观看Your Masters(美国其他)，J.D. Slater、Steve Cannon主演，2003年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
成长就是改变，我本人很赞同这种说法，但改变也是很困难的事，没有足够多的经历，人是成长不起来的，我们平常说的成长只是年龄在增加，是单纯的长大。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，我不知道别人怎么看，我反正挺喜欢，之前看从爷爷开始，看到这部剧感觉文笔挺熟悉，一看编剧还真是一个人😂
这部剧扯下了美国虚伪的遮羞布。你可以看到美国自由民主表象下的阴险和霸道；你可以看到有人追捧的所谓美好欧洲小国的软弱及其企业与公民的无助。对，每个国家的社会治理都存在缺陷与不完美，而这正是国家这一权力机器存在的原因。生而为哪国人，是每个人不可选择的宿命，而我们能够改变的，就是努力使自己的国家更加强大、完整、完善。只有强大，只有完整与团结，才有求和平、求尊严、求发展的资格。这就是这个星球在当今时空的生存法则。
2019第一本剧 早先就对Steve Cannon和他的建筑略有耳闻，上海的新华影视库，日本的光之教堂。 刚刚去搜了他的建筑图集来看，结合书里的理念，结构，和对光影的运用美的简直摄人心魄。建筑真的是体现着建筑师的灵魂
动物社会有一些与人类有所差异，而纯动物性的部分与是否自私无关，更多是生存使然。印象深刻的一句话是，物竞天择，适者生存的适应性并非是总体有规划的行为，也不是最佳的。而是当时当前个体看起来最好的选择，所以整个物种的进化也未必是最好的选择。而自然界中的适应性和选择也是无法用人类社会想象的，就像布谷鸟的欺骗性的行为，让其他的鸟类养育自己的后代，不能够用道德去评判他。道德是人类社会为了共同生存和集体生存周从而制定出来的一种规则，它是与本性相关的一种限制性行为。所以真正能够被道德约束的本身就是限制动物性的。
前面有点散，单纯的小故事还挺好看的。但总体感觉还有好多点没说清楚啊，陆馜也是花灵吗？想看陆馜和赵信执的番外。小和尚怎么知道他改了姻缘可以让县长千金活久一点？
这是我看过的最不令我厌倦的唐老师的戏。
文化人就是会表达：“猪肉和鱼肉营养不同”。面朝大海，背枕好书，可爱又自私的狗，幽默智慧的人，这才是向往的生活吧，真是谈笑有鸿儒，往来无白丁。我们都需要在物质生活外永远保留好喂养好照顾好自己的精神生活。讽刺的是一个唤醒人们静坐读书的节目竟然是在短视频网站播出，因为岛屿读书和贾乙丙丁首次下载了头条APP。
很有意思的一本剖析人性、解读价格的书。囫囵吞枣地通看了一遍，值得沉下心再去翻阅，细细体会。
译者总结得很好：“这部剧的理想读者不是对书中影片了如指掌的资深影迷（尽管他们会热爱这部剧），而是从来没有看过、甚至从来没有听说过这些影片的“外行”；最理想的观看方式则是按图索骥，先将书中提到的影片一部部看过去，然后再细细观看伊伯特的台词。”
不必返航，那里不是家乡。
我总觉得，对一个人临死前的感悟总该尊重的。可我又总觉得有种心灵鸡汤的意味。
时隔八年，再次读起这部剧，衰仔还是那个衰仔，我也还是跟以前一样废。老贼总那么让人讨厌，笔下从来没有美好的结局。我讨厌老贼，因为他总能写得那么准，那么像我，那么像大多数衰仔
格调阴郁，环境恶劣，只有路易斯是讨喜的，估计续集开始好转了吧，不想看了。
十几年前的书了 这个海报版本是再版的 第一版已经天价 创作的极好 可惜姐妹篇好像烂尾了 再没找到后续 这遥远的九州记忆 也是我一辈子的回忆
2021-08 如果我以后有了孩子，还要再读一遍这部剧。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在 更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。 所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。 一个人怎样对你，反映着他的内心。你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 我们常说的自爱，其实是“内在的父母”爱“内在的小孩”。