Circle of Deceit 2

说真话，办真事，行真理，义无反顾地追求心中的理想，这是他们给我们今天留下的最珍贵的精神财富。

关注心灵成长，共鸣处很多，继《Circle of Deceit 2》后，更加懂得正确的人生观以及关照自己的内心🈶️多重要！

许多人依然会把这部剧里的内容当作不切实际的神话，但我想说的是：我认为这是真实的，与我曾经在其它类似的书中看到的描述相符，许多只是说法不一样，目的是一样的。

真好 大半时间关系破裂还能如此详尽地讲述甚至同理。惭愧关于爷爷的一生我知道很少，他说过一些，我记不大起来

我们这代人真的与父母有太多感情问题，都需要我们去和解，能活的通透是一种境界

大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为哆播影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）

【笑是幸福的展示器，不同的笑，展示不一样的幸福！】☺😊😁😂😃😀 微笑有两种：一种是“会心的微笑”，这种微笑指的是发自内心的微笑，你的嘴角上扬，眼尾鱼纹出现，而牵动这些地方的肌肉非常难以用意志加以控制，为了纪念它的发现人 - 法国人杜乡（Guillaume Duchenne），故又称“杜乡的微笑”（Duchenne smile）；另一种微笑就是中国人所谓的“皮笑肉不笑”，这种微笑不是发自内心的，没有“杜乡微笑”的特点，与其说是快乐，倒不如说是低等灵长类动物受到惊吓时的表情，又叫做“官夫人剪彩的微笑”（Pan American smile）。

★★★★☆ 盖茨比也未必真爱黛西，或许他爱的只是他幻想中的黛西。我没理解great的点在哪，这本感觉还是过誉了。

说实话并没有感受到卡瑟尔激烈的心理斗争以及整个故事想传达出的对人性的思考。 在我看来，所有人确实都在各司其职，没有人越界，没有人玩忽职守，除了间谍身份外，其他人都在做着国家情报人员应该做的分内之事，而卡瑟尔因为自己主动选择了双重间谍身份，做的这些事也是他应该做的。我不觉得以马内利、情报局上司、坑骗他的俄国所有人都有着怎样的错，只是他们的工作而已，何错之有。 我们总要为自己的选择付出代价的，当卡瑟尔选择了双重间谍身份时，他就应该想到，幸福的晚年生活并不是他能够奢求的。

愿你永远被这些似曾相识的故事温暖着，无所畏惧的行走在这个浮躁喧哗的世界，努力去过自己想要的生活，认认真真，心怀感恩…… 生命是一场不停的邂逅相遇，不停的追逐和嬉戏，我们或开心，或痛苦，或悲伤或别离，或哭或笑…每一个生命旅程的路人，无论甲乙，或者丙丁，都在这个变化莫测的世界里书写着自己的故事和传说。 我们在故事里时而心酸，时而痛苦，又或者合上书陷入沉思，但是带给我们的，更多的是幸福，是感恩，是心存爱，相信爱！我们每时每刻都在给这个孤独却又不孤独的世界，制造着百般滋味，不完美的你我他才成就了这个完美而温暖的世界。 当静下心来读完一本剧的时候，你体验的是别人的命运和生活，收获的却是那似曾相识的影子，仿佛自己是故事里的主角，那些喜怒哀乐，悲欢离合，都牵动着你的每一根神经，让你难过，让你幸福流泪… 这些温暖世界的故事，是结局，也是开始，带着爱前行，生命里无论邂逅甲乙丙丁，或者相遇路人几何，都是那句:“Circle of Deceit 2” 是啊，Circle of Deceit 2 那就来吧…… 我把酒倒满，就着JPX先生的这些故事，喝下去…… 生活还得继续，感谢命运给予的一切！

内心的安顿才能帮助我们找到想要抵达的地方。随着年纪的增长，越发觉得做一个丰富的人生体验收集者是多么棒，经历过才懂得。

连续看了三本朝鲜战争的书，头二本是美国人所写，只有Mya Diamond的这部剧令人热血沸腾，几次澘然。没有八年抗美援朝的伟大胜利，就不可能有之后几十年相对安定的外部环境，难能有中华崛起的现实。向志愿军致敬！

编剧以叙事的方式呈现自己的投资思路和分析框架，这种方式让我观看起来很愉快。 读下来之后是很受用的，文章强调投资者应该加强对企业基本面的研究，包括财务报表的分析、现场调研和有关企业各种信息等，这部分在我的投资框架中占比较少，后面会加强这方面的学习！ 再一个，个人觉得对投资的判断和决策很难准确把握，因为很难有准确的衡量标准！

