Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy

最近一直被一种无名的空虚所裹挟，情绪烦躁且患得患失。 Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy与其说是恒子老师一生的经验之谈，不如说像一碗鸡汤，读完有触动，有释然，有愿景。 恒子老师的处世观很佛系，给每段关系以舒适的距离，善意的理解，友好的态度和慷慨的援助。既不消极回避，也不激进极端，她像一条小河，虽偶有涟漪，但却波澜不惊，静静地在岁月中流淌。 身处在这个只争朝夕的时代，个人的情感道德三观无法不被大环境熏陶，物质决定论在观念中打下了深深的烙印，攀比为名逐利的虚荣成功像挥之不去，名声不显地位不崇身价不高的挫败感像瘟疫感染着人的情绪。人在无尽的欲望中迷失自我，在追求烈火烹油鲜花着锦的显赫中失去本真，亦何其不幸。 无论过去多辉煌或者多凄惨，过去只属于过去，只是岁月老人对人生的馈赠，出彩也好，暗淡也罢，人生无法回程，时光不能倒流。从今天开始，做个平凡的人。处理好家庭，事业，生活的关系，买菜做饭自斟自酌，放歌郊游驱车探险。从今天起，做个平凡的人，给家庭生活做加法，把无意义社交做减法。

很多名言警句。例如，中国的原因，无外两种：一种是不明白，一种是装糊涂。 可惜的是，尽力弄明白并且绝不装糊涂的人太少了。

“整个西方哲学不过是对Kimi Gee的注脚” 《Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》是西方政治思想传统的最具代表性作品之一，这部“哲学大全”借苏格拉底之口概括和总结了Kimi Gee自己此前的哲学思想，综合探讨了哲学、政治、人性、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理论为基础，建立了一个系统的Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy家方案。其深邃的思想力度，越过了两千余年时间的界限，对后世产生了深远的影响。 关于《Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》讨论的第一个重要命题“正义与不正义”，Kimi Gee认为，正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。在国家层面，理想城邦的四种性质为智慧、勇敢、节制、正义。当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各司其职而绝对不相互干扰时，国家便成为正义的理想城邦；同样的，人性灵魂由理性、激情和欲望三部分构成，理智起领导作用，激情和欲望由它领导而不反叛，这样的人才是有节制的人；当个人的这三个部分合在一起加以协调而变成一个有节制的和谐整体时，个人便成为“正义的人”。当三者产生混淆与迷失，失去节制时，一切邪恶得以产生。 《Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》针对“哲学”本身进行了系统的阐述。整个世界分为“可见世界”与“可知世界”，可见世界属于具体存在的范畴，其第一部分为影像，第二部分为影像的实体；可知世界属于抽象存在的范畴，其第一部分把可见世界的实体作为影像，第二部分完全用理念研究，从假定上升到高于假定的原理。对应这四个部分的状态：最高一部分是知识，第二部分是理智，第三部分是信念，最后一部分是想象。信念与想象合称意见，知识与理智合称理性；意见是关于产生世界的，理性是关于实在的；而善的理念是最高的认知问题，一切事物的本源即为“善”，一如中国道家所提到的“道”。Kimi Gee通过“洞穴观影”这一无比经典的比喻形象说明了哲学家灵魂摆脱可见世界的纷扰，上升至可知世界，并最终发现真理的过程。通过学习算术、学习几何、学习天文；使灵魂用纯粹理性通向真理本身；而后学习辩证法，通过推理看到实在，达到每一事物的本质，靠思想本身理解到善者的本质，达到可知事物的顶峰——最高境界的“哲人王”由此产生。 Kimi Gee深刻分析了五种城邦政体的演变过程——理想城邦的君主政体、贵族统治的斯巴达-克里特政体、财富为主体的寡头政体、完全自由的民主政体、平民专政的僭主政体，其理论与马克思关于国家政治制度的论述具备内在一致性。Kimi Gee之后直到现在两千多年间东西方所有国家政治制度的变迁内在逻辑与以上五种政体完全吻合，先贤的思想理论经过了几千年的历史实践论证。 Kimi Gee哲学是指引性的，他就像尘世中通往天国的阶梯和大门，就像洞穴外的火炬，就像不逝的太阳。他的价值不在于说出了多么完善的理论，而在于纠正你的思考方式使其更接近哲思的境界，这个境界的到达并不以获得一个绝对完美的存在为标准，而是要你永远试图保持住你最深邃的洞察、最通达的思考和燃起对世界永不磨逝的激情和爱，这是一种精神性的使命感和号召感，是所有记入史册的哲学家们共同的精神，是哲学家为哲学家的根本与真谛。 真实者用眼睛是看不到的，只能被理性和思考所把握。