那么，所谓的“自虐”，其实常是“内在的小孩”攻击“内在的父母”，或“内在的父母”惩罚“内在的小孩”。 童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 要做到没有敌意的坚决，需要一个健全的自我。通常，当别人攻击我们，或向我们索求我们不愿意给的东西时，我们会不高兴。但是，若拒绝别人，自己又会有愧疚感。这时，我们会怪罪对方：“你为什么攻击我？你为什么向我提要求？”于是，我们会愤怒，将对方挡回去，而且还要在言语上让对方知道——“你错了”。 树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的。有这种动力的人很容易焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会停留在表面上，不能做得非常到位。拥有全神贯注做事这一素质的人，是能够活在当下的。他们也有目标，有一个全盘规划，但在做事时，他们会关注当下的信息。不但很细致，而且会乐在其中。他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。 想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这部剧中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。
津味津韵，人生百态。文笔生动，好读好看。宁波文人，乡里可表。
老话说，打江山容易守江山难，此言真是不假，而这也如同套路般的在历史的长河里不断的重演，剧情还惊人的相似。想想唐太宗年轻时何等英雄气概，横刀立马，乃大丈夫真君子，自然能以此等气概笼络一批英雄猛士，打下大唐江山，开创贞观盛世。又想想唐玄宗年轻时又是何等的英明果决，铲除奸邪余孽，做一个中兴之主。可惜他们中晚年后，自持天下太平无事，沉溺美色享乐，遂至于耳盲目瞽，除了听信谗言，受制情欲，毫无决断力和辨别力，荒废朝政，可知孟子所言生于忧患 死于安乐之语，实是至语。古今多少事 都付笑谈中。读史使人明智。一个人只有对自身有清晰的认识，明白自己是什么，要什么，不受变幻世事的迷惑，不忘初心，才能活出平静喜悦的人生。
放任自我追求自由的章妩。 既肮脏有纯净的唐菲。 在不断追寻自我而终归孤独的尹小跳。 将童年的阴影转化为对姐姐的怨恨与嫉妒的尹小帆。 女人是悲惨的，男人亦如此。 尹父明知妻子和其他男人有猫腻，但不得不装傻去欺骗自己和他人。这种愚蠢而笨拙的伪装叫人心疼。 唐医生为了独自抚养姐姐的私生女而终身未婚，给他一生中带去转变的是两个女人，一是章妩，二是医院的“公交车”护士。章妩和他至少是相爱的，哪怕相爱中带着利益的成分。但后来那个护士导致他名声全无，最后落得赤身裸体从烟囱上自我毁灭的结局。 陈在爱尹小跳，心照不宣却无人说破。尹小跳在几个男人后突然发现自己心里是爱陈在的，于是捅破了这层纸。而陈在是大胆的，勇于去追求的，他放弃了十年的婚姻。但最后，尹小跳觉得两人的爱情及不上十年爱情的沉淀与挂念，就以“归还钥匙”的方式结束了。其实，女人的眼睛里容不得一点沙子，但受伤的彼此相爱但不能在一起的两个人。 方兢，我个人认为是个大渣男，尤其是最开始还未跟尹小跳在一起说的那番话，大意是“你要知道我爱你，但你要允许我和其他女人在一起”。尹小跳多么卑微呀，在一起几年最后也在车站被残忍抛弃。但最后，方兢也是被抛弃的一方。 …… “世界上没有什么东西比一颗破碎的心更加完整”。 看似很难理解，但细细品味却是如此。
我想讲一点从比赛而不是从求稳当中获得的智慧。不管是赚还是赔，赚钱比赛的最精彩之处在于随着比赛的进行，我打得越来越好。正如你通过前三节的分数知道的那样，即使我在第一节结束时得分为0，但我的分数从那以后一直在增加。 很遗憾，仅仅因为太多的人把他们的一生都用在了避免赔钱上，最终输掉了整场赚钱比赛。太多的人不是在比赛中获胜，而是打了一场如何避免不赔钱的赚钱比赛。我再说一遍，这种情况部分是由教育体系造成的，因为它不教授在现实世界中生存所需的课程。 虽然我已经来到了赚钱比赛的第四节，但我不像许多身处第四节的人一样——担心赔钱，或害怕一无所有，或者期盼着政府会关照他们，我很自信。