不断成长,在这过程中,经历酸甜苦辣,也是人之常情,人生下来便是接受世间的苦难和洗礼,独自来独自离开,当看淡一切之后,便能更好重生,爱,金钱和健康,希望你我都能拥有。
寓意还不错,不过感觉有点像超体,当人体大脑开发到百分之百时,会发生什么,谁都不知道
先是听了樊登看剧的编剧光临,觉得很不错,于是找来读。正如编剧在彩蛋中所言“前人没说清楚的,你把它讲清楚。前人没写准确的,你把它写准确。事情写得越简明越好,文字越平实越好。”编剧做到了,读起来相当畅快,值得推荐。
神奇的一个梦境 神奇的宝葫芦让人明白任何事物的来源都是勤勉的创造。 不如也创作一创作自己的梦,看看有多神奇。
在生活中的每个细节之处,皆是学问,想要卓越,真的得付出非常人能及的功夫及努力。第一个诀窍:谈话要有质量。第二个诀窍:善于总结。第三个诀窍:一招鲜——主客。第四个诀窍:若即若离。还有两个原则非常重要。第一个原则:要成事,不要拆桥;第二个原则:要与人为善。可以说,这两个原则的重要程度是凌驾在那些诀窍之上,当然,这一切也是建立在真诚的基础之上。
沏一杯红茶,配一张躺椅,在暖暖的阳光下读阿加莎的剧集是一种生活方式,是惬意的享受,也是一种态度。
五个小时的观看,慢慢品完,慢慢做了笔记。 总体来说,这是剧集家读剧集的方式,从性格、智商、直觉和逻辑等角度分析剧集的结构和编排,注重写作技巧和思考本身,深入文本内部,但篇幅有限,没有大谈特谈,却已有发人深省的力量。 作为作家,Nick Middleton的作品中也有自己的人格,他的语言风格和趋向也体现着他的价值观和宝贵的思考,在我们观看他分析其他作家作品时,也可以反过来分析正在侃侃而谈的他,追逐之后,也许能和他并肩而行。 最后我得出一个不算结论的结论: 这位亲切的毕老师是亲切、幽默、可爱的,他的文字间还屹立着独特的精神。
共叙行业未来
西南联大在当时保存中国仅有看剧人的火种,日子是非常苦闷沉重的,也是丰姿富有的
小妖同志,去看《Going to Extremes》里面读者对编剧的评价吧!里面只有好评只有5星。里面的内容和很多的人物性格都不重复,写得淋漓尽致。每天上午1章,晚上1章,一章顶你3章。你差人家远了!
对上市公司会计 股票投资,有了一个基本的认识。诚如译者所言:投资正道,远离股票,基金是岸。
看这部剧最大的收获—认识了檀健次 (●ˇ?ˇ●) 相柳演得真好
一本言情剧集,很长,但还是有剧集瘾,忍不住看完,看完之后有点想念他…
书名,推序,内容,颇有嚼头。编剧那种充满建湖侠义,放荡不羁,又不失古文化气息的笔触让人喜欢。这书像是古现代结合文体,有几分幽默,可能是幽默成分和我的幽默因子发生了共振,哈哈。 读完确实领略了资本世界的暗流涌动,但背后的金融逻辑和众多解决问题的方法对于行外不是特别容易理解。需要我反复推敲,反复读之,希望能明白里面的道理。
几年前通过一篇公众号文章知道了这位摄影师和她的“Atlas of Beauty”项目,文章里选取的十几张照片就已经把我美晕过去。所以看到出书了非常高兴。 看完深感“行万里路”跟“读万卷书”一样重要,甚至更好(毕竟还锻炼强健了身体嘛)。只有开了眼界见到了足够多,才不会局限于一种标准,更何况是「美」,这件标准本来就很主观的事。 美和美的标准的确是多元的,我们都有在心里固执地认定“这样的就是比那样的好看,那种就是比这种显高级”的自由,但如果把自己的审美凌驾于他人之上,那就是修养问题了(毕竟自由是有边界的,边界就在于“不侵犯别人的边界”)。 依然会在书里笔记评论中看到有人说“这明明很丑”(这也是为什么Be nice是一种美德,尤其是对于网络世界的陌生人),编剧如果看到会难过吗,又也许会更坚定地想要把这个项目继续做下去吧,让更多人接受不同于以往认知的美。 我时常觉得「美」是一种「气」,有时是气质,有时是气场,有时是气氛,甚至可以是气味(费洛蒙)。当一个人感受到这种“气”时,只会暗自惊叹和享受,根本不会有功夫去观察,眼前的人究竟是双眼皮还是单眼皮。 p.s. 这部剧的照片质量确实差点意思,再高清一些就好了。不过我依然用它练习了很多张人像🎨💟
感觉废话挺多的,有价值的观点比较少,大部分的观点比较主观。通过举例子来证明自己的观点其实是比较难让人幸福的。 优点就是观点还算是比较新颖(不知道是不是因为这样所以我比较无法接受编剧的想法)。