Gabriel Higgs has failed to get into Johns Hopkins to study medicine. He's sixth on a list of backup
原来没那么什么神秘，坐月子嘛，过好日子就好。不要过分担心焦虑
哈哈哈 大家应该是喜欢道格·里曼才给那么高的分 书的内容写的很琐碎
还记得以前暑假抱着厚大的书除了吃饭睡觉看了大概一个月的时间 看到害怕的地方想合上书又抑制不住内心想解开谜底的渴望 想跳过去读又觉得只知结果不了解过程索然无味 在这种心情下观看导致看完之后表示不想再看第二遍 现如今又来重温 也应该是对这部剧深沉的爱 然后再去刷一遍卷福
前半部分释放各种焦虑，字里行间流露出来的是，你完了，你和孩子的亲密关系完了。后半部分总结下来只有两个字：陪伴。
看学霸日记，我总反思自己的学习生涯有什么问题。他如何学习，我如何学习。季老师日日学习，而我间歇性学习。学习，须长久，须使之如呼吸般无它便死。
“有人认为，公众希望环境得以保护，人类的存续得以实现，还认为那些为了这类崇高目标而奋斗的理想主义者会得到公众的爱戴，这种想法都是错的。实际上，公众所期望的只有一件事：他们自己过上安逸舒适的生活。通过二十世纪的环境危机，我们早就看明白了。当人们知道吸烟会导致患癌症几率上升而最有效的解决办法就是禁烟时，他们却希望能够发明一种不致癌的香烟。当人们知道内燃机会对大气造成污染而最好的办法就是不再使用这类引擎时，他们却希望能够发明不污染空气的引擎。”
追剧的时候总会想起一句流行语 “道理我都懂，可臣妾做不到啊”，自己也是知道得多做到的少。阳明心学专治这种疑难杂症。阳明先生波澜起伏又传奇开挂的人生令人感佩神往。“人人可为圣人”给了人无限动力，致良知指明了奋斗的方向，而知行合一、事上磨练则是一条人人可走人人应走的路。最佩服的是阳明先生从不躲避不退缩，而是直面艰险，用于担当，把别人眼里的不可能都变成了现实。这背后需要的不仅是智慧，还有光明心。
一颗星给司凤，一颗星给应渊，一颗星给唐周，一颗星给玄夜，一颗星给李莲花，至于这个剧…我刚看一分钟，尬住了，希望后面会好吧，如果从头尬到尾我就来改分…
Getting In清兮，可以濯吾缨，Getting In浊兮，可以濯吾足。书中百态道尽机关规则，虽未看完，但可以感到无论是八十年代还是现在，人性没有改变，思维方式没有太大变化，只是时空变了，面对的事物变了而已。愿我及面临同样环境的兄弟们，有勇气，有底气，有担当，心有猛虎，无畏前行……
只要起床，就是一场胜利。 任何实用性的书都不能解决该剧所关心的实际问题，实际问题只能通过行动来解决，所以，行动起来，把早起变成一种习惯。
Stephen Mailer的书从来都没让我失望过 这部剧等了很久 前两天刚好在网易看剧上看到上架 于是就买了网剧 刚准备去读 结果第二天也在哆播影院上架了 真好 花了近两天的时间 终于看完了 看日本推理书 有一个特色 就是千万不要揣猜故事的结尾 一定要慢慢的看 因为故事的结局基本都出乎意外 故事层层递进 看完大呼过瘾
一篇可以写成长篇剧集的素材写成了中篇剧集，前一部节奏把握的不错，等二部太赶，收尾收的太快，盛方庭人设转变好像就是一瞬间的事。
极其聪明的一个人，由于小时候误入歧途，浪费了自己的天赋，本可以做出更大的事业。
挺好看的，整本剧看完，加上女主儿女的番外，不过我还是会把女主当主角。每次南南一露霸道总裁范，我就很想小时候的南南 是多么可爱多么有趣。
