观看实体Entity(美国恐怖,惊悚)，Steve Stone、夏洛特·莱利主演，2013年恐怖,惊悚电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
按照塔勒布的观点，未来是无法预测的。赫拉利也说历史方向是很多偶然的因素导致，历史从无正义。他的意思只是希望我们可以影响我们的选择。人工智能没有意识，但是已在一些领域如人脸识别、步伐识别、象棋、围棋、对战、作曲等已经超过了人类，可能很可怕，但历史的车轮滚滚向前，没有刹车，无人可以阻挡。好容易有个联合国，群主还不想玩啦，号称民主国家，不喜欢多边机制，是不是好讽刺。 我觉得生命并不完全等效于算法，因为算法，必须是有输入才有输出，但是没有输入，人也输出的。对算法而言，无缘无故的输出，这是不可以想象的。 赫拉利论证了心灵和灵魂是不存在的。把书当剧集看的人，难免会觉得啰嗦。没办法，科学必须是严密的。 现在的物理、数学是无法证明意识的存在的，计算机的算法，也产生不了意识。这并不表示人工智能，在足够复杂之后，仍然不会出现意识。 得说赫拉利很会讲故事啦。让尼安德特人、古代的农民，和今天的工程师、面包师来回穿越，虽然这样看起来很荒唐，也忍俊不禁，但这也让我们看清了事物的本质。 赫拉利是位历史学家，有一双“火眼金睛”，能从平凡的事物当中，看出事物的本质。从他的这双“火眼金睛”里，让我感受到历史的伟大力量，让我们从更宏大的视觉上理解人性，启迪智慧。 他的火眼金睛是怎么来的呢？别人都是鸟瞰大地，鸟瞰历史；他是从间谍卫星上看地球和历史。即不是从几十年几个世纪看历史，而是从几千年几万年的宏观大视觉上来看待历史。噪声的强度大，容易使人看不清事实，但它的特点是“三分钟”热度，所以，时间具有超强的穿透力。另外他能反过来看问题，比如小麦驯化了人。 全文很多思想都很有见地，文风也比较辛辣。图灵被称为计算机科学之父人工智能之父，因为同性恋被判违法，被化学阉割两年后自杀。同为同性恋，赫拉利对此耿耿于怀，但对上帝还是柔软处理了的。 赫拉利颠覆了我们的三观，我们能怎么做呢？法国作家罗曼罗兰在《实体Entity》中说得好：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清了生活的真相之后，仍然热爱生活。” 也正如编剧所说，生命本无意义，我们自己给它赋予意义不就行了吗？喜欢品茶的接着品茶，喜欢喝咖啡的，接着喝咖啡呀。喜欢看剧的，书里还是有黄金屋和颜如玉呢。😃😃😃
在犹太民族中，以谋生为目的的教育是主要的，也是教育中极为重要的任务。能够谋生处事，是犹太民族教育的宗旨，所以犹太人在实际工作中能取得骄人成绩也是正常的。 一个人是天才还是庸才，究竟是取决于天赋还是教育？这是一个在许多民族中有着争议的命题。但在犹太人中这个命题是没有争议的，他们认为一个普通的孩子只要教育得法，也能成为一个杰出的人。 以色列著名社会心理学家科治博士提出了孩子观看的六种方法，可倍增孩子的学习能力，也能让孩子养成观看习惯。这六种方法是： ○不要让孩子长时间对着书本，每日温习一段时间，只要持之以恒，比长时间苦读更加有效。 ○吃饱后不要让孩子观看，因为饭后血液会流向胃部帮助消化，脑部的血液便相对减少，如果此时勉强观看，会让孩子头昏脑涨。 ○寻找孩子的“生物钟”，有些孩子早上特别精神，有的孩子晚上才能够集中精力，父母要帮助孩子选择这段时间全力学习。 ○孩子观看之时，不要靠近喧哗的地方，不要边听音乐边观看，尽可能找一个宁静的地方观看，不然就会心有杂念，学习起来事倍功半。 ○孩子学习新课题时，尽量用自己的文字演绎里面的知识或理论，先别理会一些专有名词，到完全理解和熟悉之后，才背熟这些名词。 ○尽量让孩子一次学习或是温习一个课题，例如要背熟一首诗，最好是全篇背诵，避免逐句逐段去记。 父母可以这样来辅导孩子观看： ○如果一本剧的前几页不能让孩子感兴趣，就不要让孩子去从头到尾地观看。因为观看完全是由孩子自己内心有所企求才读的，即使这部剧是自己所喜欢的，也未必从头到尾都合乎孩子的要求。当然有些必看剧除外。 ○有些有深度的文章或者说是诗，就得要求孩子一字一句地去观看。 ○讨论一个问题或是某个评论之类的文章，如果孩子没有兴趣就不要让孩子硬着头皮逐字逐句去读。有些剧集厚达几百页，可真正所要说的东西只占几十页，如果读二三十页就可以了解编剧的论点，就不需要去观看那些冗长无味的叙述了。 ○有些剧集，只需要孩子观看预告就可以了解该剧的主题和编剧的态度，那么就不必观看全文。 ○有些剧集可以先浏览剧集列表，选择有趣的部分来读。 ○真正的看剧，并非按部就班地读那些铅字，而是把握自己所需要的部分，跳过自己所不需要的部分。 ○不要让孩子认为“看剧就得记忆，若不记忆，不能算是看剧”，这种念头会让孩子视看剧为畏途。 ○凡是孩子专心观看的剧集，即使未能记住，也能让孩子在精神上得到有益的汲取。 ○对于看剧感到索然无味的孩子，往往是未能找到他自己所需要的书，或者说是盲目地听从了社会的批评或是相信影视库的广告。 ○让孩子不要对剧集望而生畏，让孩子随着自己的意愿去看剧，这就是看剧最为重要的原则，只有这样，看剧才能给孩子的日常生活带来无穷的喜悦。 选择自己认可的信仰，在迷茫时会给你指明方向，给你无尽的动力，你就不会不知何去何从！因为你心中有去远方的方向……
我其实更喜欢猫，不过都一样。狗能让我变得更开朗，猫能让我变得更温柔。在充满夏日清凉的傍晚，坐在二楼阳台的椅子上旁边躺着一条大金毛，怀里抱着一只猫。听着旁边树上的蝉叫，想想就很惬意之前看到一段话“原本我以为养猫是因为猫本身很可爱，就能够得到治愈；但后来我发现，其实是因为我可以尽情对它表达爱意，并因此得到治愈。”我听完眼眶有些湿润，对人而言，被爱固然很好，但同时也需要能够尽情去爱的对象啊。”