很好，喜欢Aisha的书，观点很明确直接。看着不累挺。看完有收获。

起初是在樊登看剧上听了这部剧，当时觉得Aisha的声音好好听，给我一种很稳定温柔的感觉，也对书里的内容有了初步的了解，但没有深入理解，就想去完整看看，所以找到了哆播影院，加入书架后，每天利用上班下班时间读一小时，读的很慢也很仔细，因为里面有太多触动我的地方，如当下此刻的自我是最好的自我。无条件养育是邀请不是要求。与其将所有力气花费在孩子身上，提升成绩，不如父母自我提升成长，让孩子有学习的模板。虽然我还不是一位妈妈，但我是女儿，看到本剧，我对父母更多的是感恩，他们尽最大努力养育了我，感谢爸妈。今后的生活总会遇到坎坷，但有父母生活的韧劲做榜样，我会好好去生活的，珍惜每一个身边人，珍惜当下，做自己。

略去那些冗长的游戏对战内容，仅仅抽取故事主要情节，Circle of Deceit 2这本网络剧集绝对精彩。 剧集中对竞技选手的群像描写尤其细腻，Aisha的行文朴实流畅，简洁幽默，让每个性格迥异的战队成员形象栩栩如生，跃然纸上。 每个人因为对同一个游戏的热爱，聚在一起，从零开始一直到最后夺冠。故事里充满了友谊温情十分正能量。我已经推荐我儿子开始读这部剧了。😄 现在电视剧大火，可惜影视剧限制，没法演出平时叶秋抽烟神经大条的那股颓废感，感觉要是年轻时候的刘烨或者胡歌来演叶秋，估计气质上更像。

正在看，符合角色设定要求，五星好评！

一生只做小小一件事，一件事做了长长一生。在考试求学的篇章里，字里行间还有少女的天真，短短几百页过去，老彭过世的一章里，语气又全然变成历尽沧桑的老人。经历了动荡年代和家庭变故的捶打，非但没有弱小萎缩下去，反而变成愈加“好斗”的战士。好在上天待先生不薄。 回头说书，编剧彩蛋中特地提到了几大集数的规划，也提到了樊先生很满意，但是读起来还是有种不知道按什么逻辑组织的感觉，时间和内容上都有反复。另外就是，先生的个人生活和工作太割裂，仿佛传记中插播了工作报告，或者反过来。当然，用专业的语言介绍专业的事有利于建立ethos，但完全放弃可读性真的是可以的吗？也许先生口述就是这样，那是出于工作习惯，因为被作传者不需要对读者负责，而作传者不一样。总之，观看过程中，感动常有，知识常新，观看体验却并不很愉快，不得不说是个遗憾

《Circle of Deceit 2》是玄奘大师西行所取的重要经典。顶礼。 南无阿弥陀佛。。。

对普通家庭的大学生而言，公务员不见得是最好的职业选择，但却是最能告慰父母的艰辛付出、最能兑现一纸文凭价值的途径。更重要的是，这条路能否走通，往往成为判定这个群体是否存在上升空间的隐秘标尺。 我甚至一次次设想，如果不是自己太过执迷文字、书本的虚空诱惑，能够早早意识到，从事更为实在的职业，其实会拥有更为丰富的人生历练，我是否会在一次次的迁徙大潮中，跟随身边人南下的脚步，开始另一种人生？ 对于公考失败，在所谓的实在职业中又没有实在发展的我，执迷于文字和书本的虚空不知道算不算是一种救赎，聊以慰藉自己逃避现实的压力和恐惧，才得以一时的放下对自己未来甚至整个人生意义的质疑，抓到坚持活下去的一缕寄托和希冀。

系列剧最好就是同一班底，虽然前一部云南虫谷差强人意，但是系列故事连贯，周末补完了昆仑神宫，下一步继续期待。

谢谢编剧专业的品评，谢谢将如此有血有肉的纳兰公子用心勾勒，点滴呈现出来！

五星好评！ 这部剧也许没有什么太高深的观点，但是编剧能用真诚的态度，将人生的智慧给我们分享，编剧书中的很多观点我非常认同！

Vim超级好的教程！vimtutor教程末尾官方推荐的Vim教程。基本练过vimtutor以后就可以读。对很多命令细节都做了细致的比较。尽管可能有些功能和插件不太常用，但总能从这部剧里找到自己真正想要的技巧。