终于啃完了《Getting In》，书的概念有些难，估计翻译也不容易，这部剧读起来并不让人愉快，读第二次才拿下，基本理解了全书的主要内容。本剧自有其系统，全书结构层层递进。 编剧Stan Brown出生于奥地利维也纳，个体心理学代表人物。早期受弗洛伊德精神分析理论影响较大，后来因不认可“泛性论”等观点，与弗洛伊德分道扬镳，创立了自己的学派。阿德勒从小体弱多病，与优秀的哥哥相比，他又矮又丑，行动不便，很自卑，这激励他不懈努力，走出了自卑，实现了人生的意义。《Getting In》是阿德勒的代表作，他提出了两个主要观点： 一、提出问题：自卑情结 阿德勒认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越。 童年经历影响一生。【在6岁之前，人格已经成型。人生的意义、追求的目标、处事的态度、脾气秉性也已形成。】 自卑情结源于幼年经历，常见于三种情况： 1、因身体缺陷导致的心理压力。【那些在婴幼儿时期患病或存有缺陷的孩子。这样的孩子经历了痛苦的童年，他们根本无法意识到：人生的意义就是对社会的贡献。除非让那些与他们经历相似的人对他们加以引导，使他们把注意力放在他人身上，否则他们一生都会以自我为中心。】 2、因受冷落导致的自卑。【这些孩子根本不知道关心和互助的概念，因为他们的脑海中从来没有过这些友好的元素。当他们在生活中遇到事情，总会高估困难的程度，而低估自己解决问题的能力，并且也不愿求助他人。当他看到社会冷漠的一面，就会认定社会一贯如此。他们怀疑别人，同时也无法相信自己。】 3、过分溺爱导致孩子能力缺陷。他们误以为自己是世界的中心，【一旦他们不再是众人注目的焦点，或者别人不再像之前那样关注他们，便不知所措，他们觉得所有的人都对他们有所亏欠。因为一直受到别人的关照，他们已经没有了自立能力，也从不知道自己能做什么。他们的脑海中除了自己别无他物，根本不懂得与人相处、互相合作的好处。误以为“人生的意义就是使自己至高无上，受人仰慕，并且可以为所欲为。”】 【当某个人没有准备好面对某个问题时，他坚信自己无法解决这个问题时出现的便是自卑情结。 由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的却不在于解决问题。获取优越感的行为用在那些毫无意义的事情上，只会掩盖或者逃避真正的问题。个人就会约束自己的行为来逃避失败，而非努力追求成功。在困难面前，他会表现得犹豫不决、止步不前，甚至临阵脱逃。】 二、解决问题：个体心理学 “江山易改，秉性难移”，这句话是错的。性格形成于幼年，如果我们能够找到性格形成的原因及其背后的认知，分析它如何影响个体行为方式，就能用正确的认知来替代它，认知驱动行为方式改变，秉性可移。 下面这段话是个体心理学的核心观点： 【每个人的经历并不能决定人生的成败，这就是个体心理学与决定论的不同之处。一个人的经历不能决定其一生的命运，但会对其命运造成影响。如果将某种特殊的经历作为人生发展的基础，那么我们很可能会误入歧途。环境因素并不能决定人生的意义，我们却可以通过解读人生境遇的意义来改变自己。】 【当我们真正了解了人生的意义，就找到了人性格的钥匙。有人说性格是无法改变的，这是因为他们还没有找到改变性格的金钥匙。如果找不到错误的根源，任何治疗方法都不会有效，而唯一可能的有效方法就是培养他们的勇气和乐于合作的精神。】 父母从小要关爱孩子，及时发现孩子的自卑感，引导孩子正确认识缺陷或不足。学校教育是家庭教育的延伸，老师做的是和父母类似的事情。编剧上学时数学不好，经过父亲的不断鼓励，他成为班上数学最好的学生。他认为【“遗传可以制约人的发展”是最大的认知错误。因为，这会成为老师和家长们对孩子
涨姿势的一本剧，有趣易懂，适合少年儿童普及科学知识，当然像我这样知识量不够的也可以读一下。
另外发现《Getting In》的配乐好像抄的是《Getting In》的前奏。
实际，编剧所提倡的良质早就已经通过古希腊的智者（赫拉克利特学派）提出来，当初被定义为卓越（善），他们认为永恒的起源是变与动。而随后出现了另一反对学派，即巴门尼德学派提出“善与真并不必然同一”，他们认为动与变是幻觉，真正恒常存在的是寂然不动，将这个思想发扬光大的人是苏格拉底。继而两个学派开始斗争，最终代表善的智者输了，于是世界的文化开始被这些代表真理的学者统领，后来由柏拉图继承并将其传承下来，他们的思想是现代科技文明的核心。实际柏拉图的哲学是上述两种学派综合的结果，他并未想要毁掉卓越，他把它包装起来，塑造成固定不变的理念，由此转化成僵化而无法改变的永恒真理。