因看了电视剧预告片，感觉这个剧应该是我喜欢的，所以就找来开始沉醉其中。 能够沉醉其中是因为我本就喜欢远古时代神衹时代爱情故事，喜欢那个时候作为仙人们烂漫自由的生活性情，喜欢四海八荒的任意游荡，喜欢被家人宠惯了的二二的性格，更喜欢主人公们那么空旷持久的爱情，所以历时两天读完了这本三生三世，恍如隔世之事就在昨天！ 看完全书一个感觉，虐心！但是每一次经历都是因果轮回，历经了劫数才会有更好的因缘，明白了这一点才能更有感触的把书看完，才能更深刻的理解何谓这三生三世！ 因为沉醉所以虐心，因为沉醉所以理解，因为沉醉所以恍惚，每一世都那么美好的开始又凄惨的结束，不过还好最后结局圆满，不枉男主三生三世的情缘不变，痴心不改！ 第一世的金莲相伴，飘渺的存在已经埋下情种，只是她不知道，而他却又要在来世将此忘掉，所以我误以为第一世是女主和墨渊即是第一世的情缘，其实暗线是身为金莲的夜华已经被女主照顾，而金莲得此照顾而暗生情愫。最终以师徒情的情深意重贯穿始终。 第二世很美的凡人与仙人的爱情故事，不过注定不会长久不会被仙界所接受，而结果不过是女主需要经历的一个劫数而已……不公平啊！仅仅只是一个劫数，让男主经历的磨难更甚于本该有劫数的女主，而女主心灰意冷竟然喝下了忘情汤，男主执意不肯放弃这段情缘，执拗着，等待着…… 第三世因为男主夜华的用情至深，痴心深重所以才有了第三世的男主找到女主后的惊喜若狂，紧紧追随，义无反顾……第三世所经历的种种于男主来说每每都是磨难，因为他记得前缘，更懂得珍惜第三世，所以一直在付出在等待，最终等得女主顿悟，回首…… 看完全书心情激动，除了男女主角的爱情故事，书中许多配角的设定也绝妙，绝佳！痴情的离境，可爱的凤九，风流的三殿下……只是不太明白编剧为什么写那么多断袖的事情…… 看完书准备等电视剧更新完了再追一遍，回忆一下三生三世美好的东西
《实体Entity》的灵魂就是时代冲突，这许多刻着时代的烙印的情节，你们给全改成家长里短了！魂都没有了，还看个毛线呀？？？
案子挑的都很典型，改编得也还不错，社会话题很足也很戳痛点。
每天半夜笑出声系列🤣编剧太幽默了，文笔细腻，人物刻画也很立体，最给力的是各种人物的内心独白，笑死人了
或许因了年龄，很久没有再碰触类似的爱情剧集了。那天，无意中遇到了《实体Entity》，似乎触动了那份属于青春的情愫，很快被带入...人世间，爱情真的是没有人能说得清道得明的一份情感，只有在其中的人，才会懂得爱的意义，爱的无私...此刻，被虐得满脸泪痕，心里会痛，为他们的爱情...
《实体Entity》时间对所有人都是公平的，但是我们自己却白白地浪费了这份公平。 为什么大多数人会沦落于底层？其实很简单，那就是他们对显而易见的事情无动于衷，对必然发生的危机心存侥幸。 领悟与改变才是真正意义上的认知 认知能力决定你所在层次，对财富的认知决定你的格局 人生中有三次重要的认知上的觉醒 ^_^从固定思维中觉醒成长思维，不再抱怨命运，相信自己所遭遇的一切都可以通过方法和努力去改变的。 ^_^从利己思维觉醒成利他思维，一切物质回报的果皆来自于对他人创造价值的因。 ^_^从非黑即白认知觉醒成系统认知，不在以简单的是非对错去解释发生的一切，接受这个世界是复杂且不确定的，但又能理解一切的复杂来自固有的简单。 认知有四个层次，你在哪一层？ 第一层，不知道自己不知道——以为自己无所不知，自以为是的认知状态。 第二层，知道自己不知道——对未知领域充满敬畏，看到自己的差距与不足，并准备丰富自己的认知。 第三层，知道自己知道——抓住了事情的规律，提升了自己的认知。 第四层，不知道自己知道——保持空杯心态，认知的最高境界。 认知水平低的三种表现 自以为是 视角狭窄 拒绝学习
第一次了解Marie Antoinette是因为高中一位学姐搬家，把淘汰的许多女生专属电影DVD留给了我，其中就有我很喜欢的洋娃娃明星Kirsten Dunst主演的Marie Antoinette。不得不说，电影里那些日复一日的让人感到尴尬又无语的穿衣仪式，约束又拘谨的束腰，极宽又极为夸张的裙摆，室内漫天的温柔色调，堆积成山的食物、甜品，和天花乱坠的洛可可风，使我初次对中世纪欧洲皇室产生了极为浓厚的兴趣。 本剧一开头奥地利女皇就情理之中地为这个最小的女儿的出嫁担心。可惜即使是一个优秀的政治家，她有三头六臂，也只能把时间归拢在一处。政治和家庭，顾此只能失彼。在出嫁前的书信中，她对女儿说“别忘了你的母亲，尽管相距遥远，但直到她生命的最后一息，她都不会停止对你的关心。”她从头到尾一直迫切地关心着，希望女儿能偶尔能履行一两件自己的安排和要求，可惜安特瓦内特一路走来，并没有从女皇身上学到应有的治国理念，回头看看，也许没有管教好几个孩子，是这位母亲的一生之憾。 再说安特瓦内特，尽管相传她在凡尔赛宫中极尽奢靡，荒淫无度，但历史，无非都是胜利者书写的，所以我觉得，她这个在没有男人庇佑，又为革命牺牲的阶下囚应该没有机会为自己留下只字片语。毕竟她出嫁时才14岁，是个又开心又叛逆的年纪。在法德边界被剥夺了自己身外属于奥地利的一切，还要在余下去法国的途中开始背负起家国重担，微笑着向人示意。说到底她无非就是个疏于母爱和管教的小公主，小女孩儿。她不应该生于帝王家，她只需要一个富裕的家庭允许她的挥霍和享乐。她没有机会为后来发生的一切辩解什么，一切就让后世来评论吧！(14:24) 因为是第一次读欧洲中世纪人物传，除了一些耳熟能详的帝王，或类似在以往剧集中常被提及的人物如：路易十四、黎塞留等，我还收获了很多让我产生兴趣的“周边”陌生人。按照看剧的“惯例”，我还是百度了一些听起来让我很感兴趣的人物。