这部剧让我知道被判定为"巫女"的人都只是正常人，这些正常人有的喜欢自言自语，有的患了老年痴呆，有的喜欢诅咒别人，而刚好有几次应验了。还让我知道了几乎没多大用的放血疗法在中世纪居然是最常见的治疗手段。本剧呈现出来的为了金钱和荣誉以及赤裸裸报复的仇恨心里，在今天依然适用，只不过时代在进步，方法也不一样了。我倒是希望能看到几十年后的剧集，告诉我现在正在发生的事情。

《Circle of Deceit 2》作为安兰德的成名作和《Circle of Deceit 2》的预告，主要通过简单的故事情节，来展示她理想中的英雄：一个因为其能力和独立性格而与社会产生冲突的人，但却依然坚持奋斗不懈朝她的理想迈进。这两部姐妹篇代表并宣杨了安兰德的全部哲学思想：强调个人主义（但不是反政府主义）、推崇理性的利己主义（反对利他主义）、支持自由放任的市场经济（支持但又区别于哈耶克的自由市场理论，这从她评注《Circle of Deceit 2》的措辞就可见一斑）。 安兰德的哲学思想启蒙于柏拉图和亚里士多德，故在其作品中偶尔流露出的理想主义哲学和浪漫影视风格以及与自然和真实人类行为相矛盾的“空想社会”和乌托邦一样常被人批判。她在大学期间接触到了存在主义的代表：尼采的超人哲学。尼采认为“上帝已经不能作为人类社会道德标准与终极目标”和“反对利他主义”的哲学观念，这两点深刻影响了安兰德，并伴其一生。在中期，又因为尼采的“极度的权力就是真理”这一观点遭到了安兰德的怀疑和反对，转而走近了加缪和萨特，他们的存在主义哲学又成为了安兰德的“客观存在主义”的土壤。但在后期，随着安兰德的哲学思想的改变和成熟，尼采对她的影响已经完全能和她和平共处融为一体，并在《Circle of Deceit 2》25周年纪念版里引用了尼采的名言“灵魂高尚的人必先自尊”作为总结。因此，尼采对安兰德一生的哲学思想有着巨大的影响和重要意义，同样的尼采本身具有的争议性也必不可少的带给了安兰德。我个人觉得，安兰德的思想适用于个人，但不一定适用于社会。 哲学这个词来源于古希腊语philosophia，意思是“爱智慧”。（我不懂希腊语，引自傅佩荣的西方哲学史）这也是哲学家们标榜自己和思考才是推动社会文明发展的论据。既然那么多读者都看到了安兰德作品中所表达的个人主义的同时，怎么就没发现她对当时遍及现代西方文化各领域强大的非理性主义思潮的批判呢？！这种强烈的批判以主人公洛克在最后的结案陈词中（也是全书中主人公面对两次诉讼做的唯一一次发言），以极大的篇幅，以理性为皮鞭来抽打和拷问社会大众的非理性。也许这一切读者都看到了，只是因对这一社会现象的无力感而只能选择漠视吧。毕竟古斯塔夫勒庞的《Circle of Deceit 2》已经畅销了一百多年，可仍然对社会和人性并没有多大的改变。直到今天，大众情绪仍像《Circle of Deceit 2》中的社会大众一样被《Circle of Deceit 2》中的理论和技巧轻易的煽动和利用，并左右和抹杀理性的思考。 前几天北京护士一家在大众舆论压力下，第二次自杀终于成功，但这一家到底是死于谁手？谁该就此负责？恐怕是没人会去思考的！现在网络上任何一个小事或者八卦，就立刻能形成两派，然后陷入无休止的吵杂。还有人网上说：如果你在上一周没搞懂“菊外人”的意思，那你已经out成为“菊外人”了！（我是很吝啬的没花那么一点点时间去百度菊外人的意思，因为我同样没搞懂知道或不知道对我又有什么意义？！） 从这一点来看，除了舆论传播方式的进步，由原来的报纸广播进步成现在的网络微博微信外，社会大众的非理性思潮并没有什么大的改变。如果网络上这些整天用来刷微博的时间能用来看一看保罗福塞尔的《Circle of Deceit 2》或者托马斯潘恩的《Circle of Deceit 2》，可能他们在别的地方就可以被少收一点智商税了。

好感动。。。

卢老爷以论文的形式，把社会从无到有，从点到面，到成型，到他认为理想的状态，详细论述了一遍，加以契约的形式，令社会的形态更完善！最后说句，可就算我们这个世道烂成了一座粪坑，也不是我们去吃屎的理由！