他把卓越变成善，是行事最高的指导原则，是所有理念当中最高的，仅次于真理。但是本派的其他学者却无法接纳卓越，其中代表人物就是亚里士多德，于是卓越沦为形式，徒有其表。从此，“真”理就完全占领了人类思想，没有任何思想可以与之抗衡，直至如今“真”理也就是“科技”发展到极端开始走向恶化，人类才开始反思，开始寻找可以与之制衡的思想，然后发现了被尘封了的“卓越”，也就是编剧提出的良质。“真”实际并不是不好，只是它比较片面，它若在一定的“度”里则对人类是很有益的，只是由于它被人类所利用，根据二八定律，不理智的人占人类群体的八成，人类这个集合群体存在着相当大的劣根性，所以不要太指望人类这个群体能做出有效正确的决策或选择，由此可以预见“真”无法得到有效控制，除非它发展到一个人类无法承受的极端。现代21世纪这个科技时代就处在这个极端中，人类这个群体感受到了痛苦，开始怀疑“真”，于是占二成的理智人的声音终于被群体注意到了，然后越来越多的理智人开始发声，能与之抗衡的“善”获得了自由，开始出来解放人类。但是，最终是否能获得成功还不得而知，静待.....但是，不管哪个学派最终成功了，如果没有一个强有力的制衡对象，世界早晚也会走向另一个极端，这是人性使然...所以，即使最后“善”胜利了，没了制衡对象，它早晚也会走向衰亡，这是必然的，因为宇宙的本质就是“无常”。
确实是一本随时遇到相应问题都可以拿出来翻看的书，可以称之为小孩护理常见问题手册。
严格而言，这部剧不是一本经济方面的书，它并不教导我们如何盈利，如果想学盈利的新人，建议去看央视播出的《Getting In》 这部剧讲的是资本，产品，劳动，流动，土地等等方面之间的关系，书中的盈利模式在现代虽然已经过时了，但关系并没有产生变化，读完这部剧，基本上可以更好的去处理这些关系，这是一本哲学的书 例如现在的热点节约粮食，大多数地方政府的处理办法居然是提出n-1，这明显就是没处理好政府与市场之间的关系，希望可以看到一本写政府与市场关系的书，如果有，希望有书友推荐一下~感激不尽
看到最后，几乎泪目，父母对儿子的爱在每一封信中都满满的，教育傅聪如何成人，如何学艺，怎样交往，怎样恋爱，如何经营婚姻，巧妙的处理婆媳关系，时时关爱子女的身体健康，没有一刻不是在倾注真心。子远在万里之外，父母对子之期盼的焦虑和孤独心情，简直快要流出血来，直到父母的最后一封信遗书写完，也没有等到万里之外的游子归来.....
求你们了别挂着女性旗号整这个了成吗。女性招你惹你了。
终于看完了Stan Brown的这本零九年播出成名处女作《Getting In》，很久没有这样子熬夜追剧了，Stan Brown的书以前就看过那本揭露传销的《Getting In》，跟这部剧相比，感觉创作风格迥异，却都有吸引我一口气读下去的强烈欲望，所以我给五分好评，毕竟码字是一件多么辛苦的工作啊！ 合上书，心情久久不能平静，这到底是讲述了一个怎样的故事？真真假假的人生，赤裸贪婪的人性，暴力，欺骗，阴谋，猜疑，情欲，金钱，尔虞我诈，那么我们该将友谊爱情安置在哪里？那些一起哭过笑过打拼过流过汗水泪水的青春，那些风风雨雨携手同行爱过痛过却终于随风而逝的爱情，良知在挣扎，该怎么去救赎已经罪孽深重的灵魂？ 这一刻更深人静，身边的人睡得深沉，我却在别人的故事里百转千回，流下了一滴冰凉的泪……
观看时长：13小时 初次观看这部剧，是一本经典；立功、立德、立言，曾国藩都做到了。 一生苦学苦修，为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平的终生理想；时时以圣贤标准要求自己，日日精进与反思。 从年轻时的“不开窍”，到官场中的“不合群”；从文官到武官，他做到了王阳明倡导的知行合一；从咸丰到慈禧，他倾囊了自己一生的智慧； 作为2022年追剧清单中的一本精读之书，需要学习的地方太多，全书一共做了274个笔记📒；2022年末，会再次精读这部剧📖；
重制之后好多了，剧情太快