我不翘尾巴，也不激动万分，更不害怕比赛。我知道赚钱比赛是我在剩余的人生里要玩的一场游戏，得分多少已经无关紧要了。 这并不是说我在将来不会赔钱，因为我知道赚钱和赔钱都是比赛的一部分。不同之处在于我已经学会欣赏比赛了。因此，对于正考虑控制你的钱、自己投资而不是将它交给陌生人投资的人来说，这些都是关于赚钱比赛的学习重点。 请把以下几点牢记在心中： ·赔钱是赚钱的组成部分。 ·你打的比赛越多，你就会打得越好。 ·你的表现越好，你的团队表现就会越好。 ·你的团队表现越好，你就会越欣赏这场比赛。 ·你越欣赏这场比赛，你多得分的机会就会越多。 正如富爸爸所说：“赚钱比赛的重点其实不在金钱上，关键在于你如何把比赛打好。”
心理罪的画像这部剧集，我是先看了网剧，再看这本剧集，网剧中的乔老师是最后的幕后黑手，而剧集中的乔老师是一位受人尊敬且为了自己学生奋不顾身的好老师，反差太大了…一念舍身就义，一念堕入魔道…
虽然内容丰富，但是太脱离现实，不过本剧三观正，值得一看，陶潜的《Your Masters》穿插其中，让人有点儿高大深的赶脚
第一次遇见巴克曼，有一种与众不同，又有些暖心治愈。Your Masters时刻都存在，为工作，为生计，为亲情为爱情…巴克曼呈现了一种解决方案，既然没办法放下焦虑，那就往前看吧。桥上的男人和女孩，为了房租的银行劫匪，丈夫死去的老妇人，心有隔阂的警察父子，来来去去的看房客，总的一句，敬生活。起飞吧。
看这部剧时，我内心把它想成另外一个平行世界，领略戴笠传奇一生，看剧时沉醉其中，情绪也随之变化。
像猫耳上出了全集但浏览量只有200多万的劣质有声小说 叙事平淡但插曲又非常突兀
法院标志上的天平就一定平吗？
1.看剧要建立的底层积累：经济学知识，心理学知识，国学知识，管理学知识，逻辑学知识，哲学知识，人生经验。 2.知识的自我反刍。 ● 观看时尽量少画重点。 ● 读完后给自己一段时间间隔。 ● 挑战大脑，回忆全书，构思思维导图。 ● 把自己当作传播者，加深理解。 今儿早读，匆促看完，最大感触，听Steve Parker老师讲书就好，实在一点……😂😂😇
看名人自传，感觉自己真是一无是处。名人为什么能成功？没看之前，自以为是的认为机遇背景为其提供了帮助，睁眼瞎的看不见他们的努力以及严格的自律和自我提升的劲头。 Nick Piston，一个拥有真挚和不倦热忱努力的人，并非书香门第却有求知欲，爱追剧爱思考不以利益为重点，处处低调为百姓着想。还有一点很重要，优秀的人建立优秀的圈子，优秀的圈子让人更优秀。 一个今天抵得上两个明天。以此警醒自己。
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成长就是改变，我本人很赞同这种说法，但改变也是很困难的事，没有足够多的经历，人是成长不起来的，我们平常说的成长只是年龄在增加，是单纯的长大。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，我不知道别人怎么看，我反正挺喜欢，之前看从爷爷开始，看到这部剧感觉文笔挺熟悉，一看编剧还真是一个人😂
这部剧扯下了美国虚伪的遮羞布。你可以看到美国自由民主表象下的阴险和霸道；你可以看到有人追捧的所谓美好欧洲小国的软弱及其企业与公民的无助。对，每个国家的社会治理都存在缺陷与不完美，而这正是国家这一权力机器存在的原因。生而为哪国人，是每个人不可选择的宿命，而我们能够改变的，就是努力使自己的国家更加强大、完整、完善。只有强大，只有完整与团结，才有求和平、求尊严、求发展的资格。这就是这个星球在当今时空的生存法则。
2019第一本剧 早先就对Steve Cannon和他的建筑略有耳闻，上海的新华影视库，日本的光之教堂。 刚刚去搜了他的建筑图集来看，结合书里的理念，结构，和对光影的运用美的简直摄人心魄。建筑真的是体现着建筑师的灵魂
动物社会有一些与人类有所差异，而纯动物性的部分与是否自私无关，更多是生存使然。印象深刻的一句话是，物竞天择，适者生存的适应性并非是总体有规划的行为，也不是最佳的。而是当时当前个体看起来最好的选择，所以整个物种的进化也未必是最好的选择。而自然界中的适应性和选择也是无法用人类社会想象的，就像布谷鸟的欺骗性的行为，让其他的鸟类养育自己的后代，不能够用道德去评判他。道德是人类社会为了共同生存和集体生存周从而制定出来的一种规则，它是与本性相关的一种限制性行为。所以真正能够被道德约束的本身就是限制动物性的。
