科学怪人Frankenstein

前半部分授人快速观看之方法，后半部分供人快速观看之实践。学以致用，不错的。

一本很好的小书。讲了很多，台湾那个世代的风土人情，故事又画了一个圆，回到重点，意犹未尽。真想和文中人物再走一遭啊 “帕吉鲁靠在古阿霞肩上，时光安静朴淡，两人坐在火车站前的面包树下，一如初逢，海风吹来，孩童嬉戏，黄狗绕着喷水池乱叫，春风吹动满城的树叶唱歌而代替他们的千言万语。”

追了两个多月，书中人已纠缠十一年，令人唏嘘。女主表面上是对这场感情积极的一方，但同时也是懦弱的一方。她将男主的怀抱，当做回航的港湾，却从未认真想过“锚落心定”。男主看似犹豫懦弱，只是背负的太多，他的不离不弃，默默守候，已是他能给的全部，他向女主走进的每一步，对他而言都付出了极大的代价与心理上的煎熬。

Mary Fuller的剧集内容都差不多，也不是内容差不多，是格调都差不多，也不是格调差不多，是讲故事的形式语言方式差不多。最初看的是《科学怪人Frankenstein》，普通人的故事揭示了一些最基本但却让人忽略的真理。《科学怪人Frankenstein》也是普通人的故事，但是普通人又不普通，普通人浸入到当时的时代中，牵扯时代特有的高官、商人、小偷、黑社会等，也不能叫普通人的故事了，但是刘跃进说到底仍是一个普通人，也不是常规的普通人，而是一个农村人进城诸多不易的特殊普通人，也不是特殊普通人，毕竟这样的普通人占了社会的大多数。 这才是生活吧！

故事本身受小说限制，逻辑性极差，当初被吸引只是因为云天河的声音，电视剧基本尊重原著，也有一些改动，岳绮罗在电视剧中不够恐怖，反而有点可怜，差评。而顾大人在剧中憨态可掬太过卖萌，又有点不太现实。总的来说太萌了，不恐怖了，有点违和……看完第三季返回来看前两季，发现第一季真的还行，看岳绮罗都满眼都是爱了……除了后边几集拖沓，我差点就要给五星了。第二季却是真的难看……

以前做的细致多了

个人以为，作为一个公司，华为是成功的，但是也给社会留下了很多不好的榜样。

逻辑学可以被认为是一门科学、一门艺术，或者一项技能，它也完全可以被认为是这三者的综合体。逻辑学必须有其自身的基本原理，用来规定它的范围，指引它的方向。 逻辑学，什么是逻辑学呢？在接触逻辑学之前，就只知道logic这个单词，接触了几天，发现逻辑并不枯燥，也不是那么很难懂。 生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑学无时无刻不在服务于我们的生活。 先分享一下这部剧中我最感兴趣的一个故事： 一条林间小径的路口竖了一块路牌，上面写着：熊向右。 就只有这三个字，你会怎么想呢…… 是熊在右边，不能去吗？ 还是有被关起来的熊在右边，可以进去看看呢？ 看到这句，我想到两种说法，觉得都有道理，一种应该是，（有）熊，（请）向右（走），一种是熊向右，（人向左），而后文的解释是：“向左走，不要向右走，那里有熊出没。” 护林人语言一时的不谨慎，很可能就会带来灾难性的后果，这也许就是逻辑的重要性了。因此为了避免造成歧义，要尽可能有逻辑地表明本意，把话讲清楚。 逻辑一直存在于我们的生活中，但是人们却不知道这是逻辑，因此，麦克伦尼的这本《科学怪人Frankenstein》我觉得大家应该看看，很短，但很实用。 《科学怪人Frankenstein》就如一场及时雨，的确是应该人手一册。 逻辑是智慧的开端，而不是终点。 当一件事来了，需要我们用逻辑思维来分析的时候我们应该用怎么的思想呢？ 全神贯注 俗话说，观察是知识的重要来源，这正说明注意力是有价值的。要学会关注细节，不因事小而疏忽。 古语不是有句话说得好嘛：不积跬步，无以至千里。 确认事实 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 我们可以通过直接观察来确认它的真实性，也可以通过间接方法来证明。 观念与其对象 正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 留意观念的本源 要确认事实，我们必须绕过观念直观外部世界。如果我们成功地为观念在外部世界中找到了对应物，那我们就确认了一个事实。 观念联系事实 所有的观念都来源于客观存在，如果没有这个客观存在，就无所谓观念和语言了。 将观念付诸语言 观念必须和语言紧密切合，人们才能顺畅交流。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 有效沟通 在逻辑学中，陈述有其特定的含义，它是语言上的特定表达方式，只针对可以作出真假判断的命题。 词语被称为语言的基石，而逻辑的基石是命题。 避免使用模糊和多义的语言 避免产生歧义的方法是，让你所运用的词语尽可能有针对性地反映出你的本意，以便读者或者听众不用费心去猜测你所说的到底是什么。 避免闪避式语言 尽量直抒胸臆，降低听众对你所要表达的意思产生误解的可能性。 真相 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 真相是我们所有努力的意义所在。 逻辑学：一门关于思想和推理的艺术，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。 ——安布鲁斯·比尔斯（美国记者，短篇剧集家）