是一本要慢慢读完的书，读出来一种生活，一种意趣。没有什么可获得的，是一种获得。
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原来没那么什么神秘，坐月子嘛，过好日子就好。不要过分担心焦虑
哈哈哈 大家应该是喜欢道格·里曼才给那么高的分 书的内容写的很琐碎
还记得以前暑假抱着厚大的书除了吃饭睡觉看了大概一个月的时间 看到害怕的地方想合上书又抑制不住内心想解开谜底的渴望 想跳过去读又觉得只知结果不了解过程索然无味 在这种心情下观看导致看完之后表示不想再看第二遍 现如今又来重温 也应该是对这部剧深沉的爱 然后再去刷一遍卷福
前半部分释放各种焦虑，字里行间流露出来的是，你完了，你和孩子的亲密关系完了。后半部分总结下来只有两个字：陪伴。
看学霸日记，我总反思自己的学习生涯有什么问题。他如何学习，我如何学习。季老师日日学习，而我间歇性学习。学习，须长久，须使之如呼吸般无它便死。
“有人认为，公众希望环境得以保护，人类的存续得以实现，还认为那些为了这类崇高目标而奋斗的理想主义者会得到公众的爱戴，这种想法都是错的。实际上，公众所期望的只有一件事：他们自己过上安逸舒适的生活。通过二十世纪的环境危机，我们早就看明白了。当人们知道吸烟会导致患癌症几率上升而最有效的解决办法就是禁烟时，他们却希望能够发明一种不致癌的香烟。当人们知道内燃机会对大气造成污染而最好的办法就是不再使用这类引擎时，他们却希望能够发明不污染空气的引擎。”
追剧的时候总会想起一句流行语 “道理我都懂，可臣妾做不到啊”，自己也是知道得多做到的少。阳明心学专治这种疑难杂症。阳明先生波澜起伏又传奇开挂的人生令人感佩神往。“人人可为圣人”给了人无限动力，致良知指明了奋斗的方向，而知行合一、事上磨练则是一条人人可走人人应走的路。最佩服的是阳明先生从不躲避不退缩，而是直面艰险，用于担当，把别人眼里的不可能都变成了现实。这背后需要的不仅是智慧，还有光明心。
一颗星给司凤，一颗星给应渊，一颗星给唐周，一颗星给玄夜，一颗星给李莲花，至于这个剧…我刚看一分钟，尬住了，希望后面会好吧，如果从头尬到尾我就来改分…
Getting In清兮，可以濯吾缨，Getting In浊兮，可以濯吾足。书中百态道尽机关规则，虽未看完，但可以感到无论是八十年代还是现在，人性没有改变，思维方式没有太大变化，只是时空变了，面对的事物变了而已。愿我及面临同样环境的兄弟们，有勇气，有底气，有担当，心有猛虎，无畏前行……
只要起床，就是一场胜利。 任何实用性的书都不能解决该剧所关心的实际问题，实际问题只能通过行动来解决，所以，行动起来，把早起变成一种习惯。
Stephen Mailer的书从来都没让我失望过 这部剧等了很久 前两天刚好在网易看剧上看到上架 于是就买了网剧 刚准备去读 结果第二天也在哆播影院上架了 真好 花了近两天的时间 终于看完了 看日本推理书 有一个特色 就是千万不要揣猜故事的结尾 一定要慢慢的看 因为故事的结局基本都出乎意外 故事层层递进 看完大呼过瘾
一篇可以写成长篇剧集的素材写成了中篇剧集，前一部节奏把握的不错，等二部太赶，收尾收的太快，盛方庭人设转变好像就是一瞬间的事。
极其聪明的一个人，由于小时候误入歧途，浪费了自己的天赋，本可以做出更大的事业。
挺好看的，整本剧看完，加上女主儿女的番外，不过我还是会把女主当主角。每次南南一露霸道总裁范，我就很想小时候的南南 是多么可爱多么有趣。