这不看不要紧，一看我就被各种小故事吸引得不要不要的，我觉得今天我在百度百科上花的时间比哆播影院还多，哈哈哈哈！有“同样在丈夫身上看不到希望的叶卡特琳娜大帝的养成故事”，“奥地利三百年备受爱戴的女皇玛丽娅·特蕾西亚”，“路易十五的风流事”和网友写的各种风评小故事。使我感觉如此读着书的课外书，倍儿有趣儿！ ——— 2020.12.07 (23:50) 其实编剧在写书的开始，提醒过大家这个不经太多思考的小女孩儿直至她最后的惩罚，可能大多都不是她自己的错。或是在奥地利儿时教育的影响，或嫁入法国后旁人的趋炎附势所致。我以为编剧会一直以一个理解和宽和的态度写下去。但写到第十章，我发现编剧笔下，也不乏多了很多讽刺和抱怨。玛丽·安特瓦内特在“星星轨迹”这六个宫殿中的过度地挥霍，和对于丈夫和无能君主的蔑视，展现了她过度的天真。对比食不果腹的黎民生活，她的生活突然变得很可耻！让我对她产生了许多许多先前没有的印象。 ——— 2020.12.18（01:03am）
#2021.14#
这是一个多么疯狂的世界：和猫打拳击的士兵，开飞机炫耀而把战友削死的飞行员，为做生意而与敌人签协议轰炸自己大本营的司务员，为了出名升官而不断提高飞行次数的上校将军，为了能写慰问信而庆幸战死人数很多的牧师，一个未死的军医可以成为烈士，一次会轰炸无辜村庄的任务只为了爆炸照片漂亮。 上帝在哪儿呢，社会的正义公理在哪儿呢，人的自由和平等在哪儿呢？ 这是以人权和自由著称的美国，却有着最奸诈狡黠的实体Entity陷阱，这条既存在又不存在的军规，大概就是每个人心中用来衡判是否疯了的准绳， 那正常人是什么样的呢—他们既疯狂又清醒，既软弱又勇敢，既愚蠢又聪明，既卑鄙又高尚，他们是他们，是不是也是我们？
哈哈哈，芒果台又播了，各大主演有种想哭的感觉吧，特别是范爷，好不容易撕掉的标签又要贴回来了😄不过真是童年美好的回忆啊，不知道看了多少遍，现在看特别理解容嬷嬷和老佛爷，这群兔崽子真是不知天高地厚，没有王法和规矩了，就该好好管管😄
多少代才出一王阳明似的人物，令人折服，虽人无完人。一圣人也，.愿更多热爱看剧的人去了解他，学习他，社会就更和谐发展，"光明无限.....
我们伟大，我们呐喊，我们需要一间属于自己的房子，一个只有自己的栖息地。 赞同伍尔夫的想法，一定的物质基础决定了精神世界。 她在文中通过自己查阅的很多古今的女性影视作品，提出了一个又一个问题与现实： 🔸我的心中已有定论：很明显，乃至十九世纪，女性要从事艺术都必不会得到鼓励和支持。恰好相反，女人得到的只会是斥责、侮辱、训诫和规劝。她们又要抵制这个，又要反对那个，势必神经紧张，筋疲力尽。 🔸但在那个年代，有什么能束缚、驯服或教养那般狂野、充沛而又未经雕琢的智慧，令其为人所用呢？那般才智竟只能兀自喷薄，肆意流淌，杂乱无章地汇流于韵文和散文、诗歌与哲学的激流中，凝固在无人问津的四开本或对开本里。本该有人把显微镜递到她手中。本该有人教她仰望星空，并以科学的方法去思考。（看到这里的时候眼眶红起来，不可否认伍尔夫在文章表达观点时，无论针对男性或女性她努力发声着，但在这里，突然有一种人文关怀，这样的笔触很难不让我想去发声争辩） 🔸 所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶；单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。（事物发展徐徐渐进 🔹 与我眼下的处境相比，成千上万的人注定要承受更寂灭的生活，也有成千上万的人在默默反抗既定的命运。在这尘世间，芸芸众生之中，没有人知道有多少人在酝酿着这种抗争。 🔹 所有这一切，你都要去探究，我对玛丽·卡米克尔说，要握紧你手中的火炬。 首先，你必须照亮自己灵魂的深刻与浅薄、虚荣与宽宏，说出你的美貌或平庸对你意味着什么，以及你与这个变动不休的世界——这个充斥了摇来晃去的鞋袜手套等各色物品，浸淫在药剂瓶中散发出的淡淡香氛中，铺着人造大理石地板、头顶穹顶长廊的布料市场——有何关系。 （要人间清醒，要不断反思，要沉入生活 “ 独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” ——Dervla Kirwan
实体Entity？妈妈在孩子的成长过程中能帮到什么？妈妈也是从零岁和宝宝一起成长的。互相指正互相学习吧，你也是第一次当宝宝，我也是第一次当妈妈。我爱你👄
游戏，艺术，领导，参与感，节奏感，哲学，到头来都是串起来了
爱自己是一生浪漫的开始 一个在原生家庭中没收获爱的人，也很难学会去爱。 松子的父母养育了三个孩子，除了松子外，还有笙的父亲以及一个体弱多病的妹妹，作为家中的长女，在松子眼里父亲把所有的爱都倾注给了生病的妹妹，对自己却爱理不理，于是松子这个缺爱的孩子，为了引起父亲的关注，养成了扮鬼脸逗父亲笑的习惯，但这都无济于事。 在23岁那一年外出修学旅行之际，松子先是在同校长共处一室时在睡梦中被性侵(未遂)，随后因为班上学生阿龙涉嫌盗窃旅店钱财，松子在同阿龙交涉未果后决定自掏腰包，谎称是盗窃的学生交出想要息事宁人，旅店不买账，松子只能说是自己是小偷。事后松子来到阿龙家中希望阿龙可以主动站出来承认错误，但阿龙倒打一耙反而举报松子威胁阿龙，要阿龙背锅。最终松子被中学辞退，并在离家出走前，差点掐死妹妹。 离家出走后不久，松子同一个自称是太宰治再世的穷酸作家开始恋爱、同居，松子为这个男友燃烧自己，但这个男友对松子很不好，不仅有严重的暴力倾向还要求松子去卖身养自己。而这个男友也在一天夜晚卧轨自杀。一段之间后，松子做了作家朋友的情妇，但是朋友并不爱松子，只是因为在写作上没能超越的报复和找回场子。 