南氏解庄，恰如庄子寓意，不必究诘其真假，得意忘言可矣。对普通人而言，麻烦的是：南氏已悟道，所以是由道出发而解诸篇；普通人则多由诸篇出发，拾阶而上以体悟大道。方向既反，则帮助亦限于开篇所言“悟道必先见道”而已。

《科学怪人Frankenstein》 编剧：J. Searle Dawley 感悟与想法： 颠倒自己对美国人关于亲情的三观。中国以孝治天下，但在我看来不一定做的会比他们好。他们更注重精神层面的沟通与交流，而我们则更注重物质与生活上的照顾。 编剧的母亲平凡而伟大。她的精力，她的仁慈，她的计划，她兼顾事业与家庭，以及她的观看与影响力值得钦佩。 他们看的书为什么没有一本是关于中国的？没有一本是中国人创作的？是西方文明对中国文明的排斥还是中国文明对他们没有吸引力？他们作为美国人，同情很多弱势群体也佩服很多弱势群体，但中国的精神为什么一丁点没有感动到他们？ 美国人善于计划，非常乐于出行，不知道这是他们这一相对中产阶级的生活方式呢？还是包括美国大部分底层老百姓也是这样的生活态度？ 美国人爱追剧，他们的观看习惯自己观看质量整体比我们高，这是反应他们的精神生活的一部分，虽然书中呈现的也只是一部分人的观看生活，当然，我们中国也有一部分人也是会非常注重这方面的精神生活，但是比例问题，目前我所看到的只是美国与中国的冰山一角，后续还需要大量观看，以扩大自己的眼界。 管中窥豹，略见一斑。从本剧中可以稍微看到一部分美国的医疗环境与美国人临终前的态度与生活。这一点比我们中国强很多很多，她们做到面对死亡尽力拼搏，用心走好余生，从容而坦然面对死亡。勇气可嘉，而且我觉得这是对生命的尊重，是一种很有意义的生活方式。 编剧与母亲的交流与陪伴，母亲对他的榜样影响和指引，这种尊重与爱戴，深深吸引我。 这种创作书的方式让人耳目一新，印象深刻。 反省：正念；宗教信仰（是否该认真去念念佛经啦），发自内心的宽容与帮助他人正是我们所需要的，如何才能做到呢？。 安乐死，临终护理，身后事的安排。在中国的安乐死还没合法化，这个跟中国的国情有关，就不多说了。中国人的临终护理做的不够到位，还可以做的更精细，更到位，还有很大的空间可以去做好。关于身后事的安排，我们中国好像很忌讳很忌讳，闭口不谈。这是一种文化差异吧，我觉得有好的地方也可以多学学。 同性恋，观念问题，勇气问题，中国还主要处在离异问题。为什么编剧的家庭可以开明到接纳两个儿女都是同性恋？我觉得是他们对爱情的正确理解，以及他们的眼界视界宽了以后，待人看物比较宽容，存在即合理也许就是这个意思。目前，中国人对离异问题还处在敏感阶段，有多少父母无法接受孩子跟离异的一方结合，这是中国人的偏见吗？应了一句话，中国需要继续解放思想。 安宁照护和卫生保健。这次关注“错换人生28年”才知道中国有安宁疗养，确实是自己孤陋寡闻了。当然，相信这只是在中国大城市才有。我个人一直认为最好的安宁照护是需要家人的陪伴的，精神层面的交流与陪伴是我们非常欠缺的。而我国的卫生保健，虽然这次抗疫表现出来非常好的一面，但我们不能骄傲，我们只是提了一口气在透支而已，真正的卫生改革还是一座大山摆在我们眼前。 关于老年人的意愿？小孩子的意愿？我们尊重了多少？老年人想要在做点事，想要在家里养病，想要跟家人待在一起？我们认真的从她的角度出发去考虑过可行性了吗？我想我们真的做的很少，我们总是横加干预，觉得他们的想法不好，不靠谱，总是从我们自己的角度去考虑问题。家里老人一发病，立马拖去医院，甚至丢在监护室就觉得万事大吉了？有谁真正了解到老人真正的想法和意愿？ 非常完美的一个家庭。编剧的家庭可以说是一个非常完美的精英家庭，他们的亲情、友情、爱情让人羡慕，这是我们向往的，而我们也可以试着往这个方面迈进，不是吗？ 本剧所提到的那些书，为什么我看的那么少？好多都是我完全陌生的，如何选择剧集观看，如何从观看中汲取养分？值得自己反思与思考。 精彩文摘： 人缺乏同情心的时