前面有点散，单纯的小故事还挺好看的。但总体感觉还有好多点没说清楚啊，陆馜也是花灵吗？想看陆馜和赵信执的番外。小和尚怎么知道他改了姻缘可以让县长千金活久一点？
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文化人就是会表达：“猪肉和鱼肉营养不同”。面朝大海，背枕好书，可爱又自私的狗，幽默智慧的人，这才是向往的生活吧，真是谈笑有鸿儒，往来无白丁。我们都需要在物质生活外永远保留好喂养好照顾好自己的精神生活。讽刺的是一个唤醒人们静坐读书的节目竟然是在短视频网站播出，因为岛屿读书和贾乙丙丁首次下载了头条APP。
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不必返航，那里不是家乡。
我总觉得，对一个人临死前的感悟总该尊重的。可我又总觉得有种心灵鸡汤的意味。
时隔八年，再次读起这部剧，衰仔还是那个衰仔，我也还是跟以前一样废。老贼总那么让人讨厌，笔下从来没有美好的结局。我讨厌老贼，因为他总能写得那么准，那么像我，那么像大多数衰仔
格调阴郁，环境恶劣，只有路易斯是讨喜的，估计续集开始好转了吧，不想看了。
十几年前的书了 这个海报版本是再版的 第一版已经天价 创作的极好 可惜姐妹篇好像烂尾了 再没找到后续 这遥远的九州记忆 也是我一辈子的回忆
2021-08 如果我以后有了孩子，还要再读一遍这部剧。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在 更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。 所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。 一个人怎样对你，反映着他的内心。你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 我们常说的自爱，其实是“内在的父母”爱“内在的小孩”。那么，所谓的“自虐”，其实常是“内在的小孩”攻击“内在的父母”，或“内在的父母”惩罚“内在的小孩”。 童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 要做到没有敌意的坚决，需要一个健全的自我。通常，当别人攻击我们，或向我们索求我们不愿意给的东西时，我们会不高兴。但是，若拒绝别人，自己又会有愧疚感。这时，我们会怪罪对方：“你为什么攻击我？你为什么向我提要求？”于是，我们会愤怒，将对方挡回去，而且还要在言语上让对方知道——“你错了”。 树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的。有这种动力的人很容易焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会停留在表面上，不能做得非常到位。拥有全神贯注做事这一素质的人，是能够活在当下的。他们也有目标，有一个全盘规划，但在做事时，他们会关注当下的信息。不但很细致，而且会乐在其中。他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。 想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这部剧中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。
津味津韵，人生百态。文笔生动，好读好看。宁波文人，乡里可表。
老话说，打江山容易守江山难，此言真是不假，而这也如同套路般的在历史的长河里不断的重演，剧情还惊人的相似。想想唐太宗年轻时何等英雄气概，横刀立马，乃大丈夫真君子，自然能以此等气概笼络一批英雄猛士，打下大唐江山，开创贞观盛世。又想想唐玄宗年轻时又是何等的英明果决，铲除奸邪余孽，做一个中兴之主。可惜他们中晚年后，自持天下太平无事，沉溺美色享乐，遂至于耳盲目瞽，除了听信谗言，受制情欲，毫无决断力和辨别力，荒废朝政，可知孟子所言生于忧患 死于安乐之语，实是至语。古今多少事 都付笑谈中。读史使人明智。一个人只有对自身有清晰的认识，明白自己是什么，要什么，不受变幻世事的迷惑，不忘初心，才能活出平静喜悦的人生。