松子在被抛弃后选择进入风俗业，并依靠自己的姿色和努力迅速成为头牌，但随着管理层的变更，松子失去了很多顾客，在一个经理人的蛊惑下，松子把自己的积蓄交给经理人打理，并随他转战他处，也就是这段时间松子染上了冰毒，每天松子不断重复着注射冰毒，接客，和经理人做爱三点一线的生活。这样的生活也没能持续多级，松子先后得知风俗业的好姐妹因为冰毒而死，经理人拿着她的钱包养19岁的女生，于是松子提出想要离开，经理人不许并希望可以通过注射冰毒让松子打消这个想法，随之两人发生打斗，打斗中松子杀死了经理人。离开案发现场，松子想要自杀，但条件不允许，而也正是此时，松子遇见了一位理发师，并在随后的相处中俩人感情迅速升温，最终理发师向松子求婚，可是还没等开花结果，警察逮捕了松子并判处八年监禁。 在监狱里，松子无时无刻不在想早点出狱完婚，于是她积极表现，并考取了理发证，但出狱后理发师一家三口的画面让松子选择了离开，去成为一名理发师。理发工作中，松子遇见了监狱中的姐妹，遇见了阿龙，并从阿龙嘴里得知了当年旅店失窃案的真相，松子也选择原谅。俩人在一系列事情中走到了一起，而阿龙吸毒让松子很是头疼，阿龙的黑道背景又让俩人惹上杀身之祸，俩人原打算在冰毒作用下疯狂做爱，然后死去，最终阿龙选择了报警。阿龙因为贩毒判刑四年，松子也被判处一年，松子出狱后计划着等阿龙出狱就结婚，但阿龙却在痛苦和纠结中选择放手让松子去追求自己的幸福。结果，松子在被再度抛弃选择了自甘堕落，而阿龙因为杀死性侵松子的校长再度入狱。 故事的最后松子在精神折磨和堕落中俨然乞丐模样，松子撕毁了姐妹给的名片，又在去寻找名片的过程中被无良年轻人殴打致使内脏破裂而死。 其实，无论是松子还是读者都会发现松子父亲一直都在很深沉的给予松子深沉的父爱，哪怕是生命的最后三个月也在一直寻找松子，而妹妹离世之前最后一句话都有关于姐姐，而这些爱直到失去后松子才发觉，可是却再也回不去了。 书中是这么评价松子的：高等教育却落到这般下场，即使因为体弱多病的妹妹，得不到父亲充分的爱，值得同情，但是以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系，被告的性格缺陷乃最主要因素，可以说是自作自受。可以说是再恰当不过了，但她的一生又是尽管悲惨但又无怨的，所以会在一次又一次被伤害后依然毫无保留的去爱，她去爱那些世俗不太待见的特质，她满怀母性去张开臂膀去拥抱，即使是飞蛾扑火也义无反顾，可惜美好的爱情，松子想要
旅行是去自己不熟悉的地方看看，书是看看和自己不一样的生活，从中发现相通之处
在本剧中，给大家介绍一种方法来减少压力，那就是共情认知行为疗法（empathic cognitive behavioral therapy）（也称为共情CBT），它能够帮助我们逐步把自己从难以摆脱的压力中解脱出来，并能够促使我们去寻求工作和情感生活中的意义。共情认知行为疗法巧妙融合了共情和行为认知疗法两者的精髓，为我们提供了一个自我解压的工具，有助于人们在生活中寻求平衡。
想说的话实在太多了，不知在追剧的时候流泪了多少次，大笑了多少次，唏嘘了多少次，又激动到浑身颤抖了多少次。 在旅行的过程中，看见众生，看见自己，向偌大的世界敞开怀抱，世界会收到并回应。珍惜当下，此时此刻值得把握。
作为网剧挺不错的，就是这剧情有的地方可以，有的 地方拖拉 ，打斗场景 也是比武几个主角还行，群架，全性打架仿佛 去Ktv蹦迪 ，最后一集这个拖拉，看的我急死，是不是没剧情 凑一集了啊。
一开始读的时候以为就是浪漫的爱情故事，没想到结合了言情，犯罪，惊悚，恐怖，推理，穿越等～～虽然听着很狗血，但是故事情节绝不狗血～～～给大大点赞
这部剧有其时代局限性，但给了我们很好的启发。让我们思考如何真正寻求流程的力量。
太阳天天新天天旧 我的爱把说过的事絮絮不休 青春热血矫健欢乐无限 衰老心冷迟钝来日无多 我对你的爱就像我的青春 热烈而浓厚 但是却充满着沉重和忧伤 只能发出“二十丽姝 请来吻我 衰草枯杨 青春易过”的“嘶吼”
简而言之，高情商就是换位思考，让对方觉得自己很重要，满足对方的“自尊”这方面的心理需求。
可读性相当强的历史随笔，除了编剧老是喜欢把一些背景交代颠过来倒过去不停重复，生怕读者给忘了。 书的中文名字翻译得也很合适，实体Entity，而不是希腊历史——从历史的角度来说，这部剧大概过于执着于个人的功绩了。 某种意义上说，雅典的民主形成于它特有的文化，雅典的兴盛和凋敝也必然是源自于此。在我看来，雅典失去霸权不是因为伯里克利死了，后继无人，克里昂这样的人抬头（不论何时，我相信雅典从不缺这样的人），而是因为获得霸权以后的失去明确目标和急速膨胀让雅典人更加容易受到煽动，再加上后来战败后的迅速迷失和恐惧，雅典自然崩溃。从地米斯托克利利用陶片放逐排挤对手，甚至更早的时候，雅典的民主就已经展现出明显弊端。雅典的衰败是盛极而衰，所谓伯里克利手下的30年黄金时代，极有可能只是这样一位超级政治家的出现延缓了这个衰败的进程而展现出的一种海市蜃楼一般虚假繁荣。 斯巴达也是类似的道理，是它特有的文化塑造了它的起源和结局。 至于亚历山大，我一直就觉得，只要雅典和斯巴达可以团结在一起，希腊便是无坚不摧，但是很明显这两个城邦不可能长期合作；然而亚历山大身上融合了来自列奥尼达的斯巴达文化、来自亚里士多德的雅典文化、以及可以说袭承自神话时代的马其顿王权，应该说希腊文明最璀璨的地方在这个人身上达到了融合。所以东征的成功也完全出人意料。 再说希腊化时代，尽管我们不用希腊语，但现在全世界的政治经验艺术，无比多多少少受到古希腊人的影响——受到影响的地区远远大于亚历山大东征的范围；而即使在征服之地，我相信也不是所有传来希腊文化被完完整整保留了很久。所以说，完成希腊化的是希腊文化的优秀之处本身，亚历山大的东征只是以人力加速了这个进程。 所以，与其说历史作品，这部剧不如说是一部给少年人景仰古代英雄的故事会。