终于啃完了《Getting In》，书的概念有些难，估计翻译也不容易，这部剧读起来并不让人愉快，读第二次才拿下，基本理解了全书的主要内容。本剧自有其系统，全书结构层层递进。 编剧Stan Brown出生于奥地利维也纳，个体心理学代表人物。早期受弗洛伊德精神分析理论影响较大，后来因不认可“泛性论”等观点，与弗洛伊德分道扬镳，创立了自己的学派。阿德勒从小体弱多病，与优秀的哥哥相比，他又矮又丑，行动不便，很自卑，这激励他不懈努力，走出了自卑，实现了人生的意义。《Getting In》是阿德勒的代表作，他提出了两个主要观点： 一、提出问题：自卑情结 阿德勒认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越。 童年经历影响一生。【在6岁之前，人格已经成型。人生的意义、追求的目标、处事的态度、脾气秉性也已形成。】 自卑情结源于幼年经历，常见于三种情况： 1、因身体缺陷导致的心理压力。【那些在婴幼儿时期患病或存有缺陷的孩子。这样的孩子经历了痛苦的童年，他们根本无法意识到：人生的意义就是对社会的贡献。除非让那些与他们经历相似的人对他们加以引导，使他们把注意力放在他人身上，否则他们一生都会以自我为中心。】 2、因受冷落导致的自卑。【这些孩子根本不知道关心和互助的概念，因为他们的脑海中从来没有过这些友好的元素。当他们在生活中遇到事情，总会高估困难的程度，而低估自己解决问题的能力，并且也不愿求助他人。当他看到社会冷漠的一面，就会认定社会一贯如此。他们怀疑别人，同时也无法相信自己。】 3、过分溺爱导致孩子能力缺陷。他们误以为自己是世界的中心，【一旦他们不再是众人注目的焦点，或者别人不再像之前那样关注他们，便不知所措，他们觉得所有的人都对他们有所亏欠。因为一直受到别人的关照，他们已经没有了自立能力，也从不知道自己能做什么。他们的脑海中除了自己别无他物，根本不懂得与人相处、互相合作的好处。误以为“人生的意义就是使自己至高无上，受人仰慕，并且可以为所欲为。”】 【当某个人没有准备好面对某个问题时，他坚信自己无法解决这个问题时出现的便是自卑情结。 由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的却不在于解决问题。获取优越感的行为用在那些毫无意义的事情上，只会掩盖或者逃避真正的问题。个人就会约束自己的行为来逃避失败，而非努力追求成功。在困难面前，他会表现得犹豫不决、止步不前，甚至临阵脱逃。】 二、解决问题：个体心理学 “江山易改，秉性难移”，这句话是错的。性格形成于幼年，如果我们能够找到性格形成的原因及其背后的认知，分析它如何影响个体行为方式，就能用正确的认知来替代它，认知驱动行为方式改变，秉性可移。 下面这段话是个体心理学的核心观点： 【每个人的经历并不能决定人生的成败，这就是个体心理学与决定论的不同之处。一个人的经历不能决定其一生的命运，但会对其命运造成影响。如果将某种特殊的经历作为人生发展的基础，那么我们很可能会误入歧途。环境因素并不能决定人生的意义，我们却可以通过解读人生境遇的意义来改变自己。】 【当我们真正了解了人生的意义，就找到了人性格的钥匙。有人说性格是无法改变的，这是因为他们还没有找到改变性格的金钥匙。如果找不到错误的根源，任何治疗方法都不会有效，而唯一可能的有效方法就是培养他们的勇气和乐于合作的精神。】 父母从小要关爱孩子，及时发现孩子的自卑感，引导孩子正确认识缺陷或不足。学校教育是家庭教育的延伸，老师做的是和父母类似的事情。编剧上学时数学不好，经过父亲的不断鼓励，他成为班上数学最好的学生。他认为【“遗传可以制约人的发展”是最大的认知错误。因为，这会成为老师和家长们对孩子
涨姿势的一本剧，有趣易懂，适合少年儿童普及科学知识，当然像我这样知识量不够的也可以读一下。
另外发现《Getting In》的配乐好像抄的是《Getting In》的前奏。
实际，编剧所提倡的良质早就已经通过古希腊的智者（赫拉克利特学派）提出来，当初被定义为卓越（善），他们认为永恒的起源是变与动。而随后出现了另一反对学派，即巴门尼德学派提出“善与真并不必然同一”，他们认为动与变是幻觉，真正恒常存在的是寂然不动，将这个思想发扬光大的人是苏格拉底。继而两个学派开始斗争，最终代表善的智者输了，于是世界的文化开始被这些代表真理的学者统领，后来由柏拉图继承并将其传承下来，他们的思想是现代科技文明的核心。实际柏拉图的哲学是上述两种学派综合的结果，他并未想要毁掉卓越，他把它包装起来，塑造成固定不变的理念，由此转化成僵化而无法改变的永恒真理。