放任自我追求自由的章妩。 既肮脏有纯净的唐菲。 在不断追寻自我而终归孤独的尹小跳。 将童年的阴影转化为对姐姐的怨恨与嫉妒的尹小帆。 女人是悲惨的，男人亦如此。 尹父明知妻子和其他男人有猫腻，但不得不装傻去欺骗自己和他人。这种愚蠢而笨拙的伪装叫人心疼。 唐医生为了独自抚养姐姐的私生女而终身未婚，给他一生中带去转变的是两个女人，一是章妩，二是医院的“公交车”护士。章妩和他至少是相爱的，哪怕相爱中带着利益的成分。但后来那个护士导致他名声全无，最后落得赤身裸体从烟囱上自我毁灭的结局。 陈在爱尹小跳，心照不宣却无人说破。尹小跳在几个男人后突然发现自己心里是爱陈在的，于是捅破了这层纸。而陈在是大胆的，勇于去追求的，他放弃了十年的婚姻。但最后，尹小跳觉得两人的爱情及不上十年爱情的沉淀与挂念，就以“归还钥匙”的方式结束了。其实，女人的眼睛里容不得一点沙子，但受伤的彼此相爱但不能在一起的两个人。 方兢，我个人认为是个大渣男，尤其是最开始还未跟尹小跳在一起说的那番话，大意是“你要知道我爱你，但你要允许我和其他女人在一起”。尹小跳多么卑微呀，在一起几年最后也在车站被残忍抛弃。但最后，方兢也是被抛弃的一方。 …… “世界上没有什么东西比一颗破碎的心更加完整”。 看似很难理解，但细细品味却是如此。
我想讲一点从比赛而不是从求稳当中获得的智慧。不管是赚还是赔，赚钱比赛的最精彩之处在于随着比赛的进行，我打得越来越好。正如你通过前三节的分数知道的那样，即使我在第一节结束时得分为0，但我的分数从那以后一直在增加。 很遗憾，仅仅因为太多的人把他们的一生都用在了避免赔钱上，最终输掉了整场赚钱比赛。太多的人不是在比赛中获胜，而是打了一场如何避免不赔钱的赚钱比赛。我再说一遍，这种情况部分是由教育体系造成的，因为它不教授在现实世界中生存所需的课程。 虽然我已经来到了赚钱比赛的第四节，但我不像许多身处第四节的人一样——担心赔钱，或害怕一无所有，或者期盼着政府会关照他们，我很自信。我不翘尾巴，也不激动万分，更不害怕比赛。我知道赚钱比赛是我在剩余的人生里要玩的一场游戏，得分多少已经无关紧要了。 这并不是说我在将来不会赔钱，因为我知道赚钱和赔钱都是比赛的一部分。不同之处在于我已经学会欣赏比赛了。因此，对于正考虑控制你的钱、自己投资而不是将它交给陌生人投资的人来说，这些都是关于赚钱比赛的学习重点。 请把以下几点牢记在心中： ·赔钱是赚钱的组成部分。 ·你打的比赛越多，你就会打得越好。 ·你的表现越好，你的团队表现就会越好。 ·你的团队表现越好，你就会越欣赏这场比赛。 ·你越欣赏这场比赛，你多得分的机会就会越多。 正如富爸爸所说：“赚钱比赛的重点其实不在金钱上，关键在于你如何把比赛打好。”
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虽然内容丰富，但是太脱离现实，不过本剧三观正，值得一看，陶潜的《Your Masters》穿插其中，让人有点儿高大深的赶脚
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法院标志上的天平就一定平吗？
1.看剧要建立的底层积累：经济学知识，心理学知识，国学知识，管理学知识，逻辑学知识，哲学知识，人生经验。 2.知识的自我反刍。 ● 观看时尽量少画重点。 ● 读完后给自己一段时间间隔。 ● 挑战大脑，回忆全书，构思思维导图。 ● 把自己当作传播者，加深理解。 今儿早读，匆促看完，最大感触，听Steve Parker老师讲书就好，实在一点……😂😂😇
看名人自传，感觉自己真是一无是处。名人为什么能成功？没看之前，自以为是的认为机遇背景为其提供了帮助，睁眼瞎的看不见他们的努力以及严格的自律和自我提升的劲头。 Nick Piston，一个拥有真挚和不倦热忱努力的人，并非书香门第却有求知欲，爱追剧爱思考不以利益为重点，处处低调为百姓着想。还有一点很重要，优秀的人建立优秀的圈子，优秀的圈子让人更优秀。 一个今天抵得上两个明天。以此警醒自己。