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按照塔勒布的观点，未来是无法预测的。赫拉利也说历史方向是很多偶然的因素导致，历史从无正义。他的意思只是希望我们可以影响我们的选择。人工智能没有意识，但是已在一些领域如人脸识别、步伐识别、象棋、围棋、对战、作曲等已经超过了人类，可能很可怕，但历史的车轮滚滚向前，没有刹车，无人可以阻挡。好容易有个联合国，群主还不想玩啦，号称民主国家，不喜欢多边机制，是不是好讽刺。 我觉得生命并不完全等效于算法，因为算法，必须是有输入才有输出，但是没有输入，人也输出的。对算法而言，无缘无故的输出，这是不可以想象的。 赫拉利论证了心灵和灵魂是不存在的。把书当剧集看的人，难免会觉得啰嗦。没办法，科学必须是严密的。 现在的物理、数学是无法证明意识的存在的，计算机的算法，也产生不了意识。这并不表示人工智能，在足够复杂之后，仍然不会出现意识。 得说赫拉利很会讲故事啦。让尼安德特人、古代的农民，和今天的工程师、面包师来回穿越，虽然这样看起来很荒唐，也忍俊不禁，但这也让我们看清了事物的本质。 赫拉利是位历史学家，有一双“火眼金睛”，能从平凡的事物当中，看出事物的本质。从他的这双“火眼金睛”里，让我感受到历史的伟大力量，让我们从更宏大的视觉上理解人性，启迪智慧。 他的火眼金睛是怎么来的呢？别人都是鸟瞰大地，鸟瞰历史；他是从间谍卫星上看地球和历史。即不是从几十年几个世纪看历史，而是从几千年几万年的宏观大视觉上来看待历史。噪声的强度大，容易使人看不清事实，但它的特点是“三分钟”热度，所以，时间具有超强的穿透力。另外他能反过来看问题，比如小麦驯化了人。 全文很多思想都很有见地，文风也比较辛辣。图灵被称为计算机科学之父人工智能之父，因为同性恋被判违法，被化学阉割两年后自杀。同为同性恋，赫拉利对此耿耿于怀，但对上帝还是柔软处理了的。 赫拉利颠覆了我们的三观，我们能怎么做呢？法国作家罗曼罗兰在《实体Entity》中说得好：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清了生活的真相之后，仍然热爱生活。” 也正如编剧所说，生命本无意义，我们自己给它赋予意义不就行了吗？喜欢品茶的接着品茶，喜欢喝咖啡的，接着喝咖啡呀。喜欢看剧的，书里还是有黄金屋和颜如玉呢。😃😃😃
在犹太民族中，以谋生为目的的教育是主要的，也是教育中极为重要的任务。能够谋生处事，是犹太民族教育的宗旨，所以犹太人在实际工作中能取得骄人成绩也是正常的。 一个人是天才还是庸才，究竟是取决于天赋还是教育？这是一个在许多民族中有着争议的命题。但在犹太人中这个命题是没有争议的，他们认为一个普通的孩子只要教育得法，也能成为一个杰出的人。 以色列著名社会心理学家科治博士提出了孩子观看的六种方法，可倍增孩子的学习能力，也能让孩子养成观看习惯。这六种方法是： ○不要让孩子长时间对着书本，每日温习一段时间，只要持之以恒，比长时间苦读更加有效。 ○吃饱后不要让孩子观看，因为饭后血液会流向胃部帮助消化，脑部的血液便相对减少，如果此时勉强观看，会让孩子头昏脑涨。 ○寻找孩子的“生物钟”，有些孩子早上特别精神，有的孩子晚上才能够集中精力，父母要帮助孩子选择这段时间全力学习。 ○孩子观看之时，不要靠近喧哗的地方，不要边听音乐边观看，尽可能找一个宁静的地方观看，不然就会心有杂念，学习起来事倍功半。 ○孩子学习新课题时，尽量用自己的文字演绎里面的知识或理论，先别理会一些专有名词，到完全理解和熟悉之后，才背熟这些名词。 ○尽量让孩子一次学习或是温习一个课题，例如要背熟一首诗，最好是全篇背诵，避免逐句逐段去记。 父母可以这样来辅导孩子观看： ○如果一本剧的前几页不能让孩子感兴趣，就不要让孩子去从头到尾地观看。因为观看完全是由孩子自己内心有所企求才读的，即使这部剧是自己所喜欢的，也未必从头到尾都合乎孩子的要求。当然有些必看剧除外。 ○有些有深度的文章或者说是诗，就得要求孩子一字一句地去观看。 ○讨论一个问题或是某个评论之类的文章，如果孩子没有兴趣就不要让孩子硬着头皮逐字逐句去读。有些剧集厚达几百页，可真正所要说的东西只占几十页，如果读二三十页就可以了解编剧的论点，就不需要去观看那些冗长无味的叙述了。 ○有些剧集，只需要孩子观看预告就可以了解该剧的主题和编剧的态度，那么就不必观看全文。 ○有些剧集可以先浏览剧集列表，选择有趣的部分来读。 ○真正的看剧，并非按部就班地读那些铅字，而是把握自己所需要的部分，跳过自己所不需要的部分。 ○不要让孩子认为“看剧就得记忆，若不记忆，不能算是看剧”，这种念头会让孩子视看剧为畏途。 ○凡是孩子专心观看的剧集，即使未能记住，也能让孩子在精神上得到有益的汲取。 ○对于看剧感到索然无味的孩子，往往是未能找到他自己所需要的书，或者说是盲目地听从了社会的批评或是相信影视库的广告。 ○让孩子不要对剧集望而生畏，让孩子随着自己的意愿去看剧，这就是看剧最为重要的原则，只有这样，看剧才能给孩子的日常生活带来无穷的喜悦。 选择自己认可的信仰，在迷茫时会给你指明方向，给你无尽的动力，你就不会不知何去何从！因为你心中有去远方的方向……
我其实更喜欢猫，不过都一样。狗能让我变得更开朗，猫能让我变得更温柔。在充满夏日清凉的傍晚，坐在二楼阳台的椅子上旁边躺着一条大金毛，怀里抱着一只猫。听着旁边树上的蝉叫，想想就很惬意之前看到一段话“原本我以为养猫是因为猫本身很可爱，就能够得到治愈；但后来我发现，其实是因为我可以尽情对它表达爱意，并因此得到治愈。”我听完眼眶有些湿润，对人而言，被爱固然很好，但同时也需要能够尽情去爱的对象啊。”