人就是一个不停纠结、不停选择的动物，年龄越大，越应该在生命中做减法：减少一些不走心的朋友，减少一些没必要的信息，减少一点让自己不开心的生活方式་

观感还是可以的，只是偶尔冒出来的男性语气对话让人很出戏，情节推进有些不自然。

有值得学习的地方，比如审视自身本能的抗拒，坚持输出，用结果和目标倒逼学习，不轻易以对错判定一件事情等。整本剧鸡汤更多一点，标题夸张，论证空泛说服力不足。一直强调“变现”思维，没错也确实需要“变现”思维，但是不管人际交往还是看剧都是为了“变现”难免有些过于功利。不被盲目激励，也不本能抗拒。不推荐观看，或许等自己经历多一些看法又会不同。

很敬佩编剧极有担当的诚实的生活态度，愿自己如编剧那样，心中也住着一只独角兽，蕴含着爱、美和智慧。

看这系列的书也是Jessie推荐，但是同时提到这本编剧观点太多，另外有点啰嗦。虽说这部剧很早之前就是热门剧集，我当时也一直想找机会看来着，但是对明朝不是很感兴趣，再加上这系列书有很几本，所以一直未读。现在听Jessie评价也是犹豫了一会儿才开始读，毕竟也算是完成以前的心愿吧。本剧主要讲了朱元璋、朱允炆和朱棣这三位的皇帝史，读完好好地被普及了明朝历史。朱元璋能力很好，也是一个好父亲，但是待到打下江山后功臣基本全被整死，这是为人所诟病的。朱允炆>虽说是个好人，但削藩步骤太早太快，最终也算是直逼朱棣造反、丢失了皇位，始终觉得他最后应该果如电视剧中讲的出家为僧、平安度过一生了。朱棣能力不错，也干了好多实事，是一个马背上的皇帝。明朝初期，这些皇帝励精图治、给百姓一片安乐天下，但是后来皇帝越来越荒淫无道、大臣党派力争、宦官横行霸道，特务风行。封建社会果如此，每个朝代都这样，只是换了姓而已。继续看下去吧。

主要是咖啡豆的历史，跳着看了，了解一下起源还是挺好的，关于咖啡感觉《科学怪人Frankenstein》更全面一些吧，还是多做吧，虽然现在还只是在做拉花，而且还是个渣，还没有研究萃取

溥仪想要复辟，其实站在他那时候的角度是没有错的，毕竟他那时候的教育思想就是自己高于一切。他想要对得起自己的祖宗，只不过没有把祖国考虑进去，也没有把人民考虑进去。其实他很可怜，一开始就没得选，后来就不会选了。谁告诉他能让他复辟当皇帝，他一定会接受的，如果我是他，大概也会接受。