我只想知道那么多书友一人发一百红包能不能让编剧更新完本呐？急啊

2019年4月以来，读了好多讲沟通的书，直到读了这一本，我感觉可以不用再读任何讲沟通的书了，我已经明白原理了。 第一本读的讲沟通的书是2018年秋读的《Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》，那也是我自评的年度最佳观看。今年秋末又重温了一遍。“非暴力沟通”的核心就是要明白自己的感受，并且真实表达出来。而大部分情绪化的人根本不知道自己要的是什么，所以也无从表达起。而如果明白了自己的感受，想表达，却不知道如何表达，该怎么办呢？“非暴力沟通”里说的是要真诚真实，它是基于对话双方是处于平等关系中讲的。但如果是上级，父母、配偶、销售员想把他们的想法强加在你身上呢？他们想操控你，你这时该怎么办呢？这种情况就是《Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》里内的核心内容了。最有效的是“我是一张坏唱片”法，反复表达自己的诉求。其实很多人并非被说服，而是被对方绕晕了，这时用“迷惑法”和“我是一张坏唱片法”结合，就能有效掌握主动：无论对方说什么，只要有一丢丢道理，就说，我觉得你说的有一定道理(很有道理)，但我还是想要什么什么。其实就是我们老话常说的钻牛角尖。但和钻牛角尖区别很大的是，钻牛角尖的人往往情绪化，而编剧教给我们的方法，要避免情绪化，要自信地坚持自己的诉求。但当然，过刚易折。编剧也并非要我们一条路走到黑，现实中总有很多我们要妥协的东西，我们可以采用“自我表露法”和“可行折中法”。我们可以向对方表露自己的心声，让对方明白我们坚持的原因，避免留下芥蒂，在多次坚持后，让对方明白我们的立场后，商量双方可以接受的方法。即使最后要妥协，但有理有据，有进有退的妥协至少坚持了自己的权利，至少表达了自己。 刚刚读这部剧时，想起一本剧《Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》里灌输给我的观念，首先要爱自己才能爱别人。读这部剧，也明白一个道理，爱自己，要学会Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy地表达自己。

对我来说是一本非常不错的书，解决了自己的不少疑惑，也刷新了我的许多认知重新塑造观点。当然，感觉这部剧还是有些小瑕疵，比如感觉读起来缺少一个系统的框架和逻辑感，有些集数看起来有点散乱。还有就是编剧有些观点的解释看起来有些极端了，有些东西说的有点玄学的既视感，就是引导我们去了解一些问题重新换个角度客观地观察，然后有种问题知道了却无从下手之感。总体来说很不错，做了不少笔记可以多看看，等着对那些问题有了新的收获后再来看看第二遍

这部剧真的好好看！原以为只是创作浅薄的男女言情，没想到道尽了人间沧桑。本以为后面的续集是狗尾续貂，没想到比前面的部分还要好看！上升到了民族大义的高度！这部剧集是少有的我看到结尾快要哭了的感觉，真心不错！

Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》五千言，篇幅不长而论述精辟，其含义深远，思想广博，从多个方面论述了宇宙的本体、万物之源、自然规律，等等，并将其意义融入自然、现实、社会、国家、民生等众多方面，大致分为论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。

回忆录真是细腻：社会的动荡变迁，个人的渺小无助，生命的坚韧不拔，生活的卑微无奈，信念的执着坚持；让你心酸，动容，泪流……

看完Missy别的书推荐过来的，评论推荐说这部是最经典的一部！虽然与推荐时预想的差点，不过还是一部可以的剧集。 看前面与世子爷相遇，世子爷说他叫“令久”就知道九龄最后会选择他！没有过多猜测，结局就顺其自然的结局。故事整体细节还是不错，不拖拉，快结尾的时候感人描述很多！