因看了电视剧预告片，感觉这个剧应该是我喜欢的，所以就找来开始沉醉其中。 能够沉醉其中是因为我本就喜欢远古时代神衹时代爱情故事，喜欢那个时候作为仙人们烂漫自由的生活性情，喜欢四海八荒的任意游荡，喜欢被家人宠惯了的二二的性格，更喜欢主人公们那么空旷持久的爱情，所以历时两天读完了这本三生三世，恍如隔世之事就在昨天！ 看完全书一个感觉，虐心！但是每一次经历都是因果轮回，历经了劫数才会有更好的因缘，明白了这一点才能更有感触的把书看完，才能更深刻的理解何谓这三生三世！ 因为沉醉所以虐心，因为沉醉所以理解，因为沉醉所以恍惚，每一世都那么美好的开始又凄惨的结束，不过还好最后结局圆满，不枉男主三生三世的情缘不变，痴心不改！ 第一世的金莲相伴，飘渺的存在已经埋下情种，只是她不知道，而他却又要在来世将此忘掉，所以我误以为第一世是女主和墨渊即是第一世的情缘，其实暗线是身为金莲的夜华已经被女主照顾，而金莲得此照顾而暗生情愫。最终以师徒情的情深意重贯穿始终。 第二世很美的凡人与仙人的爱情故事，不过注定不会长久不会被仙界所接受，而结果不过是女主需要经历的一个劫数而已……不公平啊！仅仅只是一个劫数，让男主经历的磨难更甚于本该有劫数的女主，而女主心灰意冷竟然喝下了忘情汤，男主执意不肯放弃这段情缘，执拗着，等待着…… 第三世因为男主夜华的用情至深，痴心深重所以才有了第三世的男主找到女主后的惊喜若狂，紧紧追随，义无反顾……第三世所经历的种种于男主来说每每都是磨难，因为他记得前缘，更懂得珍惜第三世，所以一直在付出在等待，最终等得女主顿悟，回首…… 看完全书心情激动，除了男女主角的爱情故事，书中许多配角的设定也绝妙，绝佳！痴情的离境，可爱的凤九，风流的三殿下……只是不太明白编剧为什么写那么多断袖的事情…… 看完书准备等电视剧更新完了再追一遍，回忆一下三生三世美好的东西
《实体Entity》的灵魂就是时代冲突，这许多刻着时代的烙印的情节，你们给全改成家长里短了！魂都没有了，还看个毛线呀？？？
案子挑的都很典型，改编得也还不错，社会话题很足也很戳痛点。
每天半夜笑出声系列🤣编剧太幽默了，文笔细腻，人物刻画也很立体，最给力的是各种人物的内心独白，笑死人了
或许因了年龄，很久没有再碰触类似的爱情剧集了。那天，无意中遇到了《实体Entity》，似乎触动了那份属于青春的情愫，很快被带入...人世间，爱情真的是没有人能说得清道得明的一份情感，只有在其中的人，才会懂得爱的意义，爱的无私...此刻，被虐得满脸泪痕，心里会痛，为他们的爱情...
《实体Entity》时间对所有人都是公平的，但是我们自己却白白地浪费了这份公平。 为什么大多数人会沦落于底层？其实很简单，那就是他们对显而易见的事情无动于衷，对必然发生的危机心存侥幸。 领悟与改变才是真正意义上的认知 认知能力决定你所在层次，对财富的认知决定你的格局 人生中有三次重要的认知上的觉醒 ^_^从固定思维中觉醒成长思维，不再抱怨命运，相信自己所遭遇的一切都可以通过方法和努力去改变的。 ^_^从利己思维觉醒成利他思维，一切物质回报的果皆来自于对他人创造价值的因。 ^_^从非黑即白认知觉醒成系统认知，不在以简单的是非对错去解释发生的一切，接受这个世界是复杂且不确定的，但又能理解一切的复杂来自固有的简单。 认知有四个层次，你在哪一层？ 第一层，不知道自己不知道——以为自己无所不知，自以为是的认知状态。 第二层，知道自己不知道——对未知领域充满敬畏，看到自己的差距与不足，并准备丰富自己的认知。 第三层，知道自己知道——抓住了事情的规律，提升了自己的认知。 第四层，不知道自己知道——保持空杯心态，认知的最高境界。 认知水平低的三种表现 自以为是 视角狭窄 拒绝学习
第一次了解Marie Antoinette是因为高中一位学姐搬家，把淘汰的许多女生专属电影DVD留给了我，其中就有我很喜欢的洋娃娃明星Kirsten Dunst主演的Marie Antoinette。不得不说，电影里那些日复一日的让人感到尴尬又无语的穿衣仪式，约束又拘谨的束腰，极宽又极为夸张的裙摆，室内漫天的温柔色调，堆积成山的食物、甜品，和天花乱坠的洛可可风，使我初次对中世纪欧洲皇室产生了极为浓厚的兴趣。 本剧一开头奥地利女皇就情理之中地为这个最小的女儿的出嫁担心。可惜即使是一个优秀的政治家，她有三头六臂，也只能把时间归拢在一处。政治和家庭，顾此只能失彼。在出嫁前的书信中，她对女儿说“别忘了你的母亲，尽管相距遥远，但直到她生命的最后一息，她都不会停止对你的关心。”她从头到尾一直迫切地关心着，希望女儿能偶尔能履行一两件自己的安排和要求，可惜安特瓦内特一路走来，并没有从女皇身上学到应有的治国理念，回头看看，也许没有管教好几个孩子，是这位母亲的一生之憾。 再说安特瓦内特，尽管相传她在凡尔赛宫中极尽奢靡，荒淫无度，但历史，无非都是胜利者书写的，所以我觉得，她这个在没有男人庇佑，又为革命牺牲的阶下囚应该没有机会为自己留下只字片语。毕竟她出嫁时才14岁，是个又开心又叛逆的年纪。在法德边界被剥夺了自己身外属于奥地利的一切，还要在余下去法国的途中开始背负起家国重担，微笑着向人示意。说到底她无非就是个疏于母爱和管教的小公主，小女孩儿。她不应该生于帝王家，她只需要一个富裕的家庭允许她的挥霍和享乐。她没有机会为后来发生的一切辩解什么，一切就让后世来评论吧！(14:24) 因为是第一次读欧洲中世纪人物传，除了一些耳熟能详的帝王，或类似在以往剧集中常被提及的人物如：路易十四、黎塞留等，我还收获了很多让我产生兴趣的“周边”陌生人。按照看剧的“惯例”，我还是百度了一些听起来让我很感兴趣的人物。这不看不要紧，一看我就被各种小故事吸引得不要不要的，我觉得今天我在百度百科上花的时间比哆播影院还多，哈哈哈哈！