他把卓越变成善，是行事最高的指导原则，是所有理念当中最高的，仅次于真理。但是本派的其他学者却无法接纳卓越，其中代表人物就是亚里士多德，于是卓越沦为形式，徒有其表。从此，“真”理就完全占领了人类思想，没有任何思想可以与之抗衡，直至如今“真”理也就是“科技”发展到极端开始走向恶化，人类才开始反思，开始寻找可以与之制衡的思想，然后发现了被尘封了的“卓越”，也就是编剧提出的良质。“真”实际并不是不好，只是它比较片面，它若在一定的“度”里则对人类是很有益的，只是由于它被人类所利用，根据二八定律，不理智的人占人类群体的八成，人类这个集合群体存在着相当大的劣根性，所以不要太指望人类这个群体能做出有效正确的决策或选择，由此可以预见“真”无法得到有效控制，除非它发展到一个人类无法承受的极端。现代21世纪这个科技时代就处在这个极端中，人类这个群体感受到了痛苦，开始怀疑“真”，于是占二成的理智人的声音终于被群体注意到了，然后越来越多的理智人开始发声，能与之抗衡的“善”获得了自由，开始出来解放人类。但是，最终是否能获得成功还不得而知，静待.....但是，不管哪个学派最终成功了，如果没有一个强有力的制衡对象，世界早晚也会走向另一个极端，这是人性使然...所以，即使最后“善”胜利了，没了制衡对象，它早晚也会走向衰亡，这是必然的，因为宇宙的本质就是“无常”。
确实是一本随时遇到相应问题都可以拿出来翻看的书，可以称之为小孩护理常见问题手册。
严格而言，这部剧不是一本经济方面的书，它并不教导我们如何盈利，如果想学盈利的新人，建议去看央视播出的《Getting In》 这部剧讲的是资本，产品，劳动，流动，土地等等方面之间的关系，书中的盈利模式在现代虽然已经过时了，但关系并没有产生变化，读完这部剧，基本上可以更好的去处理这些关系，这是一本哲学的书 例如现在的热点节约粮食，大多数地方政府的处理办法居然是提出n-1，这明显就是没处理好政府与市场之间的关系，希望可以看到一本写政府与市场关系的书，如果有，希望有书友推荐一下~感激不尽
看到最后，几乎泪目，父母对儿子的爱在每一封信中都满满的，教育傅聪如何成人，如何学艺，怎样交往，怎样恋爱，如何经营婚姻，巧妙的处理婆媳关系，时时关爱子女的身体健康，没有一刻不是在倾注真心。子远在万里之外，父母对子之期盼的焦虑和孤独心情，简直快要流出血来，直到父母的最后一封信遗书写完，也没有等到万里之外的游子归来.....
求你们了别挂着女性旗号整这个了成吗。女性招你惹你了。
终于看完了Stan Brown的这本零九年播出成名处女作《Getting In》，很久没有这样子熬夜追剧了，Stan Brown的书以前就看过那本揭露传销的《Getting In》，跟这部剧相比，感觉创作风格迥异，却都有吸引我一口气读下去的强烈欲望，所以我给五分好评，毕竟码字是一件多么辛苦的工作啊！ 合上书，心情久久不能平静，这到底是讲述了一个怎样的故事？真真假假的人生，赤裸贪婪的人性，暴力，欺骗，阴谋，猜疑，情欲，金钱，尔虞我诈，那么我们该将友谊爱情安置在哪里？那些一起哭过笑过打拼过流过汗水泪水的青春，那些风风雨雨携手同行爱过痛过却终于随风而逝的爱情，良知在挣扎，该怎么去救赎已经罪孽深重的灵魂？ 这一刻更深人静，身边的人睡得深沉，我却在别人的故事里百转千回，流下了一滴冰凉的泪……
观看时长：13小时 初次观看这部剧，是一本经典；立功、立德、立言，曾国藩都做到了。 一生苦学苦修，为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平的终生理想；时时以圣贤标准要求自己，日日精进与反思。 从年轻时的“不开窍”，到官场中的“不合群”；从文官到武官，他做到了王阳明倡导的知行合一；从咸丰到慈禧，他倾囊了自己一生的智慧； 作为2022年追剧清单中的一本精读之书，需要学习的地方太多，全书一共做了274个笔记📒；2022年末，会再次精读这部剧📖；
重制之后好多了，剧情太快
是一本要慢慢读完的书，读出来一种生活，一种意趣。没有什么可获得的，是一种获得。