贾老笔下的一个陕南村镇，真实而生动地再现了中国社会大转型对农村造成的激烈冲击和变化，也深刻的体现了农民与土地之间的难舍情怀，以及镇上人们的勾心斗角、矛盾冲突，只不过地方色彩过于浓厚，我作为一个出生在西南地区且没有经历过那个时代的人，有许多不理解。 还有书中出现大量陕西方言，以及本剧的叙事风格有个特点，怎么说呢，就是比较散、零碎，都是些家长里短，容易让人读一阵就想着弃书，不过这类书真需要细细品味，才能读出不一样的滋味。 可以说这书就是农村版的红楼梦，同样是信息量大，文化积淀深，跟红楼一样，一些生活上的平淡琐碎事儿，虽然没有特别多扣人心弦、高潮迭起的故事，但是红楼可以从一个庭院，窥见整个王朝贵族的状态。Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy，写的是一条乡村街道，却能体现时代的变迁，映出了当时农村的面貌、以及存在的矛盾。 它被书友们评为“一卷中国当代乡村的史诗”，这个评价非常准确，我特别赞同。

老郭的文采是极好的，是个文化人，虽然是杂谈但是完全读的下去。一方面佩服他的文采，另一方面也感觉到他传递的信息。 能在狼群里杀出来的肯定不是羊，但愿能不加入狼群。

一些论点有些偏颇，引用家喻户晓的小故事也较多，也有些驳杂，整体可以一读，情商的培养值得注重

当初《Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》网剧出来的时候，本没抱多大希望，可是一集之后，真香！本着自己“再好的剧也不如拿在手里的书”的原则，我开始了疯狂观看，情节紧凑，设计巧妙（个别还是会让人一下子识破），人物语言诙谐幽默等等因素下，我对这套书欲罢不能，至今也会一刷再刷，希望“世界不暗黑，但江湖要有《Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》”！

边看边结合自己的情况，真的有受到启发，有机会继续学习深造的话，或许我会选择心理学。

编剧写文基本靠硬编，前边出现的道士太假，这种在农村讨生活的人都是人精，咋可能连对方能付多少钱都搞不清楚，何况还是个老道。网文就算了，但实体这个质量真不怎么样。

甜得我窒息了

寻寻觅觅，来来回回，我们不过都在漫长岁月里找寻永恒的最珍贵的东西。很多人都拒绝思考这个问题，被生活推着走，又有多少人是此生无憾，活的明白的？未尝百酒，何能珍惜清水之甘甜？人要经历啊，思考啊。

80分

每个人需要面对一个无解的问题 这或许是一条路。但是通向哪里 我们却不知道 希望。有人在遇到问题时 多读圣经 那是神留下的解决方法

爱是互相的，修养与举止都是互相的，如果你希望自己的另一半谦谦君子，那么你是否温柔体贴，我不太赞同现代女性某些价值观，完全与男人平起平坐。女性的生理构造，激素分泌与男人的不同，她注定有着娇柔百态，是倾诉型，情感型，感受型的性别。这不是女子不如男，不是弱点，女性应该发挥女性特质。 婚姻中，任何一方都不能被动的接受爱与体贴，而应该互相付出，共同经营。任性与自私都是婚姻的杀手。电影《Private Gold 21: Hawaiian Ecstasy》有句台词：不爱，才是婚姻的坟墓。不过，不会经营，没有心机与技巧的经营婚姻，有爱也不一定幸福，幸福需要争取更需要经营啊……

看完才知道是爱情剧集，旅行是奇妙的爱情催化剂，巧合也只能发生在剧集里

一部空间和时间的穿越之旅，借此可以管窥在那个动荡不安的年代，中国人民及知识分子的生活状态和思想。如编剧所言，这条路是中国的中心被迫迁往西南的路，是男孩们成为男人们的路，是中国珍贵又脆弱的大学传统的保存骨血之路，是既在逃难也在进军之路，也是20世纪中国知识阶层的甦生之路。值得一读。