有“同样在丈夫身上看不到希望的叶卡特琳娜大帝的养成故事”，“奥地利三百年备受爱戴的女皇玛丽娅·特蕾西亚”，“路易十五的风流事”和网友写的各种风评小故事。使我感觉如此读着书的课外书，倍儿有趣儿！ ——— 2020.12.07 (23:50) 其实编剧在写书的开始，提醒过大家这个不经太多思考的小女孩儿直至她最后的惩罚，可能大多都不是她自己的错。或是在奥地利儿时教育的影响，或嫁入法国后旁人的趋炎附势所致。我以为编剧会一直以一个理解和宽和的态度写下去。但写到第十章，我发现编剧笔下，也不乏多了很多讽刺和抱怨。玛丽·安特瓦内特在“星星轨迹”这六个宫殿中的过度地挥霍，和对于丈夫和无能君主的蔑视，展现了她过度的天真。对比食不果腹的黎民生活，她的生活突然变得很可耻！让我对她产生了许多许多先前没有的印象。 ——— 2020.12.18（01:03am）
#2021.14#
这是一个多么疯狂的世界：和猫打拳击的士兵，开飞机炫耀而把战友削死的飞行员，为做生意而与敌人签协议轰炸自己大本营的司务员，为了出名升官而不断提高飞行次数的上校将军，为了能写慰问信而庆幸战死人数很多的牧师，一个未死的军医可以成为烈士，一次会轰炸无辜村庄的任务只为了爆炸照片漂亮。 上帝在哪儿呢，社会的正义公理在哪儿呢，人的自由和平等在哪儿呢？ 这是以人权和自由著称的美国，却有着最奸诈狡黠的实体Entity陷阱，这条既存在又不存在的军规，大概就是每个人心中用来衡判是否疯了的准绳， 那正常人是什么样的呢—他们既疯狂又清醒，既软弱又勇敢，既愚蠢又聪明，既卑鄙又高尚，他们是他们，是不是也是我们？
哈哈哈，芒果台又播了，各大主演有种想哭的感觉吧，特别是范爷，好不容易撕掉的标签又要贴回来了😄不过真是童年美好的回忆啊，不知道看了多少遍，现在看特别理解容嬷嬷和老佛爷，这群兔崽子真是不知天高地厚，没有王法和规矩了，就该好好管管😄
多少代才出一王阳明似的人物，令人折服，虽人无完人。一圣人也，.愿更多热爱看剧的人去了解他，学习他，社会就更和谐发展，"光明无限.....
我们伟大，我们呐喊，我们需要一间属于自己的房子，一个只有自己的栖息地。 赞同伍尔夫的想法，一定的物质基础决定了精神世界。 她在文中通过自己查阅的很多古今的女性影视作品，提出了一个又一个问题与现实： 🔸我的心中已有定论：很明显，乃至十九世纪，女性要从事艺术都必不会得到鼓励和支持。恰好相反，女人得到的只会是斥责、侮辱、训诫和规劝。她们又要抵制这个，又要反对那个，势必神经紧张，筋疲力尽。 🔸但在那个年代，有什么能束缚、驯服或教养那般狂野、充沛而又未经雕琢的智慧，令其为人所用呢？那般才智竟只能兀自喷薄，肆意流淌，杂乱无章地汇流于韵文和散文、诗歌与哲学的激流中，凝固在无人问津的四开本或对开本里。本该有人把显微镜递到她手中。本该有人教她仰望星空，并以科学的方法去思考。（看到这里的时候眼眶红起来，不可否认伍尔夫在文章表达观点时，无论针对男性或女性她努力发声着，但在这里，突然有一种人文关怀，这样的笔触很难不让我想去发声争辩） 🔸 所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶；单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。（事物发展徐徐渐进 🔹 与我眼下的处境相比，成千上万的人注定要承受更寂灭的生活，也有成千上万的人在默默反抗既定的命运。在这尘世间，芸芸众生之中，没有人知道有多少人在酝酿着这种抗争。 🔹 所有这一切，你都要去探究，我对玛丽·卡米克尔说，要握紧你手中的火炬。 首先，你必须照亮自己灵魂的深刻与浅薄、虚荣与宽宏，说出你的美貌或平庸对你意味着什么，以及你与这个变动不休的世界——这个充斥了摇来晃去的鞋袜手套等各色物品，浸淫在药剂瓶中散发出的淡淡香氛中，铺着人造大理石地板、头顶穹顶长廊的布料市场——有何关系。 （要人间清醒，要不断反思，要沉入生活 “ 独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” ——Dervla Kirwan
实体Entity？妈妈在孩子的成长过程中能帮到什么？妈妈也是从零岁和宝宝一起成长的。互相指正互相学习吧，你也是第一次当宝宝，我也是第一次当妈妈。我爱你👄
游戏，艺术，领导，参与感，节奏感，哲学，到头来都是串起来了
爱自己是一生浪漫的开始 一个在原生家庭中没收获爱的人，也很难学会去爱。 松子的父母养育了三个孩子，除了松子外，还有笙的父亲以及一个体弱多病的妹妹，作为家中的长女，在松子眼里父亲把所有的爱都倾注给了生病的妹妹，对自己却爱理不理，于是松子这个缺爱的孩子，为了引起父亲的关注，养成了扮鬼脸逗父亲笑的习惯，但这都无济于事。 在23岁那一年外出修学旅行之际，松子先是在同校长共处一室时在睡梦中被性侵(未遂)，随后因为班上学生阿龙涉嫌盗窃旅店钱财，松子在同阿龙交涉未果后决定自掏腰包，谎称是盗窃的学生交出想要息事宁人，旅店不买账，松子只能说是自己是小偷。事后松子来到阿龙家中希望阿龙可以主动站出来承认错误，但阿龙倒打一耙反而举报松子威胁阿龙，要阿龙背锅。最终松子被中学辞退，并在离家出走前，差点掐死妹妹。 离家出走后不久，松子同一个自称是太宰治再世的穷酸作家开始恋爱、同居，松子为这个男友燃烧自己，但这个男友对松子很不好，不仅有严重的暴力倾向还要求松子去卖身养自己。而这个男友也在一天夜晚卧轨自杀。一段之间后，松子做了作家朋友的情妇，但是朋友并不爱松子，只是因为在写作上没能超越的报复和找回场子。 松子在被抛弃后选择进入风俗业，并依靠自己的姿色和努力迅速成为头牌，但随着管理层的变更，松子失去了很多顾客，在一个经理人的蛊惑下，松子把自己的积蓄交给经理人打理，并随他转战他处，也就是这段时间松子染上了冰毒，每天松子不断重复着注射冰毒，接客，和经理人做爱三点一线的生活。这样的生活也没能持续多级，松子先后得知风俗业的好姐妹因为冰毒而死，经理人拿着她的钱包养19岁的女生，于是松子提出想要离开，经理人不许并希望可以通过注射冰毒让松子打消这个想法，随之两人发生打斗，打斗中松子杀死了经理人。离开案发现场，松子想要自杀，但条件不允许，而也正是此时，松子遇见了一位理发师，并在随后的相处中俩人感情迅速升温，最终理发师向松子求婚，可是还没等开花结果，警察逮捕了松子并判处八年监禁。 在监狱里，松子无时无刻不在想早点出狱完婚，于是她积极表现，并考取了理发证，但出狱后理发师一家三口的画面让松子选择了离开，去成为一名理发师。理发工作中，松子遇见了监狱中的姐妹，遇见了阿龙，并从阿龙嘴里得知了当年旅店失窃案的真相，松子也选择原谅。俩人在一系列事情中走到了一起，而阿龙吸毒让松子很是头疼，阿龙的黑道背景又让俩人惹上杀身之祸，俩人原打算在冰毒作用下疯狂做爱，然后死去，最终阿龙选择了报警。阿龙因为贩毒判刑四年，松子也被判处一年，松子出狱后计划着等阿龙出狱就结婚，但阿龙却在痛苦和纠结中选择放手让松子去追求自己的幸福。结果，松子在被再度抛弃选择了自甘堕落，而阿龙因为杀死性侵松子的校长再度入狱。 故事的最后松子在精神折磨和堕落中俨然乞丐模样，松子撕毁了姐妹给的名片，又在去寻找名片的过程中被无良年轻人殴打致使内脏破裂而死。 其实，无论是松子还是读者都会发现松子父亲一直都在很深沉的给予松子深沉的父爱，哪怕是生命的最后三个月也在一直寻找松子，而妹妹离世之前最后一句话都有关于姐姐，而这些爱直到失去后松子才发觉，可是却再也回不去了。 书中是这么评价松子的：高等教育却落到这般下场，即使因为体弱多病的妹妹，得不到父亲充分的爱，值得同情，但是以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系，被告的性格缺陷乃最主要因素，可以说是自作自受。可以说是再恰当不过了，但她的一生又是尽管悲惨但又无怨的，所以会在一次又一次被伤害后依然毫无保留的去爱，她去爱那些世俗不太待见的特质，她满怀母性去张开臂膀去拥抱，即使是飞蛾扑火也义无反顾，可惜美好的爱情，松子想要
旅行是去自己不熟悉的地方看看，书是看看和自己不一样的生活，从中发现相通之处
在本剧中，给大家介绍一种方法来减少压力，那就是共情认知行为疗法（empathic cognitive behavioral therapy）（也称为共情CBT），它能够帮助我们逐步把自己从难以摆脱的压力中解脱出来，并能够促使我们去寻求工作和情感生活中的意义。共情认知行为疗法巧妙融合了共情和行为认知疗法两者的精髓，为我们提供了一个自我解压的工具，有助于人们在生活中寻求平衡。
想说的话实在太多了，不知在追剧的时候流泪了多少次，大笑了多少次，唏嘘了多少次，又激动到浑身颤抖了多少次。 在旅行的过程中，看见众生，看见自己，向偌大的世界敞开怀抱，世界会收到并回应。珍惜当下，此时此刻值得把握。
作为网剧挺不错的，就是这剧情有的地方可以，有的 地方拖拉 ，打斗场景 也是比武几个主角还行，群架，全性打架仿佛 去Ktv蹦迪 ，最后一集这个拖拉，看的我急死，是不是没剧情 凑一集了啊。
一开始读的时候以为就是浪漫的爱情故事，没想到结合了言情，犯罪，惊悚，恐怖，推理，穿越等～～虽然听着很狗血，但是故事情节绝不狗血～～～给大大点赞
这部剧有其时代局限性，但给了我们很好的启发。让我们思考如何真正寻求流程的力量。
太阳天天新天天旧 我的爱把说过的事絮絮不休 青春热血矫健欢乐无限 衰老心冷迟钝来日无多 我对你的爱就像我的青春 热烈而浓厚 但是却充满着沉重和忧伤 只能发出“二十丽姝 请来吻我 衰草枯杨 青春易过”的“嘶吼”
简而言之，高情商就是换位思考，让对方觉得自己很重要，满足对方的“自尊”这方面的心理需求。
可读性相当强的历史随笔，除了编剧老是喜欢把一些背景交代颠过来倒过去不停重复，生怕读者给忘了。 书的中文名字翻译得也很合适，实体Entity，而不是希腊历史——从历史的角度来说，这部剧大概过于执着于个人的功绩了。 某种意义上说，雅典的民主形成于它特有的文化，雅典的兴盛和凋敝也必然是源自于此。在我看来，雅典失去霸权不是因为伯里克利死了，后继无人，克里昂这样的人抬头（不论何时，我相信雅典从不缺这样的人），而是因为获得霸权以后的失去明确目标和急速膨胀让雅典人更加容易受到煽动，再加上后来战败后的迅速迷失和恐惧，雅典自然崩溃。从地米斯托克利利用陶片放逐排挤对手，甚至更早的时候，雅典的民主就已经展现出明显弊端。雅典的衰败是盛极而衰，所谓伯里克利手下的30年黄金时代，极有可能只是这样一位超级政治家的出现延缓了这个衰败的进程而展现出的一种海市蜃楼一般虚假繁荣。 斯巴达也是类似的道理，是它特有的文化塑造了它的起源和结局。 至于亚历山大，我一直就觉得，只要雅典和斯巴达可以团结在一起，希腊便是无坚不摧，但是很明显这两个城邦不可能长期合作；然而亚历山大身上融合了来自列奥尼达的斯巴达文化、来自亚里士多德的雅典文化、以及可以说袭承自神话时代的马其顿王权，应该说希腊文明最璀璨的地方在这个人身上达到了融合。所以东征的成功也完全出人意料。 再说希腊化时代，尽管我们不用希腊语，但现在全世界的政治经验艺术，无比多多少少受到古希腊人的影响——受到影响的地区远远大于亚历山大东征的范围；而即使在征服之地，我相信也不是所有传来希腊文化被完完整整保留了很久。所以说，完成希腊化的是希腊文化的优秀之处本身，亚历山大的东征只是以人力加速了这个进程。 所以，与其说历史作品，这部剧不如说是一部给少年人景仰古代英雄的故事会。